1、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
2、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
3、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
4、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
5、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
6、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
7、奇迹多是在厄运中出现的。
8、活着就要学习，学习不是为了活着。
9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
10、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
11、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
12、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
14、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
15、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……
16、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
17、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
18、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
20、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
21、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
22、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
23、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
24、疑而能问，已得知识之半。
25、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
26、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
27、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
28、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
30、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
31、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
32、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
33、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
34、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
35、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
36、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
38、没有比害怕本身更可害怕的了。
39、选择机会，就是节省时间。
40、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
41、同情是一切道德中最高的美德。
42、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
43、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
44、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
45、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
47、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
48、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的`价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
49、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
50、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
51、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
52、疾病是逸乐所应得的利息。
53、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
54、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
55、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
56、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
57、无德之人常嫉他人之有德。
58、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
59、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
60、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
61、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
62、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
63、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
64、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
【1】 时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
【2】 除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
【3】 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
【4】 恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
【5】 命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
【6】 智者创造的机会比他得到的机会要多。
【7】 当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
【8】 顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。
【9】 一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
【10】 幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
【11】 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
【12】 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
【13】 疾病是逸乐所应得的利息。
【14】 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
【15】 过于求速是做事上最大的危险之一。
【16】 (英) 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
【17】 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
【18】 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
【19】 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
【20】 我认为善的定义就是有利于人类。
【21】 明智者创造的机会比他发现的要多。
【22】 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
【23】 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
【24】 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
【25】 任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
【26】 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
【27】 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
【28】 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
【29】 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
【30】 最快乐的事莫过于无拘无束。
【31】 感官的愚弄正是感官的一种快乐。
【32】 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
【33】 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
【34】 美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
【35】 相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
【36】 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
【37】 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
【38】 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
【39】 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
【40】 节俭是美德，惟需与宽厚结合。
【41】 没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
【42】 金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
【43】 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
【44】 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
【45】 在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
【46】 金钱是好的仆人，却是不好的'主人。
【47】 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
【48】 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
【49】 德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
【50】 无德之人常嫉他人之有德。
【51】 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
【52】 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
【53】 状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
【54】 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?
【55】 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
【56】 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
【57】 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
【58】 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
【59】 重复言说多半是一种时间上的损失。
【60】 一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
【61】 誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
【62】 假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
【63】 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
【64】 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
【65】 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
【66】 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
【67】 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
【68】 读书在于造成完全的人格。
【69】 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
【70】 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
【71】 知识就是力量。
【72】 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
【73】 读书在于造成完全的人格。
【74】 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，
【75】 合理安排时间，就等于节约时间。
【76】 《论说文集》 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍.....
【77】 命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
【78】 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
【79】 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
【80】 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
【81】 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
【82】 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
【83】 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
【84】 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
【85】 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
【86】 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
【87】 无德之人常嫉妒他人之有德。
【88】 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的
【89】 研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。
【90】 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
【91】 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
【92】 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
【93】 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
【94】 只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
【95】 天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。
【96】 一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
【97】 一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
【98】 顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。
【99】 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
【100】 时间乃是最大的革新家。
1、地位显出为人。
2、地位基本上是德能的反映。
3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
4、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。
5、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，爱情实在是愚蠢的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
6、尊重同僚和前人遗名。
7、腾达者手段多善恶交混。
8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
9、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
10、人君之事，在于巧避和转移临近之难。
11、监视不懈，时刻警惕。
12、有必要时，要编造理由主动出击。
13、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
14、尚武才能突然强大。
15、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立。
16、不能让贵族繁殖过快。
17、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。
18、最得力者是平时最致力投入者。
19、坐着做工者和户内技艺者初中
20、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
22、光荣的战争是真实的锻炼。
23、海空的主人适合建立。
24、蛇不吃蛇就不能变成龙。
25、要靠别人的错误繁荣自己。
26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。
28、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。
29、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有 修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
30、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
