1、刹那便是永恒。
2、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
3、以深净心，入菩提舍。
4、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
5、但为断一切烦恼故，而行精进。
6、未证言证，未得言得，是大妄语。
7、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
8、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
9、入佛种性，到于彼岸。
10、立志如大山，积德若深海。
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、为欲利世间，专意求菩提。
13、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
14、住一切世界，心无所著。
15、心如灵空，无所分别。
16、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；
17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
18、如实观法，出生妙慧。
19、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。
20、随众生心，应所知量，循业发现。
21、菩萨离迷倒，心净常相续。
22、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
23、淫心不除，尘不可出。
24、行如来行，住如来道。
25、无我心调柔，能得如来道。
26、恒守正念，习行众善。
27、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
28、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
29、不住一切处心即是佛心。
30、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
31、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
32、正念观察，调伏己情。
33、使汝流转，心目为咎。
34、不取为实，不着为净。
35、救人一命，胜造七级浮屠。
36、永离诸相，心无所住。
37、狂性顿歇，歇即菩提。
38、众生以十事为善，亦以十事为恶.何等为十？身三，口四，意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善。
39、于诸众生，恒起大悲。
40、心常寂静，知足少事。
41、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
43、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
44、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
45、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
46、普为诸世间，修行菩萨行。
47、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
48、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
49、若无我相，则无增减。
50、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
这个特定的日子，心是出奇的平静与温软。记得释迦牟尼说：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无前世五百次的回眸牵扯下相欠的缘，怎会在茫茫世间彼此遇见，结下一程或一生的情分。
一、婉约如莲 ——婉约
人生就像是一次随兴的旅程，身体是灵魂借住的客栈，对于茫茫然无涯的时光而言，今生只是过客。旅行途中所领略的景象，所经历的许多事情，所见过的人情冷暖，都因着时间的流逝，而沧桑叠浪，而一去不返，而落于记忆生根处的曾经，再无相见。
所以，人这一生，该要有一种前世怎样积攒成深的缘分，才会在今生将同一条路走了又走，在同一个地方去了又去，与同一个人见了又见。一直就相信那样一种缘分，行走于某一段路程，某一片风景时，就那样毫无防备地遇见一个人，明明陌生却倍觉亲切，一见如故。那种缘分，是前世无数次的回眸，而牵扯下彼此相欠的割不掉的善缘，才换来今生阔别已久的重逢。
所以，一旦遇见了，便落在了你的世界，你的城池，你的心底。明明陌生却熟稔亲切，明明只是萍水相逢却一见如故，明明言语不深却相知莫逆。
认识婉约姐，是在中国文字缘的网站上。那时依着性子，懒于写长篇小说，随性寻了个站学写散文。就如同网站的名字一样，因文而来，因缘而结在一起。简洁而大方的版面，干净而澄澈灵魂的文字，只是顷刻便入魔着相喜欢上了。或是性格或是其他，相较于大气磅礴的文字，我更偏执于婉约词句，所以，对于婉约之类的字眼，总有着说不清的情愫。所以，在查看网站上一些原创文章时，看见她的名字，不带丝毫犹豫地，一眼就落在了她的文章世界里，如久旱逢水，真真切切地，发自肺腑地喜欢上了她的文字。
她的文字或婉约细腻，将寻常女子的心事勾勒得淋漓尽致，或大气磅礴，写的干净而利落，宛若大家闺秀，自有一家风范。她的文字自带有一种越过万千红尘冷暖后浓长的光阴味儿，你读着，就仿若在岁月铺陈开来的青石小巷中行走着，嗅着旧时光落于身上的清香。一拢衣袖，全世界都暗香满怀，落满时光沉积的味道。
她在《遇见温暖，遇见你》中这样写着：“因一篇文而相知一个人，因一个人而走入一片更为广阔的天地，这本身就是一个奇迹。或许这样的遇见，是前世修来的福份，或许这样的遇见，也正契合了自己久藏于心的夙愿。惊鸿一瞥，那似曾相识的眼眸，那相看两不厌的温情，如冬日暖阳将我包围，让我有足够的理由，停下漂泊的脚步，甘心情愿在此守候。”
初次读着，一见倾心的喜欢，后来再看，是入了骨子深处的同感。在为数不多的交流里，觉得婉约姐就像是一个婉约智者，性子淡雅如水墨，琐事不爱计较，不喜搬弄是非，凡事自有主张，自有思量。我曾笑着说，我是她的一名铁杆小粉，并不是戏言。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”，或许她就如同这世间的莲花，就该是生长在淤泥般浑浊不堪的地方，才更能生长得洁净，更习惯于风雪中不染纤尘地绽放，属于自己的那一抹清欢，那份沉雅素净。
何其有幸，能在灵魂深处与你重逢。
二、吴侬软语，她居于小桥流水人家——秦淮桑
瞧着秦淮两字，便会不由想至无数文人笔下的八百里秦淮河畔，想至秦淮两岸艳煞旁人的春江花月夜。
“八百里秦淮河畔，不只春江花月夜”，这里还有温温软软的小景小情小清欢。我想淮桑取这样的笔名，定是与这秦淮有着不解之缘的。
秦淮桑，或是因她年纪小的缘故，岁月并未将那仿若情窦初开般的花季小女孩子的心思给剥夺了去，反而完好而又恰恰地将她软软的心事与文字结下了一世的缘。她的玲珑小字，刚好将她那轻轻且满满的心事盛装而下，小小心思，微微心情，在她滴落的墨迹中，清清雅雅开出了花骨朵儿，粉粉的，让人瞧着，都不敢伸出手去触碰一下呀，那浓浓泛着的味儿，是真真的纯。她在自己专属的时光里，皈依了一檐寻常烟火。栖居于烟雨江南，落于某座小桥，某个小小的流水人家。穿着件沾了光阴的料子做的`布衫，背着小背篓，挽起裤腿涉水过浅滩，折下大把的芦花，全不顾那衣襟上沾满的芦花飞絮，说着些听不见的吴侬软语，欢快地走向远方。夕阳的余晖落在她喜气盈盈的脸上，有胭脂化雪一样的，温软生香。
人这一生，各有天命，有些人总能做愿意做的事情，很幸运。有些人总能做喜欢做的事情，很幸福。而有些人，只能做应该做的事情，甚至有些人，只能做别人觉得他应该做的事情。
秦淮桑应当属于前两者。能够于这纷扰的世界不受干扰，于山河岁月里守着自己的那份寂静清欢，是怎样的一种幸运与幸福呀。将阑珊的心事说与花听，说与野草听，说与月亮听，说与风雪听，说与疲于奔波生活苟且的世人听。让早已累于尘世，麻木活着的人儿停息片刻，沐浴一场雨落草原后的清香，于幽远山涧中聆听几缕叮咚叮咚作响的泉水声响，与那翠翠的竹子，清清灵灵的，仿若绕唇齿间的薄荷，洗涤着那蒙尘的灵魂。
碎碎的时光，一生安暖。
遇见她，仿若寻着了一枕澄净灵魂的地方。
三、她是慈悲，是佛不小心遗落人间的一株梅——梅清欢
清欢，清欢，仅是名字念着，想着，就仿若眉宇间有了氤氲清气，心间有了半亩花田，落花轻轻随风而落，落地生欢，落字心安。
我想清欢取这名字，定是爱极了苏轼左迁汝州时所写的那句流传千古的“人家有味是清欢”，因这”人间有味”——贪嗔痴恨爱欲，美酒美食美风光，丑人丑事丑灰暗。因有繁华万象，有荒漠无烟，有世间百态，有芸芸众生，而使十丈软红有了纷扰不休的烟火味。但不能只因自己不喜不爱不顺自己的心意，便鄙夷厌弃，便极端地讨厌这个世间所存在的丑恶，而从不去想存于世间的美好。最后的最后只会辜负了自己，辜负了此生时光。要知晓，这世间所存在的人、事、物，都各有其因，各有其缘，各有其果。
我想，“清欢”者，应是品过人生百味的平和淡然，是观尽繁华盛象衰落荒芜的沉雅坚守，是遍经诸多磨难后所积淀的心怀慈悲。
十七八岁的她究竟是怎样的一枚奇女子，我亦不曾得知。未见其人，未逢其面，我们仅于网络相识，于文字相知。我想，她的人，也定是与她的名字她的文字一般，是极其澄澈与安于寂寂清欢的。在她的文字世界里，哪怕是写着同样寻常的字句，她写就的字里行间必是渗透着食了烟火百味后筛选出的清欢，与梵音轻饶心间的禅味儿。
她是一个极其爱佛的女子，有着这世间最纯净的信仰，就如出生江南的她一直一心向往生活在那灵魂最靠近天堂的纯净圣地——西藏。她用中华上下五千年的浩瀚文字为书经，以澄澈纯净如莲的内心为木鱼，在人间这座庙宇内，敲下木鱼声声，念下一声声南无，洗涤着苟且苟活不见阳光的阴暗烟尘。她在每一个寒来暑往的日子里，做着一个清凉的女子，明媚而不忧伤地在一个人的地老天荒里寻找那遗世的浮世清华。
她在每一个春至秋分的时光中，做着一个悟禅的行者，身处疾苦却超然于苦难之外，在寻常平凡的烟火俗世里努力去抵达内心的柔软与清澈，步步生莲，去体味菩萨眼底的慈悲，去参禅这世间的慈悲。
她是人间慈悲者，是佛怜爱世人，不小心遗落人间的一株梅。
四、若无相欠，怎会遇见
我一直深信不疑，亦是她所笃信的，世间所有的相遇都是久别重逢。而今生的久别重逢，都是前世慈悲种下的善果。所以我们才能在这沧海浮世里，遇见一些人，走上一段因缘。与一些人骨肉相连，与一些人相交莫逆，与一些人一见倾心，与一些人萍水相逢，与一些人仅是一次的，擦肩情缘，更多的人，则是，此生都无缘相见。
有些遇见，一旦开始，便终生不忘，在文字里相依相惜，与岁月同欢。与天长无关，与地久无碍，只与那颗干净的灵魂有关。在前世结下来不及书写的缘，在今生的灵魂深处重逢，浅浅念，深深藏，温柔了岁月，惊艳了时光，说与不说，都无甚紧要的了。
但愿此生，行遍塞北江南，走过锦绣万象，在今生的舟船上渐次与命中注定遇见的那些人一一重逢，将前世落下的因果，欠下的相逢，此生都慢慢地遇见，一一还清。然后慈悲、简净、安宁、如水地檐下煮一壶茶，看流水落花，随缘温软地走至山河迟暮。
【释迦牟尼佛经典语录】
1、真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
2、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
3、中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
4、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
5、忍一时，争千秋。忍也是一种学习和磨练。
6、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
7、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
8、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
9、放下爱恨，一切顺其自然。
10、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
11、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
12、为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
13、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!
14、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
15、含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
16、我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
17、所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
18、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
19、向不同行业的人吸收新知。记住，要用请教的`态度。
20、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗?
21、人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
22、我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
23、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
24、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
25、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
26、感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。
27、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
28、不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
29、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!
30、你若流泪，先湿的是我的心。
31、家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。
32、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣!
【拓展：佛教经典静心语录(经典篇)】
1) 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2) 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3) 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4) 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5) 常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6) 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7) 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8) 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9) 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10) 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11) 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆
12) 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13) 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14) 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15) 多门之室生风，多言之人生祸。
16) 世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17) “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18) 人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
19) 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20) 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21) 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22) 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23) 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24) 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25) 平生无一事可瞒人，此是大快。
26) “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27) 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
28) 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29) 是非天天有，不听自然无。
30) 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31) 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
32) 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33) 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34) 积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35) 积德为产业，强胜于美宅良田。
