最近，我观看了电影《白求恩大夫》，一个外国人，一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神，深深的感动了我。
白求恩全名诺尔曼.白求恩，189x年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特镇。193x年来到中国革命根据地延安，193x年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业，并为医学界作出了巨大贡献。
他从加拿大远渡重洋来到中国，在当时的医学落后的中国，在艰苦的战争年代，毅然决定上战场，当一名战地医生，并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责，当护士碰疼伤员时，白求恩很生气地说：“这不是木头。”推开了护士，自己小心地给伤员解绷带，一面问“孩子，疼吗？”。当病人急需输血时，他毫不犹豫挽起袖子，“抽我的吧，我是O型血。”他对工作认真负责的精神，多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作，我一定要学习他的这种精神，努力学好本领，为祖国、为社会做出贡献。
白求恩最后死于为战士手术中，手指受伤感染，却坚持工作，因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界，他无私的为人民服务的'精神，正是我们现代人所缺少的，我们现在生活水平提高了，没有吃过苦，一直都是被呵护着长大，起码的关心身边的家人的行动都没有，怎么会关心家人以外的人呢？
“他把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东主席的这番评论，深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落，永远值得我们学习。
他(白求恩)离当下已经很远很远了，他离当下的中国人又很近很近......
1、闹革命不能光顾个人安全，如果为了个人安全，我就不到中国来了，只有消灭法西斯，方有最可靠的安全，共产党员，不能首先为个人的安全，就是为伤病员活着的。如果医生不为伤员工作，他活着还有什么意义呢？
2、你们不要拿我当古董，我是来工作的，你们要拿我当一挺机枪来使用。
3、在英国医院里有句老话， 一个医生必须有一颗狮子的心和一双女人的手 ” 。这意思就是说，他必须胆大，坚强，敏捷，果断，但是同时和蔼，仁慈，对人体贴。
4、最近两年是我生命最愉快，最有意义的时日……让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志。
5、我们要时常问自己一个问题，有更好的办法来代替我们现在正用的办法吗？你要时时不满意自己和自己的工作能力。
6、作为 — 个外科医生，第一次药不亲自去换，你就不可能了解手术做的是不是成功，只有亲自换药，才能检验你的手术效果，这样你就可以不断地取得经验，提高技术。
7、一个医生、一个护士、一个招呼员的责任是什么，那责任就是使你的病人快乐，帮助他们恢复健康，恢复力量。你必须看他们每个人都是你的兄弟，你的父亲 —— 因为就真理说，是的，他们比兄弟父母还要亲切些，他们是你的同志。
8、土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
9、一个医生或护士是不应该在伤员面前昂首而过的。
10、医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
11、我是来支援中国的民族解放的，我要钱做什么，我要穿的好，吃的'好，就留在加拿大，不来中国了。
12、医生是为伤病员活着的，如果医生不为伤病员工作，他活着还有什么意义呢？他们打仗是为了建设一个新社会，为了报答他们，我们也要为他们打仗，我们要打的仗是疾病、残废、死亡。
13、我们必须运用技术去增进亿万人的幸福，而不是用技术去增进少数人的财富。
14、一个医院里，有一个人很负责任，大家都会得到好处，有一个人不负责任，大家都有可能得到坏处。
15、对抢救伤员来说，时间就是生命，能抢救一个伤员，为伤员减少一份痛苦，就是我们医务工作者最大的快乐。
16、我来到晋察冀军区，在这个医院里和你们工作，起初总觉得这是 “ 你们的医院 ” ，现在我却觉得这是 “ 我们的医院 ” 了，因为它是我们共同创造出来的。
17、技术这个名词，普通用来描绘物质和方法底运用的，它是最进步的最有效的做事方法…我们可以谈扫地的技术和组织一个医院的技术，扎绷带的技术和施行一个手术的技术，抬病人的技术和拾起来使他们舒服的技术。()
18、假使一个连长，丢了一挺机关枪，不消说是会受批评的，但枪还可以夺回来，可是一条腿失掉以后，就不能再挽回了。
19、你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
20、我能在一座破旧的庙宇里，背后站着一个二十尺高的没有表情的神像面前做手术……如同在有自来水、电灯等现代化设备条件下一样地工作，过去的生活曾经引诱过我，但是为了我的理想，那些日子就让它一去不复返了吧。
21、伤病员是你的同志，在一切事情中，要将他们放在最前头，你不把他们看得重于自己，那么你就不配从事卫生工作。
22、没有准确的登记，就不可能有准确的统计，没有准确的统计，就不能有准确的分析；没有准确的分析，就不可能有准确的方法，就等于蒙着眼睛走路一样。
23、一个战地外科医生，同时还要会作木匠、铁匠、缝纫匠和理发匠，这样才能算是好的外科医生。
24、一个医生的责任，就是抢救伤病员的生命，减少他们的痛苦，帮助他们恢复健康，恢复力量，使他们早日回到前线，去打垮法西斯，对那些因为残废而不能重返前线的伤员，也要设法使他们残而不废，帮助他们尽量有参加一定劳动和独立生活的能力。
25、凡是伤员送来，不管白天还是夜晚，一定要自己检查，对危重病人，不管什么时候，随叫随到。
诺尔曼·白求恩（NormanBethune）（1890～1939），加拿大共产党员，国际共产主义战士，著名胸外科医师。1890年3月3日生于加拿大安达略省格雷文赫斯特镇一个牧师家庭。青年时代，当过轮船侍者、伐木工、小学教员、记者。1916年毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。曾在欧美一些国家观摩、实习，在英国和加拿大担任过上尉军医、外科主任。1922年被录取为英国皇家外科医学会会员。1933年被聘为加拿大联邦和地方政府卫生部门的顾问。1935年被选为美国胸外科学会会员、理事。他的胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名。
1935年11月加入加拿大共产党。德、意法西斯支持F.佛朗哥发动西班牙内战，他于1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。8月，任八路军晋察冀军区卫生顾问，悉心致力于改进部队的医疗工作和战地救治，降低伤员的死亡率和残废率。把军区后方医院建设为模范医院，组织制作各种医疗器材，给医务人员传授知识，编写医疗图解手册。倡议成立了牿外科医院，举办医务干部实习周，加速训练卫生干部。组织战地流动医疗队出入火线救死扶伤。为减少伤员的痛苦和残废他把手术台设在离火线最近的地方。11月底，率医疗队到山西雁北进行战地救治，两昼夜连续做71次手术。
1939年2月，率18人的“东征医疗队”到冀中前线救治伤员，不顾日军炮火威胁，连续工作69小时，给115名伤员做了手术。有一次，当某伤员急需输血时，他主动献血300毫升。他还倡议成立并参加了志愿输血队。有些伤员分散在游击区居民家里，他和医疗队冒着危险去为他们做手术。4个月里，行程1500余里，做手术315次，建立手术室和包扎所13处，救治伤员1000多名。为了适应战争环境，方便战地救治，组成流动医院，组织制作了药驮子，可装做100次手术、换500次药和配制500个处方所用的全部医疗器械和药品，被称为“卢沟桥药驮子”；制作了换药篮，被称为“白求恩换药篮”。7月初，回到冀西山地参加军区卫生机关的`组织领导工作，提议开苏卫生材料厂，解决了药品不足的问题；创办卫生学校，培养了大批医务干部；编写了《游击战争中师野战医院的组织和技术》、《战地救护须知》、《战场治疗技术》、《模范医院组织法》等多种战地医疗教材。还将自己的爱克斯光机、显微镜、一套手术器械和一批药品捐赠给军区卫生学校。
1939年10月下旬，在涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破，后给一个外科传染病伤员做手术时受感染，仍不顾伤痛，坚决要求去战地救护。他说：“你们不要拿我当古董，要拿我当一挺机关枪使用。”随即跟医疗队到了前线。终因伤势恶化，转为败血症，医治无效，于11月12日凌晨在河北省唐县黄石口村逝世。17日，晋察冀边区党、政、军领导机关和驻地群众为他举行了隆重的葬礼。12月1日，延安各界举行追悼大会，并于12月21日写了《纪念白求恩》一文，号召中国共产党员学习他的国际主义精神和共产主义精神。1940年4月，在河北省唐县军城南关建立了白求恩墓。晋察冀军区决定将军区卫生学校和模范医院分别命名为白求恩卫生学校和白求恩国际和平医院。1952年，白求恩的灵柩迁入石家庄烈士陵园。
