1、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
2、苦之,以验其志。 类别:失败
3、善学者,假人之长以补其短。 类别:读书
4、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;
5、欲知人者必先自知。 类别:修养
6、善学者,假人之长以补其短。 类别:学习
7、苦之,以验其志。 类别:成功
8、天无私覆也,地无私载也。 类别:理想
9、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。
10、天无私覆也,地无私载也。 类别:真理
11.贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
12、不知而自以为知,百祸之宗也。
13、吕不韦的经典名言
14、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。
15、平出于公,公出于道。
16、乐之务在于心和,和心在于行之适。
17、用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?
18、临大利而不易其义,可谓廉矣。
19、人主必信,信而又信,谁人不亲?
20、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
21、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。
22、察己可以知人,察古可以知今。
23、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。
24、夫乐有适,心亦有适。
25、将失一令而军破身死。
26、以私胜公,衰国之政。
27、至长反短,至短反长。
28、治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。
29、师必胜理行义,然后尊。
30、天无私覆也,地无私载也。
31、败莫败于不自知。
32、君子反道以修德。
33、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。
34、事师之犹事父也。
35、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。
36、古之圣王,未有不尊师者也。
37、天下之治赖纪纲。
38、欲不正,以治身则夭,以治国则亡。
39、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
40、言极则怒,怒极说危。
41、智可以微谋,仁可以托财。
42、知生也者,不以害生,养生之谓也。
43、凡事之本,必先治身。
44、苦之,以验其志。
45、孰能无为,故能使众为也。
46、甘露时雨,不私一物。
47、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。
48、目之见也借于照,心之智也借于理。
49、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。
50、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人
51、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。
52、善学者,假人之长以补其短。
53、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。
54、良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。
55、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。
56、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。
57、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。
58、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。
59、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。
60、义,小为之则小有福,大为之则大有福。
61、听言不可不察,不察则善不善不分。
62、得十良马,不如得一伯乐。
63、天下太乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。
64、言之易,行之难。
65、以绳墨取木,则宫室不成。
66、天不再与,时不久留。能不两工。
67、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?
1、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?
2、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。
3、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。
4、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。
5、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。
6、义,小为之则小有福,大为之则大有福。
7、智可以微谋,仁可以托财。
8、师必胜理行义,然后尊。
9、凡事之本,必先治身。
10、夫乐有适,心亦有适。
11、平出于公,公出于道。
12、言极则怒,怒极说危。
13、以私胜公,衰国之政。
14、至长反短,至短反长。
15、甘露时雨,不私一物。
16、将失一令而军破身死。
17、天下之治赖纪纲。
18、事师之犹事父也。
19、言之易,行之难。
20、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
21、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。
22、善学者,借人之长以补其短。
23、天无私覆也,地无私载也。
24、败莫败于不自知。
25、苦之,以验其志。
26、得十良马,不如得一伯乐。
27、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。
28、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。
29、乐之务在于心和,和心在于行之适。
30、目之见也借于照,心之智也借于理。
1、凡事之本,必先治身。
2、苦之,以验其志。
3、孰能无为,故能使众为也。
4、甘露时雨,不私一物。
5、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。
6、目之见也借于照,心之智也借于理。
7、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。
8、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人
9、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。
10、善学者,假人之长以补其短。
11、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。
12、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
13、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。
14、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
15、不知而自以为知,百祸之宗也。
16、善学者,借人之长以补其短。
17、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。
18、平出于公,公出于道。
19、乐之务在于心和,和心在于行之适。
20、用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?
21、临大利而不易其义,可谓廉矣。
22、人主必信,信而又信,谁人不亲?
23、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
24、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。
25、察己可以知人,察古可以知今。
26、智可以微谋,仁可以托财。
27、知生也者,不以害生,养生之谓也。
28、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。
29、夫乐有适,心亦有适。
30、将失一令而军破身死。
31、以私胜公,衰国之政。
32、至长反短,至短反长。
33、治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。
34、师必胜理行义,然后尊。
35、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
36、败莫败于不自知。
37、君子反道以修德。
38、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。
39、事师之犹事父也。
40、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。
41、古之圣王,未有不尊师者也。
42、天下之治赖纪纲。
43、欲不正,以治身则夭,以治国则亡。
44、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
45、言极则怒,怒极说危。
46、世易时移,变法宜矣,譬之若良药,病万变,药亦万变;病变而药不变,向之寿民,今为殇子奖。
47、良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。
48、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。
49、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。
50、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。
51、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。
52、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。
53、义,小为之则小有福,大为之则大有福。
54、听言不可不察,不察则善不善不分。
55、得十良马,不如得一伯乐。
56、天下太乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。
57、言之易,行之难。
58、以绳墨取木,则宫室不成。
59、天不再与,时不久留。能不两工。
60、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?
61、天无私覆也,地无私载也。