范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》!
和人游嵩山十二题其四·自峻极中院步登太室
【朝代】宋代【作者】范仲淹
白云随人来，翩翩疾如马。
洪崖与浮丘，襟袂安足把。
不来峻极游，何能小天下。
作者介绍
范仲淹(989-1052)，字希文，唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州(今陕西省彬县)，后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年(皇佐四年)5月20日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。
人物简介
范仲淹(989—1052)字希文，苏州吴县(今江苏吴县)人，北宋政治家、文学家，谥号“文正”。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相，提出严密官制、劝课农桑、整顿武备、减轻徭役、推行法制等10条建议，遭保守派反对，出任陕西四路宣抚使。后病死于赴颍州途中。善于诗词散文，风格清新明健。有《范文正公集》，留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神财富。
范仲淹从小刻苦读书，生活得非常简朴，每天只吃一碗稀粥，凉了以后分为四份，拌几根腌菜和醋，早晚各吃两份，吃完继续读书。
成语“断齑画粥”就来源于范仲淹的苦学事迹。他的这种生活很像孔子的弟子颜回的经历：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
考中进士之后，范仲淹进入仕途，参与政事。他在担任右司谏时，多次进谏，得罪了太后和宰相—当时，年幼的宋仁宗即位，由刘太后垂帘听政—被贬到了苏州。后因治水有功，才被调回京城，担任开封知府。
范仲淹深受百姓爱戴，所到之处，政绩卓著。宋夏交战，已经52 岁的范仲淹被任为陕西安抚经略招讨使，亲临前线视察。他号令严明，爱抚士卒，奖拔人才，阻止了西夏的入侵，成功地化解了多次边境危机。
多年的仕途和军旅生涯，让范仲淹看到了北宋朝廷政治和军事方面的诸多弊端，如果不改革，国家将面临灭顶之灾。在宋仁宗的支持下，范仲淹出任参知政事，开始改革，史称“庆历新政”。
初期，新政取得非常好的效果，宋朝进入建国以来最繁荣的阶段。但是，触碰到当权者利益的改革最终失败了;支持改革的大臣纷纷被贬，范仲淹也在其中，几年之后郁郁而终。
在新政中，范仲淹非常重视教育和治学。他早年就主持过应天府府学，从来都是诲人不倦。有时，还用自己微薄的俸禄招待学生们吃饭，他还联络和资助过许多著名的学者，如“宋初三先生”、张载等。
为了给国家培养实用人才，范仲淹还提议将教育和科举考试的内容转向讲求经旨的`义理之学和注重实用的经济之学。此后，考试内容开始注重考察学生的理论思维，学校教育减少了死记硬背、脱离社会实际的章句记诵及词赋学问。
这些改变在儒学的发展史上有着深远的意义，可以说，它彻底改变了儒学的价值取向，是中国儒学发展史上少数几个重要的转折点之一，而范仲淹就是这些革新的主要推动者。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石变法的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期;经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!
主要后裔
范公塑像目前有一部份范仲淹后裔生活在四川省罗江县御营镇响石村范家大院。据考证，此为北宋宰相范仲淹(文正公)的后代聚居地，大院为范氏20代孙养源公(四川始祖)在清雍正年间建造。其后代自小就被长辈要求背诵《岳阳楼记》、《渔家傲》等范仲淹经典诗文，以示不忘先祖。享堂正面神龛上有“文正家声”、“范氏堂上历代高曾祖之位”的匾联和牌位、“范文正忠宣奕世遗像”以及祭祀的香火。神龛左右分别是“让水廉泉绵世泽，石湖墨帐绍宗功。”和“千秋传继血缘深，万世相承是亲情。”两幅龛联。
据御营范氏家谱记载，清朝雍正丁未年春，范氏后人范养源带领家人从广东省嘉应州兴宁县入川。养源公来到罗江后，种粮食贩酒，家业慢慢发达。养源公的孙子和重孙两代接替家业，耗费了庞大的财力物力，共同修建了这座规模巨大的范家大院，希望范家后人能够在这里世代兴旺。
范纯仁(1027年-1101年)，范仲淹次子，字尧夫，苏州吴县(今江苏省苏州市)人，官至宰相。
范纯仁有子范正平、范正思。
成就荣誉
范仲淹范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》(现编入初中鲁教版及人教版语文八下教材第六单元、苏教版语文九上教材和沪教版语文九上教材)，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。也留下了众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》《苏幕遮》，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。欧阳修曾称<渔家傲>为“穷塞主词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子，父子都当过宰相。范仲淹在散文、诗、词均有名篇传世
“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂;彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁?故割而可卷，孰为神兵;焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅尧臣的《灵乌赋》(约作于景祐三年(西元1036年)他同欧阳修、余靖、尹洙诸人因言事被贬谪的时期所作。因范仲淹多次因谏被贬谪，当时梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹要少说话，少管闲事，自己逍遥就行。《灵乌赋》为范所作的同名答文)中强调的“宁鸣而死，不默而生”，更是彰显了古代士大夫为民请命的凛然大节(即现今所谓的“知识分子的良知”)。
范仲淹此言颇类似于美国开国前期争自由的名言“不自由，毋宁死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“给我自由，否则给我死”——Give me liberty or give me death)，但比他晚讲了七百四十年。
关于生与死的名言格言【经典篇】
1. 未知生，焉知死?春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·先进》
2. 生死有命，富贵在天。 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·颜渊》
3. 毂则异室，死则同穴。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·大车》
4. 生而必死，自然之理。北宋文学家 苏轼
5. 君为塞下土，妾作山头石。明朝诗人 刘绩 《征妇词》
6. 努力为生，还要努力为死。
7. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》
8. 问世间、情是何物，直教生死相许。金末元初诗人、史学家 元好问 《迈陂塘》
9. 死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。近代民主革命女志士
关于生与死的名言格言【精选篇】
1. 懦夫一生数死，丈夫只死一次。
2. 死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
3. 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。
4. 隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。
5. 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
6. 人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
7. 当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。
8. 死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。
9. 有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。
10. 有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。
11. 出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?
12. 死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。
13. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
14. 死亡并不困难，生存则是非常艰难的。
15. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
16. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
17. 死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。
18. 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
19. 生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。
关于生与死的名言格言【热门篇】
1. 千古艰难小生死，万代权衡大是非。 宋振庭
2. 平日若无真义气，临事休说生死交。元末明初文学家 施耐庵
3. 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。古希腊哲学家、无神论者 伊壁鸠鲁
4. 寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。现代文学家 巴金
5. 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
6. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁
7. 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。日本小说家 村上春树
8. 管鲍之和，穷达不移;范张之谊，生死不弃。元代学者 许名奎 《劝忍百箴》
9. 人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。德国诗人 席勒
10. 达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲? 明末清初文学家 蒲松龄
11. 独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。国学大师,历史学家 陈寅恪 《陈寅恪对科学院的答复》
12. 见善明，则重名节如泰山;用心刚，则轻生死如鸿毛。北宋隐逸诗人 林逋
13. 铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。南宋诗人 汪莘 《水调歌头》
14. 语言是脆弱的,语言无法跨越生死,时间,痛苦,以及绝望。 女作家,原名励婕 安妮宝贝 《彼岸花》
15. 死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。北宋文学家,史学家 欧阳修 《唐华阳颂》
16. 要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
17. 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若 《人类进化的驿程》
18. 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。宋代文学家 胡宏
19. 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 法国文艺复兴后期思想家 蒙田
20. 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英 《狱中诗》
21. 快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。台湾女作家，原名陈懋平 三毛
22. 你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。法国作家 阿纳托尔·法朗士
23. 谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。 俄国作家 陀思妥耶夫斯基
24. 生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路上存在着某种必然。
25. 生是偶然，死是必然。人生对我来说，重要的不是凯旋，而是战斗。活一天就战斗一天。乒乓球运动员 庄则栋
26. 我这一生大起大落，艰难坎坷多于顺利幸福。所以，我对生与死一直抱着极平淡的态度。乒乓球运动员 庄则栋
27. 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。现代文学家 巴金
28. 有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的.生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。 奥地利作家 茨威格
29. 自古艰难唯一死，难怪那些抛头颅、洒热血、将自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能够流传史册，名垂千古。武侠小说家 古龙 《月异星邪》
30. 不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪。法国作家 巴尔扎克
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10.《格言联璧》的名言
1.学而不晓得，与不学同；知而不能行，与不知同。
2.学之广在于不倦，不倦在于固志。
3.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自在。
4.再回眸处，流景如梭，旧游伤怀。
5.曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
6.缘来缘去，只影迷离。寻过一方山水的静雅，拂过帘外风姿的轻柔，在一见钟情中，我多想关闭尘封已久的心扉与你浅唱共同的歌谣，爲你倾尽终身的执子之手，共赴一趟人世艳阳天。
7.明澈情怀，步步生莲。闲来闻一曲自由，品流年一份静好，望着深邃蓝天闲逸的云卷云舒，想着花前月下的信誓旦旦，勾勒琴韵委婉阵阵的心旷神怡，守着锦瑟年华那一次花开的时节，能否我的依恋又可以随着新起的春天，在次如百花般绽放悠悠的芳香。
8.辗转轮回昔日，浩然军魂在，英魄回旋。少年无僝僽，血汗染边关。枕孤月，入梦思眷，著风霜，保卫保家园。
9.辅车相依，唇亡齿寒。
10.其曲弥高，其和弥寡。
11.满招损，谦受害。
12.其高低之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
14.舞动文字水袖的男子，不辞抚琴一曲，于千载之下，拨弹着十指光阴，针针如意绣，沉沉同心结，采撷一池碎影，踏过忘情的水，身登轻云的梯，泛波在墨香古卷的烟海浩渺文字中。尾随着文人墨客从幽远的远古走来，循着前朝踉跄的步履，正把唐宋的盛装逐个取下，凝眸处，醉舞泪裳，衣袂临风，指尖下正挽着是谁家的少年？回眸间，一处香袖，又添新瘦！每一束唐诗都荟萃终身的剪影，每一朵宋词都泛着一世的涟漪……
15.这边的景色独好，只是我不曾回眸，柳岸花畔的情圆月明，风残雨断的小桥风月，似乎总经不起岁月的折损，回眸一朵浅笑，一片泪水，光阴总是等在遗忘的前面，高兴总是兀自回首。
16.信手从词里斟杯清酒，便能盛满离人泪；书页间点曲轻歌，便能饮尽万古愁。已经，想学多愁偏善感的李清照，在她婉约辞宗的宋词小令里，撰刻下人比黄花瘦的千古佳句；已经，想淋漓尽致在柳七的风情万种，陪他举樽奕月，叙酒言愁，书写出“衣带渐宽终不悔，爲伊消得人憔悴”的不朽诗篇；已经，想爲南唐后主李煜叙以情怀，在他“故国不堪回首明月中”的悲词里，席地而谈，解酒分忧。问君能有几多愁？一江春水向东流，消不尽，几多愁！
17.此生红尘，与你相识，填一阙清词叙说震动心梦翱翔的翅膀，采摘一朵唯美艳丽的花烘托出你别致的典雅，送一缕幽香舞动你宛转的笑靥，在赏不完情形的春江花月中，焕发着如新枝绿芽般的勃勃活力。
18.是谁，在千年唐宋里轻舞飞扬？是谁，在凝眸处醉舞胭脂泪裳？是谁，在风花雪月中诉说忧伤？一袭浅香不知打扰了谁的前朝记忆，春梦秋云又演出着人世哪一幕离合悲欢，兀自徜徉在唐朝似画如诗的烟雨中，孑然梦醉于宋时胭脂画堂的楼阁里。烟雨之外，楼兰之外，青山之外，绿水之外，是谁在轻按檀板，微启朱唇，玉润珠圆中，飞歌旋绕？是谁袅袅而来，幽幽情深，络绎千年？
19.美玉兮流光，才子兮天一方。蝶在花间飞舞，花香袭衣，月映池波粼粼，浮影暗香，枕泉听漏，独倚西楼，天涯望断，断鸿声里，一弯娥眉，在碧波潋滟中流转；一袭水袖，在风来尘往里飘舞。我掬一阕宋词，盈一缕清香，在柳絮尘嚣，烟波浩渺的津渡里，着那一搦白衣婆娑，在小楼吹玉彻寒生的春风里，丝丝弄碧，亭亭玉立于周敦颐的荷塘，在我唐宋的诗词里，轻舞飞扬……
20.那一世，不爲羁客，只爲卿人，她身化爲鸿若翩仙的娇子，从周敦颐的荷风中冉冉走来，执一叶扁舟，载我孑然清寒的一蓑烟雨，与殷殷期盼中，卿卿我我。她点绛朱唇，闭花羞月，有采莲男子轻快的歌谣，有秦淮浆声灯影里的旖旎温润，有烟雨楼台的隐约迷蒙，有檀板清歌的委婉清丽，有折叶爲舟，织荷爲裙的古韵流转……
21.携一缕清风，踩着古韵悠悠的诗词，笙歌墨咏，袖手千年，伫立在楼兰的烟雨中，踏遍青山绿水，拂看五千年的历史长廊：隔世恍惚中，走过秦时明月，雁过汉时城关，穿过魏晋遗风。一蓑烟雨任平生，融了世俗的尘埃，纵横阡陌的心事，明灭闪现。将缱绻的旧事伴着月色的辉映，肆意泼墨写意着相聚的盼望。屏障起尘埃飞扬的俗世，掬着天河之水，细磨一纸砚香。填一阕阕相思词，横枕千年情丝于此岸，试将遗恨，写入婉约的旧章中。提杯把盏，在暮落傍晚在金风玉露的夜色中啜进清莹的容颜，抿思在晓风残月里咽泪愁欢。
22.暗掩苍凉，单衣伫立。当寂静的心事在阳光下被晒干后，其间一切的味道都不容我刻缓，我不晓得相遇后的缘分该怎样定恒，是不是让工夫教会我刚强，或许，只是当年华休克的老去，彼此都留下最美的回味。
23.人活路上，风雨淋漓。回首在不肯唏嘘的疼痛，行走在摆渡佛法的羁旅，转身踏过一个个困难的脚步，也曾一度的迷失自我，我也不由问本人，在宿命的'过眼烟云中和一红颜知己究竟难不难呢？
24.此时，悲欢交集，往昔里对眼含笑的懵懂现今成了生疏别从，现今里素未少面的默契却变成了相见恨晚，我搞不懂缘分是怎样布置人的，一时的般幻虚有皆成了如梦陶醉，翻云覆雨般的拉开了欣然的帷幕。
25.年年岁岁花类似，岁岁年年人不同。跌跌撞撞的忠诚祷告，叩拜在佛理聚散离合的种种迹象，都被岁月剥削了无谓的执着，于是，笔尖下动人的诗篇，也就成了不可挽回的追想了，那些已经的臆想和稚嫩都流淌在生命的纯真里。
26.似水流年，清露高扬。总是一抹宁静的心态翘首那姹紫嫣红总是春时，而关于过来与将来的点滴磨合，假使此生你我相许，不离不弃，恬静那栩栩如生的情思，但愿走过的青春中，你是我素笺墨香含韵中最美的装点。
27.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
28.相见时难别亦难，西风有力百花残。
29.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
30.历鉴前朝国与家，成由节俭败由奢。
31.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
32.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
33.骨可碎，血可流，生生死死不回头！
34.皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
35.别在我坟前哭，弄脏我的轮回路。
36.生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。
37.我满手血污，绘你绝世倾城。
38.儒以文乱法，侠以武犯禁。
39.敢犯我中华天威者，虽远必诛。
40.我若灭你，挥手之间；你若找死，自当成全。
41.设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？
42.佛渡不了的天下，由我来渡。
43.张狂是我本性，惹我等于他杀。
44.逆天，尚有例外。逆吾，绝无活力。
45.乾坤天地又如何，都缺乏以我爲敌。
46.一剑平生恨，气短英雄胆。
47.朝一日虎归山，定要血染半边天。
48.问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。
49.天弃世遗，诸天破灭，古今贯串，唯我独立，此身不朽，万古诸天幻灭！
50.风也笑，雨也笑，天爲我狂自难傲。
