.美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马
.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
.美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克.吐温
.真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
.女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
.在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生
.漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯
.美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼
.世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
.如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
.绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
.美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克
.容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德
.外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利
.我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。
——毛姆
.形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
.我们应该注重内心，而不应该只看外貌。——伊索
.美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
.脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马
.美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的`美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。——马克.吐温
.外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基
.人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
.善不可失，恶不可长。——左丘明
.君子莫大乎与人为善——孟子
.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
.我认为善的定义就是有利于人类。——弗.培根
.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
.人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔.卡耐基
.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
.君子好人之好，而忘己之好。——杨子
.避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
.在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
.越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列
.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
.善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼.罗兰
.行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗.勃郎宁
.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼.罗兰
.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
.善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼.罗兰
.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
·美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。高考——金马
·没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
·美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克·吐温
·真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
·女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
·在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生
·漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯
·美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼
·世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
·如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
·绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
·美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克
·容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德
·外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利
·我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的`是一个人的头脑，而不是他的外貌。
——毛姆
·形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
·我们应该注重内心，而不应该只看外貌。——伊索
·美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
·脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马
·美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。——马克·吐温
·外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基
·人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
·善不可失，恶不可长。——左丘明
·君子莫大乎与人为善——孟子
·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
·我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
·善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
·一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
·人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
·对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
·人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
·君子好人之好，而忘己之好。——杨子
·避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
·在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
·越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列
·对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
·与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
·善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
·行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
·与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
·善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
·善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
·老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克吐温
真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生
漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯
美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼
世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
美貌是转眼易过的`，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克
容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德
外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利
我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。
——毛姆
形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
我们应该注重内心，而不应该只看外貌。——伊索
美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马
美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。——马克吐温
外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基
人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
善不可失，恶不可长。——左丘明
君子莫大乎与人为善——孟子
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
我认为善的定义就是有利于人类。——弗培根
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔卡耐基
对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
君子好人之好，而忘己之好。——杨子
避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼罗兰
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗勃郎宁
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼罗兰
善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼罗兰
老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
