平时多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇一个永恒的范仲现代文阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!
【原文】
一个永恒的范仲淹
山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，禹贡图上有记。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生在石上。树根缘石壁而行，如闪电裂空;树干破石而出，如大迎风。偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍斫损，特意留下的，树皮已被游人摸得油光。环视四周，让人感到往日岁月的细密。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。
这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书道专家还常渡海西来顶礼膜拜呢。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。
从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。”(范仲淹字希文)现在这井还水清如镜。
正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子;忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。
范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。
皇佑三年(一0五一)范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活;回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛;回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出，然而又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。
我在院中徘徊，而对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢?我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。
【心语】
毛泽东说中国历史上能干事又能传道的人只有两个，一个是范仲淹，还有一个是曾国藩。而曾著述虽丰，传道亦多，却没有像他这样得文学之美，文章之魂。范仲淹将他对那个时代的政治总结和他一生的实践经验浓缩为368个字，用一篇美文成功地诠释了每一个“社会人”都会遇到的一个永恒的难题，即我们该怎样做人、做官、做文，创造了一篇千古绝唱。
范仲淹之所以能“永恒”，固然是因为有传世名作《岳阳楼记》，有“不以物喜，不以己悲”的'宽阔胸怀，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的伟大精神，但他为百姓调治“青州白丸药”，关注百姓疾苦的行为，为政清廉、力图革新的品质，以文官身份统兵戍边并大败敌军的壮举，也都是使他能够“永恒”的原因。
【练习】
1、纵观全文，结合冯玉祥先生的碑联，归纳范仲淹得以“永恒”的事迹和原因。(6分)
2、文章最后一段别有韵味，请简要品析它的妙处。(4分)
春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。
3、 文章第3节为什么要写衡王刻“寿”字的史实?(4分)
参考答案：
1、 事迹：(1)军事上，统兵戍边，大败敌寇; (2)政治上，忧国忧民，为政清廉，推行革新。(共4分，一个要点2分)
原因：他不仅勤勉治事，更重要的是，他创造了一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想的忧乐观。(2分)
2、 ①内容上，作者用了“新”“嫩绿”“春光”等带有象征意味的词语，让读者深刻地感受到范仲淹精神的永驻。 ②写作上，以“春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片”的描写与开头写景互相呼应;“范公端坐祠内……”以作者的想象，收束全文，更显含蓄隽永。
3、以衡王刻“寿”字的目的和下场反衬范仲淹的事迹和精神，通过对比突出范仲淹的永恒，(2分)说明只有像范仲淹这样为国为民作出贡献的人，其生命和精神才能永恒。(2分)
1、晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。
2、诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
3、人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢？这时，困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。
4、正如张丽君说过：“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
5、爱默生曾经说过，自信是成功的第一要诀。是啊，如果说，人生是一艘船，在大海上不断的驶向梦想的彼岸，那么，自信就是这艘船的全部的动力，让我们有能力驶向对岸。如果没有自信，六千越兵怎灭吴，百二秦关怎归汉？如果没有自信，成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下？
6、思考与实践化为一体，你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道，并在秦国付诸实践，他缔造了一个时代，民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国，并在实践出创立了中华民国，他缔造了一个时代，共产党人在延安洞里思考，并在实践出建立了一个新的中华人民共和国，他缔造了一个时代。
7、万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。
8、“我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
9、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
10、“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他唯一的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
11、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了，但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自己必须坚强地活下去，不能被艰难所吓倒。于是，他用心去感受音乐，用心去倾听音乐，《命运交响曲》终于在磨难中诞生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是没有勇气去战胜挫折。
12、总而言之，现在的图书种类繁多，有人能获益，有人会损失，至于孰是孰非，都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少，又实用，古人的思维，就算是宋太宗的思维也不如现代复杂，所以才会有赵光义御批的“开卷有益”这句话，以古论今，自然会催生纠结。再想想，现在的不良图书，无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么，孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来，武松斗杀西门庆，红楼梦中的“伪娘”贾宝玉，三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈，这些又怎么解释的通呢？四大名著都如此，那么其他书呢？所以书中有益又有害，无论是”开卷有益“与”开卷未必有益“，都是正确又不正确的。我们只能明辨是非，善于从书中汲取好的部分，滤去不好的部分，这也是我们读书的目的。
13、我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
14、早在4000年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果取得成功，神州得以昌盛。从”大禹治水“故事中，我可以看到在挫折面前，不应被其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼近成功。
15、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸？古有勾践卧薪尝胆终复国，李白铁杵磨针成诗篇，匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻，红尘滚滚，苦难亦不期而至，伴你成长。
16、在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
17、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？他说：“看见娃儿们能念书，我累死也愿意。“他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大！是你用自己的正是行动诠释了”人“的真正含义，你是我们中国的脊梁。
18、人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。
19、思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗？几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能闵为众人矣”。还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有“力拔山兮气盖世”的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息！善于思考，才能有诸葛亮“秀才不出门，全知天下事”的传奇，才有吕蒙“士别三日，当刮目相待”的佳话，才有牛顿“站在巨人肩膀上”的成就。
20、已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的`约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
21、身体是实践的施行者，灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用，相互促进，他们就如那（撑起人字的）一撇一捺，一个也不能少。
22、有这样一个人，他遭人议论纷纷，却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月，他一直以来都走在主见之路上，走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦，但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈，才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧！
23、弯道就是机会，懂得把握机会，把握弯道的人，终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪，随着哥伦布发现美洲，麦哲伦环游世界，蒸汽机的燃起，引起了人类世界的大变革、大转折时期，从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想，都出现了重大的拐弯转向。
24、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
25、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
26、回顾历史，我们会看到，凡成大事业者，没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁，虽遭酷刑而不馁，忍辱含垢，毅然择生，才终有史家之绝唱，无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影，虽然由于家中贫穷，没钱买摄影工具，但他从没放弃对摄影的热爱。为了攒钱，他节衣缩食，甚至卖过血，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，创造了中国电影史上的神话！
27、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。
28、作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
29、苏武的一生同样选择的站立。面对匈奴的威逼、利诱，他没有选择投降。他被流放到北海，寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己的汉朝的忠贞，于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒，像这名言一样
经典人生励志美文：一个哨子带来的人生启迪
我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。
我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了。
于是，我用所有的铜币换了他这个哨子。
回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。
我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。
大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。
不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。
我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。
当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。
当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。
如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。
当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃;为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。
当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊!为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。
当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。
总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。
经典人生励志美文：请自行上路
作者：毕淑敏
其实，天堂和地狱的距离，并不像人们想象的那样大，它一点也不遥远，都在女人的心中。一个人就可以让你上天堂，一个人也可以让你下地狱。
看了这句话，很多人就会想到是别人让自己上了天堂或是下了地狱，其实，我指的这个人就是你自己。
很多女人常常觉得是某一个男人让自己幸福或是不幸。表面上看起来，有的时候的确是这样的。
同学聚会，你能看到某个女子简直是泡在蜜罐里的杏干，浑身都散发出蜂蜜的香气。
可下一次，斗转星移，该女子就成了猪苦胆腌出来的黄连，凄苦得如同败絮。究其原因，都是因为一个男人的爱与不爱。
当你依靠别人的力量登上天堂的时候，就要想到会有风驰电掣跌下的一天。所以，我看到依偎着的伴侣，就会生出担心。
你要上天堂，请自己登攀。
常常想：
一个人的生存状态，就这样岌岌可危地取决于另外一个人吗?
那个人是天堂和地狱间的吸管，能让你像液体一样在这狭小的管道中来回流动吗?
是谁给了这根吸管如此大的活力?
是谁把你变成了哭哭啼啼的液体……
感情纠葛中，痴情男女所问的“为什么”特别多，多到让人厌烦。发问者必将寻求答案。这是一句古老的喀麦隆谚语。类似的话，在民间智慧中，屡屡出现。
有一个姑娘面对恋人的分手，痛苦万分。在QQ上，恋人对她说，你是我血管中的血液，可我还是要和你分手。
女孩子对我说，他都说我是他的血液了，可见我是多么重要!我就想不通，一个人怎么能和自己的血液分离呢?那他不就立刻死了吗?!这说明他还是爱我的呀!
我说，不要相信那些理由，不要追问太多的为什么。
有的时候，所有的理由都是借口。你需要接受的只是答案。
他说得很对，你是他的血液。可你知道，人流出几百毫升血液是不会死的。就是流出了更多的血液，只要能很快地输血，人也是不会死的。
真正死亡的是那些流出身体内部的鲜血，它们会干涸，会丧失鲜红的颜色和蓬勃的生命力，成为紫褐色的血痂。
那个女孩子愣了半天，最后说，哦哦，我不再问为什么了。
我从现在开始储备勇气，去迎接那个结果。
经典人生励志美文：八条硬道理
作者：韩大爷的杂货铺
本人根据自身生活经历与多年所学为大家搜集整理出八条非常实用的硬道理，您只要结合实际，细细品味每一条，都会觉得相见恨晚，话不多说，干货奉上：
1、看准对方的需求后再努力
假如你口渴难耐，忍无可忍，只需要一杯水。而你的好友对你感情至深，他起早贪黑为你蒸了整整一大锅馒头，走了十万八千里路磨破了九百多双鞋送到你的身边，这对你来说是怎样的体验?开玩笑?生活中的我们，却经常不自觉地犯这样愚蠢的错误。有时候，不是我们不用心，更不是努力不够，而是没有考虑到对方的真实需求，把劲儿用错了方向，最终做了无用功。
你的老板聘用你，他需要的是你为他创造出实实在在的利润收益，所以面试时，你大肆鼓吹你的学历、荣誉、人生感悟和职业规划，都不如切中要害地告诉他你能为他的公司带来什么东西，更能博得他的青睐。你的爱人选择你，证明你已经得到了她的认可，此时她最需要的是你传达给她“我也同样甚至更爱你”的信息，所以你不断证明自己多优秀，别人如何比不上你，都不如你每天陪着她，呵护她能更让她安心。你的导师选你做他的研究生，他最看重的是你的知识架构与他的研究方向是否有交集，所以你笑脸逢迎，打招呼送礼，都不如你为他的研究工作作出实际贡献来得实际。社会关系的本质是利益互换，包括物质上和精神上的利益，所以，请看准对方的实际需求后再努力，这样才能一招制敌，百发百中。
2、规避赌徒谬误、放弃侥幸心理
心理学上有个名词叫“赌徒谬误”，举例来说就是一晚上手气不好的赌徒总认为再过几把之后就会风水轮流转，幸运降临。如果是重复抛一枚公平硬币，而连续多次抛出反面朝上，赌徒可能错误地认为，下一次抛出正面的机会会比较大。生活中的我们更是会犯同样的错误，假如一个姑娘，连续八次感情经历都碰到了“渣男”，那她不应该认为：“下一个肯定就是好的，抓紧开始新感情吧”，而应该暂停一下，想一想，是否自己对待感情的态度存在问题，抑或是看人的标准有误。如果觉得前几个是渣男下一个就肯定否极泰来的话，很遗憾，下一个有可能还是个渣渣。
再有一个要不得的心态就是侥幸心理，这个谁都听说过的概念经常被我们大大低估。吸烟的人都相信自己不太可能得肺癌，酒驾的人都相信出事的是别人，不会是自己。你明知道生理安全期并非绝对安全，但仍然不肯采取保护措施，觉得意外怀孕的肯定都是别人。试想一下，我们如果经常在以上的三个生活小问题中运用侥幸心理而非理性判断会发生什么事呢?答：严重肺结核的你酒驾撞残一条腿，而她在家里打电话问你这个孩子到底要不要留。
3、一种感受可以被被另一种感受替代
一个小孩坐在马路边哭了，我们会如何让他停下来呢?拿刀冲他喊：“不许哭!”?那样他会哭得更来劲。通常男性朋友都会过去给他讲笑话，陪他打闹，分散他的注意力;而女性朋友则会过去给他块糖，问他因为什么哭，给她慰藉或鼓励，安抚她的情绪。这两种都是很可行的做法。
但你想过没有，有些时候，我们是不是自己就是那个哭泣的孩子呢?生活中的我们是成年人，有着坚固的铠甲，但当我们遭遇打击，情绪低落时，在心理上我们都有点高估了自己，其实我们那时都仅仅像个伤心的娃娃。所以这时候你对自己做的事情，就不应该是告诉自己不许哭，要坚强，并咬牙切齿地压抑自己的负面情绪。而是应该分散自己的注意力，或是好好安慰自己，用另一种情绪把这种情绪置换掉。你失恋了，不应该把自己囚禁起来，告诉自己我有多受伤，那样只会让你越陷越深无法自拔;明智的做法是：看看电影，约约朋友，发泄压抑与不快，坦然接受受伤害的现实。我们总说时间能解决一切问题，也没错，但时间解决问题的正确打开方式是你利用这段时间去做一切你能做的事，比如忙工作，忙学业，打扫屋子整理房间，哪怕你觉得仍有不甘打个电话试着挽回一下都可以，最坏的结果无非就是继续现在的状况;而错误的打开方式就是：自顾自怜，俩腿一蹬，硬挺着。
4、分清楚内部归因与外部归因
你一定有这样的体验，打球时候你投篮不中，篮板也保护不好，还经常被抢断，你会怎么说?你会埋怨风太大，阳光太刺眼，衣服太紧放不开手脚，队友也得为你背黑锅。当我们做错事时，我们会本能地将原因归于外部环境，这叫外部归因倾向。而同样的状况如果发生在别人身上，你又会怎么说呢?嗨，那小子球技太差，反应太慢，球商太低，弹掉力不够，总之，就是他本身不行。当别人做错事时，我们反而会帮他排除掉一切环境和外部干扰因素，直接就断定说对方就是个不行的'人，这叫外部归因倾向。
把内部归因和外部归因混淆，不仅会让你做什么事都爱找借口，最终一事无成;更会让你成为一个不理解他人，不通人情，不懂得多方面多角度替他人考虑的偏执狂。我们在马克思主义哲学中经常会看到类似“分析事物要综合考虑内因外因”的说法，但我们不懂运用，经常把好事揽到自己怀里，把过错统统推给别人。所以，明智的你，请不要再在自己没考好时说自己只是一时马虎，别人没考好时你就觉得人家实力不济了。要秉承两点：1多分析自己做的是不是存在哪些问题，少抓住外界原因不放。2生活是多方面的综合体，多体谅一下他人的不容易。
5、旁人其实感受不到你的尴尬
你是否有这样的经历和感受：你穿着高跟鞋走在路上，一不小心崴了一下脚或是掉了一样东西，你脸红脖子粗，觉得仿佛大家都在看着你出糗;你坐在餐馆点菜，服务员没听清你在说什么，你觉得好似餐桌变舞台，其他食客都是观众，为了不丢面子高声对服务员又吼又叫，最后真的很尴尬;你和朋友逛街，突然发现自己漂亮的新衣服上有块污垢，瞬间觉得整个人都不好了，一个污点变得比黑洞还大全世界都能看到，而你的朋友还要照顾你的情绪，好好的旅途填满了你紧锁的眉头和抱怨。
其实，旁人真的感受不到你的尴尬，大家都有自己的事在忙，没功夫在意你怎么样;另外，即便真的有人发现你什么，他们也仅仅是你生活中的路人甲，你几乎不会和他们相遇第二次，而你身边至亲的愉悦，才是你最该考虑的问题。还要提醒大家一点，就是自嘲是种非常牛逼的能力。当你遇到尴尬状况时，适当自嘲一下，独乐了不如众乐乐，很多时候你自己越不在意别人往往会跟着你一起不在意，你越囧别人越来劲。有一次演讲比赛，我事先搞错了选题，到场时才发现自己准备的题目和现场给的不一样，我随机应变，顺水推舟，把这件糗事直言不讳拿出来说，恰好成了一个对应当天演讲主题的鲜活案例，最终拿了好成绩。所以说，根本没有尴尬一说，只看你怎么对待它。送给大家一句我大学老师毕业时给我的赠言：成大事者，状元才，英雄胆，巴掌厚的一张脸。
6、留给自己的时间越多，反而会越拖沓
政治学中有一条声名显赫的“帕金森定律”，它与“墨菲法则”“彼得原理”并称为二十世纪西方文化中最杰出的三大发现，这一定律又演化出了十条法则，可谓条条经典，今天为大家介绍帕金森定律关于时间管理方面的运用，即：压缩提供给自己的时间。帕金森发现，人做一件事所消耗的时间差别很大：一位老太太要给侄女寄明信片，她用了1个小时找明信片，1个小时选择明信片，1个小时用来写
生活中的我们跟那个老太太是不是有几分相似呢?您一定有印象，小时候我们国庆放长假，一天就能写完的作业任务，我们一看有七天的时间，完全够用，便会不自觉地拖了又拖，到最后玩也没玩踏实，作业也没写完。假如你的太太给你三天时间让你带回来一台吸尘器，你一看几分钟就能解决的事，不用着急，结果往往就会是这台吸尘器三个月都没到家。帕金森认为，工作会自动占满一个人所有可用的时间，如果一个人给自己安排了充裕的时间去完成一项工作，他就会放慢节奏或者增加其他项目以便用掉所有的时间。而这种无意识的举动不仅不会让你感到轻松，反而会因为工作的拖沓，膨胀而苦闷、劳累，从而精疲力竭。所以，对自己狠一点，要做什么就Justdoit!
7、学着从压抑欲望转移到合理释放欲望
前些天有位读者朋友私信我说他打网游成瘾，女友坚决反对，但自己怎么也戒不掉。我建议他根本不用想着去戒掉，不妨找一下内在动因，然后把打网游欲望用其他方式发泄掉。其实生活中的我们经常会不自觉犯一个错误，就是不分具体情况地逼迫自己完成某件事，但很多事情完全是基于个人生理或心理上的先天诉求，戒掉是不现实的，反而容易把自己憋坏。大禹治水采用的明智方法就是用疏不用堵，把力卸掉而不是寄希望于螳臂当车。就比如说，你喜欢打网游，我有时间也喜欢打一打，但细想一下驱使我们打网游的动机是什么呢?精彩的画面，震撼的体验，给力的情节设定，与队友合作通关的成就感，等等，那么平心而论，这些满足动机的要素其实是很多其他形式也能承载的，比如说打球，健身，参加各种活动或比赛，等等。这样一来，我们就可以用既轻松又有效地方式从压抑欲望转移到了合理释放欲望，对身心都有利。
在此说点题外话，我十分鼓励和呼吁大家去参与面对面的活动，打打球，唱唱歌，哪怕吃吃饭，一起旅旅游都行。为什么呢?它们能提升你的情商。还真别不信，其实你也许也有同感：高情商都是"玩”出来的。从社会学角度看，一个人所谓的情商高，无非就是处理社会关系得当，有度，说话办事得体，而这些技能不是你把自己关在家里闭目养神就能get的。当我们走出自己的一片小天地，与人面对面交流，多参加团体性的活动时，我们就很容易学会适应游戏规则，多考虑他人感受，而不是自说自话自娱自乐，这些都是一个人走向社会融入社会必不可少的重要素质。
8、用十年后的目光看今天的自己
一个人的成长中，什么最重要?努力?意志?能力?当然，我承认前三者都很重要，但有一样东西，如果没有了它，你的努力意志和能力都会化为泡影或是发挥不出最大效用，这个要素叫做：胸怀与眼光。有个段子在网络上被黑成了无用的鸡汤，但在我看来它有大用，在这里分享给大家。这个段子的真实出自于《寒山拾得问对录》。昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
这里所讲的，便是一种坦荡的胸襟与超拔的视野。生活琐碎不堪，我们作为凡夫俗子，不免会常常深陷泥潭不能自拔，这时便需要我们将思维跳脱出来，用十年后的目光来打量一下今天的自己，不仅可以豁然开朗，还能一眼洞穿自己已经具备了什么，距离想要的未来还缺什么，缺什么，自然就去补什么，如此一来，完事皆通。我大学期间的同学阿明，有一次英语考试挂科，面临延期毕业的状况，他很有上进心，不过就是学不好这个科目，当时得知考试败北，一蹶不振。我鼓励他说：“你的确是外语挂科了，但你将来想从事的工作跟外语相关的可能性并不大，你有你的特长，何不把精力用在将特长发扬光大，成为你的杀手锏呢?”他很受用，毕业之后奋斗了几年，现在是某公司销售部的经理，而他当初的特长，就是能说会道而已。用一个长远的眼光、发展的眼光审视自己，从眼前脚下的磕磕绊绊跳脱出来，把一个遥不可及的大目标拆分成一个个跳跳就能够得着的小目标，然后稳扎稳打，步步为营，假以时日，必能如愿。
