1、善不可失，恶不可长。——左丘明
2、君子莫大乎与人为善——孟子
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
4、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
5、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
6、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
7、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
8、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
9、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
10、君子好人之好，而忘己之好。——杨子
11、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
12、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的'。——罗素
13、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列
14、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
15、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
16、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
17、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
18、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
19、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
20、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
21、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
情生智隔。
改变别人，不如先改变自己。
拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
平生无一事可瞒人，此是大快。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
●宁教我负天下人，休教天下人负我〈三国演义〉
●恶毒是狡诈的（西塞罗）
●人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等（莱奥帕尔迪）
●恶劣的天性从不需要指导者（绪儒斯）
●上帝创造了世界，但使世界保持运转的却是魔鬼（特里斯唐·贝尔纳）
●人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽（帕斯卡）
●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐（休谟）
●人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做（叔本华）
●恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹（莫里哀）
●众生好度人难度
●不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利（大仲马）
●世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的（培根）
●罪恶的意念必然导致罪恶的'行为（琼斯）
●没有动机的犯罪不是犯罪（塞内加）
●因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人（塞内加）
●罪恶之心使人变得虚弱（司各特）
●对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶（布瓦洛）
●多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！（阿尔贝·加缪）
●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶（卢梭）
●恶经常会得胜，但绝不是征服
●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止（富兰克林）
●神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器（卡莱尔）
●黑心做财主，杀心做皇帝
●恨小非君子，无毒不丈夫
●人怕狠，鬼怕恶的
●不奸不毒不丈夫
●不是恶蛇不挡道
●饿狼连狮子也敢冒犯（土耳其）
●人面兽心，去留难测〈北史〉
