1、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ——霍伯斯[英国作家]
2、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹
3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ——弗？培根
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀况
5、书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ——惠普尔（美国）
6、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ——麦考利[英国作家]
7、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ——胡居仁[明]
8、书是人类进步的阶梯。 ——高尔基
9、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 ——罗曼？罗兰（法国作家）
10、读万卷书，行万里路。 ——顾炎武
11、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。 ——陆珑[清]
12、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的`勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ——富兰克林
13、一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。 ——凯勒（美国物理学家）
14、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦
15、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ——彼特拉克[意大利诗人]
16、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ——克尼雅日宁[俄国剧作家？诗人]
17、和书籍生活在一起，永远不会叹气。 ——罗曼？罗兰
18、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ——朱煮
19、良书即益友，今明永如斯。 ——塔帕（英国）
20、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
21、我一生的嗜好，除了革命之外，——就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
22、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——鲁迅
23、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ——郑玄
24、学而时习之，不亦悦乎！ ——孔丘
25、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向
26、好的书籍是最贵重的珍宝。 ——别林斯基
27、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇（法国科学家）
28、倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅
29、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ——莎士比亚
30、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ——高尔基
31、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
32、理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列？托尔斯泰
33、学而不厌，诲人不倦。 ——孔丘
34、读书而不回想，犹如食物而不消化。 ——伯克[美国想思家]
35、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德
36、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——马克思
37、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗
38、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ——雨果
39、读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克（英国作家）
40、热爱书吧——这是知识的泉源！ ——高尔基
41、知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ——钱三强
42、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
43、书籍是巨大的力量。 ——列宁
44、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
45、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑板桥
46、读书越多，越感到腹中空虚。 ——雪莱（英国诗人）
47、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ——王充
48、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰（法国哲学家、文学家）
49、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ——孟德斯鸠
50、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ——艾迪生[英国作家]
【如何巧妙运用名人名言】
陆机在《文赋》中说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”名言警句就像一颗颗璀璨夺目的明珠，勾人眼球，引人遐思。写作中恰到好处地引用一些名言警句，能为
名言警句在写作中的应用十分广泛，下面以近几年的高考优秀作文为例，介绍一下名言警句在写作中的妙用。
1.巧作标题
标题是文章的眼睛，引用名句作标题，言简意赅，意蕴丰富。2015年高考中的不少高分作文，巧用名句作为文章的标题，收到了引人入胜的效果。如江西一考生的《道是无情却有情》，浙江一考生的《繁华落尽见真淳》，山东一考生的《剪不断理还乱》，天津一考生的《你若盛开，清风自来》，分别引用刘禹锡、元好问、李煜、三毛的名句，给读者留下了深刻的印象，让读者过目难忘。
2.用作题记
题记是写在作文标题之后、正文前面的一段简短的文字，或交代写作缘由，或渲染气氛，或点明文旨。好的题记能吸引读者，引导读者思考。例如高分作文《独上高楼》的题记：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”《那时花开》的题记：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量;只有流血的手指，才能弹出世间的绝唱。”《我的美丽乡愁》的题记：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”《赵二柱的故事》的题记：“了却父母心头事，赢得邻里一片情。”考生们引用名句作题记，气势非凡，增强了文章的文化底蕴。
3.用作开头
万事开头难，作文也是一样，好的开头是成功的一半。引用名句作为文章的开头，先声夺人，美不胜收。例如2015年湖北一考生的高分作文《台前幕后，共筑人生》的开头：“朱光潜曾写下：‘世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。’瞩目的喷泉生活在人生的台前，光彩四溢，尽享阳光;地下的泉水流在人生的幕后，默默无闻，却能与泥土相拥，我想这两种生活都是有滋有味的，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩的人生!”2015年上海一考生的高分作文《软硬兼备和谐我》的开头：“‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’是和谐的自然景观图，‘深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花’是和谐的生态景观图，‘采菊东篱下，悠然见南山’是和谐的生活景观图……万事万物得以正常运行都赖以和谐的氛围，我们每一个人当然也不例外——只有造就一个和谐的自我，我们才能在人生的道路上走得更远更好，才能看见风景深处的风景。”两位作者借助名人名言引出文章的中心论点，自然贴切，新颖别致。
4.镶嵌文中
在文章的正文中恰当引用名言警句，或作论据，或用来抒情，能增强文章的说服力，激发读者的阅读兴趣。例如2015年北京一考生的高分作文《深入灵魂的热爱》的片段：“竹子长得太美了，多少丹青画师、文人墨客为之倾倒。‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知’，‘竹喧归浣女，莲动下渔舟’，‘独坐幽篁里，弹琴复长啸’，这是多么唯美的画面!辛弃疾的‘一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄’，郑板桥的'‘举世爱栽花，老夫只栽竹’，苏东坡的‘宁可食无肉，不可居无竹’，这是多么倾心的热恋!我愿意像古人一样，与竹子交朋友，和竹子做知己。”广东一考生的高分作文《享自然，品人生》的片段：“流沙一指，兰花清幽，纵使昔日的美景悠然长去，却仍是沧海明月，天长地久。唯愿找到李太白‘举杯邀明月，对影成三人’的洒脱，唯愿寻得海子‘面春大海，春暖花开’的希冀，唯愿觅得林徽因‘你是一树一树的花开，你是人间的四月天’的美好。”作者在文章中大量引用名句，使文章文采斐然，富有感染力。
5.用作结尾
“编筐编篓，重在收口。”文章的结尾如同开头一样重要。结尾引用名言警句收束全文，余音绕梁，意味深长。例如2015年山东一考生的高分作文《认清本质，走出繁多纷扰》的结尾：“毕淑敏说过：‘优等的心，不必华丽，但必须坚固。’你的心要坚固到能认清本质，坚守本质。虽身处繁多纷扰，但心泰然自若。”上海一考生的高分作文《不要傲气要骨气》的结尾：“相反，只有那些有骨气的人，才能真正成为一个名垂青史的、受人敬佩之人。如‘安能摧眉折腰事权贵’的李白，‘不为五斗米折腰’的陶渊明，‘砍头不要紧，只要主义真’的夏明翰……他们都像文天祥一样，用自己的骨气书写出一曲曲的人间正气歌。做人就应该像他们那样，调得身体‘软硬’度，不要傲气要骨气。”作者引用名言作为结尾，干脆利落，发人深思。
在作文中引用名言警句，一定要遵循准确、贴切、自然的原则，要根据写作的需要灵活、恰当地加以选择和运用，切忌为引用而引用，否则就有画蛇添足之嫌。
在高考
1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子·劝学》)
2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)
3.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《荀子·劝学》)
4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)
5.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《荀子·劝学》)
6.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《荀子·劝学》)
7.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)
8.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
9.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《邹忌讽齐王纳谏》)
10.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
11.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)
12.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《屈原列传》)
13.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《屈原列传》)
14.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《屈原列传》)
15.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
16.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
17.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
18.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
19.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)
20.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
21.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
22.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
23.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
24.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
25.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
26.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
27.五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
28.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)
29.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
30.使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!(杜牧《阿房宫赋》)
31.灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
32.使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)
33.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
34.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵《六国论》)
35.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。(苏洵《六国论》)
36.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)
37.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
38.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)
39.夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
40.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
41.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)
42.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
43.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
44.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
45.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
46.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
47.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)
