有关教育教学类的
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行（德、智）统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当今学生思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考“我活着是为了什么？”于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感和成就感，这种兴奋感和成就感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。攀登新的高峰，取得一次又一次的胜利。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，为教出求真的学生，为了让学生学做真人，我们永不止步，用我们坚定的步伐引领孩子走向成功！
有关教育教学类的读书笔记2
1、教育的概念
教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产
广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；
狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、学校教育制度
非形式化教育：指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。
形式化教育：指教育者和受教育者相对稳定，有稳定的教育场所和设施，教育内容相对规范。
制度化教育：指在时间、内容、方式等方面均有严密的制度严密制度的教育模式。
学校教育制度（简称学制）：是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
学制受到1）社会生产力发展水平2）科学技术发展水平3）政治制度和意识形态4）人口发展状况5）青少年心理特征等的制约。
现代教育制度发展趋势中最重要的特征：强化普及义务教育；延长义务教育年限。
3、教育发展的历史轨迹
等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；
文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；
19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。
二战后的教育发展趋势：1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接2）强化普及义务教育、延长义务教育年限3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4）高等教育的大众化和类型日益多样化5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6）教育制度有利用于国际交流。
有关教育教学类的读书笔记3
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
有关教育教学类的读书笔记4
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的'。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！
有关教育教学类的读书笔记5
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
有关教育教学类的读书笔记6
在今年暑假期间，我读了《探究式科学教育教学指导》一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原指自然科学。按照联合国教科文组织在20世纪90年代的新的定义，科学包括自然科学和社会科学。小学科学中论及的科学，至少包含科学知识、科学研究和科学方法、科学精神和科学态度，还可以包括科学素质等。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、“做中学”科学教育实验项目简介
XX年，中国教育部和中国科学技术协会共同倡导和推动在中国开展科学教育改革项目，。取名“做中学”。即在幼儿园和小学中进行基于动手做的探究式科学学习和科学教育。让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现，让他们通过观察与实验，接触实际，达到以下目的——保护孩子的好奇心和激发学习科学的主动性；激发想象力，扩展思维；获得重要的科学概念和科学概念之间的联系；学习探究的技能；改善合作和交往能力；促进语言和表达能力的发展。有关“做中学”的很多资料，可以登陆汉博中国少儿科学教育网。
4、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
有关教育教学类的读书笔记7
最近我读了这样的教育著作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线教师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。
书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育
《新教育之梦》对于“理想的教师”提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向，同时也让我对自己的职业有了更深入的认识。“理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师”这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竞争往往又是多于合作的。目前，教师这个行业的职业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。但是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师职业也是这样。从书中，可以看到作者对教师间合作的渴望和信心。“只有双赢才是真正意义上的竞争”这句话说得多好啊！当今社会除了竞争，合作也是非常重要。在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师，作者提出了三点建议：一换位，二尊重，三互惠。这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。
《新教育之梦》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”；德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”；体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”；美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。
作为一名新时期的教师，在自己还很迷茫的时候我读了这本可读性很强的书。是朱永新先生的《新教育之梦》让我审视自己所做一切的意义，让我寻找到一条自我突破自我发展的道路。
有关教育教学类的读书笔记8
虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不过时。作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与你面对面地交流一样。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。
书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的？”造成这其中的原因到底是什么呢？苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的火花。要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。
有关教育教学类的读书笔记9
工作之余喜欢翻看《影响教师的100个经典教育案例》这本书。虽然有些案例已看过多遍，但每当再次拿起依然爱不释手，因为读它能给我许多教育的灵感和启示。
1、对待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩，不爱写作业不爱静心读书，一到下课就爱跟在老师后面：“胡老师，昨天我被狗咬了”；“胡老师，李强上课踢我”。“胡老师，我不想和赵小路坐一位了”。看着他说个不停，他的老师总会不耐烦地对他说：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧。”而他并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。一天，当他的老师布置完作业准备去开会，他又站了起来，没等他开口，他的老师先说话了：“又有什么事？快点，我忙。”“我没有本子，还有……”“好了，自己想办法吧！”说完老师就去开会了。等开完会来到办公室，这位老师便看到自己位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕，旁边还放着一张小纸条：“胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。今天是我的生日，原先我想当面告诉你，让你和我分享快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕，好吗？”这位老师很惭愧，拨通了孩子家的电话号码，给他送去祝福，并告诉他其实老师并没有那么忙。
读后，我和那位教师一样的惭愧：曾经我也觉得自己很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间，有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心、丢失的是学生对老师的依赖和亲密。
2、关心爱护问题学生
盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名弟子却染上偷窃的恶习，当其他弟子请求盘圭禅师赶走这名偷窃的弟子时，盘圭禅师却把众弟子召来对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们愿意，到什么地方去学都可以。但是这位兄弟甚至连是非都还分不清，如果我不教他，谁来教他？”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的心灵，也涤净了他的心灵。从此偷窃的冲动如烟消散。
读了这则故事，我们不禁被盘圭禅师大慈悲的胸怀所感动。教育从本质上来说是一种以人为本的情怀，是一个生命对另一个生命的关怀。在现实中，不管教育表现形式多么纷繁复杂，但“爱”应该是它的核心。教育不能没有爱，可我们现在的教育由于种种原因，却逐渐偏离了这一核心。教育需要呼唤爱的回归，需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。盘圭禅师的故事不仅向我们告知了这样一个真理，同时也用它完美的结局证实了——-爱，是一种无声的教育。
3、以人为本，创造适应人的教育
设计迪斯尼游乐园的美国哈佛大学校长格罗佩斯，在设计游乐园的路径时受启发于一位葡萄园主老妇人，这位老妇人因缺少劳动力而让买葡萄的人到园里自己摘葡萄。于是，他让工人在游乐园所有的空地上都撒上了草种，不几天小草发芽了。格罗佩斯让游乐园提前三个月对外开放。一开始，因没有路，游人不敢走，格罗佩斯告诉游人，在游乐园里想怎么走就怎么走，没有任何限制。于是，几天过后，草地上清晰地呈现出被人踩出的优雅自然的小道。这些小道，走的人多的地方就宽些，走的人少的地方就窄些。格罗佩斯就让人沿着人们自然踩出的痕迹修了路。因为游乐园的路径设计既和谐自然，又满足了游人的需要，尊重了游人的自主选择，因此被评为世界最佳设计。
这个故事让我联想到了我们的教育教学，并且感触很深。在过去的教育教学中，我们有谁能够像格罗佩斯那样，以人为本，充分发挥学生的主动性，积极性和首创精神，大多数教师唯恐学生走了歪路，浪费了宝贵的学习时间，始终牵着学生不肯撒手，到后来活泼可爱充满创造精神的儿童都被我们“培养”成了统一标准的“老实”“听话”的学生。实际上，过多的束缚，违背了教育规律，违背了学生身心发展的规律，只能压抑学生的天性，只能阻碍学生健康的成长，而“顺其自然”，因势利导，才能令其茁壮成长，趋向完美。教育必须是而且只能是适应人的教育，而不是使人适应教育的教育。我们要学习格罗佩斯“以人为本，顺其自然”的思想，让教育适应学生的成长规律，促进学生有个性的发展。
有关教育教学类的读书笔记10
读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
4、要正确理解探究式科学教育
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、对比不同意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不同意见的过程；讨论是培养学生语言和表达能力的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
【2016年浙江高考作文题】
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”......
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离?对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
要求：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
【名师点评】
宁波诺丁汉大学附中桂维诚：让每个人做出自己最好的选择
果然不出所料，2016年的高考作文并没有出现大的改变，还是沿袭近年来“思辨类型题目”的思路，二元乃至多元思辨已经成为近几年高考作文的常见形式之一。从命题形式上看，如今的高考作文题目越来越规避单一角度的话题，越来越重视从多元关系的角度进行考查，而且越来越注重阅读积累和文化积淀。这是一道贴近社会现实，十分接地气的思辨型新材料作文题。并如大家所猜测的那样，文体上限定写一篇论述类文章。
这则材料不同于以往以名人
考生应该注意考题中的提示语：“对材料提出的问题，你有怎样的思考?”这就是要求考生充分利用“照应材料回扣法”，分析所给材料选好角度，确定立意，拟好标题，完成论述类文章的写作任务，来解决现实的问题。今年的高考作文，可以使考生既能避免宿构成文，也能避免离题跑题，这都是值得肯定的变化。
我以为，网上有人把此题仅仅归结为“虚拟和现实”是欠全面的，这其实只是文章显而易见的论述对象，而真正的关键词应该是“选择”。“选择”也是我们当下正在进行的深化课程改革的要旨，对明年即将开启的“新高考”也具有普适的指导意义。
请注意，作文的材料列举了“拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离”这样三种态度。这就是要求考生首先对信息时代的“虚拟和现实”采取什么态度，做出自己的“选择”;接着对此进行分析，发表个人看法和感想;然后引出问题的由来背景、发生原因以及对社会的影响，最好是以新闻报道或现实事例作为论据;最后由此得出结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。从结构上看，这种论述类文章一般可以通过“引——议——联——结”等几个环节而快速构思成文：首先引述材料，提出观点;然后充分论证，分析利弊;接着联系现实，由点到面;最后点题作结，劝勉呼吁。
在高考作文的发展等级中，特别要求考生能够“透过现象看本质”。只有开掘深刻，立意深邃，发人所未发，才能让人看到隐藏在深层的本质;不仅要“知其然”，更要“知其所以然”，这才能给人启迪，催人深思，发人深省。因此，考生必须进行“从特殊到一般”的演绎推理，并联系现实生活，探究并解释某种现象存在的背景、它们的共同特征及其特殊含义。
虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”，这已经成为不争的事实。高考前，我读到《东南商报》的一篇报道：随着AR(增强现实)技术的兴起，AR图书已经成为儿童图书市场的新宠，一种让孩子“眼见为实”的虚拟现实，受到很多家长和孩子的追捧。据业内人士介绍，AR的全称是增强现实，与现实结合也可以做很多文章。有专家预测到2020年，AR市场的份额可以赶超VR(虚拟现实)。【恐龙在眼前“复活” AR图书成儿童图书市场新宠】
无独有偶，前几天我还刚好看到某报推出了一个辩题：“对机器人，你怎么看?”据报道，谷歌最近给人工智能(AI)看了2865本小说后，AI写出了超带感的悬疑风格微小说;“被机器取代风险最高的职业”话题更在最近登上微博热搜榜。近年来，关于机器人融入社会的新闻常见诸于报端。在人工智能越来越发达的今天，机器人似乎越来越全能，在带给我们生活便利的同时，我们不禁也思考：未来机器人真的会成为人类最大的竞争对手吗?而人类又该如何和机器人共存并发挥其作用，让生活更美好?
我读后也写了一段时评，表达了“以敬畏之心面对”虚拟现实的观点——
在“人机大战”中，“阿尔法狗”最终以4：1获胜!它告诉人们：人工智能真的来了。然而，这种变革让不少人感到惶恐，许多人认为人工智能技术的兴起会对人类生存构成威胁。人工智能会不会被恶意利用?专家认为，这个担心是完全没有必要的。因为无论是自动控制机器人还是“阿尔法狗”的技术进展都是来自于10年前“深度学习”方面的突破，它只能进行简单重复的模式识别，相当于脑力里面的机械运动，而在真正的所谓人类思维方面，到目前为止连基础理论都还没有发现和突破，更何谈工程应用?科技的进步将会使我们的生活更加方便，但我们必须以敬畏之心去面对!人类最应该担心的不是“人工智能”机器会奴役人类，而是它会让人类丧失斗志，无所事事。也许这才是“人工智能”可能带来的真正危机!
高考前一天，高三的一些考生让我辅导一下“任务驱动型材料作文”的写法，我就把上面的这些文字跟他们做了一番交流。其实不经意间，这个话题已经走进了我们的现实生活。我想，即使在紧张的高三备考复习中，大多数同学们也会接触到此类话题，并生发出一些想法的。此刻，坐在考场里的他们，应该不会遭遇搜索枯肠的尴尬。
譬如，如今不少青年人成了“手机控”，也许他们所看到的一切只不过是一些假象。假如有一天你离开了网络，就会发现自己生活在一个令人困惑的世界中。一个本应该自己主宰的世界，却被其掌控了。在那个虚拟的世界里，你的个人信息被商人兜售着。人们似乎每天在分享着美好，却不带任何真情实感。人生中最快乐的事就是和别人共享美好的生活，但如果你亲爱的人都不在现场，你还能一样快乐吗?如果我们只在不停发送和接受许多无用的讯息，甚至不惜花上一整天的时间，却没有跟亲朋好友有任何真实的联系。如果让自己的生活追随浮华的网络，也许没有什么比这更糟糕的了。应该给人们你的“爱”，不要给他们你的“赞”。写到这里，你就会大喝一声：抬起头吧!放下手机，走出门去，去面对一个真实的世界!
也许，“零距离”地拥抱这个新世界，或者刻意远离这个并不真实世界，都不是最好的“选择”，而冷静地与它保持适当距离，为我所用，才是最理智的“选择”。你同意吗?即使不同意也没关系，每个人都可以做出自己的最好“选择”，因为这是一个多元的世界。但不管怎样的立意和理解，都要求考生们有严密清晰的思辨和准确生动的论述，通过对事物之间关系的思考、分析、探究，体现出辩证性、周密性、灵活性、深刻性等思维品质，这正是高考作文的目的所在。(记者沈莉萍)
杭高语文老师钟峰华：对于网络世界的利与弊学生们会很有话说
今年5月底，有媒体曾采访杭州高级中学语文教师钟峰华，对于今年的高考语文作文题，考前钟老师曾明确指出，建议考生关注一对关键词——信息时代的喜与忧，可以说与今年的作文题非常接近。
同时，钟老师在考前也曾提醒，今年的高考作文会更强调议论文。因为《2016
为什么钟老师会有这么准确的预感?今天下午，钟老师再次接受了媒体的采访。
对于网络世界的利与弊学生们会很有话说
“今年的作文题非常贴近当下的现实生活，互联网和每个人的生活都息息相关。对于网络世界的利与弊，学生们会很有话说。作答时，学生可以从如何利用信息时代带给我们的便利来立题，要做出自己正确的选择，警惕互联网带给我们的干扰。”杭州高级中学语文教师钟峰华说。
对于虚拟与现实的.关系，钟老师有自己的认识。他说，怎样在现实世界和虚拟世界做出选择，在网络信息时代的潮流背景下，这个问题和每个人的生活息息相关。比如，学生带着手机到学校，注意力就容易被网络分散掉。可另一方面，互联网+也可以推动教育的发展，教育信息通过网络能够得到更广泛的应用。
钟老师说，除了考题贴近时代背景，今年的作文题目对文体也做了明确的规定。要求写一篇论述类文章，这是往年没有出现过的新变化。“高考作文对论述文的要求在今年的考试说明中就有明确的导向，样卷中特别标注写一篇论述类的文章。在备考过程中，我们学校也加强了对论述文的训练。”
钟老师强调，总的来说，今年高考作文文体的变化体现了浙江对学生思辨能力的重视，通过考试引导他们关注当下的生活，不要孤立地学习课本上的知识。对于虚拟世界，不管是贴近还是远离，学生都要有自己判断的能力。
来看看你的作文能打几分吧
钟峰华老师还特别分享了高考作文的评分标准，来看看你的作文能打几分吧。
高考作文评分标准分为“基础”和“发展”等级，其中基础等级又分为“内容”和“表达”两个方面。优秀的高考作文，在内容方面的要求是，题意切合、中心突出、内容充实、情感真挚，在表达方面的要求是，文体明确、结构严谨、语言流畅、书写工整。
其中，结构是高考评分标准中非常重要的一项。结构严谨的意思是，要求文章的结构布局严密细致，这当然是对非常优秀的作文的要求。
对作文结构的基本要求是完整。所谓结构完整，是指作文结构安排恰当，布局合理，层次分明，条理清楚，首尾呼应、中间有过渡，不颠三倒四，没有残缺不全等毛病。
阅卷一般要求是分项打分，但在具体操作中阅卷教师根据自身的
分享高考作文的黄金得分点
钟老师说，一名优秀的阅卷教师，一般会以以下几点来评判作文好坏。
1.看整体卷面，获取作文的印象
阅卷老师面前是一个电脑屏幕，屏幕上跳出一篇作文，立即会对这篇作文有一种基本感觉并迅速形成一个整体判断，从卷面书写到某些语句的表达。只需花很短的时间，阅卷老师便大致能判断这是一篇好文章还是一篇坏文章。
2.看标题，看观点，是否离题
作为阅卷老师，如果是自拟标题的作文，你会非常重视标题带给你的信息：文章要表达什么观点?这一观点是否离题?于是你应该知道拟定一个靠谱标题的重要性了吧。
3.看开篇，看是否现场写作，是否离题，表达了什么观点
阅卷老师非常重视开篇，希望在开篇能把握考生是现场写作还是宿构套作，是否离题，是否提出了观点，持什么观点。从开始到看完开篇，阅卷官已经能够大致判断该文章能拿多少分了。
4.看文章主体，看逻辑结构思路材料
文章主体虽然没有文章首尾重要，但阅卷老师绝不会略过它们不管。通常而言，阅卷官会在文章主体部分问这样几个问题：如何展开?思路清晰吗?材料用得好吗?合乎逻辑吗?有自己的真情实感吗?语言表述好吗?如果都是肯定的，分数在45分的基础上还会往上涨，反之，则可能跌破40分大关。
5.看结尾，看是否扣题、呼应与否、结构完整与否等
阅卷老师们看到文章结尾时，通常会比较兴奋，这篇文章到底该给几分已到了最后的确认时刻，通常需要确认的是：结尾扣题了吗，呼应前文了吗?结构完整吗?语言表达好吗?这样想来，文章结尾对于最终的作文成绩可说是关键中的关键。
诸暨市草塔中学边建松：审题难度不大，写作难度有点大
我对2016年浙江高考作文的评价是：“延续浙江特色，回归作文本质。”
首先是拟题上，延续浙江特色。浙江特色体现在两个方面，一是拟题形式稳定，二是审题难度不大。
浙江高考命题专家在不同场合多次提过：“不要过度审题”。浙江高考只要读懂命题材料，便可以得出观点，所以“审题难度不大”。2016年也是如此，需要我们对虚拟现实做出自己的判断。
三段文字，第一段和第二段在说虚拟技术走近大众，是一个现象;第三段则是面对这个现象，大众最基本的三种反应。这样的拟题很贴近考生，让每一位考生都可以找到对应的话题。
但审题难度不大，并不表明写作难度不大。
本题的写作难度还是有点大的，因为对这三种态度的选择，则体现了考生的精神世界和对新事物的关注度。
一般来说，面对新事物，我们用应该热情拥抱，积极面对;但若刻意回避以保持自身独立，也未免不可;而若保持距离，谨慎小心，也不失为一种态度。能够自信面对这个科技话题，自圆其说，自有自理，皆可。
其次是写作中，回归作文本质。作文本质体现在两个方面，一是规范文体，二是重视表达过程。
本题可以看做是证明性议论文，要提供证据和道理来证明自己的观点。用全国高考命题组组长张伟明先生的话来说，写作就是“用思维表达语言的过程”，也是我刚才提到的有写作难度。
面对新科技(VR)，是一个话题的引子，即使不知道VR，也可以面对这个话题进行论述，如何“论述”才是关键。浙江卷不注重“如何写对”，而在于“如何写好(表达具体)”，“如何写实(内容实在)”，“如何写清(思路清晰)”。也就是说，浙江卷考查的是考生的写作能力，写作者需要达到的写作能力、写作素质，明在考作文，实际在考语文素养。
要写好，必须言之有物，要视野开阔;要写清，必须言之有序，要讲逻辑;要写实，必须老实讲理，不云山雾罩。这个题目，套作大为减少，面对新世界的优秀考生将体现出更多的优势。
湖州羊刚老师：延续特色，悄然升级
——对2016浙江高考语文题的首读印象
作文题简直就是2015“文品与人品”的升级版。
1.“可写”与“防套”统一。与2015题相比，防套性依然鲜明，可写性明显增强。考生必须回答“材料提出的问题”，“宿构”难以照搬，有利于保证考试公平公正。虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”，对此人人有“生活”，个个有话说。
2.“思辨”与“想象”共存。无论选择“拥抱”或者“远离”或者“保持距离”，都得认清“虚拟世界”与“现实世界”关系。鼓励独立思考，凸显理性思辨，命题用意昭然。然而“虚拟世界”毕竟存在于“不远的将来”，需要在“想象”中体验，从这个意义上说，想象力不可或缺。
3.“生活”与“哲理”兼容。人借助网络技术和数字化虚拟创造的“虚拟世界”给人的生存带来的便利和困扰，凭借生活常识、个人经验便可论说;“虚拟世界”与“现实世界”的关系，人与物、人与科技、人与自我的牵扯，则最好有点抽象的思考;至于“虚拟”与“现实”哪个更真实，近于“玄”却很有趣。题目本身能兼容各个层次的论说，对考生来说，能掌控哪个层次就在哪个立意，难度系数和“动作”完美匹配，方为明智之选。
1.爱祖国高于一切。 —— 肖邦
2.国家兴亡，匹夫有责。 —— 佚名
3.捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹植
4.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 —— 狄德罗
5.爱国主义是无赖最后的避难所。 —— 塞缪尔 约翰逊
6.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。 —— 拿破仑
7.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 —— 王安石
8.管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 —— 蒙泰格尼
9.人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。 —— 柏拉图
10.我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。 —— 普希金
11.爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。 —— 苏步青
12.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 —— 爱迪生
13.不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
14.国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙
15.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来 —— 奥斯特洛夫斯基
16.真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。 —— 马铁丁
17.爱国如饥渴。 —— 范晔
18.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
19.国耻未雪，何由成名? —— 李白
20.近乡情更切，不敢问来人。 —— 宋之问
21.苟利国家，不求富贵。 —— 《礼记儒行》
22.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
23.精忠报国。 —— 《宋史岳飞列传》
24.常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
25.当须徇忠义，身死报国恩。 —— 李希仲
26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
27.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
28.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
29.报国行赴难，古来皆其然。 —— 崔颢
30.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
31.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
32.中夜四五叹，常为大国忧。 —— 李白
33.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 马卡连柯
34.为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马
35.一切推理都必须从观察与实验得来。 —— 伽利略
36.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
37.要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。 —— 爱德蒙柏克
38.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
39.夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游
40.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
41.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 —— 戴维
42.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
43.国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。 —— 沃纳
44.爱国不是口号，而是神圣天职。 —— 何厚铧
45.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
46.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
47.没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。 —— 屠格涅夫
48.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 —— 牛顿
49.不爱自己国家的人，什么也不会爱。 —— 拜伦
50.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
51.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎! —— 范晔
52.先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。 —— 范仲淹
53.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
54.爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。 —— 任继愈
55.我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 —— 闻一多
56.春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾! —— 丘逢甲
57.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 —— 谢觉哉
58.当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。 —— 阿瑟 舒本华
59.爱国主义就是千百年来巩固起来的.对自己的祖国的一种最深厚的感情。 —— 列宁
60.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
61.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》
62.南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。 —— 戚继光
63.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
64.人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
65.为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 —— 荷马
66.与其忍辱生，毋宁报国死。 —— 何香凝
67.我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。 —— 莎士比亚
68.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人
69.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
70.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
71.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 —— 巴甫洛夫
72.国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 —— 斯马尔兹
73.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
74.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
75.锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
76.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。 —— 汤姆逊
77.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
78.爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。 —— 加里宁
79.一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。 —— 冰心
80.我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。 —— 巴金
81.一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格 —— 李苦禅
82.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。 —— 爱迪生
83.我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 —— 李四光
84.我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲
85.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
86.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
87.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 —— 富兰克林
88.一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 —— 别林斯基
89.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
90.不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。 —— 肯尼迪
