与朋友交,言而有信作文1
我特别喜欢一句名言，这句名言教给了我做人的道理，同时，它也一直陪伴着我走在成长的路途上，时时在告诫着我，提醒着我。
出自《论语》这本书中的“与朋友交，言而有信”这句话令我受益匪浅。它告诫了我，要守信用。信用是什么？是对别人的承诺，只要你遵守了承诺，别人就会自然而然的去信任你,相信你。
正是因为那一次的经历，才让我真正地体会到了这句名言的意义。有一天，我去上辅导班，老师讲题的时候，我高兴地拿出了自己早已准备好的漂亮的新本子，用了起来。下课以后，旁边的同学问我：“这个本子你是从哪里买的呀？”我想了想，说：“在我家附近。”他边把钱放到我手里，边说：“这个本子你能帮我捎一个么？谢谢你了。”不知怎的，还没容我说话，头就不由自主地点了下来。于是，同桌很高兴地坐到了位上。
回到家，我再一次摸到了口袋里的钱，脑海里才不情愿地浮现出了答应别人的事。可是我星期一到星期五什么时候再去离家一站远的文具店呀？我总是犹豫不决。觉得一回到家腿就迈不动了，而且我也不想提前一站下车，真是拿不定主意。星期一下午的时候我本来想提前一站下车，但我想了想，就对自己说：“算了，还是明天再去吧。”这样日复一日，到了星期五，我提着书包回家，心想：我今天还拿着两个书包，要不我不去买了吧，就对他说没有了。这时，我脑海中突然蹦出了经常背的一句话“与朋友交，言而有信。”我觉得这句话好像是故意来提醒我一样，一想也有点道理，还是下定决心去帮他买吧，毕竟也是交了他这么一个朋友。虽然回家的路程麻烦了些，不过我已经想通了。在走向商店的途中，我的脚下好像无比的轻快……
守信是一项财宝，而正是“与朋友交，言而有信”这句话教育了我，此后，我一直很喜欢这句话。
与朋友交,言而有信作文2
“与朋友交，言而有信。”我虽然懂得这句话的含义，却体会不到它真正的意义，如今我明白了……
邻居家的孩子阳阳与我同龄，有一天，我们约好了下午一点到图书馆见面，由于我的粗心，把见面的时间记成两点。阳阳足足在图书馆等了一个小时，我看出她虽然没说什么，但她很不开心。之后的几天里，她一直没有理我。
有一次我妈妈出门买菜恰好碰到了她，问她：“你怎么不理我家孩子啦？”阳阳就把那天我晚到图书馆的事原封不动地告诉我妈妈。妈妈听后说：“这与朋友交，言而有信的道理她应该懂啊。没事，阳阳别伤心，我会教育她的。“妈妈回家给我讲道理。我当时什么也没听进去，只是责怪阳阳怎么这点小事就告诉我妈妈，等妈妈讲完了，我立刻去找她，对阳阳发起火来，说：“别胡闹了！我都向你承认了错误，再说，我也不是故意晚来的！”阳阳也生气了，说：“你不守信用，还怪我吗？”我俩谁也不理谁，不欢而散。
妈妈得知后，换了一种方式教育我，她找了个时机对我说：“快过年了，明天妈妈下班早，四点钟，当然是下午，你去商场门口等我，给你买一件新衣服。”第二天，我按时来到商场门口等妈妈，可是令我吃惊的却是——妈妈迟到了一个小时，真不守用。妈妈笑着对我说：“你知道等人的滋味了吧，那天你让阳阳苦等一个小时，我也叫你理解阳阳为什么对你发火啦，我故意晚来的。”
听了妈妈的话，恍然大悟，知道妈妈的良苦用心啊。我妈妈接着说：“与朋友交，言而有信”，更何况阳阳是你最好的朋友，就更不能失信了。弟子规中说道：“凡言出，信为先。”就是说，说话做事要把诚信放在第一位，回去向阳阳道歉，请她和你明天一点一起再去图书馆，看看谁再失信！
通过这件小事，使我明白了，“与朋友交，言而有信”的真正意义，知道了守诚信的重要性，诚信二字往往体现在生活小事上，你可能从未注意它，和朋友在一起，如果你守诚信，才能得到朋友的信任！
与朋友交,言而有信作文3
座右铭是用来激励或提醒自己的格言警句。一个人告诫自己要守信用，就把论语中的“与朋友交，言而有信”当做座右铭。当然，我也以这句话当我的座右铭。当我把这句话设为我的座右铭的时候，突然想起了一件事，
某一天，我约了几个朋友说下午要去森林玩。可是一到中午，刚吃完饭，爸爸就说要去表姐家，顿时，我咽了一口唾沫，然后向妈妈爸爸说，我吃饱了，想要去看一会儿书。爸爸爽快地答应了，我愁眉苦脸的转过身，闷闷不乐的走进书房，把门关上。我心想：怎么办、怎么办？到底怎么办呢？我总不能违反自己对朋友的承诺吧？怎么办？我想热锅上的蚂蚁一样，急得团团转。“欣欣，要去了。”爸爸说。我垂头丧气的走出房门对爸爸说：“呃，爸爸，我……我约了几个好朋友要去森林玩……”“可是，你表姐说有几个布娃娃要送你，让你去挑，去晚了可就没了啊。”爸爸说。我心里很纠结，我好想看见了有一个黑色翅膀的小小精灵在我耳边说：“欣欣，去吧去吧，你不是很喜欢布娃娃吗？你爸爸可是说了，去完了就没了呀！”我刚想跟爸爸一起去表姐家的时候，耳边又出现了一个有着白色翅膀的小小精灵，它焦急地说：“欣欣，你不能不守信用啊！布娃娃可以买，可是友情是买不到的呀！你要是失约了，你的朋友该会怎样看你啊！”我又犹豫了，那只黑色翅膀的精灵又出现了，它拿着一把弓，箭已上铉，对着白色翅膀的精灵说：“你怎么老跟我作对，哼哼，把你灭了我就能主宰这个生命了！”说完，他那只拉铉的手松开了。只听见“嗤——”的一声，白色翅膀的精灵死了。我伤心极了，对爸爸说“不去了”，爸爸只好自己去。
这个时候，我好想看见了那只黑精灵的翅膀在腿色，直到变成白色。
与朋友交,言而有信作文4
《论语》中有这样一句妇孺皆知的话——与朋友交，言而有信。这句话，在我三岁时便能倒背如流，但却不知其中的含义，直到有一次，我因背弃朋友付出了代价，才知道其中的份量。
暑期里，我约好友李相廷一起去参加义工活动。正因暑期，每天很放松，计划着如何丰富我的精彩假期生活而把这事抛到了九霄云外。新学期开学了，我迎着朝阳，意气风发来到学校。刚踏进校门，他便怒气冲天地把我拉到一个角落，质问我：“那天你为什么不来，我等了好久……。”说完，他的眼睛里闪着委屈的光，我被他的质问怔住了，内心起了那么一份愧疚。
转眼，寒假到了，我为了跟他搞好关系，主动联系他，约他明天一起扫大街，以弥补我的过错。可他只是冷冷的回应了下，我从中体会到了生硬和对我的不信任。
早上六点，我咬着牙起来，拎着扫把扫地去了。那条路很长，仿佛没有尽头，笔直地延伸远方。他没有来，可我坚信他会在路的尽头等着我。带着这份执念，我开始扫起大街来。路好长，落叶仿佛在跟我做对似的，扫完了又飘落下来，我这时才体会到扫地的.艰难，更体会到了那天他生气的理由。雪夹着小雨无情地落了下来，我被汗水雨水湿透了。终于扫完了，我抬头一望，并没有发现那个我期盼的身影，路上空空如也，偶尔有几个人匆匆而过，但我的心，却更为空荡，更为凄凉。
又是一年开学时，当我去学校以同样的语气质问他时，他却一苦笑，答：“我顶着酷暑，带着对你的信任，扫完一整条街的时候，你想过我吗？我就想让你尝尝被‘放鸽子’的滋味。”说完，他扭头就走。那句话，如同利剑一样刺痛了我的心，我的心顿时变得拔凉拔凉的，鼻子一酸落下了两滴滚圆的泪珠。上课，我什么也没听进去，耳边还一直回荡着他说的那句话——我要让你尝尝被“放鸽子”的滋味……。
守信是人世间最珍贵的一种财富，比物质更加珍贵，可我却把它给随便丢失了，但我更没想到，这一丢，竟再也拾不起来了……。
与朋友交,言而有信作文5
“与朋友交，言而有信”这句话我现在明白了。
有一次，我和邻居家的小孩相约去打羽毛球，我们约定星期六下午2点在羽毛球场见面。可我把时间记错了，记成下午3点了，他则在羽毛球场上等了1个小时。我当场向他说了声“对不起”，并说了理由。他却依然没有理我，最后打了一场极其无聊的羽毛球赛。
之后，他见到我更是默默无言。一天早上，我和妈妈去买菜，路上遇见了他。妈妈走上前去拦住他说：“你最近为什么都不和郑琰玩了呢？”他便把事情的起因结果都告诉了妈妈。回到家后，妈妈责怪我说：“你应该主动向人家和好，为什么还当不认识一样相处呢？”我只好无奈地走了。
过了几天，我跑去大声地跟他说：“我都对你说过对不起了，你干嘛要和我妈说啊！”他也大声反驳：“与朋友交是要守信的，是你没守信还反过来说我！？”我们俩又无聊地散了。
妈妈也许知道了这件事，她对我说：“明天早上你在一鸣真鲜奶吧等我，我去买菜，买完就过去。”
第二天，我高兴地在奶吧里排队买好东西，坐在位置上等妈妈。可过了40分钟，妈妈还没来。我沮丧地回家了，打开家门，妈妈居然躺在沙发上看电视。我气愤极了，说：“妈妈，你说让我在奶吧了等你u，你怎么没有去啊？”
“我是想让你尝尝他人不守信，而你在那无辜地等待的滋味。”
我立即想到了他。说实话，当我看见妈妈在看电视时，我超想把妈妈撕碎，因为我心里太火了、可是40分钟我就如此生气，那邻居家的小孩等1个小时，不要把我杀了？我后悔不已，知道自己错了，也不应该对他大声吼叫。
有朋友是多么幸福啊!可是在你对朋友做的每一件事，朋友都不会忘记。也许就在你需要他的帮助时，他离开了你。就像你对朋友不守信一样。
与朋友交,言而有信作文6
“与朋友交，言而有信”，这是孔子说的话，也是我喜欢的一则格言，因为它帮助改正错误，给我带来启迪。
去年暑假的一天，我认识了一个小姑娘，大家都叫她珍珍，由于我和她玩得挺好，不到一个晚上，我俩就混熟了，快要回家的时候，她问：“你明天能出来玩吗？”
“当然可以。”我答道。
“那七点半准时在我家的小凉亭见面。”
“好！”
“一言为定！”
“一言为定！”
一般来说，我不会失信，可今天天公不作美，下起雨来。到底去不去呢？不去，我就失信了；去，她有可能没来，不是白跑一趟。到底怎么办呢？
这时，妈妈进来了，我把这件事告诉妈妈，妈妈听后说“你听说过孔子的一句话吗？”
“什么？”我好奇地望着妈妈。
“与朋友交，言而有信。就是说和朋友交往，说话得讲信用，既然你答应了她，就该信守诺言，如果你去了她没有来，那她就违约了，如果她来了你没有去，那你就失信了，你自己想想吧！”
听完妈妈那意味深长的话，又想：“与朋友交，言而有信。”我决定——去。于是，我拿了把雨伞就往小凉亭跑，“珍珍，珍珍……”我一路喊一路狂奔，来到小凉亭，她正那儿等我呢！“雨下那么大，我们回家吧，明天再玩！”她说完就走了。她是一个守信用的小女孩，我很敬佩她，而我却差点失约，真是惭愧……
我永远记住妈妈的话，还有那句格言，那个时候，我就暗誓：“以后再遇到这种情况，先想想‘与朋友交，言而有信’再去做。”
你也可以记住这句格言，说不定对你也有启发。
经典老舍名句摘抄
1、 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
2、 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
3、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍
4、 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
5、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
6、 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》
7、 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍
8、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍
9、 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》
10、 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍
11、 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 《老舍选集》
12、 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
13、 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍
14、 母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
15、 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》
16、 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍
17、 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍
18、 “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍
19、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍
20、 一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍
21、 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍
22、 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ ——老舍 《骆驼祥子》
23、 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 ——老舍 《我的母亲》
24、 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时 候，他从早 到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》
25、 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他K不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课K不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》
26、 患难是最实际的，无可免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈 当作生活， 而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》
27、 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》
28、 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍 《骆驼祥子》
29、 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍 《我的母亲》
30、 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍
31、 于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉！” ——老舍 《茶馆》
32、 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
33、 旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ ——老舍
34、 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定 他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些
35、 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍
36、 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍 《骆驼祥子》
37、 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》
38、 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！ ——老舍 《四世同堂》
39、 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》
40、 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他u造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》
41、 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》
42、 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》
43、 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的.真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他 们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
44、 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥牛与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步 ，与唱给宫 廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强χ它的天空与柏油路！ ——老舍 《四世同堂》
45、 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们K不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！ ——老舍 《四世同堂》
46、 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍 《骆驼祥子》
47、“人和迷叶的价值恰相等，啊？” “死了便是死了，活着的总得吃迷叶！快走！” ——老舍 《猫城记》
48、 将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出 呼吸的紧促 ，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。 猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍 《猫城记》
49、 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍 《四世同堂》
50、 “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动？”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢；他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然 不能全部的 落住；他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命…… 第二，政哄越多，青年越肤浅。……” ——老舍 《猫城记》
51、 ”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有？””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人 民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“ ——老舍 《猫城记》
52、 事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本K不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以管她有吞吃了地球的j望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗 号。她只能 在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 ——老舍 《四世同堂》
53、 “好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁 身自好作道 德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄 …………” ——老舍 《猫城记》
54、 不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。 这样，既能 避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 ——老舍 《猫城记》
55、 经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们 不只打最前 面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍 《猫城记》
56、 ”第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本 可以不要的 ，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“ ——老舍 《猫城记》
57、 猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在 猫国里的利 害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失；反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。 ——老舍 《猫城记》
58、 大蝎真要忙死了：看着家将，不许偷食一片迷叶；看着风向，好下令退兵；看着林外参观的，以免丢失一个半个的落叶。他现在已经一气吃到三十片迷叶了。据说，一气吃过四十片迷叶，便可以三天不睡，可是第四天便要呜呼哀哉。迷叶这种东西是吃少了有精神而不 愿干事；吃 多了能干事而不久便死。大蝎无法，多吃迷叶，明知必死，但是不能因为怕死而少吃；虽然他极怕死，可怜的大蝎！ ——老舍 《猫城记》
关于守时守信守约的名言
1、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
2、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
3、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
4、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
5、人之所助者，信也——《周易》
6、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
7、祸莫大于无信——傅玄
8、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至，金石为开——王充
18、不信不立，不诚不行——晁说之
19、内不欺已，外不欺人——弘一大师
20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
26、一言之美，贵于千金——葛洪
27、人无忠信，不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
30、意志薄弱的`人，一定不会诚实——拉罗什夫利
31、民无信不立。——孔子
32、失信就是失败。——左拉
33、言必信，行必果。——孔子
34、一言九鼎重千秋。——陈毅
35、守信用胜过有名气。——罗斯福
36、诚实是最好的政策。——富兰克林
37、人之所助者，信也。——《易经》
38、言不信者，行不果。——墨子
39、言必诚信，行必忠正。——孔子
40、没有诚信，何来尊严?——西塞罗
41、君子养心，莫善于诚。——荀子
42、一言既出，驷马难追。——《论语颜渊》
43、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
44、人而无信，不知其可也。——孔子
45、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
46、诚实是最丰富的传代物。——克尔
47、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
48、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
49、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
50、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
附：守时守约守信是一种美德作文
支教快半年了，跟孩子们也培养了深厚的感情。孩子们有这样那样的缺点，我都尽最大可能去宽容、包容他们，毕竟还是孩子，又是从小没有养成良好习惯的孩子，很多坏习惯需要慢慢改正，最关键的是纠正他们不以为然的观点，比如，对上课迟到满不在乎的态度、对约定补课不守信的无所谓态度、对作业不按时完成一拖再拖的态度等。
鄙人虽说能力有限，但可以负责任的说，是一个绝对守时守信守约的人。就拿前几天给孩子办公交卡这件事来说，我完全可以第一次因为没照片没办成就推掉，这是客观原因所致，与我本人无关。但我认为，既然答应了孩子，就要把事情做好。尽管中间中转了五六次，浪费了我大量的时间和精力，但我看到孩子拿到公交卡时开心的样子，我觉得，这些付出，是对自己基本素质、道德修养的考验，很值。
但，很多人不这么想。尤其是我现在的学生——这些刚上初一的孩子们。他们认为，晚到一会没关系，上课说话没关系，作业不做没关系，不上学没关系。总而言之，言而总之，他们没有时间观念，没有守信观念。
不止一次了，某个学生说前几天请病假没来上课，让老师补课，老师很郑重的答应了，并让他中午休息时到老师办公室，老师给补课。答应的很痛快，老师也不敢睡午觉，吃过午饭，早早的来到办公室，一边工作一边等待来补课的学生，可是一直等到上课预备铃响了，还不见学生到来。学生很沉得住气，上了一节课，课间还是不见学生的踪影，老师忍不住了，课间赶紧去教室找学生，看到老师，该生一脸的淡然，也不跟老师打招呼，更别说解释原因。贱贱的老师和蔼的问道：“你怎么不去找老师补课呢？”“老师我忘了。”没有丝毫的愧疚，好像老师找他反而多事了。好吧，下次预约中午补课，依然答应得很干脆：“好的老师，我一定会去的。”第二天，又是中午，又没有午休，早早的来到办公室，离上课前还有半小时，依然不见学生的踪影，这次我学乖了，你不来补课，既然老师来了，就去教室找你。到了教室，没有看到该生，估计在宿舍或者其他地方，有几个学生在玩闹，我纠过来一个，考一下所学相关知识，再重点检查一下平时基础较差学生的阅读和背诵情况。打了上课预备铃，该生才慢悠悠的从外边走进来，见到我，也不说话，我也装作什么都没发生，跟刚才辅导的学生嘱咐了几句，就离开了教室。从该生看到老师到老师离开教室，该生依然没有一句辅导功课的解释说明。我知道自己作为老师，不能和孩子一般见识，不能生气，生气反而让这些没心没肺的学生开心。
有过几次这样的经历，我不再对中午补课的所谓约定抱有希望。如果有了约定，老师肯定会如约而至，但若学生没有到来，那是学生的事，不是老师的事，老师没有违约没有做对不起自己良心的事。为人师表，老师我做到了，至于学生理解、学习到什么程度，我不能严以律人，尽管他们是我的学生，是我需要教育的对象。我只是一名语文老师，做好自己，给孩子一个好的榜样，不让学生对老师说三道四，作为老师的本分，我做到了，我问心无愧。
不但对学生这样，生活中，我也会守时守信，尽量不要食言。但有的人，一如我的学生，对自己说出的话出尔反尔，约定的时间一拖再拖，问其原因，总能理直气壮的说出一大推的理由，丝毫没有歉疚之感，这样的人，比不守时的学生还要让人头疼。学生，起码还是孩子，人生观价值观还没有成熟，需要我们的教育教导。成人了，总是迟到食言，总不能像孩子一样教育他吧，而且人家看起来理由满满，轻描淡写的几个道歉，让你怒火无处发，你若不原谅人家，反而显得你不包容太小气了。无语！
曾经看过这样一则关于康德守时的小故事，说的是康德为了准时赴约，经过一座小桥时，桥坏了无法通过，若走其他的桥，就会误了与朋友约定的时间，康德当机立断，买下附近农夫家的房子，快速修好小桥后，马车顺利通过小桥，康德准时到了朋友家中。这样的故事，也许在习惯迟到的人看来，有点小题大做，但正因为这样的小题大做，让康德美德世代流传，也说明了人们是多么推崇守时守约的美德。是的，守约是一种美德，懂得珍惜时间的人，不但要注意不浪费自己的时间，也时时注意不能浪费别人的时间。为了自己的私利总是浪费别人时间的人，说白了，是一种极端自私自利的表现。他们不会考虑到别人为了他们的约定，花了大量的时间和精力，甚至是像康德一样，为了准时赴约所花费的财力，他们的观点是：反正我们有约定，反正他们会等我，他们不会丢下我的，若是不管我，那是他们不守信。就连七岁的元芳尚且知道：君与家君期日中，日中不知，则是无信。为何有些成年人反而不懂这么浅显的道理呢？归其一点，对人的不尊重，极端的自私自利。
这样不守时的人，为了自己的私利，比谁都显得积极热情。他若对人有所求，这时的他，绝对不是那个拖拖拉拉、满口大道理找借口人了，几次三番、三番几次的催促他人付诸实施 ，丝毫不考虑别人的实际情况。遇到这样的人这样的事，如果一味的忍下去，做什么有涵养的修养人士，其实是在纵容这种极端不道德的行为。
康德的故事需要继续讲下去。我要讲给孩子们听，不批评他们的一些恶习，通过与高尚道德行为的对照，让孩子自己去思考，他们的某些行为是否妥当。对于成年人，更是无权批评他们，但我们可以远离这样的人群。近朱者赤，近墨者黑。远离充满负能量的人，免受负面情绪的感染，让我们坚守自己的信念：守时守约守信是一种美德！
