弘扬传统文化作文1
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！
弘扬传统文化作文2
大家应该都知道，现在中国面临一个很重要的问题——越来越冷落自己国家的传统文化。
我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢？首先，我认为可以建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文章，这样可以弘扬我国的传统文化。
其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意，我们可以适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不足以说明问题吗？所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国的传统文化。
最后请大家一起行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化！
弘扬传统文化作文3
中国有很多传统文化，比如，剪纸、品茶、春节、放鞭炮、舞狮子等，我最喜欢的传统文化就是过端午节了。
端午节在农历五月初五，这一天，人们都要吃粽子，有的地方还进行赛龙舟的活动。这天，奶奶买了很多粽子。我剥开用叶子做的粽子皮，里面是糯米和红枣，吃在嘴里软软的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家还买了用五彩线编成的粽子和公鸡，挂到门上，听说这样可以避邪。
我想知道，端午节是怎么来的呢？我上网寻找答案。原来，过端午节是为了纪念屈原。屈原是楚国的贵族，他为国尽忠，却遭奸臣毁谤陷害，被迫在五月初五这天含恨投江自尽。人们得知后，纷纷划船追赶拯救。大家争先恐后，就演变成后来的赛龙舟。为了保护屈原的尸体不被鱼吃掉，人们用竹筒装糯米饭投入江中，后来渐渐改为用粽子包裹，再用彩线缠绕，形成了粽子。人们对屈原如此敬仰，不仅是敬仰他的文学造诣，更敬仰他的忧国忧民、磊落坚贞、大义凛然的嵩高品质。
还有一些节日也是为了纪念古代的人物，比如，寒食节是为了纪念春秋时晋文公的臣子介之推，七夕节是为了纪念牛郎织女。这些都是中国传统文化的瑰宝。我们要将它们发扬光大，传遍世界。
弘扬传统文化作文4
在我们的中国，越来越多的年轻的一代他们追求韩剧美剧，喜欢汉堡泡菜。他们在情人节的时候示爱表白，在圣诞节的时候互送礼物。在我们中国，这些外来节日的气息是非常浓厚的，反观我们中国自己的传统节日却越来越不被本国人民所认识。这个时代需要我们关注中国传统文化，大家要会写弘扬传统文化作文。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？
弘扬传统文化作文5
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！
弘扬传统文化作文6
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！
就谈谈我这四天来学习的感受吧！
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！
在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的'就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。
讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。
在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要！
弘扬传统文化作文7
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”；——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
弘扬传统文化作文8
我国历史悠久，中国的传统文化更是丰富多彩。我最熟悉的是书法。
书法分为正书、草书、隶书、篆书和行书五大类。
正书，也叫"楷书""真书"，其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，所以得名，始于东汉。楷书的名家很多，如"欧体"（欧阳询）、"虞体"（虞世南）、"颜体"（颜真卿）、"柳体"（柳公权）、"赵体"（赵孟）等。
草书，为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初。
隶书，也叫"隶字""古书"，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
篆书，是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，在汉文字发展史上，它是大篆和隶、楷之间的过渡。
行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，笔势不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行书始于汉末。
大篆、小篆、隶书、草书、行书，这是汉字发展的几个重要阶段。不过，作为书法艺术，都保存下来并各自形成众多的流派，出现了不少名家，拥有丰富多彩的艺术珍品。
弘扬传统文化作文9
随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
弘扬传统文化作文10
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
弘扬传统文化作文11
家风是什么？家风就是一个家庭的风气，风格与风尚。每个家庭都有自己的家风、家训，我家也不例外。今天我就跟大家讲讲我家家风中其中的一条——孝。
“家庭是人生的第一所学校，而父母是孩子的第一位启蒙老师”。在我还没上幼儿园的时候，爸妈就教我读《三字经》和《弟子规》，因此，我很早就明白：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”那时候起，每当爸妈叫我扫地、收衣服、递东西，我都立刻行动，从不拖延或偷懒；当爸妈教导我的时候，我都洗耳恭听；当我做错了事，爸妈批评我时，我都虚心接受，从不顶嘴，不让他们伤心。
俗话说：“百善孝为先”。记得小时候的一个傍晚，全家人准备吃饭，爷爷还在门前的菜地浇菜，我和弟弟去叫了好几次，爷爷总是叫我们先吃，别等他。半个小时后，爷爷回来看到家人们都没吃，一下子愣住了，惊讶地说道：“不是让你们先吃吗？”我用稚嫩的声音回答道：“爸爸妈妈说过，家人没到齐，不能动筷。”爷爷笑着摸摸我的头说：“我的大孙子真棒！”此时，全家人都向我投来赞许的目光。虽然现在我们和爷爷奶奶是分开住的，但是只要一有时间，爸妈就会带着我和弟弟回去看爷爷奶奶。妈妈会给二老买菜、买水果和生活用品，给他们煮饭、打扫卫生，奶奶逢人就夸妈妈是个孝顺的懂事的好儿媳。我和弟弟会陪着爷爷下棋，逗爷爷开心。而爸爸则陪爷爷拉家常，嘘寒问暖。
孝敬长辈是中华民族的传统美德，我要把这优秀的传统发扬光大。“家是最小国，国是千万家”，只要每个家庭都树立良好的家风，就会有良好的国风，有了良好的国风，我们才能承载起历史赋予的使命，逐梦前行，圆梦时代！
弘扬传统文化作文12
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。
前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长很多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化？”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时，很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而有时要不听他们的话呢？
为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大！
弘扬传统文化作文13
这些天，我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书，我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中国传统节日的由来与风俗，不难看出，贯穿着这些节日的正是：树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓，是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中，我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。
我们先说春节吧，它是我国最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，、拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。
再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”，农历8月15日，有悠久的历史，早在《周礼》中，以有中秋一词记载。到了春秋战国，每逢中秋节，大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节，赏月依旧，一轮圆月东升时，几乎家家户户都在庭院、楼台，摆出月饼和各种水果，边赏月，边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧，月光下，人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮，比较哪个更圆，还担心着月饼会被月亮吃掉呢，真是其乐融融。
中国的每一个节日，都像一个故事，情节美妙动人；每一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。
弘扬传统文化作文14
中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？
然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗？难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗？我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中！为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。
弘扬传统文化作文15
人生当中有许多的第一次，如第一次当妈妈，第一次当小警察，第一次去横店，第一次去牛头山……其中，让我最难忘的就是那一次在课堂上当小老师。
为了让同学们学习和传承中华民族的美德，也为了让同学们更加理解《弟子规》，我决定给大家上一堂《弟子规》的课
“上课。”我学着老师平时上课的样子，一本正经地喊，“同学们好！”“老师您好！”同学们也严肃地回答，我好不容易忍住不让自己笑出声，就一股脑儿把她憋进了肚子里。
“《弟子规》是中国传统文化之一，经典是中华民族的摇篮，我们应该多学习中国文化，传承中华民族的美德……”我滔滔不绝地讲述着，同学们认真地听着，大家都陶醉在浓浓的文化氛围中。
“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”这句《弟子规》中的名言让我感受颇深。记得有一次，我剥开香蕉，发现香蕉上有一点点芝麻大小的黑色的东西，以为这根香蕉已经烂了，随手就把它丢进了垃圾桶。正巧，妈妈看到了，就生气地对我说：“睿睿，你怎么这么不爱惜粮食呀。”我觉得十分委屈，反驳道：“这香蕉不是有黑掉的地方吗，她不是烂掉了吗？”妈妈严肃又语重心长地说：“事虽小，勿擅为！这根香蕉虽然黑掉了，但它并没有烂，只是在运送地过程中撞到了，才会这样，你以后遇到不会或不懂的事情时，不管它是多小的一件事，都不要自作主张地去做事！”这件事给了我很深的印象，而这句《弟子规》中的名言成为了我的座右铭，让我受用不尽。
诵读并理解了这些弟子规的意思后，我们玩了一个轻松的小游戏，看意思猜弟子规名言。看着树林般的手举了起来，我都有点儿不知所措了。我点了几个同学的名字，他们都回答地非常流利。看来，他们对《弟子规》都有了非常好地理解和感受，我的目的达到了，这节课也在不知不觉中接近了尾声。这是我才发现自己已经口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次当小老师不仅让我体会到了当老师的辛苦，更深刻地理解了弟子规，也让我亲近了中华文化，明白了中华文化的博大精深，也坚定了我们传承中华传统文化的决心。
舍弃议论文 篇1
古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法，在战车的轭上打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功的将绳结打开。这时，亚历山大入侵小亚西亚，他来到葛第士绳结之前，便拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在大山里割草，被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着疼痛保住了自己的生命。 一位朋友到一家餐馆应征做钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应聘者都答非所问，朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽力把托盘倒向自己。”最后，朋友成功了。
亚历山大果断地用剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。在某个特定的时候，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益。即使遭到难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
成功往往蕴涵于取舍之间。不少人看似素质很高，但他们往往难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成功者有时仅仅抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能在人生道路上进行果断的取舍。
这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“ 成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。
舍弃议论文 篇2
舍弃是一种失去，舍弃又是一种获得；舍弃是种痛苦的抉择，舍弃又是一种幸福的开始；舍弃是一种智慧。
有一种舍弃本身就是快乐。白云舍弃负重，才有了人世间的风调雨顺，这是一种奉献的快乐；斤斤计较的人舍弃了私心，才会拥有宽容。有一位企业家曾说过：“我成功的秘诀很简单，就是懂得舍弃。舍弃了谎言，我的到了信誉；舍弃了悠闲，我的到了发展，舍弃让我拥有了现在的幸福。”懂得舍弃，是幸福的开始。
舍弃是一门技巧与学问。美国著名总统林肯在竞选过程中，到处演讲。对手财大气粗，说得天花乱坠。于是林肯便舍弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子、三把椅子，我没什么可依靠的，能靠的只有你们！”台下掌声如雷。如果林肯依照原来的演讲稿，非但不会达到预期的效果，还会比对手略逊一筹。懂得舍弃，是成功的秘诀。
舍弃是一种选择。陶渊明一生仕途坎坷。据说，他在做彭泽令时，对下属说：“吾不愿为五斗米折腰。”这意味着什么？意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃放弃了功名利禄去过隐居的生活。他坦然看生活，以笑对人生。饮酒赋诗，度过余生，闲适而又洒脱。懂得舍弃，是选择的理智。
现在环境问题十分严重。草原退化，工地沙漠化日益严；废水、废气、废渣愈来愈多；酸雨、沙尘暴发生的越来越频繁；臭氧空洞越来越大……所以，我们应学会舍弃用破坏环境换来的经济利益，得到生态平衡的效益。懂得舍弃，是建设美丽家园的基础。
舍弃对我们来说是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断。所以懂得舍弃的人，是不会顾此顾彼的。
让我们学会舍弃吧！舍弃后我们才发现：获得的比失去的更多。
舍弃议论文 篇3
鸣蝉为了获得高空自由的歌唱，奋力甩掉了外壳；壁虎为了保全自身弱小的生，勇敢地挣断了尾巴；公鸡为了找到填饱肚子，毅然丢下珍珠。人生之路充满诱惑的陷阱。所以，人要学会舍弃。
学会舍弃，方能守住财富。傅宝珠舍弃了环境优越的香港生活，选择了偏僻村落的艰苦生活，完完整整地把自己奉献给麻风康复事业，从而守住了被社会认可的这一精神财富；世界大文豪高尔基在房间发生火灾时，没有顾及财产和生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，从而守住了那些启迪心智、净化灵魂的财富。他们用自身的行为告诉后人：人要学会舍弃，在舍弃中守住属于自己的财富。
学会舍弃，方能成就梦想。克洛普利在即将登上珠峰时选择了舍弃，功亏一篑，令人遗憾，但他却因这一明智的舍弃而保全了性命。避免了因固执登顶而葬身山谷的命运，并最终实现了自己的攀登梦想；为了更好地将北京奥运会呈献给世界，张艺谋团队舍弃了高报酬的商业合作，经过一千多个日夜的努力，“老谋子”用中国式的创意，圆了世界的一份梦想，同时也成就了自己的奥运梦想。许多时候暂时的获得并不能带来长久的利益，因此要明智的学会舍弃，在名利之中成就梦想。
学会舍弃，方能完美人生。汶川地震中，29岁的年轻教师张米亚为救两个孩子，用血肉之躯为他们把住了生命之门。他本有机会逃生，但他舍弃了逃生的机会，选择了替孩子***，以师者本色展示了人民教师的职业操守；谭千秋张开自己那一双恪尽职守、充满无私大
爱的双辈，当大灾到来之时，舍弃了自己的生命，担负起保护学生的职责。生命之花陨落，但花落也是美。他们顽强地舍弃了生命，用自己宝贵的生命诠释了爱与责任的师魂，为自己的人生画上了完美的句号。
舍弃的确很艰难，尤其是在成功向我们招手的时候。但很多时候，只有学会舍弃，才能在舍弃中守住财富，在舍弃中成就梦想，在舍弃中完美人生，从而品尝人生甜美的果实。
学会舍弃，人生的大智慧。
舍弃议论文 篇4
人生的道路上，有无数个转折点，等待着我们去选择。我们总是在一个个选择的路口彷徨，徘徊在得与失之间。这时就有了选择，选择时就会有犹豫，同时放弃也会油然而生。有时候，面对这个宽广无边迷宫似的一条条道路，我们也许会感到眼花缭乱，因为世间的一切都是那样的奇妙。
选择是非常重要的。那么多正在追求的人，那么多诱惑着我们的目标，我们有可能一时的头脑发热，而造成了“一失足成千古恨”，一不小心就把自己美好的未来给毁了。“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”有的时候，我们应当学会舍弃。
生活就是如此，或者这样，或者那样。选择了这个，就必须专心去面对，一心一意把它做好。“失之东隅，收之桑榆”，当上帝关上门的时候，他会在另一个地方为你开一扇窗，一时的遗憾有可能会在其他时间得到相应的弥补。人应当有各自独特的个性，但是也不能总是依着自己的兴趣来。比方说，给你10元钱去买东西，你是买写作业用的钢笔还是梦寐以求的心仪玩具？如果你按照自己的意愿去选择，有可能会受到指责。有许多不会舍弃的人，因为短暂的蛊惑而走上了黑暗的小路，偏离了光明的大道，从而毁了自己的一声，到时候就算再怎么后悔自己当初的选择也是无用的马后炮。
学会舍弃，不要鼠目寸光，应该往更长远的利益去思考，珍惜眼前的事物吧。
舍弃议论文 篇5
舍弃，意为舍得、放弃，是一个人在面对各种情况是内心抉择的体现，人们常说得到容易放弃难，但舍弃却是我们人生中不可缺少的一部分，他相伴我们学习、成长，是我们最亲密无间的伙伴。
我与他的第一次相识，便是从那段往事开始的。
那时的我正处于人生的低谷时期，几经磨难和挫折的打击让我早已对学习和生活失去了动力。放学以后，独自行走在校园的林间小路上，天是昏暗的，拂过脸颊的风给人带来一丝寒意。桥旁的花朵也不似往常一样充满生机了，纷纷低下了头。平日里军人般坚守四季的翠松，也失去了一丝活力。望着眼前这萧瑟的景象，我的内心十分难过。迈着沉重的步伐继续向前行走，渐渐的，一座石雕映入我的眼帘，望着那石雕上用赤红色雕刻的大字，那象征希望的三个大字-学子林，想到父母的关心、老师的期待、同学的约定，想到一次次努力后的失败，我的泪水逐渐润湿了眼眶，滴了下来。
可伤心又有什么用呢？伤心过后的做法才是关键。过去终究无法被改变，但现在却可以，事实终究无法被改变，但态度却可以。事实上，每个人都会有属于自己的烦恼和压力，也都会陷入各种各样的困境之中，但我们应该明白，这些都只是生活的一小部分，人生的路还很久远，未来还很精彩。
于是，我开始尝试与舍弃为伴，舍弃自己的负面情绪，舍弃过多的压力，正视自己、正视来自学习与生活的重重挑战，我们共同携手、共同努力，创造出了一个又一个精彩，一个又一个的辉煌。
舍弃，从来不是一件容易的事，但有时人生真的需要舍弃。
舍弃议论文 篇6
谁喜欢舍弃自己的物品呢，但在更重要的事情前，在为了更好的收获前，有时也是需要舍弃的，哪怕是自己最喜欢的东西，也必须舍弃，因为他可能关系到一株植物的成活，一个小生灵的生命，一片稻田的收成，或者说，一个人的性命。
谁知道呢，牺牲掉的可能是很美好的东西，但它带来的回报却是丰硕的；但如果紧紧抓着一个该舍弃的东西不放，那将会带来悲惨的后果，这点在文章《抽打心中的樱桃花》中得到了很好的体现。
儿子被噼里啪啦的抽打声打断了他的美梦，睡眼朦胧的他猛然间发现他母亲正在抽打樱桃树的花，第一棵已经抽完了，正准备抽打第二棵，他一个箭步冲过去抱住妈妈，死也不让她抽，母亲见解释不清楚，就摇摇头说：“好，那么到秋天你就知道是怎么回事了。”夏天到了，母亲的那棵树像往年一样结满了青青的樱桃，而儿子保护下来的则结得满满一树的樱桃，儿子冲着母亲一笑，母亲笑而不答。秋天来了，母亲的樱桃树结满了诱人的红中透黄的樱桃，但儿子的樱桃树依旧是绿色的。慢慢地，樱桃开始大片大片地掉在地上，树叶开始枯萎，枝干开始僵硬，这颗樱桃树就这么死了。
母亲以一颗樱桃树的代价告诉儿子了这么一个道理:人有时候该学会舍弃。
美丽的樱桃花的确让人很舍不得让她花落成泥，但为了有个好的收成，也为了这课樱桃树的性命，樱花不得不做着他的牺牲品。同样的，人也有许多舍不得丢弃的东西，但是为了顾全大局，该舍去的东西还是该舍去的，正如“不要为了一棵数而放弃整片森林”。
学会舍弃吧，它将使你受益无穷，因为，舍弃也是一种智慧。
舍弃议论文 篇7
在人的一生中，我们会拥有很多。但俗话说得好：“鱼和熊掌不可兼得”。那么既然不能全部得到，我们就要学会舍弃，但别看舍弃，也要用大脑思考后再舍弃，学会正确、合理的舍弃，这一点非常重要。
舍弃一件物品时，我们必须要用智慧好好想一想，舍弃这个物品是否合理？学会舍弃可以让我们每个人心中的贪婪想法统统消失。当你在选择舍弃一件物品时，要从各个方面去想它的用途，不要仅仅从一个角度看待，不能因为去捡芝麻而丢了西瓜，这样只会因小失大。同时，你要有自己的想法和主见，不要一味听从别人的想法。
我曾阅读过一个故事：一个人拿着智慧和财富两个包袱，准备乘船过河。可是，船夫却说：“最多只能带一个包袱”。这个人想了又想，犹豫不决，他心想：“我若丢弃了财富，就算还有智慧，也只能过平凡的日子。可我若丢弃了智慧，就算还有财富也只能做个笨人”。这是船夫诱惑道：“选财富吧！你可以做个有钱人，智慧有什么好”？这个人左思右想，将智慧包袱扔进了河里。船夫无奈的摇头，因为过河的每个人都将财富流了下来。故事中的那个人就因为船夫的诱惑而选择了“财富”包袱，但他没有想到金钱没有了可以再赚，而智慧却不能用金钱买到。智慧是宝贵的、是无价的，我们不能像这个故事的主角一样，因别人的几句话而错误取舍，造成因小失大的结果。
学会正确舍弃，会让我们的生活变得更美好，而错误舍弃，会给我们造成不必要的损失。因此，凡事要有自己的主见和想法，千万不能因为别人的三言两语，而轻易改变自己的想法，让我们学会舍弃，做一个凡事有见解的人。
舍弃议论文 篇8
人人皆有欲望，或是名，或是利，或是荣耀，抑或是感情……但这些显然是不可能被我们全部收入囊中的。鱼和熊掌，两者不可得兼，我们需要学会舍弃。
舍弃是一种能力。鲁迅先生弃医从文，最终为新中国这幅生机盎然的画卷上添了浓墨重彩的一笔。鲁迅先生在外求学期间，明白学医并不能拯救中国人。于是，他弃医从文，用那无形的笔去唤醒中国人的心。在国家处于危难之时，舍弃了学医而以笔杆当作自己最锋利的尖刀，明晃晃地刺向旧思想旧文化的心口！这是一种能辨轻重的能力。
舍弃也是一种智慧。陶渊明不为五斗米折腰，舍弃了高官厚禄，选择了隐居山林。“高官厚禄”是多少人梦寐以求的东西，又有多少人因着虚无缥缈的高官厚禄，而选择舍弃亲人、朋友，抛弃良心与道德。相比之下，陶渊明的舍弃更显明智。过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，欣赏着“采菊东篱下，悠然见南山”的风景，这不亦是一种快乐吗？
舍弃更是一种勇气。钱学森在美国深造后，舍弃了美方给予的大量钱财和继续进修的机会，毅然决然地回国，为落后的中国航天事业添砖加瓦。当他被美国强制扣留的时候，他置生命安全于不顾，与美方顽强对抗，争取回国的机会。他所做出的舍弃，正是一种勇气，是一种热爱国家、希望奉献国家胜过爱自己的勇气！
“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”我们无法拥有一切，也无法舍弃所有。舍弃是一门学问，而明智地舍弃也是为了得到更重要的东西。敢于舍弃，勇于舍弃，善于舍弃，在舍弃后方能选择更好的开始！
舍弃议论文 篇9
在我家里，外婆是出了名的“废品收藏爱好者”，喜欢把没有用的.瓶瓶罐罐和常年不用的陈旧物品堆积在家，塞得满满当当，甚至占据了我的玩耍空间。有时一不小心，不是撞到了这个箱子，就是碰到了那个盒子。生活在这样的环境里，我的心情就像被乌云遮住的天空，沉重而压抑。一天，趁着外婆出门办事，爸爸把旧物送去了废品回收站，家里立刻变得干净整洁、宽敞明亮，再摆上几盆绿意盎然的植物和五彩缤纷的鲜花，屋子里一下子变得鲜活起来。正是因为爸爸的“舍”，才换来了整洁的空间和家人愉悦的心情。
家庭生活如此，学习生活也是一样。我放学回家，不仅要完成学校作业，还要参加各种培训班，如英语、奥数、美术、乒乓球等等。童年生活本该是无忧无虑的，可现在我却一直奔波在课外培训的路上。它们像一根粗绳，牢牢地捆住我渴望自由的身躯；又像是一把枷锁，将我锁在与世隔绝的屋里。我多想变成一只小鸟，冲出牢笼，在天空中飞翔；我多想变成一匹野马，挣脱缰绳，在草原上奔跑。然而一切的一切，除了痛苦是事实，其它的都只是梦想……但是当我能简单地跟外国人交流，当我能熟练地弹奏乐曲，当我的画作得到了老师的肯定，当比赛对手一次次败在我的面前，一种成就感油然而生。我舍弃了玩游戏的小乐，但却收获了成就的大乐。
古今中外，无论是人是物，都是这样：蝉儿舍去了旧壳，得到了成长；革命先烈舍去了生命，换来了我们今天的幸福生活；科学家舍弃了玩乐，才有了举世瞩目的创造发明……现如今，仍然有许多人在舍弃，他们或舍弃快乐、幸福，或舍弃利益、生命，但是他们却得到了无悔的人生：家庭幸福、事业成功、国泰民安。所以，生活需要舍弃，有舍才有得！
舍弃议论文 篇10
生活之大，无所不有。这其中，我们最需要的应该是懂得舍弃。
古希腊的佛里几里亚国王用一种极为罕见，巧妙的方法在战车上打了一个结，并扬言：“谁能打开这个结，谁就可以征服世界！”然而，在公元前394年以前，仍没有人打开。后来亚历山大来到绳结前，看了看，毫不犹豫挥剑斩断了绳结。之后，他果然一举占领了比自己本土大50倍的波斯帝国。
一个小孩被蛇咬了脚趾，如果等到医院，必死无疑。于是，他用刀割下了自己的脚趾，保住了自己的性命。
类似的例子举不胜举，我就有一次这样的经历。
那是一次语文考试。刚开始，我下笔好似行云流水，很快做完了几道题，心里禁不住得意起来：这也太简单了，还不就是张飞吃豆芽——小菜一碟。
可是，绊脚石出现了：这句名言到底是谁说的？鲁迅？老子？孔子？爱因斯坦？我暗暗着急。特意看了看表，掐指算了算时间：作文四十分钟，阅读十分钟，剩下的大概只有几分钟了。
时间居然是这样的短暂，可我依然在急得团团转，毫无头绪。突然，脑袋中闪出一个念头：我不会做，别人说不定也不会做。哎，先跳过，把其它的做了再说……
结果，当我的作文刚刚打上最后一个句号，下课铃响了。这下，我真庆幸刚才的果断舍弃。后来，考卷发下来，我考了全班第一。
亚历山大挥剑斩绳，舍弃了传统的思维方式；小孩子舍弃脚趾，换得了生命；我舍弃一题，显然是丢掉芝麻捡了西瓜。这都告诉我们要懂得舍弃。成功就在舍弃之间，一些人往往只看见眼前的蝇头小利，而看不见更长远的利益。所以，我们需要舍弃，更要懂得舍弃。
舍弃议论文 篇11
“你自己看着办吧！”砰————
我被这突然的巨响吓得猛地闭上双眼，一滴泪水从眼角悄然滑落，不是说好给我买手机吗？
几分钟前，我表示我想去补习，妈妈同意了，可当我提及什么时候去买手机时，妈妈却说两者只能选其一，我必须舍弃其中一个，然后我们吵起来了。
炎炎夏日，炙热的阳光照在玻璃窗上，折射出刺眼的强光，房间里的闷热，让人烦燥不堪，为什么一定要我舍弃一个啊！我跺着脚。
走出房间，坐在客厅，几只苍蝇在桌子上方盘旋着，我鼓着腮，嘟囔着，叉着手在胸前，重重地坐在沙发上。“嗡……”一阵细碎的声音传入耳内。
一只苍蝇被苍蝇贴粘住了脚，它收起翅膀，企图用尽全身的力气救出这几只脚，终于，它成功地让几只脚逃苍蝇贴的魔爪，可却还有两只脚没有挣脱出来。我哄到桌边，看这一场自救的热闹。
我看得入神了，把我该舍弃哪一个这一难题抛之脑后。苍蝇的这两只脚挣脱了，另外两只脚却又被粘住了，它没有放弃，一直不懈着，可结果却徒劳的，它突然像泄了气的汽球，不动了。我心想：它这回死定了。
我热得满头是汗，甩了甩头上的汗水，本想离开，却听到一阵“嗡嗡”的声音，那苍蝇飞速地振动着翅膀，想要向上飞，我拧着眉，猜不透它的想法，我又哄了上去，突然，苍蝇飞了起来，还没反应过来，苍蝇贴上就只留下了两只苍蝇脚——它舍弃了两只脚，保全了性命。
鱼与熊掌不可兼得，人生的道路上有许多选择，一味地追求兼得，或许最终什么也得不到，我们只能选择值得、适合自己的，为长远而考虑，勇于舍弃另一个。
补习，有益于成绩；手机，仅供给娱乐。
“妈—我想好了！”我跑出客厅，豁然开朗。
及窗高的大树，树叶绿得刺眼。
舍弃议论文 篇12
深夜，我盖着棉袄却怎么也睡不着，窗外的万物之声此时如此刺耳，风呼啸着不容客气地拍打着青色的窗户，树叶也不识趣地哗啦哗啦的响，野猫“喵呜喵呜”的叫着不给人安宁。这时一切声音就像放大了一样一股脑的闯进我的耳蜗中，我开始焦躁，紧锁着眉头把棉被安得紧紧地，就如所说的世界上没有不透风的墙。我依旧睡不着。
我静静地站在成绩栏前，这次的成绩带着酸味向我袭来，瞬间在我的五脏六肺弥漫，充斥。我回到座位慢慢收拾着文具，拉上拉链缓缓走出教室。
是我复习不够吗?是不上课不专心吗?考试题目很难吗?
不知不觉已走到了中心公园，公园很安静，一对老夫妻结伴而走，鸟儿在枝头站着，树叶不摇摆，风也不喧闹。我望着参天大树，它的枝蔓是如此硕大充满力量在公园里延伸再延伸，它的叶子很是浓绿让人眼前一亮，它的主干是粗大的，是笔直的，是芸芸众生的避所。单单只是这样一棵大树，却让整个公园涌现着勃勃生机，一切烦恼他让风为你吹走，一切不安它号树叶给你安抚，一切失落它给你振作的力量。彷徨，伤心，压力此时是那么渺小，我轻轻的摸着它的树皮闭上眼睛心中的波涛海浪正慢慢褪下，绿色包裹着我也包裹着我的内心。
“谢谢”一句轻声细语，风儿温柔地送来了，树叶柔情地将它留下，在这里默默记下。
生活中我们难免会彷徨会有压力会有怎么想都想不明白的难题，它会阻挡你的前路，蒙上你的双眼，让你的心灵停留在困境中。也许这时候就需要你暂时放下心中的彷徨，走下自然让自然洗刷你的心灵陶冶你的身心，在那里轻轻放下彷徨，重新出发!
舍弃议论文 篇13
大家一定都听过《狐狸和葡萄》的故事吧！这篇故事讲的是狐狸吃不到葡萄却说葡萄是酸的。很多人认为狐狸是自欺欺人，但是我却觉得，狐狸是聪明的。
狐狸为什么是聪明的呢？你可以想想，如果狐狸认为葡萄是甜的，那么它会为了仅吃这一串葡萄而不停地努力，直到死亡。但是，它如果认为这葡萄是酸的，狐狸就会忘记它，舍弃它，用这时间去吃更多比这甜几百、千倍的葡萄不至饿死。
如果狐狸认为这串葡萄是甜的，那么如果它吃了千万串比这甜的葡萄，它也会一直惦记着这串有可能是甜的葡萄。如果它觉得葡萄是酸的，那么这串葡萄会在岁月中被舍去、被遗忘。
但是大家再想想，如果这棵葡萄树上的葡萄早已成熟，那么它们应该早已被人们摘下，如果这棵葡萄树没有任何人知道，那么它们应该也被其它的狐狸等动物吃光了，所以这串葡萄应该是酸的。
在生活中，也有许多例子，有许多人没有适当的舍弃而酿成了不应该犯下的错误。
四五年级时，我为了提高我的学习成绩，一下子报了好多课外班，什么书人，学而思，作文，书法，英语，我全报了，可是我根本没有时间来好好钻研它们，只不过上课前赶快补作业，期末考试了，我书人也就拿了个三等奖，学而思也不行，学校成绩也没进步多少。我在家深思之后，去掉了几个课外班，渐渐地，我成绩越来越好了，在学校里，我当上了大队学习委，更是有长足的进步，原因只有一个——我学会了舍弃。
是啊，有句千古流传的诗是这样说的“将欲取之，欲先退之”。只有舍，才有得，当你想有所进步时，你只有学会舍弃，虽然你只舍弃一个的力量是不起眼的，但是，当你学会适当的舍弃之后，你会发现——一切都是那么美妙，简单。
舍弃议论文 篇14
也许有过厌恶，但真情相见时，却又领悟，也许“太阳”是我们永远的“桎梏”。
——题记
宽大的操场上，我们挥汗如雨，因为这太阳太过热情。走在树荫下，享受着片刻的清凉。微风拂过，汗滴默默地消散在了风中。
不远处，一簇簇“小火苗”在阳光下纵情飞舞。阳光的热度恰好与之吻合。
在这么热的天气里，它们怎么还是那么精神啊？可是，在一片阴凉之处，却有许多萎靡不振的红叶石楠，好似已燃烧到尽头的火苗。
为什么生长在同一环境会有如此大的不同？
因为它们舍弃不了太阳，太阳就是它们的精神支柱。没有了太阳，他们虽不会死却会失去灵魂。因为阳光和水，是它们光合作用的必需品。没有了阳光，它们就进行不了光合作用，获取不到植物呼吸作用所需要的有机物。
这不就像是我们吗？总是嫌弃父母太啰嗦。甚至我们还厌烦他们，总是想着千方百计的躲着他们。可是一离开他们，我们就像是无头苍蝇一样，只会一个劲地乱撞。
我们总是无知的以为，只要离开父母的牢笼，我们就能生活得更快乐更自由。可是一离开他们，我们就什么都不是。就像被抽去了空气一样，难以在社会上生存。
父母将是我们永远无法舍弃的桎梏。
凉凉的微风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。辗转的流年，悄悄地从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在他们脸上刻下了道道皱纹……
父母在慢慢变老，我们在慢慢长大。我们不能总是无理取闹，又学会感恩。
懂得在他们还未老去之前，好好报答他们。
在人生的旅途中，也许我们并不能舍弃“太阳”，那就好好享受它吧！
舍弃议论文 篇15
夏天的风惹笑了一片蔚蓝的天空，我和外婆依偎在繁密的三角梅树下，笑声如玲。
外婆酷爱花草，老房子的顶楼密密麻麻种满了许多，君子兰、三角梅、吊兰，还有一些叫不出名的。夏天吃过午饭后，我总爱和外婆去顶楼，坐在小椅子上，外婆轻摇着蒲扇，紧密的枝叶盖住了火辣的骄阳，花香与泥土的芳香在空气中 蔓延开来，惬意极了。
一天，午饭后，我拿着书蹦蹦跳跳地来到了顶楼。蓦地，瞥见外婆正拿着剪刀剪着三角梅的枝叶，地上横七竖八的满是剪落的弯曲枝叶。“外婆，你干嘛？好好的三角梅干嘛剪了！”我带着哭腔冲外婆喊叫道。三角梅剩下的几根枝子上面挂着的叶子已经不再能盖住太阳光，刺眼的阳光放肆地射进来，照在我脸上，火辣辣的。
“傻孩子，枝叶太多，叶子不能更好的吸收养分，在必要的时候，必须舍弃一点叶子，舍弃一片阴凉，才可以换来枝繁叶茂呀!”外婆微笑得看着我，用手摸着我的脸颊。坚硬的老茧擦过我的脸，一阵的痒。”过段时间，你再来看时，必定又是绿色荫荫了。
时间是一本飞快翻动的书，一段时间过去了，我已经好久没去顶楼体验恬静的阳光了。想起外婆说的话，我便大步流星地奔向顶楼去探个究竟。到了顶楼，满眼的绿意扑面而来。三角梅相互交错的枝叶，构成了一把绿色的大伞。深呼一口气，好似清凉的绿意也随着呼吸道进入我的五脏六腑，透心的清爽，一丝细碎的阳光穿过枝叶，在地上印满铜钱大小的粼粼光斑。远处的几片碎云在空中摇曳。我的心也盛满了惊喜与感触。
在人生的路上，有许多时候需要我们做出选择，舍弃也是必不可少的。有时候舍弃一片阴凉，挺过一阵酷暑，便会拥有加倍的清凉，满心的绿色。望向顶楼的绿树如荫，好像一片笑脸绽放在心间。
舍弃议论文 篇16
为了未来，蝴蝶甘愿蜕去它美丽的外壳，却得到了重生；为了生存，蜥蜴甘愿断掉自己细长的尾巴，而保住了自己的生命；为了逃脱，海参甘愿舍弃自己的内脏，从而躲过敌人的追捕。舍弃是为了更好地走下去。
从我踏进高中的校门起，我就决心舍弃幼稚、脆弱以及对父母的依赖。
舍弃幼稚，走向成熟。我们是高一的新生，稚气未脱，以至于有时做事很不成熟。我觉得作为一个高中生，行为思想不可以像以前一样幼稚，所以我选择了舍弃，舍弃幼稚，是为了走向成熟。
舍弃脆弱，走向坚强。每次面临困难、逆境，我第一时间总是想到逃避。哭泣的我竟说要舍弃脆弱。我承认，我不是一个坚强的女生，我会很容易掉眼泪，但这却会让人觉得我是一个很懦弱的人，所以我不喜欢脆弱，我决心要舍弃它。或许坚强并不是那么简单的事，但起码你可以在下次流泪的时候让自己的眼睛更强硬一些。舍弃脆弱，是为了走向坚强。
舍弃对父母的依赖，走向自立。90年代后的孩子，都是在父母的荫庇下长大的，所以我们习惯了他们的照顾，也习惯了对他们的依赖。从小家里的家务活以及生活起居都由妈妈一手包办，所以我们很依赖他们，许多事都不会做。所以对于高中的内宿生活仍很不适应，可是我只能面对，于是我强迫自己自立。我舍弃了对父母的依赖，是为了走向自立。
地球不停在转动，社会不断在发展，国家不断在更替，人类也在不断更新自己。为了要变得更强，我们必须学会舍弃。我很喜欢老子提出的观点：“事物都有对立的双方”。我坚信舍弃能带来收获。作为21世纪的新新人类，我们应该不断地更新自己。
努力塑造自我新形象，以一个全新的面貌去开始高中的旅程。
舍弃议论文 篇17
人的一生有很多欲望，比如儿时渴望得到一枚玩具，童年时能吃一顿大餐，少年时尽情玩耍一次，中学时盼望考上一所好大学，毕业后找一份好工作，等等等等，不一而足。有的愿望，通过努力可以达到，但有的愿望却遥不可及的，甚至是不能实现的。与其做徒劳的努力，倒不如选择放弃。
歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存”。柳宗元在《哀溺文》里讲述过这样一则故事：永州山洪暴发，几个人划着小筏逃生，渡至江心，小筏被波浪打碎。他们争相游泳逃到岸边。只有一个人，腰中缠了一千钱在水中挣扎，人们劝他丢掉钱财，但他却不肯，结果命丧水中。故事告诉我们“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”，是智者的选择。
长征途中，红军毅然决然的扔掉重武器，以及很宝贵的x光医疗器械，才有了四渡赤水出奇兵的佳话。所以放弃乃是一种大智大勇。懂得放弃，才能走得更远。
永不言弃，精神固然可嘉，但为追求一个虚无缥缈、甚至是海市蜃楼般的目标，实在有所不值。
电影《卧虎藏龙》中有一句很经典的话说：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”不肯放弃的人，到头来将一无所获。
学会放弃，生命才丰富多彩；学会放弃，才能有新的目标。
放弃缠绵悱恻的感情纠葛，只把它当作一次美丽的相遇；放弃人世间的恩怨情仇，只当作人生旅途的一次磨练；放弃虚荣的光环，做个脚踏实地的人；放弃权势的明争暗斗，远离无谓的生命消耗。
当人生舞台趋于落幕之时，你会发现，放弃是一种收获。你收获了一份至真至纯的人间情谊；收获了一种超然物外的洒脱；更主要的是收获了一份恬静淡然的好心情。
舍弃议论文 篇18
蚌，舍弃了光滑的表面，却获得了洁白的珍珠；毛毛虫舍弃了温暖的躯体，却获得了一双美丽的翅膀……
秋风瑟瑟的傍晚，我提着菜篮子往街对面的菜市场走去。冷气直往我的裤脚上钻，我走到菜市场，心里一直嘀咕着：可恶的老妈，这么晚了还让人出来买菜，我又不知道芹菜长啥样，叫我怎么买嘛！
到了菜市场，做买卖的几乎都回家去了，只有几个摊位上还有人。看着稀稀拉拉的菜摊子，我不禁哀叹：妈妈要的芹菜到底在哪儿呢？我漫无目的地走着，功夫不负有心人，居然有一个摊位剩的菜还挺多，要不过去问问。我惴惴不安地挪动着脚步，抬眼看看摊主：两撇小胡子，小小的眼睛，严肃的脸庞，看上去不像好人，他要是骗我怎么办？嗯，有点担心，还是再看看吧！我随即假装转头瞧向别的地方，避开了摊主的视线。
我自个儿在市场里闲来逛去，不知不觉天色更暗了。这样下去可不行，咬咬牙问问看吧。阿姨芹菜一斤多少钱？不行不行，我可没有这个勇气。这可怎么办啊！没有买到菜，妈妈可是要生气的。
正在我犹豫不决时，耳边响起了一阵亲切的呼唤：“这个小朋友，你要买菜吗？”一位笑容可掬的卖菜阿姨正冲我打着招呼，可能是看出了我的胆小，她接着问道：“买点什么菜呀？看看阿姨能不能帮你。”听到这句话，我似乎找到了勇气：“是的，是的，阿姨，我要买芹菜，您这有吗？”
在夕阳余晖的照耀下，我终于开口了。
如果说，蚌和毛毛虫都舍弃了安逸的生活而获得更加宝贵而美丽的东西，那么这次，我也和它们一样，舍弃了胆小害羞而获得了人生至宝——成长。
舍弃议论文 篇19
舍弃也是另一种成全。
——题记
从小，我立八方之志，“精忠报国”是我一生不变的执念，但是，为了心中执念，我离开了魂牵梦萦的故土，舍弃了……
“桃花灼灼”，我已无心再驻足欣赏；“疯狂柳絮”，我已没有了往日的期盼；“春色满园”，我已不愿再被它所虏。我不再是那个可以贪慕柳色青青的王维了，我只想成全心中的报国愿，于是我舍弃了那令人陶醉的“明月松间照，清泉石上流”的田园生活。
离开故土许久了，明日他们将引荐我去见皇帝，若能得到赏识，那么我的报国之愿便指日可待了……斛筹交错，一曲奏罢，我瞧见了皇帝赏识的目光，我明白我离梦想成真不远了，眼中不免多了些酸涩，“母亲，儿终不负你！”
“临行密密缝，意恐迟迟归”，母亲在灯下准备我远行的行李，母亲一次次抚摸我的长衫，是那样的沉重。母亲的身影浮现在我眼前，我牵着母亲的手，母亲瞧了瞧，又慢慢低下头。那一瞬间，我瞧见了母亲眼中隐忍的泪，我的心颤了颤。“母亲，这些事让别人做就好了。”母亲有些慌乱，不敢抬头，我分明瞧见了她眼中汹涌的泪。“这怎么行呀，他们毛手毛脚的……”我的心动摇了，怕此去经年再无团聚之日。母亲似乎看出了些端倪，她顿了顿，“孩子，你放心去追你的梦，好男儿志在四方，你放心好了，你弟弟会照顾我的。”月色单薄，阶梯微凉，我舍弃了那片故土，带走了母亲那颗惴惴不安的心……
当乌纱加顶之后，我时刻牢记曾经的理想，一心为民申冤，为民请命，世人都称我为“王青天”，这时，我终于笑了。昨日的舍弃，虽然不舍，但为了更高的梦想，最终换来今日的成全。其实，舍弃也是另一种成全。
舍弃议论文 篇20
俗话说：“舍得，有舍才有得，相伴相随，相生相息。”
从小，我便生活在外婆家，外婆是个地道的农村人。
外婆家的庭院里有棵年岁已高的桔子树，大约有多老呢？据外婆说，这在她出生前就栽下了。
每个夏天，我都会在桔树绿茵如盖的嫩叶下乘凉。累了，便躺在长长宽宽的春凳上休息；渴了，便去高高的井台边打水；饿了，便窜到边上的葡萄架上摘串甜美可口的葡萄充饥。“吃饭了！”外婆倚在门旁，远远地大声喊着。每当这个时候，我便两口并一口地吃完最后几颗葡萄，随手扬起衣袖擦了擦留在嘴边的汁水，跑回厨房。
如今，我跟随着父母回到了城市。小井已被填平了，外婆家的老房子拆了，桔子树也不知道被移种到哪里去了，童年的美好回忆也随着这一切埋藏在我脑海里。
远离了外婆的纵容，我身边的一切都发生了变化。我学会了收束自己向往着自由的心灵；我学会藏好自己无理的要求；我学会了束缚自己放纵的言行；我学会了料理我自己的一切。原本那个欢脱顽皮的女孩不见了，取而代之的是那个文静、独立的我。
年龄的逐渐增长，让我不得不直面学习对于我的重要性；背负起老师和家长的期待；规行矩步地遵守规矩。我舍弃了平时的玩耍，更多的投入了学习中。
多久不见而偶遇的人会称赞道：“长高了、懂事了。”身边的亲人会发现我的性格也变得沉静的多了。连朋友也说我变了，我否认了，还一个劲说道：“我没变吧。”实际上我也明白，是成长修剪了我的锐角。
成长既是一种舍弃，它是一种美德，是一种智慧，也是一种境界，还是一种另类的获得，更是一种明智的选择。拿得起，就应该放得下。成长是不可避免的，那么就让我们来迎接这漫长而又短暂、色彩纷繁而迷人的成长吧！
舍弃议论文 篇21
蛹憧憬着花间翩跹的梦想，花朵痴想着果实累累的盛况，水滴向往着云儿梦幻飘逸的潇洒。于是蝶对蛹说，要渴望飞，就要舍弃茧的温暖；果对花说，要乐于结果，就要舍弃花的灿烂；云对水说，要化为云朵，就要舍弃水的清澈。
——题记
破茧成蝶
轻轻抚摸光滑的茧，这的确是一个温暖的巢。
狂风袭来，它保护你不被风吹走；暴雨泻下，它又成了一个安全的屏障。正是有了茧，才让你免于遭狂风暴雨的洗礼，放弃茧，等于舍弃安逸的生活。可你毫不犹豫，无所眷恋，为了一睹春的芳容，你毅然选择了舍弃。
阳光注视着这一切：你舍弃了茧的温暖，舍蛹成蝶。残茧带着记忆褪去，花间的舞蹈是斑斓的新生，勇于舍弃是永恒的美丽。花间的蝶儿，真美。
弃花结果
春意眷眷，花在枝头盛开。
美丽灿烂的你，尽情享受春光明媚，可你并不快乐，你梦着果实的成熟，想着生命的延续，不愿无所事事地蜷在枝头，于是，你选择了舍弃。风吹来，你挥手告别枝头，不犹豫，零落成泥。
舍弃了花的明艳，换回了果实的成熟，弃花结果，于是生命便长了。枝头的果儿，真美。
抛水为云
拒绝了大地的邀请，谢绝了大海的挽留，避开了森林的呼唤，水的梦，是空中的云。
你不愿做河流中的水滴，庸庸碌碌；更不愿做大海中的狂澜，汹涌翻腾；你只想做空中的云，梦幻漂移，去装点单调的蓝天。于是，你选择了舍弃。舍弃了水的清澈，舍弃了水的灵动，抛水为云，于是生命有了新的价值。空中的云儿，真美。
舍弃了茧的温暖，有了蝶的蹁跹；舍弃了花的灿烂，有了果实的饱满；舍弃了水的清澈，有了云的潇洒。也许这就如凤鸟的浴火重生，即为涅槃。
这便是舍弃的美，我相信，舍弃即美，美在舍弃......
舍弃议论文 篇22
人生难免有些有些空白和遗憾，有智慧的人懂得该舍弃时就舍弃。生活并是单纯的取与舍，不要斤斤计较失去的。有时，失去的比得到的更可贵；有时，你只有做出正确的取舍，才能把握命运。有人说：“鱼和熊掌不可得兼也”，因此，我们必须有所选择，有所放弃。只有这样，我们才能得到更多的东西。这看似简单的道理，但实际做起来却很难。只要懂得舍弃、懂得选择的人，我想，他的人生才将是一个美好的旅程。
有这样一个小故事：一个在沙漠里即将干渴而死的人在一间房子里发现了一瓶水，旁边有一张纸条， 纸条上写着：“你只有将这瓶水倒入蓄水机里才能饮用 ”。这个人艰难地思索着，如果把水倒入蓄水机里，出不来水怎么办？但如果出来水，那么就可以使更多的人走出沙漠。他思索再三，决定按纸条上说的去做。不一会儿，果然从蓄水机里面涌出了甘甜的水。他激动万分，一连喝了好几杯，然后，又打了一杯水放在桌子上，并在纸条上添了几个字：“请相信我，纸条上的话是真的”。这时，他才离去。我被故事中的主人公所深深折服。是啊？有时我们不能过分的去追求我们的得失，只有这样，我们才会有意想不到的收获。
早上，人们在上班或上学的路上，经常会遇到红灯。这时，如果你闯过去，有可能提前到达目的地；但也有可能会因此而失去生命；如果不闯过去，最坏的结果也只是迟到，决不会因此而失去生命 。那么，这就要求我们舍去，舍去这条捷径。但是，也不是什么都可以舍弃，比方说，诚信一旦失去，就很难挽回。
在生活中，我们要学会舍弃，选择和放弃是我们人生里最重要的一课。舍弃了为了更好地得到，舍弃，何尝不是一番美丽？
舍弃议论文 篇23
有追求就有舍弃，没有舍弃就没有追求。
每个人都有自己的追求，而追求始终伴随着舍弃。有些东西看上去似乎那么宝贵，那么美好，令人不忍舍弃，但是，如果你追求的是神圣的真理，是真、善、美，那还会有什么不能舍弃的呢?
名誉吗?哥白尼为了追求真理而被教会视为十恶不赦的罪人，他的地动学说更被诬蔑为“异端邪说”而遭禁止。在当时那个神权至上的宗教世界，他还有什么名誉可言?
金钱吗?我国著名科学家钱学森所追求的是为祖国的科学事业贡献自己的全部力量。新中国成立后，美国人想以重金将他留聘，但他舍弃了国外优厚的物质待遇，历尽难辛，终于回到了祖国的怀抱。
生命吗?布鲁诺不惜冒着受宗教极刑的危险，为真理而奋斗，最后，被烧死在罗马的百花广场上，热血青年尧茂书为了免受中国的江河要由外国人首漂的耻辱，为了实现让中国人自己最先征服长江的理想，他孤身一人漂流长江，征服万千险恶，最终献出了自己宝贵的生命。
家庭吗？一位战士在给父母的家书中写道：“自古忠孝难以两全。为了保家卫国，儿不得不离你们而去。”正是为了国家的安宁，为了让祖国人民过上安定、幸福的生活，热血男儿舍弃了自己的家，义无反顾，勇往直前，叱咤于枪 林弹雨之中，从而，写下了光辉壮烈的英雄篇章。
如果没有他们，如果没有从古至今那些为了追求崇高理想与真理而舍弃一切的人，我们的世界会是什么样子呢?那是不可想象的。这些平凡却又伟大的人们，他们在追求中舍弃了功名利禄，将生死置之度外；就是他们，在推动着历史前进。看到他们的英雄业绩，难道我们在追求中还需要顾虑重重，不忍舍弃，甚至因此而放弃追求吗?
要追求，就不要怕舍弃!
舍弃议论文 篇24
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因不为五斗米折腰舍弃了官位，才获得了采菊东篱下，悠然见南山的闲适，并赢得千古美誉；李白因仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的意气放弃了世俗的利禄，才获得了须行即骑访名山的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲物理是一门实验科学的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是万般皆下品，惟有读书高，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻斯诺克，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为东方之星。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
舍弃议论文 篇25
前段时间，妈妈买回几支富贵竹。
它被养在一个装了清水的大玻璃瓶里。刚买回来时，根根笔直挺拔，宽大的叶片青翠欲滴。
然而就在几天后，富贵竹碧绿的叶子开始缓慢地、不可抑制地发黄。先是从叶尖染上一点点黄褐色，再是叶片周围镶上一圈黄边，最后整个叶子都渐渐变黄，耷拉在瓶口，无精打采的样子。
妈妈急了，以为自己对它照顾不周，就每天换一次水，把它放在阳光和通风最好的房间。可是它的叶子却固执地一天天黄下去。
为了让富贵竹恢复生命力，妈妈煞费苦心。她问了卖花的人，问了养过这种植物的同事，方法也用了不少，可富贵竹一点好转的迹象都没有。焦黄的颜色吞噬了所有的叶片，又顺着叶柄爬向主干，看来已经是回天乏术了。妈妈只好狠狠心，把枯黄的枝叶通通剪去，只留下光秃秃的枝干，插在瓶子里。她决定如果枝干继续枯萎，就索性扔掉。
然而，意想不到的是，那几支富贵竹居然奇迹般地起死回生了。枯黄的颜色渐渐褪去，抽出了浅绿色的嫩芽，有了生命的迹象。我们都很奇怪，这是怎么回事呢？
后来生物课学到蒸腾作用，才令我恍然大悟。原来，移栽的植物，尤其是水培的，由于根系不够发达，只能汲取不多的水分，而叶子越多，水分的散失就越快，将叶片尽可能多地剪去，根茎汲取的水分足以养活剩余的枝叶，植物反而能存活。
移栽的植物需要舍弃一部分枝叶才能生存下去，我们人也是这样。在碰到挫折，而自己又不具备足够的能力与之抗衡时，要采取顺应自然的态度，合理取舍，正如暴风雨中的航船要舍弃一些货物方能幸免于难。在困难面前，我们有时要学会舍弃，例如放下个人利益、抛开私人恩怨、降低高傲的姿态……只有这样，我们方能渡过难关、扬帆远航。
舍弃议论文 篇26
也许，人的本性注定是不断地对新事物的追逐。但是在现今社会的压迫中，我们有时不得不舍弃许多东西，这些并不意味着失去，反之，我们往往在舍弃的过程中获取有益的东西。
不仅是人类。其实很多生物都是如此，雄鹰为了与蓝天翱翔舍弃母爱的胸怀；猴子为了自由舍弃食物的诱惑；鱼儿为了进入大海舍弃美好的湖泊。面对种种诱惑，它们会聪明的选择舍弃，但并非所有的动物都如此。正所谓：人为钱死鸟为食亡。这是古人留给我们的经验。
然而，我们只有跟聪明的动物（其实我们就是聪明的动物）一样懂得舍弃眼前现有的诱惑，才能追求到精神上的满足。假如没有一颗随时做好准备舍弃的心，又这么能够得到更重要的东西呢？因而，舍弃并不意味着失去。假如是你，在下面的故事里又会做如何选择呢？
在某天，你开着一辆车，在一个暴风雨的夜晚，经过一个车站，有三个人正在等公车——一个是快要死的老人；一个是救过你性命的医生；还有一个则是你的梦中情人。可是你的车只能坐一个人。
我不知道这算不算是对于你性格的测试，也许，每个人的回答都有自己的理由。但是有一个人并没有解释他的理由，他只说了一句话：给医生车钥匙，让他载着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人。很多人（包括我）都认为这是最接近完美的答案，但是又有多少人一开始就是这种思想呢？
也许，是我们从来就没有想过要舍弃手中已经拥有的车钥匙。有时，如果我们能够舍弃一些娱乐时间用来学习，是不是可以得到的知识呢？但是，真正令我震撼的是：你能够舍弃什么？是啊！在我们人生所追求的纵多目标和理想中，总想索取。其实，有时候舍弃也是一种美丽。
舍弃议论文 篇27
连绵的雨滴，啪啪的打在地上。端着一杯热咖啡，看着外面扑溯迷离的“生活”。一滴滴雨滴放佛像我脑海里每一丁点记忆，散落在阳台上那声音是如此的让人心动、心疼、兴奋、悲伤生活，试问我得到了什么？你所给与我的又是什么？看着笔记本电脑上小小的键盘，被磨得明亮，歪歪扭扭的站成一排，似乎从没被注意过，而显得格外清晰那代表着什么？黑色的键盘，每个字母代表着每一个心情打字的节奏随着生活的旋律，心情的变化，而跳动不停这代表着什么？可能是这个年代的孩子都喜欢用一种伤感的态度面对“生活”也可能是我所经历的事情，让我变得如此忧郁。生活，你是否准备舍弃我？轻轻地点一口咖啡，苦涩没有味道。
外面繁华街道的灯光，迅雷不及掩耳之势飘过我的眼球。伤到了，不敢睁开眼睛，好刺眼全身无力瘫痪在摇椅上，香烟的浓郁代表我此时的心情。生活，我对你是如此的无奈。习惯性的打开记载着从13岁到现在的日记，已经枯黄不堪。在也不像以前那样喜欢写日记，在也不愿意把自己的苦恼全部抛在这里只想等那些心痛、无奈的记忆慢慢消磨消磨的过程，比较简单，也就是把好不容易拼好的心拆开、重组、拆开、重组。。我的心玩不过变形金刚，可却这般被摧残。生活，你竟然让我如此痛心。在不久的日子里，依然如旧的城市里是否有我开心的笑容、高傲的思绪、优雅的情操、淡然的态度、勇往直前的脚步？最后，端着冷凉的咖啡喝了下去。依然如旧，苦涩无味。
生活，就像文中的苦咖啡，没有色彩，乏味，时常感觉无奈、心痛，但我们只有两个选择，要么前进要么放弃，正确的答案只有前进，所以，生活就像一个霸道的皇帝，根本不能选择。
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写
弘扬中华传统文化作文800字1
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
弘扬中华传统文化作文800字2
这些天，我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书，我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中国传统节日的由来与风俗，不难看出，贯穿着这些节日的正是：树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓，是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中，我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。
我们先说春节吧，它是我国最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，、拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。
再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”，农历8月15日，有悠久的历史，早在《周礼》中，以有中秋一词记载。到了春秋战国，每逢中秋节，大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节，赏月依旧，一轮圆月东升时，几乎家家户户都在庭院、楼台，摆出月饼和各种水果，边赏月，边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧，月光下，人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮，比较哪个更圆，还担心着月饼会被月亮吃掉呢，真是其乐融融。
中国的每一个节日，都像一个故事，情节美妙动人；每一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。
弘扬中华传统文化作文800字3
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!
弘扬中华传统文化作文800字4
中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？
然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗？难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗？我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中！为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。
弘扬中华传统文化作文800字5
在如今相对开放的国际环境里，各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明都需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的.我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
弘扬中华传统文化作文800字6
人生当中有许多的第一次，如第一次当妈妈，第一次当小警察，第一次去横店，第一次去牛头山……其中，让我最难忘的就是那一次在课堂上当小老师。
为了让同学们学习和传承中华民族的美德，也为了让同学们更加理解《弟子规》，我决定给大家上一堂《弟子规》的课
“上课。”我学着老师平时上课的样子，一本正经地喊，“同学们好！”“老师您好!”同学们也严肃地回答，我好不容易忍住不让自己笑出声，就一股脑儿把她憋进了肚子里。
“《弟子规》是中国传统文化之一，经典是中华民族的摇篮，我们应该多学习中国文化，传承中华民族的美德……”我滔滔不绝地讲述着，同学们认真地听着，大家都陶醉在浓浓的文化氛围中。
“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”这句《弟子规》中的
诵读并理解了这些弟子规的意思后，我们玩了一个轻松的小游戏，看意思猜弟子规名言。看着树林般的手举了起来，我都有点儿不知所措了。我点了几个同学的名字，他们都回答地非常流利。看来，他们对《弟子规》都有了非常好地理解和感受，我的目的达到了，这节课也在不知不觉中接近了尾声。这是我才发现自己已经口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次当小老师不仅让我体会到了当老师的辛苦，更深刻地理解了弟子规，也让我亲近了中华文化，明白了中华文化的博大精深，也坚定了我们传承中华传统文化的决心。
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悠悠华夏，中国传统文化源远流长。无论是“大道之行也，天下为公”的想法，还是“人法地，地法天，天法道，道法自然”论断，都让我们炎黄子孙受益终生。回顾我的成长，我和中国传统文化紧密相随。今天，让我给大家讲下我与传统文化的故事。
儿时，父母教我背诵三字经“人之初，性本善，习相近，性相远”，那时候呀呀学语的我第一次感受到语言的美丽。当时的我虽然不明白里面的具体含义，但是由于读起来朗朗上口，背起来倒也挺有乐趣。这更是为我积累了宝贵的人生财富，这也是我第一次接触到国学。以至于到现在，我还能背诵起来，每每读出来，总觉得自己好厉害，到让我感觉到“腹有诗书气自华”的意味了。
长大了，我对传统文化有了更深刻的理解。如今，我也会在本子上写上我喜欢的
在闲暇之余，我还会读下四大名著等书籍。其中我最喜欢的是《红楼梦》，我听妈妈说，这本书蕴含了丰富的哲理，并且是中国传统文化的代表。如今，不懂的地方，我就会请教父母。我感觉这本书就如酒酿一样，香醇美味，让我沉醉其中。我会和林黛玉一样去忧思，和贾宝玉一样去叹气，这其中的各种滋味，我想也只有认真品读的人才会更加的理解其中吧。
学会思考，学会做人，这就是我的认知。中国的传统文化会一直熠熠生辉、历久弥新。它独特的魅力也会吸引更多的人去品味、去发扬。今天，我虽然只是一名初中生，然而，我很庆幸，我爱上了传统文化。此刻，我只想说，我非常感恩，这些优秀的文化滋养着我，让我变成一个更优秀的自己。我相信，未来的我一定会无可限量，我更相信，传统文化定会伴我健康成长。
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在人类发展的历史上，四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没或干枯，只剩一汪江水还打着旋儿，涌向更远的未来。然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？
每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《中国的文化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。可见，无论年龄与地位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。
坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从政府，从国家，保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国，是申遗大国之一。零五年，在端午节申遗中，我国落败；后来，他们提交了“风水”的申遗书；现在，他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣，成为他人的遗产。若再这样下去，我们的子孙回首，只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说，是区别于其他地区的民族精神的体现，是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化，人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见，传统文化对一个国家的重要性。
保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂；给节日设立假期；通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力，去保护流传下来的文化！
传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词；更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲！这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化！
保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个中国人，都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪！
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。
贴春联
春联也叫门对、春贴、
蒸年糕
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。各地年糕做法也有不同，因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。而河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具。例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人们的最爱。
大年初一早上起来，人们的第一件事便是拜年，穿着新衣，走亲访友，将最亲切的问候送给别人。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱无疑成了孩子们的向往。春节习俗众多，但每件都是对美好生活的憧憬。中国的传统文化令人自豪。走近传统文化，感受文化气息。
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新时代发展的洪流正向我们涌来，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。时过境迁，我们迎来了车水马龙的繁华。共筑盛世林楼，不仅需要“工匠们”辛勤筹建，还需要源远流长的传统文化为其注入精神力量。
中华民族的优秀传统文化是在人类逐步发展的进程中如泥沙中淘金般积淀下来的，能延至今日，剩下的多为其精华，具有不竭的生命活力。诸如“田园牧歌式”生活的网红代表李子柒，她发布的视频取材于中华民族文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等，播放量竟超过30亿，这个难以估量的数据背后足以见得传统文化焕发出的活力令人震撼。
在快节奏的发展中，再难有过“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人……”的体验了。浮躁、急于求成的作风如雨后竹笋般涌起，在人们物质富裕的同时，精神世界的空乏令人堪忧。因此，让传统文化的精魄熔铸到世人的灵魂中，令其思想有所转变，进而由内而外，朝气尽显。如此，众人才不至于成为一幅空壳，筑造华夏大厦的美梦才有可能成真。
欲要完成对时代林楼的建造，需要让人们精神富裕，付诸行动便是关键了。无需像孔子那样周游列国，访名师交益友；也不必像学士宋濂那般饱读诗书，手自笔录，行深山巨谷中觅良师。我们暂且虚心客观地学习中华民族优秀的传统文化，结合时代发展的需要，加以创新，令其获新生，焕发光彩，得以一直延续，不被岁月的长河冲蚀。我想：每日尽一己之力，力虽小，但总能如溶洞滴水般塑造一个人，影响整个社会，传统文化的功用在此得以体现。
然而，现实中仍有少数人摒弃本国文化，“呕心沥血”地研学西学，最终少有人问津。什么“出国留学才能升为教授”，什么“清北名校再次派遣芸芸学子出国留学”，都是对传统文化的不自信。这不容小觑，若对本国文化都没有信心，又谈何取其精华以筑盛世林楼了呢？
千百年来，我们不知举着火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽独行了多久，那颤动的火焰正是相随已久的传统文化，它为我们指明方向，烧穿黑暗，驱散阴霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大楼得以拔起，直冲苍穹。
