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吕不韦的商业名言

时间:2024-11-18 18:55:40

1、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

2、苦之,以验其志。 类别:失败

3、善学者,假人之长以补其短。 类别:读书

4、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;

5、欲知人者必先自知。 类别:修养

6、善学者,假人之长以补其短。 类别:学习

7、苦之,以验其志。 类别:成功

8、天无私覆也,地无私载也。 类别:理想

9、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。

10、天无私覆也,地无私载也。 类别:真理

11.贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

12、不知而自以为知,百祸之宗也。

13、吕不韦的经典名言

14、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。

15、平出于公,公出于道。

16、乐之务在于心和,和心在于行之适。

17、用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?

18、临大利而不易其义,可谓廉矣。

19、人主必信,信而又信,谁人不亲?

20、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

21、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。

22、察己可以知人,察古可以知今。

23、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。

24、夫乐有适,心亦有适。

25、将失一令而军破身死。

26、以私胜公,衰国之政。

27、至长反短,至短反长。

28、治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。

29、师必胜理行义,然后尊。

30、天无私覆也,地无私载也。

31、败莫败于不自知。

32、君子反道以修德。

33、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。

34、事师之犹事父也。

35、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。

36、古之圣王,未有不尊师者也。

37、天下之治赖纪纲。

38、欲不正,以治身则夭,以治国则亡。

39、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

40、言极则怒,怒极说危。

41、智可以微谋,仁可以托财。

42、知生也者,不以害生,养生之谓也。

43、凡事之本,必先治身。

44、苦之,以验其志。

45、孰能无为,故能使众为也。

46、甘露时雨,不私一物。

47、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。

48、目之见也借于照,心之智也借于理。

49、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。

50、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人

51、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。

52、善学者,假人之长以补其短。

53、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。

54、良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。

55、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。

56、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。

57、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。

58、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。

59、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。

60、义,小为之则小有福,大为之则大有福。

61、听言不可不察,不察则善不善不分。

62、得十良马,不如得一伯乐。

63、天下太乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。

64、言之易,行之难。

65、以绳墨取木,则宫室不成。

66、天不再与,时不久留。能不两工。

67、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?

1、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?

2、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。

3、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。

4、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。

5、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。

6、义,小为之则小有福,大为之则大有福。

7、智可以微谋,仁可以托财。

8、师必胜理行义,然后尊。

9、凡事之本,必先治身。

10、夫乐有适,心亦有适。

11、平出于公,公出于道。

12、言极则怒,怒极说危。

13、以私胜公,衰国之政。

14、至长反短,至短反长。

15、甘露时雨,不私一物。

16、将失一令而军破身死。

17、天下之治赖纪纲。

18、事师之犹事父也。

19、言之易,行之难。

20、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。

21、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。

22、善学者,借人之长以补其短。

23、天无私覆也,地无私载也。

24、败莫败于不自知。

25、苦之,以验其志。

26、得十良马,不如得一伯乐。

27、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。

28、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。

29、乐之务在于心和,和心在于行之适。

30、目之见也借于照,心之智也借于理。

1、凡事之本,必先治身。

2、苦之,以验其志。

3、孰能无为,故能使众为也。

4、甘露时雨,不私一物。

5、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。

6、目之见也借于照,心之智也借于理。

7、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。

8、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人

9、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。

10、善学者,假人之长以补其短。

11、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。

12、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

13、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。

14、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

15、不知而自以为知,百祸之宗也。

16、善学者,借人之长以补其短。

17、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。

18、平出于公,公出于道。

19、乐之务在于心和,和心在于行之适。

20、用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?

21、临大利而不易其义,可谓廉矣。

22、人主必信,信而又信,谁人不亲?

23、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

24、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。

25、察己可以知人,察古可以知今。

26、智可以微谋,仁可以托财。

27、知生也者,不以害生,养生之谓也。

28、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。

29、夫乐有适,心亦有适。

30、将失一令而军破身死。

31、以私胜公,衰国之政。

32、至长反短,至短反长。

33、治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。

34、师必胜理行义,然后尊。

35、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。

36、败莫败于不自知。

37、君子反道以修德。

38、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。

39、事师之犹事父也。

40、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。

41、古之圣王,未有不尊师者也。

42、天下之治赖纪纲。

43、欲不正,以治身则夭,以治国则亡。

44、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

45、言极则怒,怒极说危。

46、世易时移,变法宜矣,譬之若良药,病万变,药亦万变;病变而药不变,向之寿民,今为殇子奖。

47、良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。

48、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。

49、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。

50、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。

51、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。

52、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。

53、义,小为之则小有福,大为之则大有福。

54、听言不可不察,不察则善不善不分。

55、得十良马,不如得一伯乐。

56、天下太乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。

57、言之易,行之难。

58、以绳墨取木,则宫室不成。

59、天不再与,时不久留。能不两工。

60、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?

61、天无私覆也,地无私载也。