今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清.康有为）
国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）
育才造士，为国之本（唐.权德舆）
才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清.康有为）
学者，国之本也（孙中山）
教易为善，善而人正，国之所以治也（宋.李觏）
善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋.范仲淹）
风俗弊坏，由于无教（清.康有为）
教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）
民智者，富强之源也（清.严复）
古之王者，建国君民，教学为先（礼记）
技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威.格拉德斯通）
教人者，成为之长，去人之短（清.魏源）
教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）
人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐.白居易）
与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊.库克）
我们不能按照自己的.观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展（歌德）
花在教育上的钱决没有白花（英国）
不要的把孩子限制在你的知识范围内，因为他诞生在另一个时代（犹太人）
如果不教儿子识字，他会变成牛（斯里兰卡）
潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起 就开始教育增养出来的（巴尔扎克）
今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清.康有为）
国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）
育才造士，为国之本（唐.权德舆）
才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清.康有为）
学者，国之本也（孙中山）
教易为善，善而人正，国之所以治也（宋.李觏）
善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋.范仲淹）
风俗弊坏，由于无教（清.康有为）
教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）
民智者，富强之源也（清.严复）
古之王者，建国君民，教学为先（礼记）
技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威.格拉德斯通）
教人者，成为之长，去人之短（清.魏源）
教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）
人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐.白居易）
与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊.库克）
今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清·康有为）
国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）
育才造士，为国之本（唐·权德舆）
才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清·康有为）
学者，国之本也（孙中山）
教易为善，善而人正，国之所以治也（宋·李觏）
善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋·范仲淹）
风俗弊坏，由于无教（清·康有为）
教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）
民智者，富强之源也（清·严复）
古之王者，建国君民，教学为先（礼记）
技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）
教人者，成为之长，去人之短（清·魏源）
教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）
人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐·白居易）
与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊·库克）
我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展（歌德）
花在教育上的钱决没有白花（英国）
不要的把孩子限制在你的`知识范围内，因为他诞生在另一个时代（犹太人）
如果不教儿子识字，他会变成牛（斯里兰卡）
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今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清·康有为）
国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）
育才造士，为国之本（唐·权德舆）
才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清·康有为）
学者，国之本也（孙中山）
教易为善，善而人正，国之所以治也（宋·李觏）
善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋·范仲淹）
风俗弊坏，由于无教（清·康有为）
教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）
民智者，富强之源也（清·严复）
古之王者，建国君民，教学为先（礼记）
技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）
教人者，成为之长，去人之短（清·魏源）
教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）
人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐·白居易）
与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊·库克）
●学者，国之本也（孙中山）
●古之王者，建国君民，教学为先（礼记）
●古之建国，教学为先（宋·傅亮）
●善政得民财，善教得民心（孟子）
●育才造士，为国之本（唐·权德舆）
●善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋·范仲淹）
●教易为善，善而人正，国之所以治也（宋·李觏）
●敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务（明·朱之瑜）
●教育为立国之本（清·郑观应）
●欲教化其民，成其美俗，非学不可（唐·孔颖达）
●人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐·白居易）
●化民成俗，其必由学（礼记）
●风俗弊坏，由于无教（清·康有为）
●今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清·康有为）
●才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清·康有为）
●民智者，富强之源也（清·严复）
●言自强于今日，以开民智为第一义（清·梁启超）
●日本之骤强，由学校之极盛（清·康有为）
●国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）
●教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）
●与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊·库克）
●教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）
●教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力（儒贝尔）
●我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展（歌德）
●教人者，成为之长，去人之短（清·魏源）
●教育的含义就是使人能作以前不能做的事情（乔·赫伯默）
●技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）
●钟不敲不响，人不教育不会
●井要淘，人要教
●夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之（荀子）
●人只是一无所知的动物，没有教诲则一无所知，他既不能讲话、行走、吃饭，也不能作本能的激励的.任何事情，只能睡觉（大普林尼）
●教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段（巴尔扎克）
●花在教育上的钱决没有白花（英国）
●教育之于人有如雕刻之于大理石（艾迪生）
●抓科技必须同时抓教育（）
●再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的（叔本华）
●允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？（塞·约翰逊）
●有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许使这些才能窒息（夏多布里昂）
