1. 司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。
2. 司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
3. 他为了史家的成就，文学的信念，忍辱负重；他为了给世人一个真实的历史，在《史记》中留下自己独到睿智的评价。
4. 是什么使司马迁忍辱负重，勇敢地与命运抗争？是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，才成就了《史记》这样的鸿篇巨制，才铸就了流芳百世的辉煌。
5. 面对酷吏，司马迁始终不认罪；面对威逼，他丝毫不畏惧；面对厄运，永远不屈服。
6. 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
7. 司马迁就是凭借着顽强的毅力，和不放弃、发愤的精神，终于功夫不负有心人，他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》！而且这不是书都流传到现在，可谓是名扬千古，名垂千史啊！
8. 毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。
9. 毛泽东在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人***，就比鸿毛还轻。”
10. 班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”。
11. 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。
12. 英雄的时代、独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神，形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。
13. 《报任安书》隐含了极其丰富的人生意蕴，它以悲壮淋漓的行文意气，表述了司马迁“扬名显身”的.人生道路、“重于泰山”的生死决择、“发愤”作史的著书理论，集中体现了司马迁悲壮浓烈的人生构建，成为永世垂范的生命模式。
14. 司马迁遭受宫刑仍隐忍苟活，发愤著书，无疑也可从他伟大人格找到答案。
15. 司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度，闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉，凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。
16. 司马迁的抗争精神不仅表现在他对隐忍就功名者的赞颂上，也不仅表现在他自己隐忍就功名的实践上，而且还表现在对一切具有反抗精神的人的赞颂上。
17. 司马迁是一个在困厄面前不愿低头，也不灰心丧气、甘受屈辱、承认失败，而是隐忍抗争、自强不息、发奋有为的伟丈夫。
18. 刚直不阿，留得正义冲霄汉。
古文警句
1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》
2、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
3、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
4、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
6、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
7、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
8、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
9、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
10、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
11、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
12、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
13、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
14、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
15、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
16、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
17、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
19、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
20、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
21、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
23、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
25、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
26、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
27、知人者智，自知者明。——《老子》
28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
29、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
30、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
31、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》
32、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
33、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
35、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
36、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
37、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
38、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
39、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
40、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
41、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
42、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
43、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
44、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
45、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
48、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
50、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
51、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
52、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
53、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
54、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
56、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
57、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
58、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
59、志不强者智不达。——《墨子·修身》
60、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
61、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
62、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
63、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
65、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
67、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
68、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
69、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
70、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
71、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
72、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
73、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
74、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
75、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
76、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
77、轻诺必寡信。——《老子》
78、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
79、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
80、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
81、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
82、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
83、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
84、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
85、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
86、合抱之木，生于毫末；九层之台，()起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
87、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
88、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
89、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
90、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
91、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
92、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
93、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
94、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
95、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
96、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
97、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
98、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
99、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
100、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
101、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
102、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
103、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
105、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
106、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
107、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》
108、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
109、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
110、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
111、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
112、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
113、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
114、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
115、不降其志，不辱其身。——《论语》
116、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
117、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
118、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
119、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。
120、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
121、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
122、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
123、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
124、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
125、知足不辱，知止不殆。——《老子》
126、民无信不立。——《论语·颜渊》
127、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
128、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
129、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
130、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
131、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》
132、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
133、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
134、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
135、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
136、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
137、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
138、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
139、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
1、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
4、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
8、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的`人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧·》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
15、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
16、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎·与朋友交而不信乎·传不习乎·——《论语·学而》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。——《论语·颜渊》
28、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
