１、通过照片展，让学生感受家乡和祖国的美好，从而培养学生热爱家乡热爱祖国的情感。
２、通过创设的口语交际情境，提高学生的口头表达能力，培养学生的参与精神和社会责任感。
３、通过写作训练，让学生把握事物的特征，提高学生的写作水平。
【活动重点】
指导学生搜集信息处理信息，并掌握名胜古迹类说明文写作的一般方法。
【活动过程】
一、展示照片，重睹祖国的大好河山
１、引言：
背起行囊走四方可以饱览祖国大好河山，领略世界奇异风光；还可以长见识，炼胆量把你过去旅游时拍下来的照片精选出来，举办一个图片展，让大家共享你的美好瞬间。
２、指导学生按照一定的类别粘贴照片：
如可按纵情白山黑水、领略南国风光、感受西部荒凉（荒凉也是一种独特的美，著名作家张贤亮先生开发的旅游项目──出卖荒凉，竟然带来可观的经济效益）、体验东部豪情、发现中部奇崛等类别展示照片。
３、赏鉴评价：
对各组照片编号，采取无记名投票的方式，评出此次展览的优秀照片。
二、网上旅游，浓缩神州的人文精华
１、组织一次独特的网上旅游活动（学习期间组织长途旅游十分困难，因此这种方式最适宜学生），要求学生除领略当地的.自然风光外，重点是搜集该地的人文材料，如历史沿革、文化精品、地方风情等。
２、将搜集到的材料按照一定的逻辑顺序进行编辑后命名，并加上前言或后记（最好制作成网页）。
３、同学之间网上交流，观看各自的作品，互相取长补短。
４、网上投票，评选出优秀作品。
三、真情参与，为兴旅游建言献策
１、了解本地的旅游资源，实地察看旅游景点，并绘制旅游路线图，做到心中有数。
２、以小组为单位，模拟竞选旅游局长的活动，从开发或重组旅游资源等方面陈述自己的主张。
３、各小组推选一名候选人参与班上的竞争，最后全班投票，选出旅游局长。
四、笔绘彩画，介绍家乡的名胜古迹
１、题目：以家乡的_________为题，写一篇介绍家乡的名胜古迹的说明文，篇幅在１０００字左右。
２、写作准备：选取家乡的一处名胜古迹进行仔细观察，并详细记录观察所得；查阅资料，筛选出自己需要的部分。
３、方法导引：
⑴要抓住特征。
⑵详略要得当。
⑶顺序要合理。
⑷要综合运用多种说明方法。
⑸综合运用多种表达方式。
４、安排学生在课内完成，以减少抄袭。
５、指导学生互改，选出高、中、低三个档次的代表作进行讲评。
今天，二舅带我们去了离鄂托克前旗不远的宁夏——银川市。这次前往，我们选择观赏的景区是位于银川市北面的镇北堡西部影视城，下面，就和我一起走进看看吧！
首先映入眼帘的便是旅游区的大门了，这可不是平常的大门，上面刻有张贤亮老爷爷的.佳句：行走即读书，旅游长见识。
再走进去，便是“老银川一条街”了，这也是我最难忘、最快乐的一个景点了!在这个景点中我不仅观赏到了老银川的旧貌，还了解到了过去的人吃的食物、习性及品德。我还在这儿，拍照留念了呢!
这儿的著名景点还有清城堡、聚宝盆、神犀传说都家喻户晓。
有人就问了：“这儿为什么叫镇北堡西部影视城呢？”原来是因为当初张贤亮老爷爷发掘了这里，并拍摄了：《牧马人》、《红高粱》、《大话西游》、《锦衣卫》、《刺陵》、《善德女王》等著名影片。
通过游览这里，我不但在游乐中增长了历史知识，还在玩耍中体验了古人的生活。这里真可以被称为：中国一绝，宁夏之宝。
1、唯其有痛苦，幸福才更显出它的价值。
2、可怕的不是堕落，而是堕落的时候非常清醒。
3、世界是铁铸成的，没有感情，没有知觉，不会和你作无声的交流。你要影响它，推动它，至少要大喊大叫，哪怕仅仅是一声在压抑下的呼喊。
4、夫妻生活就是梦。不是美梦便是恶梦。千万不要清醒！
5、人都以为自己喜欢吃的东西就是世界上最好吃的东西，希望别人也来尝一尝。
6、艺术会使人陶醉，思想也会使人陶醉。如果艺术和思想都是上品，那么这就是双料的醇酒。
7、是的，世界上最痛心的莫过于被最亲近的人误解。是的，世界上最痛心的莫过于应该最关己、他的人却对他最冷淡。这会使人特别感到孤独。这种孤独感最能摧毁人斗争的意志。
8、在那动乱的年代里，婚姻也和生活的其他方面一样，完全脱离了常轨，纯粹靠盲目的偶然性来排列组合。他们只会从偶然性中看到荒谬的一面，不能体会到偶然性也会表现出一种奇特的命运，把完全意想不到的幸福突然上次给人。而且，越是在困苦的环境，这种突如其来的幸福就越是珍贵。
9、所谓解散，只不过象一撮盐溶化在一缸水里，最后，盐消失了，而整缸水都含有稀释了的监狱的苦咸味。
10、当一个人已经不能在他的同类中寻求到友谊和关怀，而要把他的爱倾注到一条四肢动物上时，他一定是经历了一段难言的痛苦和正在苦熬着不能忍受的孤独的。
11、世上万千种生物活过又死去，有的自觉，有的不自觉，但都追求着可笑的长生或永恒。
12、女人的脾气是一条流到沙漠中的河，开始时汹涌澎湃，流到后来就会无影无踪。
13、珍视生命、人权和自由这些人类基本的价值观，已经逐渐替代了那些看起来颇为吸引人而实际上是反科学的空洞理想。
14、她的目光中不仅有询问和游移，那闪闪烁烁的'光波里还有期待、盼望和默许。仿佛她己支好了一种架势，只等待我猛地一击。但她又绝不会进行抵抗，她准备好了在我的一击之下全面瓦解。
15、女人的眼泪是小溪的流水，幽幽的，平和的，无力的，却能冲刷掉石头坚硬的棱角。卵石，就是被女人的眼泪磨光的，并且，卵石也只有泡在女人的眼泪里才变得晶莹美丽。
16、在道德的真空里，我们仍然能洁身自好，守身如玉，以致我们现在能够俯仰无愧。
17、世界给每一个人规定的路都非常窄。只要在这条路上迈出第一步，就必须沿着这条路走下去。人只有在走第一步之前可以选择，一经选择了之后人便成了木偶——不是自己在走，而是两旁的高墙把人向前推挤。
18、女人永远得不到她所创造的男人。
19、他心头突然略过一阵惆怅。这才想起父亲也是属于这个陌生的、不可理解的世界的。形体上的相似消除不了精神上的隔膜。他也像父亲凝视他那样望著父亲，而两个人的目光都不能透过对方的视网膜看到眼睛深处的东西。
20、人在困境和屈辱中需要自以为是和自高自大来支持自己。
21、大自然充实得什么都不需要了，而人却渴望着爱情。
22、能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻。
23、多糟糕的境遇都会有人羡慕，这就是我们当代生活的特色。
24、文明，不过是约束人的绳索，使一切归于人，发自人本性的要求都变得那么复杂，那么可望而不可即。
25、一切都是在黑暗中产生的；黑暗中的一切都是真的。黑暗真是一个奇妙的境界：在黑暗中什么都可以做。什么都可以说。不是假话害怕阳光，而是真话害怕阳光！
26、要想看清楚自己的面目必须和镜子拉开一定距离。
27、他们只会从偶然性中看到荒谬的一面，不能体会到偶然性也会表现为一种奇特的命运。
28、我们中国人有我们中国人的爱情方式，中国劳动者的爱情是在艰难困苦中结晶出来的。他们在崎岖坎坷的人生道路上相互搀扶，相互鼓励，相互遮风挡雨，一起承受压在他们身上的物质负担和精神负担；他们之间不用华而不实的辞藻，不用罗曼蒂克的表示，在不息的劳作中和伤病饥寒时的相互关怀中，在默默地传导了爱的搏动。
29、人所追求的不过是信念。
30、孤独悲凉的心，对那一闪即逝的温情，对那若即若离的同情，对那似晦似明的怜悯，感受却特别敏锐。长期的底层生活，给我的印象最深刻的，就是种种来自劳动人民的温情、同情和怜悯，以及劳动者粗犷的原始的内心美。
31、有思考能力的人靠思考生活，没有思考能力的人靠本能生活，但本能使人坚强，思考却使人软弱。
32、没有希望也就不会有失望，最大的希望却又隐蔽在没有其他的一切希望之中。这样，失去的反而会在感觉中以为是得到的；把颠沛坎坷当作是生活的丰富多彩，把饥饿冻馁看成是天将降大任之前的磨练，做一个把磨鬼当成风车的现代唐吉诃德，才可以使自己活下去。
33、这房里的一切，都出自她的手，但又构成了我的生活内容。她按照她的家庭观念完全自主的创造了这个小家庭，把我置于其中，我也适应了它，成了它的一部分。要摆脱它是不容易的，因为这首先要摆脱我自己。
34、我把荆棘当做铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。
