在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是
诸葛亮的高考作文1
诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，为历代所推崇备致。
诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：
淡泊明志，宁静致远。诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，真乃至理
尽瘁国事，忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！
任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别作经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出。
诸葛亮的高考作文2
“功盖三分国，名成八阵图。”这正是三国名相诸葛亮的真实写照。从小，我就熟知三国的故事，而我最钦佩的就是神机妙算的名相诸葛亮了。寒假的一天，父母携我去了老家宝鸡附近的五丈原。路上爸爸告诉我，在五丈原诸葛亮七出岐山，最后病死在此。那里有后人修建的有名的诸葛祠。
终于到了，我站在原上，向下眺望，山下景致一览无余。这里南依棋盘山，北临渭河，地势险要。据说原高约五十丈，叫的时间长了就成了五丈原。
啊，我终于看见了诸葛亮庙。庙里都会有什么呢？除了能看到墓冢，能看到传说中的陨石吗？能看到他的塑像吗？能看到他的名著《出师表》吗？
带着种种疑问，我走进了庙里。进去是一个大殿，殿的四壁上是一些壁画，我仔细地看着彩绘画，一个个三国故事呈现在眼前。我仿佛又重临古战场上。我兴奋地喊着“你们看，这幅图是‘空城计’，那幅是‘三英战吕布’……”壁画下面是许多青石块，上面刻着许多字，导游告诉我们这就是有名的《出师表》，字迹苍劲有力。
看完了壁画和石刻，再往里走是一个庭院。导游将我们带到了一棵粗壮的大槐树前，向上望去树在空中分成三支，他告诉我们这棵树是象征刘关张三兄弟结拜的结义槐。庭院两侧还有两座建筑，它们分别叫钟楼和鼓楼，楼内各有一钟一鼓。有人正在敲钟，庄严的钟声更增添了诸葛祠肃穆的气氛。
再往里走，就是庙堂，庙前的长檩条全长五丈，真是不可思议，古人是从哪找到那么高的树呢？
进到庙里，看到诸葛孔明的泥塑彩色坐像，纶巾羽扇，仪态端庄，犹如仍在此处运筹帷幄。
再往里走，就是诸葛亮衣冠冢，站在冢旁前，我默默肃立，今天我终于和诸葛先生离得这么近，终于可以祭奠我心中的名相了。我多么想拥有像您一样的智慧和胸怀啊。
在它旁边有一座落星亭，亭内有一石，长约一米，呈椭圆形，青褐色，表面凹凸不平。传说诸葛亮去世的时候，一颗流星从天而落。以前我不太相信，可是今天亲眼见了这块颇有传奇色彩的陨石。
我感慨万千，感谢那些元代和清代诸葛亮庙最初的修建者，我终于祭拜了我心中的圣人。
诸葛亮的高考作文3
自从读了《三国演义》，我的心中不由自主地涌出一个伟大的梦想……
接到诸葛先生的电话，我欣喜若狂，带着采访本匆匆来到诸葛亮先生的住所——隆中卧龙岗。向先生作了自我介绍后，我们的谈话就开始了。
“诸葛先生，您知道吗？您可是我的偶像！在课堂上学习了《草船借箭》这篇文章后，我对你更是佩服得五体投地。先生，您能告诉我，您为什么能未卜先知似的，知道三天后有大雾呢？您怎么知道鲁肃能够帮助您呢？您又怎么知道曹操一定会上当呢？”
诸葛先生摇了摇羽毛扇，爽朗地笑了：“小朋友，你过奖了！因为当时正值秋末初冬季节。只要是晴天，那白天温度就会比较高，空气中含有较多的水分；夜晚温度则下降，空气容纳水汽的能力减小，一部分水汽便会凝结成小水滴，小水滴聚集得多了，便形成了雾。我看这几天的气象，就断定三天后必有大雾。
“你说我怎么知道鲁肃可以帮助我？那小朋友你知道吗？我们能与孙权联合抗曹，完全是鲁肃的功劳啊！
“至于曹操，大家都知道他这个人是宁可我负天下人，不可天下人负我。对于这样的一个疑心病很重的人，在这样的情况下，必然是要事事小心的了！”
“先生真乃旷世奇才！那先生为何不求闻达于诸侯而后来又为刘备效劳呢？”我又迫不及待接上去。
诸葛先生略一沉思：“说来话长啊！我原本是一个普通的老百姓，与家人一起在南阳隐居，希望在这个乱世中保全一条性命。可是先帝不嫌弃我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到茅庐来访问我，向我征询对天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。”
“原来是这么回事。”我一下子明白过来，不过疑问马上又出现在我的脑海，“那您是怎么看三个臭皮匠，顶个诸葛亮这句话呢？”
“哈哈……这句话其实很有道理。我也许比别人多知道一些东西，但并不是说我什么都知道。小朋友只要你们好好学习，养成多观察、多思考的习惯，不断提高自己运用知识的能力，也一定能成为十分出色的人的。”
辞别了诸葛先生，我暗暗对自己说：“我一定要好好学习，也成为一个像诸葛先生一样的奇才，多为祖国作贡献！”
诸葛亮的高考作文4
诸葛亮未出山之前隐居在南阳卧龙岗，他住在茅庵里，一边开荒，一边发奋读书。
卧龙岗下有位黄员外，十分欣赏诸葛亮的才华，而诸葛亮也十分尊敬黄员外的学问；两个人你来我往，成了忘年交，经常在一起讨论问题，谈谈学问。
久而久之，黄员外便有心将女儿许配给诸葛亮；请媒人一说，诸葛亮却没有应承，也不好拒绝，只是搁下来。原来诸葛亮听说黄小姐相貌丑陋，心中不大乐意。
过了几天，诸葛亮上黄员外家拜访，请教一些问题。他向家人报了姓名，家人说：诸葛相公请进吧！也不领他就走了。
诸葛亮只好自己往里走，到第二道门，门紧闭着，等到他轻敲两下，门自动开了。待他入门，门又关上。正在他奇怪，想探个究竟时，前面呜地扑过两只狗，叫着冲他扑上扑下，吓得诸葛亮左躲右闪，好不着急。这时跑过一个丫环，拍拍狗的脑门又拧拧狗耳朵，狗就跑开了。诸葛亮细看才知道这是两只木头狗，外面缝了狗皮。诸葛亮忙向丫头打听这是谁做的，丫头笑而不答。
诸葛亮只好继续往里走，第三道门又是自开自关了，诸葛亮想：这回又能蹦出个什么东西呢？眼前猛地蹦出两只老虎，牙齿锋利，张着血盆大口十分恐怖，诸葛亮不怕：肯定也是假的！于是学着丫环的样子往老虎头上拍，这下可好，拍得老虎尾巴都竖起来，眼睛睁得铜铃似的就要扑上来咬他。诸葛亮正不得脱身！那丫环又跑来，拍拍老虎的屁股，老虎就乖乖地叭下了。丫环说：你真是自作聪明，狗和老虎会是一样吗？
诸葛亮被说得很不好意思，说：这深宅大院难进，请你带我进行吧！丫环说：我正忙呢！挥手指指那边，那边有盘磨，被头木驴拉着跑，诸葛亮一看就呆住了，惊叹道：黄先生府上能人真不少啊！
诸葛亮想，这里面还不知有多少新玩艺儿，也不知还要惹多少麻烦！犹豫之时，里面走出一位姑娘，对诸葛亮说；跟我进吧！这姑娘行为举止利索大方，引着诸葛亮往里走，一边把各种机关拧上，诸葛亮很快就见到了黄员外。
诸葛亮问：见先生真不容易，不知是哪位能人发明那些东西？黄员外大笑道：是我那好事的丑闺女呀！让您受惊实在多有不恭！
诸葛亮一听脸就红了，心中暗骂自己：糊涂啊，这么有才华的女子提亲给你，是你的福分啊！于是忙施礼道：小姐才智超人……晚生在此拜见岳丈大人了！黄员外呵呵大笑起来。
后来，诸葛亮与黄小姐成了亲，两人在很多方面互帮互学，很有进益。
诸葛亮的高考作文5
诸葛亮是三国时期最聪明的人，可是，一次登山改变了他的命运。
那天，诸葛亮在山顶看风景，突然一个士兵过来：“报——军师，我们三位士兵发现一个山洞。‘’诸葛亮听了，笑着说：‘’好，你随我去看看。‘’于是，那位士兵就和诸葛亮一同来到山洞口，看见洞口两侧的石头上刻着两行大字：此地为圣地，闲杂人勿进。看到这，诸葛亮命士兵退下，他一个人进去。
不一会儿，诸葛亮走到洞中间，只见一扇门摆在那儿，门上同样也刻了几行字：去一个你一定喜欢的地方。诸葛亮怀着好奇心打开门，走了进去，刚一踏入就没了感觉。
诸葛亮醒来后，居然发现自己躺在一个破破烂烂的小屋子里。后来他才知道自己穿越到了现代，只好无奈地接受了这一切。
因为游手好闲了好久，他感觉无聊透顶，打算从今天开始好好工作。
诸葛亮离开了又矮小又破烂的屋子，骑上他的那匹”宝马“，开始了一天的求职旅程。他来到一幢大厦前，一看，原来是一家炒股公司。只见诸葛亮身着古装，手执羽扇，走进大厅，看了今天的股票曲线图，转身对门卫说：”兄台，我是鼎鼎大名无人不知无人不晓的诸葛亮，劳烦你请出你们经理，我在此恭候！“门卫用异样的眼光打量着他，没好气地说：”哦！“
不一会儿，一个戴着眼镜的中年男士走了出来，说：”谁找我？“”您好，打扰您了，正是在下。“诸葛亮说。经理打量了诸葛亮一番，说：”你找我有什么事？“诸葛亮慢悠悠地扇着扇子，笑着说：”我能预知这些天股票涨跌情况，并一一道来。“”你说说！“诸葛亮刚刚说完，经理就皱着眉头说：”你是哪来的，竟在这里胡说八道，赶快滚！“
虽然诸葛亮碰了一鼻子灰，但还是很有风度地笑了笑，走出了这栋大厦。这时，身后追来一位青年，西装笔挺，说道：”先生，请等一下！“诸葛亮转身，问：”阁下是？“”我是这家炒股公司的董事长。“说着，那个年轻的董事长递出了名片，”刚才你们的对话我听见了，如果未来三天里的涨跌情况真如您刚才说的那样，那总经理就让您来做，您看，行吗？“诸葛亮想了想说：”那好吧！“
三天里，涨跌情况果真像诸葛亮所说的那样。
第四天，炒股公司的董事长亲自登门拜访。
从此，诸葛亮开始了他的经理生涯。
诸葛亮的高考作文6
诸葛亮的名字，在我国几乎是家喻户晓，大家一直把他视为智慧的化身。正如唐代诗人杜甫所说，“诸葛大名垂宇宙”，历史上很少人能同他的名字相提并论。
诸葛亮，字孔明，是三国著名的政治家·军事家。他出生在今山东省沂南县，因为父母早逝，他从小过的日子很清苦。在他15岁那年，由于军阀混战的影响，他随同叔父逃出家乡生活，但不久叔父逝世，他盖了几间茅草屋，经营了几亩土地，边种地边读书，结识了不少有才华的人，常在一起议论天下大事。他胸怀大志，人们称之为“卧龙”。
当时正是东汉末年，国内大大小小的军阀互相混战，各占一方。在这些军阀里，最重要的要数曹操·孙权·刘备这三个人了。
公元201年，正当曹操盘踞中原·孙权称霸江东时，刘备却在军事上连连受挫势单力孤，空有雄图却无法施展，不得不寄人篱下。于是，他就四处访贤，留意物色人才。
就在207年冬天，刘备冒着严寒，亲往隆中访问诸葛亮。有趣的是他一连三次去隆中，最后一次才见到了诸葛亮。这就是古今传颂的“三顾茅庐”。这一年，诸葛亮才27岁。刘备向诸葛亮请教统一天下的策略，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，并向刘备说出了自己的建议。刘备非常欣赏诸葛亮，他曾对自己的将领关羽·张飞说：我得到孔明，就像鱼儿得到水一样。
208年，曹操迅速带兵占领了荆州部分地区，此时，诸葛亮去说服了“观望成败”的孙权，马上和孙权派出的3万水军去抗击曹操。接着叫形成了历史上有名的“赤壁之战”，大败曹操。之后，刘备按照诸葛亮的策谋，占据了荆·益两州，并从曹操手中夺下汉中。
221年，刘备又在诸葛亮的建议下，做了皇帝。这就有了蜀国。刘备去世后，他的儿子刘禅继位，诸葛亮继续辅助刘禅，治理蜀国。之后，诸葛亮在抗魏的道路上，改进了弩，能同时发10只箭；又制作了木牛流马，便于山地运输军粮。诸葛亮也十分注意改善和西南各组的关系。西南少数民族发动叛乱。他采运“攻心为上”耐心进行安抚工作。著名的“七擒孟获”的故事就发生在这个时候。
225年，西南地区一些少数民族进行反抗，诸葛亮只得带兵同他们的首领孟获交战。七战打下来后，诸葛亮大胜，孟获被擒了七次，他终于说：“我们南人再也不反抗了。
227年，诸葛亮继续抗魏，6次北伐后，虽然诸葛亮有几次胜利了。但因为天时地利等原因。始终未能击破魏军主力。天有不测风云，人有旦夕祸福。234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病死于军营里。诸葛亮死后，蜀军按照他的周密布置，从容不迫的退回汉中。魏军将领司马懿畏惧诸葛亮的计谋，也不敢追击。
当司马懿看过诸葛亮驻扎过的地方后，不禁感叹说：诸葛亮真是天下奇才啊！”
尽管诸葛亮没有完成统一天下的大事，打他的聪明才智永远刻在我们每个人心中。
诸葛亮的高考作文7
《三国演义》是古代文学中的著作，其中的故事情节更是扣人心弦。说起《三国演义》就不得不说道那时学识渊博，视为神人的诸葛亮了。
诸葛亮的才学是大家众所皆知的，但才学过人也不免惹来别人的嫉妒。就如三国时期同为英雄人物的周瑜，他因嫉妒诸葛亮的学识，便在一次与他共同出席的酒宴上故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对的出有赏；对不出，就以东光为罚，如何？”诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督出题。”周瑜大喜，便开口念到：有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有家便是家。得志猫儿胜过虎，落泊凤凰不如奚佳。诸葛亮笑笑，开口吟道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有前便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。周瑜听后心中大怒，但有言在先，便只能压下心中的怒火。沉默片刻后又说：有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加手便是妞。笼中有女长得丑，万难千选挑一妞。诸葛亮知道周瑜是在嘲笑自己的老婆长得丑，却还神态自若地说：有木便是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二乔。周瑜听出来诸葛亮的意思是在奚落自己的夫人。实在是忍无可忍，几欲发作，最后鲁肃替他解围说道：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹。龙虎相争岂不糟。
三国时期的人物，我们所熟识的哪个不是心思慎密，聪明过人，但诸葛亮却仍能生存在他们其中，并为众人所敬仰，这可并非常人能做到的这也是我敬佩他的原因。
诸葛亮的高考作文8
都说诸葛亮聪明，其实，诸葛亮也就三个臭皮匠的水平，说穿了，他傻得可以。
徐庶见过诸葛亮，告诉他刘备希望他出山时，诸葛亮何尝不想过几天安生日子？但禁不住刘备三顾茅庐、软磨硬缠，到底还是上了刘备的贼船。放着不愁吃、不愁穿的闲云野鹤的日子不过，偏要“受任于败军之际，奉命于危难之间”，自讨苦吃，岂不是大傻子一个？
赤壁之战，是诸葛亮的杰作之一，但是，仔细想想，在这次战役中，他还是冒了两次傻气。第一，在游说东吴时，诸葛亮舌战群儒，张玿、虞翻、步骘、薛综、陆绩等人均成了他的舌下败将。看起来，诸葛亮能言善辩，但倘若事后要煮酒论英雄，进行民主评议，这些被他羞辱过的.文人雅士还不嫉恨在心？在评议表上给他画上叉叉是免不了的事。纵使诸葛亮功高如天。恐怕连1分钱也得不到。第二，草船借箭，诸葛亮亮轻易得到了十余万枝箭，但他却拱手白给了周俞，因此招来周俞的嫉妒，你说他傻不傻？
有一首诗曰：“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。”说的是诸葛亮制造的木牛流马的神奇功能。在三国时代就能研制出木牛流马这样的产品，说明了诸葛亮果然聪明。但他却不申请专利，失去了获大奖胡机会不说，更可惜的是后世人再没使用过，真应了罗贯中老先生的那句话了：“后世若能行此法，斩将安得使人愁？”
诸葛亮冒傻气的地方还多着呢！明知关羽与曹操有旧情，偏让关羽去守华容道，结果使曹操从关羽刀下逃生，导致了后来许多麻烦。马術不会用兵，偏要他去守街亭，害得自己自贬三级。有人为买官不惜重金，他却要自动降级，真可谓他傻气十足。司马懿兵临城下，诸葛亮导演空城计，倘若被那司马老儿识破，岂不白搭一条性命？
其实，司马老儿放了他，他也活不了几天，五丈原上诸葛亮一命归西，只活了53岁。一个人傻得连命都不要了，还有什么比这更傻的吗？
诸葛亮的高考作文9
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……在慢慢历史长河中，数风流人物如春笋一般节节而出，而我却只欣赏其中一人——诸葛亮。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。
我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这一幕幕，道出了他的智慧，演绎着他的神话般的人生。
“白发渔樵江渚上，惯看秋风春月。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付诸笑谈中。”“草船借箭”“火烧赤壁”“空城计”，这些神话般的故事连同他的名字一起在历史的长河中熠熠闪光。他“功盖三分国，名成八阵图”，却偏偏遇上一个扶不起的阿斗，“出师未捷身先死”，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘，无限的崇敬和思考。纵观他传奇的一生，既有“隆中对”对天下局势的远见卓识；又有“舌战群儒”对东吴谋士的磅礴气势；有“草船借箭”对天气及曹操洞若观火的预测和揣摩；更有“火烧赤壁”对战事的胸有成竹……
在历史的风霜里，他羽扇纶巾，缓缓从历史中走来，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一扬，金戈铁马止步于千里之外，浩浩敌军殒命于埋伏之中。他，就是我眼中的诸葛亮——一个有超人胆略和杰出军事才能的三国英雄，一个“知其不可为而为之”的历史伟人！
诸葛亮的高考作文10
我最喜欢的历史人物——诸葛亮中国历史文化渊源流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有林则徐，李白，杜甫，蔺相如……如果有人问我我喜欢哪个历史人物，我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家。
二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年（223年），刘备病危，以后事相托。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年（227年），上疏（即《出师表》）于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。
十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
2017高考作文素材：中国古代民间谚语集
1. 昔时贤文﹐诲汝谆谆。
2. 集韵增广﹐多见多闻。
3. 观今宜鉴古﹐无古不成今。
4. 知己知彼﹐将心比心。
5. 酒逢知己饮﹐诗向会人吟。
6. 相识满天下﹐知心能几人。
7. 相逢好似初相识﹐到底终无怨恨心。
8. 近水知鱼性﹐近山识鸟音。
9. 易涨易退山溪水﹐易反易覆小人心。
10. 运去金成铁﹐时来铁成金。
11. 读书须用意﹐一字值千金。
12. 逢人且说三分话﹐未可全抛一片心。
13. 有意栽花花不发﹐无心插柳柳成阴。
14. 画虎画皮难画骨﹐知人知面不知心。
15. 钱财如粪土﹐仁义值千金。
16. 流水下滩非有意﹐白云出岫本无心﹔
17. 当时若不登高望﹐谁信东流海样深。
18. 路遥知马力﹐事久见人心。
19. 两人一般心﹐有钱堪买金﹔
20. 一人一般心﹐无钱堪买针。
21. 相见易得好﹐久住难为人。
22. 马行无力皆因瘦﹐人若风流定必贫。
23. 饶人不是痴汉﹐痴汉便不饶人。
24. 是亲不是亲﹐非亲却是亲。
25. 美不美﹐乡中水﹔亲不亲﹐故乡人。
26. 莺花犹怕春光老﹐岂可教人枉度春。
27. 相逢不饮空归去﹐洞口桃花也笑人。
28. 红粉佳人休便老﹐风流才子莫教贫。
29. 在家不会迎宾客﹐出外方知少主人。
30. 黄金无假﹐阿魏无真。
31. 客来主不顾﹐应恐是痴人。
32. 贫居闹市无人识﹐富在深山有远亲。
33. 谁人背后无人说﹐那个人前不说人。
34. 有钱道真语﹐无钱语不真。
35. 不信但看筵中酒﹐杯杯先劝有钱人。
36. 闹里有钱﹐静处安身。
37. 来如风雨﹐去似微尘。
38. 长江后浪催前浪﹐世上新人趱旧人。
39. 近水楼台先得月﹐向阳花木早逢春。
40. 古人不见今时月﹐今月曾经照古人。
41. 先到为君﹐后到为臣。
42. 莫道君行早﹐更有早行人。
43. 莫信直中直﹐须防仁不仁。
44. 山中有直树﹐世上无直人。
45. 自恨枝无叶﹐莫怨太阳偏。
46. 万般都是命﹐半点不由人。
47. 一年之计在于春﹐一日之计在于寅﹔
48. 一家之计在于和﹐一生之计在于勤。
49. 责人之心责己﹐恕己之心恕人。
50. 守口如瓶﹐防意如城。
51. 宁可负我﹐切莫负人。
52. 积善成名﹐积恶灭身。
53. 再三行善事﹐第一莫欺心。
54. 虎生犹可近﹐人熟不堪亲。
55. 来说是非者﹐便是是非人。
56. 远水难救近火﹐远亲不如近邻。
57. 有钱有酒多兄弟﹐急难何曾见一人。
58. 人情似纸张张薄﹐世事如棋局局新。
59. 山中也有千年树﹐世上难逢百岁人。
60. 力微休负重﹐言轻莫劝人。
61. 无钱休入众﹐遭难莫寻亲。
62. 平生莫作皱眉事﹐世上应无切齿人。
63. 士者国之宝﹐儒为席上珍。
64. 若要断酒法﹐醒眼看醉人。
65. 求人须求大丈夫﹐济人须济急时无。
66. 渴时一滴如甘露﹐醉后添盃不如无。
67. 久住令人贱﹐贫来亲也疏。
68. 棋中不语真君子﹐财上分明大丈夫。
69. 出家如初﹐成佛有馀。
70. 积金千两，不如明解经书。
71. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。
72. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
73. 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
74. 同君一夜话，胜读十年书。
75. 人不通古今，马牛如襟裾。
76. 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。
77. 白酒酿成延好客，黄金散尽为收书。
78. 救人一命，胜造七级浮屠。
79. 城门失火，殃及池鱼。
80. 庭前生瑞草，好事不如无。
81. 欲求生富贵，须下死工夫。
82. 百年成之不足，一旦坏之有馀。
83. 人心似铁，官法如炉。
84. 善化不足，恶化有馀。
85. 水太清则无鱼，人太紧则无智。
86. 知者减半，省者全无。
87. 在家由父，出嫁从夫。
88. 痴人畏妇，贤女敬夫。
89. 是非终日有，不听自然无。
90. 宁可正而不足，不可邪而有馀。
91. 宁可信其有，不可信其无。
92. 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
93. 命里有时终须有，命里无时莫强求。
94. 道院迎仙客，书堂隐相儒。
95. 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
96. 结交须胜己，似我不如无。
97. 但看三五日，相见不如初。
98. 人情似水分高下，世事如云任捲舒。
99. 会说说都是，不会说无理。
100. 磨刀恨不利，刀利伤人指。
101. 求财恨不多，财多害人己。
102. 知足常足，终身不辱;
103. 知止常止，终身不耻。
104. 有福伤财，无福伤己。
105. 失之毫釐，差以千里。
106. 若登高必自卑，若行远必自迩。
107. 三思而行，再斯可矣。
108. 使口不如自走，求人不如求己。
109. 小时是兄弟，长大各乡里。
110. 妒财莫妒食，怨生莫怨死。
111. 人见白头嗔，我见白头喜。
112. 多少少年亡，不到白头死。
113. 牆有缝，壁有耳。
114. 好事不出门，恶事传千里。
115. 贼是小人，智过君子。
116. 君子固穷，小人穷斯滥矣
117. 贫穷自在，富贵多忧。
118. 不以我为德, 反以我为仇.
119. 宁向直中取，不可曲中求。
120. 人无远虑，必有近忧。
121. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
122. 晴乾不肯去，直待雨淋头。
123. 成事莫说，覆水难收。
124. 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
125. 忍得一时之气，免得百日之忧。
126. 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
127. 惧法朝朝乐，欺公日日忧。
128. 人生一世，草生一春。
129. 白髮不随老人去，看来又是白头翁。
130. 月到十五光明少，人到中年万事休。
131. 儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作马牛。
132. 人生不满百，常怀千岁忧。
133. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
134. 路逢险处难迴避，事到头来不自由。
135. 葯能医假病，酒不解真愁。
136. 人平不语，水平不流。
137. 一家养女百家求，一马不行百马忧。
138. 有花方酌酒，无月不登楼。
139. 三杯通大道，一醉解千愁。
140. 深山毕竟藏勐虎，大海终须纳细流。
141. 惜花须检点，爱月不梳头。
142. 大抵选他肌骨好，不敷红粉也风流。
143. 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
144. 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇 .
145. 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
146. 休别有鱼处，莫恋浅滩头。
147. 去时终须去，再三留不住。
148. 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
149. 三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
150. 生不认魂，死不认尸。
151. 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
152. 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
153. 人善被人欺，马善被人骑。
154. 人无横财不富，马无夜草不肥。
155. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
156. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。
157. 黄河尚有澄清日, 岂可人无得运时.
158. 得宠思辱，居安虑危。
159. 念念有如临敌日，心心常似过桥时。
160. 英雄行险道，富贵似花枝。
161. 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
162. 送君千里，终须一别。
163. 但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
164. 见事莫说，问事不知。
165. 閒事莫管，无事早归。
166. 假饶染就真红色, 也被旁人说是非.
167. 善事可作，恶事莫为。
168. 许人一物，千金不移。
169. 龙生龙子，虎生豹儿。
170. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
171. 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
172. 十年窗下无人问，一举成名天下知。
173. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
174. 养儿待老，积穀防飢。
175. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无飢矣。
176. 常将有日思无日，莫把无时思有时。
177. 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
178. 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
179. 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
180. 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
181. 饶人算之本，输人算之机。
182. 好言难得，恶语易施。
183. 一言既出，驷马难追。
184. 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
185. 路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
186. 三人同行，必有我师焉。
187. 择其善者而从之，其不善者而改之。
188. 少年不努力，老大徒伤悲。
189. 人有善愿，天必从之。
190. 莫喫卯时酒，昏昏醉到酉;
191. 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
192. 种瓜得瓜，种豆得豆;天网恢恢，疏而不漏。
193. 见官莫向前，做客莫在后。
194. 宁添一斗，莫添一口。
195. 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
196. 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
197. 一日夫妻，百世姻缘;
198. 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
199. 杀人一万，自损三千。
200. 伤人一语，利如刀割。
201. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
202. 未晚先投宿，鸡鸣早看天。
203. 将相头上堪走马，公侯肚里好撑船。
204. 富人思来年，贫人思眼前。
205. 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
206. 死生有命，富贵在天。
207. 击石原有火，不击乃无烟;
208. 人学始知道，不学亦徒然。
209. 莫笑他人老，终须还到我。
210. 但能依本分，终身无烦恼。
211. 君子爱财，取之有道;贞妇爱色，纳之以礼。
212. 善有善报，恶有恶报;不是不报，日子未到。
213. 人而无信，不知其可也。
214. 一人道好，千人传宝。
215. 凡事要好，须问三老。
216. 若争小利，便失大道。
217. 年年防飢，夜夜防盗。
218. 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
219. 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
220. 因风吹火，用力不多。
221. 不因渔父引，怎得见波涛。
222. 无求到处人情好，不饮任他酒价高。
223. 知事少时烦恼少，识人多处是非多。
224. 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
225. 强中自有强中手，恶人自有恶人磨。
226. 会使不在家豪富，风流不用着衣多。
227. 光阴似箭，日月如梭。
228. 天时不如地利，地利不如人和。
229. 黄金未为贵，安乐值钱多。
230. 世上万般皆下品，思量惟有读书高。
231. 世间好语佛说尽，天下名山僧佔多。
232. 为善最乐，为恶难逃。
233. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
234. 你急他未急，人閒心不閒。
235. 隐恶扬善，执其两端。
236. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
237. 既坠斧甑，反顾无益。
238. 反覆之水，收之实难。
239. 人生知足何时足，人老偷閒且自閒。
240. 但有绿杨堪繫马，处处有路透长安。
241. 见者易，学者难;莫将容易得，便作等閒看。
242. 用心计较般般错，退步思量事事难。
243. 道路各别，养家一般。
244. 从俭入奢易，从奢入俭难。
245. 知音说与知音听，不是知音莫与弹。
246. 点石化为金，人心犹未足。
247. 饱了肚，卖了屋。
248. 他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。
249. 谁人不爱子孙贤。谁人不爱千锺粟。
250. 奈五行不是这般题目。
251. 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
252. 与人不和，劝人养鹅;与人不睦，劝人架屋。
253. 但行好事，莫问前程。
254. 河狭水急，人急计生。
255. 明知山有虎，莫向虎山行。
256. 路不行不到，事不为不成。
257. 人不劝不善，钟不打不鸣。
258. 无钱方断酒，临老始看经。
259. 点塔七层，不如暗处一灯。
260. 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
261. 但存方寸地，留与子孙耕。
262. 灭却心头火，剔起佛前灯。
女娲造人以后想象
篇一：《女娲造人》说课稿
尊敬的各位评委老师：
上午好，我今天说课的题目是《女娲造人》，作者是袁珂。下面我将从教材、教法和学法、教学过程、板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、教材分析
1、教材地位和作用
《女娲造人》是人教版7年级上册第六单元中的第3篇课文，这个单元的课文体裁多样，有童话
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
结合单元教学要求和本课特点，依据新课程标准中所提出的三个维度，我确定了本课的教学目标以及重点和难点。
能力目标：
（1）、通过课文与古书上的记载作比较，
（2）、了解古人对人类起源的认识。
情感目标：
（1）、认识生命的可贵，以生而为人感到自豪。
（2）、理解本文联想和想象手法的运用，激发学生探索未知领域的欲望。
3、教学重难点
重点：
1、体会作者大胆而新奇的想象。2、体会对人类诞生的喜悦感。难点：
1、理解本文联想和想象手法的运用。2、体会对人类诞生的喜悦感。
二、说教法学法
1、通过解读神话故事来培养想象力。
2、教学中让学生体会出处处皆想象的特点。
3、体会珍爱生命的教学设想。
学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
五、说教学过程
1、设置情境，导入新课。1）、在多媒体上出示古代神话图片。
2、整体感知
1)首先，解决字词问题，教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导，例如“娲”“澄澈”“莽莽榛榛”等字。这样做，既为学生阅读课文扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
2)教师指导学生根据注释了解作者作品的有关常识。
3)复述故事情节。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点
3、探讨品味课文（主要就以下四方面）。
1）、结合课后一题，看看课文丰富了哪些内容？哪里最体现作者的想象力？
2）、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？（简洁的语言归纳出神话的产生及特点）
3）感受人类诞生的喜悦感（重点部分）。
4）、体会作者对女娲造人的评述。
爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想
像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。（目的在于激活学生的想象力和创造意识）。
作业布置：随堂测验小作文练习
六、说板书设计
女娲造人袁珂
材料：黄泥、水、枯藤女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
男女搭配神：神通广大
女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命娲人发挥想象力造具有人的喜怒哀乐示创造美好生活人
人类诞生的欢欣
作者的评价
女娲造人成功的喜悦
篇二：《女娲造人》上交
教材分析:《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想象力的解释，培养学生丰富的想象力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学情分析:学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。但对于神话故事大胆奇特的想象的特点学生不了解,大多数学生因受知识层面的影响,懒于动脑筋,思维有一定的局限性,很难开阔思维,丰富想象力。
教学目标
知识与能力目标
1、整体感知故事情节，理解女娲的形象特点,感受文中所表现的喜悦之情。
2、探究神话故事，初步了解神话极其特点。
3、初步培养学生的想象能力。
过程与方法目标
发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步养成自主、合作、探究的学习方式。情感、态度与价值观目标
引导学生感受神话大胆奇特的想象，激发学生开拓思维，养成课外搜索、整理资料、勤于思考的习惯。
教学重点
1、整体感知故事情节，理解女娲的.形象特点,感受文中所表现的喜悦之情。
2、探究神话故事，初步了解神话极其特点。
教学难点
理解神话故事大胆奇特的想象，初步培养学生的想象能力，开拓学生的思维。
【教学方法】
1、兴趣激学法：调动学生的兴趣，激发学生的求知欲望。
2、讨论探究法：能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。
3、情境教学法：可通过创设情境，帮助学生深入理解课文内容。
【教具准备】
多媒体课件flash动画视频
课时安排:一课时
授课时间:2013年11月21日
授课班级：七年级（9）班
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的读物——神话。大家喜欢看神话吗？??那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？
二、简介神话和神话的特点
1．神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2．神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是半神或半人半神。
三、落实基础，整体感知
1、作者简介
袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2、预习字词检查
1、读出加点字的正确读音：
澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng
3、解释词义。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。神通广大：形容本领高超，无所不能。澄澈:清澈透明。绵延：延续不断。
4、听课文录音思考：
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
3.女娲造人的方法是哪几种?
明确：1、天地开辟以后，还没有人类。
2、女娲揉团黄土造成人。
3、这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
5、绘声绘色复述课文。
请同学抓住主要的情节复述故事。
四、研读赏析
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星
星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。
体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
2、比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中哪些情节更能体现作者的想象力？
明确：课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。
五、合作探究：
1、你认为女娲是一个什么样的形象？
神性：神通广大
人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之，女娲是一个人性化的神。
引出神话的特点：大胆奇特的想象；真实合理的情节的想象
六、拓展延伸：关于想象
（一）有关的名人
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
（二）展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
引导学生开拓思维：我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人，为什么不让这个小人帮她再造人呢？
她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？
我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。
她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。
她吹一口仙气，就变成一个一个的人。
我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领，她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。
我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。
（三）想象大比拼
发挥联想与想象续写句子：
1、牵牛花开放啦，??
2、早上打开窗户,哇??
3、远处的霓虹灯亮了，??
七、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造??..
八、作业
1、任意选一则神话故事，叙写在作文本上。
2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
篇三：女娲上课教案
一、导入：同学们，郭沫若《天上的街市》里牛郎和织女的故事感动着我们，引起了我们许多遐想。其实，我国古代还有许许多多奇幻的神话故事，你知道的有哪些？
（远古比较著名的神话：后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、盘古开天劈地、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山）
1、你了解神话的有关常识吗？
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而
通过想象创造出来的故事。
神话特点:1、它是以事实为基础的。
2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、检查生字词：
女娲（）莽莽榛榛（）澄（）澈掺（）合揉（）团
二、本文是根据什么而改写的？（风俗通）课后148页，齐读，思考：在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，课文丰富了哪些内容？哪里最见出作者的想象力？
明确：
?女娲造人的动机；
?女娲造人的具体过程；
?人造出来后欢欣喜悦的场面；
?女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；
?作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
三、思考讨论
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
明确：1、天地开辟以后，还没有人类
2、①女娲揉团黄土造成人。（怎样造人）
②这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（怎样造更多的人）
③女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（怎样繁衍后代）
3、根据课文内容，说说你对女娲有什么认识？
A、讨论：女娲是“神”性和“人”性的结合，是奇特和合理的统一。
①、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
②、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
（小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。）
明确：
①一天变化七十次
?揉黄泥造人“神”的非凡能力和神奇方法想像大胆奇特
?挥洒泥浆造人
?…………
②寂寞孤独
?自豪欣慰“人”的心理、情感、活动想像真实合理?忙碌疲倦
?…………
师：在作者袁珂笔下，女娲是神性和人性的统一,根据我们刚才的讨论，请同学们说说，你心目中的女娲是什么形象的？（板书）
作为神来说，女娲有什么神的特点？（神通广大）
作为人来说，女娲又具有人的哪些特点？（勤劳、聪明、有爱心、有创造力）
四、教师小结：
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
五、我们知道，想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像最能体现远古时代人们那种强烈的探求欲望。同学们，你们有没有收集到有关想象的名言名语呢？我们一起分享一下：
1、想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
2、想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德
3、想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本
4、想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果
5、想象是最杰出的艺术本领。——黑格尔
六、拓展练习：
请同学们展开大胆新奇合理的想象，扩写这个神话传说：
温州原名鹿城，相传古时曾有一白鹿衔花经过此地，所以得名。
想象的要求：1、想象必须要合理2、想象必须抓住事物的特征
七、阅读延伸：
比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(课文综合性学习“追寻人类起源”中164页的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
伊甸园里的故事包含了人类“原罪”的思想和随之产生的一种“忏悔”的思想。因为人类本身就是因为亚当和夏娃偷吃“智慧果”犯了错误而产生的，所以人一生下来就有罪，这包含了一种人性本恶的思想，由此又产生“忏悔”的思想，因为人有罪、人性恶，所以人类要时常检视自己的行为，并为自己所做的恶“忏悔”。而女娲造人的神化里则找不到与基督教的“原罪”、“忏悔”类似的思想。
不要限制在只应该喜欢哪一篇上，我们要知道，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。人类的起源到底是什么，我们要依赖科学的解释。
八、学习了这篇神话故事以后，同学们，你能用简单的话来阐述一下你对神话的理解吗？
明确：神话是想象和幻想的结合，其中想象又要以现实生活为依据，具有合理性。
九、布置作业：
1、收集相关的神话故事,讲给别人听。
2、查资料,完成课本162页人类起源、进化表。
3、小作文：（想象练习）请你再想出一种造人的方法,要求有新意，要大胆合理。
4、完成本课的练习册和报纸，预习29课。
