原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
注释
鼓:弹.
志：心意.
哉:语气词,表示感叹.
峨峨:高.
兮:语气词,相当于"啊".
洋洋:广大
善：语气助词，相当于“好”
念：心里所想的
得之：知道
阴：北面。又，《登泰山记》：“泰山之阳，汶水东流；其阴，济水东流。”
卒：同“猝”，猝然，突然
操：曲调
造：奏
辄：就
逃：逃避
穷其趣：彻底理解他的志趣
夫：语气助词，无义。
吾于何逃声：大意是我演奏的内容怎么也逃不过他听觉。
译文
伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的'时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”
1、高山流水，非知音不能听。
2、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的'。
3、士为知己者死，友情也会一日往昔。
4、真正的友谊，走多远的路也没关系，也会有人指责你。
5、知音偶一时，千载为欣欣。
6、词家从不觅知音，累汝千回带泪吟。
7、千金易得，知己难求。
8、人生得一知已足矣，在你背时的时候，有人还了解你。
9、知音少，弦断有谁听？
10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
11、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
12、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
13、当路谁相假，知音世所稀。
14、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？
15、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
16、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
17、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
18、不惜弹者苦，但伤知音稀。
19、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
20、我有吴越曲，无人知此音。
21、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
22、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野。
23、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？
24、知音少，人间何处寻芳草。
25、士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
26、酒逢知己饮，诗向会人吟。
27、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
28、相识满天下，知心能几人？
29、秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
30、百年歌自苦，未见有知音。
31、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
32、说我们好话的不一定都是知音。
33、向君投此曲，所贵知音难。
34、此曲只应天上有，人间能得几回闻？
35、士为知己者死，女为悦己者容。
36、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
37、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
38、为了找到一个好朋友，就可以知道你是什么样的人。和指责你的人交朋友。
39、山上高松溪畔竹，清风才动是知音。
40、万两黄金容易得，知心一个也难求。
41、不如意事常八九，可与语人无二三。
42、琵琶拨尽相思调，知音少。
43、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
“伯牙善鼓琴，钟子期善听”阅读答案1
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》）
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
14.解释文中加点词语的含义。
（1）伯牙善鼓琴 善：
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
15.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：
16.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
参考答案：
14. (1)擅长（2）好
15.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
16.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
“伯牙善鼓琴，钟子期善听”阅读答案2
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善战！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于秦山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹日：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》）
【乙】董源①善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。
（节选自《梦溪笔谈》，有删改）|
【注】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。
10.解释下列加点词在文中的意思。（3分）
（1）卒逢暴雨（2）乃援琴而鼓之 （3）皆宜远观
11.下列各句中，加点词的意义和用法均相同的一组是（2分）
A. 远峰之顶宛有反照之色 岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语》）
B. 伯牙游于秦山之阴皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C. 远观则景物粲然 居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
D. 伯牙乃舍琴而叹日 鸣之而不能通其意（《马说》）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）
A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔
B.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔
C.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔
D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。（2分）
（2）其用笔甚草草，近视之几不类物象。（2分）
14.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的`高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。（2分）
阅读答案：
10.(1)同“猝”，突然（2）拿起 （3）应当、适宜（每小题1分，共3分）
11.C（2分）
12.B（2分）
13.（1）（伯牙）每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣（情趣）。（2）他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物。（每小题2分，共4分）
14.第一问：侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问：先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，最后以《落照图》为例加以说明。（2分，每问1分）
参考译文：
【乙】董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。此后建业的僧人巨然效法董源的画法。大体上董源与巨然的画都适合远看，他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物，远看就觉得景物鲜明，意境深远绵长，如同看到人间胜境。例如董源画的《落照图》，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这是它的神妙之处。
