1、在人生道路上，每个人都是孤独旅客。
2、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我心里。
3、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
4、走在一条开满桃花路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
5、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
6、腐败东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变规律。
7、时间是亳不留情，它真使人在自己制造镜子里照见自己真相！
8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情平衡。
9、她不会做荒唐梦，极小得失可以支配她感情。她有一颗简单心。
10、人活一世，就像作一首诗，你成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
11、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格好人。
12、人是百代过客，总是要走过去，这决不会影响地球转动和人类社会进步！
13、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
14、才到故乡时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开时候，就只有淡远长天下一片凄凉黄雾了。
15、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情平衡。
16、如果人生真有意义与价值话，其意义与价值就在于对人类发展承上启下，承前启后责任感。
17、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
18、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。
19、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
20、那种极其困难环境中，人生乐趣仍然是有。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出禅机。
21、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有话都说出来，但说出来话一定是真话。
22、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人风趣。有点呆板，说话像戏台上老旦。谈到熄灯以后才散。
23、这已经是过去事情了。现在旧事重提，好像是拣起一面古镜。用这一面古镜照一照今天，才更能显出今天光彩焕发。
24、在人生道路上，每一个人都是孤独旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常滋味，似苦而是甜。
25、每个人都争取一个完满人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满人生是没有。所以我说，不完满才是人生。
26、我相信，一个在沧海中失掉了笑人，决不能做任何事情。我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来人，却能胜任任何艰巨。
27、德国民族是异常勤奋智慧民族，办事治学一丝不苟彻底性名扬世界。他们在短短一两百年内所创造文化业绩，彪炳寰中。
28、据说明朝大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。
29、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体发展，亦且影响学生健全人格养成。
30、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
31、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡人，而一个平凡人，如果美欧金光闪闪博士头衔，则在抢夺饭碗搏斗中必然是个失败者。
32、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
33、在另一方面，我倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘。
34、英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言人，就是英国人。
35、如果读书也能算是一个嗜好话，我唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人智慧。人类之所以能进步，靠就是能读书又写书本领。
36、有时候，这星光海洋似乎已经达到了黑暗边缘；我满以为，在此之外，已是无边无际大黑暗了。然而，只要一转瞬，再往上一看，依然是一片星光。
37、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己本性，就是有道德人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格好人。
38、如果她还在人间话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她人恐怕不会太多。等到我不能想到她时候，世界上能想到她人，恐怕就没有了。
39、我一辈子考试次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕对象。
40、我认为，我是认识自己，换句话说，是有点自知之明。我经常像鲁迅先生说那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
41、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大劳动；穷一生之精力，也未必真通。可是要想达到一般交际目，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
42、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安时候，山林却依旧郁郁葱葱，"依旧烟笼十里堤"。我真爱这样山林，这里真成了我世外桃源了。
43、人活一世，就像作一首诗，你成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满人生是没有。所以我说，不完满才是人生。
44、在我们日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释：一定要同客观存在东西保持一定距离，才能客观地去观察。
45、记得鲁迅先生说过：“人本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名话，完全是一致：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
46、法国人是一个愉快喜欢交际民族。有人说，他们把心托在自己手上，随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面，说不上三句话，似乎就成了老朋友，船上年轻男女法国兵都是这样。
47、我从小就是孤独。在我小小心里，一向感觉到缺少点什么。我虽然从没叹息过，但叹息却堆在我心里。现在听了她叹息，我心仿佛得到被解脱痛快。我愿意听这样低咽叹息从这垂老人嘴里流出来。
48、我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些对别人有益事，决不想成为行尸走肉。我知道，未来路也不会比过去更笔直，更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇影子。
49、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题起点。
50、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然关系；第二，人与人关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
51、昨夜一夜大风，今天仍然没停，而且其势更猛。北平真是一个好地方，唯独这每年春天大风实在令人讨厌。没做什么有意义事——妈，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘什么东西。
52、对时势推移来说，每一个人心都是一面镜子。我心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我镜子照出了20世纪长达九十年真实情况，是完全可以依赖。
53、好多年来，我曾有过一个“良好”愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑人，圆滑到琉璃球又能长只脚程度。
54、我原来为自己定下了一条守则：写时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。但是，我是一个有感情活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。我没有办法，就这样吧。否则我只能说谎了。
55、我们住在佛山街柴火市前后院时候，仍然处于丑小鸭阶段，但是四姐和我关系就非常好。她常到我住前院北屋同我闲聊，互相开点玩笑。说心里话，她就是我心想望理想夫人。但是，阻于她母亲短见，西湖月老祠那两句话没有能实现在我们俩身上。
56、我这样干目究竟是为了什么呢？我不愿说谎话，讲些为国为民大道理。我只能说，这样做能使自己心里平静。如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只有等待来生了。
57、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
58、我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少私心杂念，但是总起来看，我考虑别人利益还是多于一半。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行一个标准。我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话，我真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。
59、我想，现在遍布五湖四海清华校友也无不如此。清华一切成就我都感同身受。眼前清华蒸蒸日上局面，我老汉看了也不禁“漫卷诗书喜欲狂”了。我相信，清华将同像北大这样友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。
60、根据解放后一些代表团出国访问经验，在团员与团员之间关系方面，往往可以看出三个阶段。初次聚在一起时，大家都和和睦睦，客客气气。后来逐渐混熟了，渐渐露出真面目，放言无忌。到了后期，临解散以前，往往又对某一些人心怀不满，胸有芥蒂。这个三段论法，真有点厉害，常常真能兑现。
61、我常常回忆八十年来历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走这一条路？经过了一些思虑，我回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我脸皮厚一点，让我心黑一点，让我考虑自己利益多点，让我自知之明少一点。
因果关系的名言警句 1
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
因果关系的名言警句 2
1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
3、一个为什么，都有其所以然。——英国
4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先别数小鸡。——英国
7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
8、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
13、没有因就没有果。——（印）迦那陀
14、没有火星不起大火。——法国
15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
因果关系的名言警句 3
1、巧妇难为无米之炊一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。
3、先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。
4、掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。
5、闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
6、好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的`特殊性 ， 生搬硬套。
7、抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴——不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
8、种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。
9、刻舟求剑一一 —否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
10、高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。
11、继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。
12、城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 —事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一事物之间存在因果联系。
13、头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
14、盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
15、当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
16、沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。
17、士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。
18、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。
19、抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
20、物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。
21、塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。
22、满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。
23、放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 ， 各显神通 ； 人与人不同 ， 花有百样红一一矛盾的特殊性。
24、同病异治 ， 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 见微知著 ； 一叶知秋 ； 万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
25、张冠李戴 ； 良莠不分 ； 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 ， 混淆事物的不同性质。 白马非马一一—割裂事物共性与个性的关系 ， 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
26、画龙点睛 ； 提纲契领；纲举目张——一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。 统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 ， 又不能忽略次要矛盾。
27、舍本求末 ； 本末倒置一一办事情抓不住重点 ， 颠倒主次矛盾关系。 隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 （ 主要矛盾 ） 。
28、白壁微瑕一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一叶障目 ， 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 ， 否则就不能认清事物的性质 ，得出错误的结论。
29、凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 ， 外因通过内因而起作用。 近朱者赤 ， 近墨者黑 ； 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
30、千里之行 ， 始于足下 ； 千里之堤 ， 溃于蚁穴 ； 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事。
因果关系的名言警句 4
1、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
3、因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。
4、然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明。 5、诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
6、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
7、所谓命运，并不是在因果法的范畴之外，不过是一种在更深刻的法上的因果的现象的表现。
8、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同的基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续接成所谓人生。
9、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
10、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
11、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。
事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
12、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
13、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
14、其实你只是看上去很努力，骗别人容易，骗自己更容易，只是，骗这个世界的因果，有点难。
15、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
“放下屠刀，立地成佛”，这是佛家最经典的一句话。但是其实佛家还有很多
1、能说不能行，不是真智慧。
2、不取于相，如如不动。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5、所谓佛法者，即非佛法。
6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
14、法尚应舍，何况非法。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
17、知一切法无我，得成于忍。
18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、如来者，即诸法如义。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
26、不应取法，不应取非法。
27、实无有众生如来度者。
28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
31、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
36、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
37、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
39、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的'时候，我发现有人却没有脚。
46、如来不应以具足诸相见。
47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
50、云何应住？云何降伏其心？
51、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
53、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
54、如来所得法，此法无实无虚。
55、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
