1、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
3、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
4、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
5、士欲宣其义，必先读其书。——王符
6、当以读书通世事。——倪元璐
7、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石
8、人生在勤，不索何获。——张衡
9、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
10、读万卷书，行万里路。——刘彝
11、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
12、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
13、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
15、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
16、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
17、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
18、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
19、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
20、一日不书，百事荒芜。——李诩
21、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
22、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推
23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
24、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
25、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨
26、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
27、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤
28、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣
29、百学须先立志。——朱熹
30、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
31、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
32、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥
33、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
34、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
35、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
36、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符
37、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
38、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善
39、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
40、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
41、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
43、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
44、生也有涯而知也无涯。——庄子
45、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
46、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
47、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
48、学而不厌，诲人不倦。——孔子
49、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
50、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
51、敏而好学，不耻下问，——孔子
52、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
53、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
54、强学博览，足以通古今。——欧阳修
55、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
56、读书谓已多，抚事知不足。――王安石
57、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
58、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
59、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
60、温故而知新，可以为师矣。——孔子
61、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
62、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
63、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》
64、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
65、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
66、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
67、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
68、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
69、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
70、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
71、尽信书，则不如无书。―――孟子
72、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
73、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
74、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
75、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧
76、开卷有益。——赵光义
77、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水
78、学而时习之，不亦说乎？——孔子
79、刻苦读书，积累
80、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推
81、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
82、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
83、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
84、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
85、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
86、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
87、劳于读书，逸于
88、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
89、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
90、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
91、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
92、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
93、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
94、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
95、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
96、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
97、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
98、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥
99、书读百遍，其义自见。——陈寿
一、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
二、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
三、读书百遍，其义自见。—《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
四、不迁怒，不贰过。—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
五、位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
六、不以一眚掩大德。—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
七、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
八、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
九、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》译：人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。
十、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
十一、见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
十二、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
十三、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
十四、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
十五、过而不改，是谓过矣。—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
十六、好学而不贰。—《左传》译：爱好学习但不三心二意。
十七、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
十八、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
十九、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
二十、小不忍，则乱大谋。—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
二十一、学而不厌，诲人不倦。—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
二十二、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
二十三、知耻近乎勇。—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
二十四、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
二十五、温故而知新，可以为师矣。—《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
二十六、利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
二十七、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
二十八、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
二十九、生于忧患，死于安乐。—孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
三十、学如不及，犹恐失之。—《论语·秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
三十一、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
三十二、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
三十三、知而好问，然后能才。—《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
三十四、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
三十五、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
三十六、欲安其家，必先安于国。—武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
三十七、读书本意在元元。—宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
三十八、欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
三十九、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
四十、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
四十一、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
四十二、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
四十三、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
四十四、言之无文，行而不远。—《左传》译：文章讲的'内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
四十五、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
四十六、多行不义必自毙。—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
四十七、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
四十八、不怨天，不尤人。—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
四十九、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
五十、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
五十一、以五十步笑百步。—《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
五十二、三思而后行。—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
五十三、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
五十四、言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告
五十五、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
五十六、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
五十七、人皆可以为尧舜。—《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
五十八、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
五十九、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
六十、人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
六十一、君子莫大乎与人为善。—《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
六十二、小人之过也必文。—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
六十三、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
六十四、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
六十五、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
六十六、捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
六十七、天行健，君子以自强不息。—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
六十八、报国之心，死而后已。—宋·苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
六十九、君子务本，本立而道生。—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
七十、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）
高山仰止，景行行止。（《诗经》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）
光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。（论语）
兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
见义不为，非勇也。（论语）
江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）
金玉其外，败絮其中。（刘基）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍）
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）
君子成人之美，不成人之恶。（论语）
君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
君子忧道不忧贫。（论语）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）
流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）
路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）
满招损，谦受益。（尚书）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡）
靡不有初，鲜克有终。（诗经）
敏而好学，不耻下问。（孔子）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）
莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）
莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）
木秀于林，风必摧之。（旧唐书）
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石）
皮之不存，毛将焉附？（左传）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）
其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）
奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）
千里之行，始于足下。（老子）
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂）
前车之覆，后车之鉴。（汉书）
前事不忘，后事之师。（《战国策》）
锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）
清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）
穷则变，变则通，通则久。（易经）
穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）
塞翁失马，焉知非福？（淮南子）
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞）
山不厌高，水不厌深。（曹操）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡）
山高月小，水落石出。（苏轼）
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤）
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）
生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
生也有涯，知（智）也无涯。（庄子）
绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大京）
圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。（《晏子春秋》）
盛名之下，其实难副。（后汉书）
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
失之东隅，收之桑榆。（《后汉书》）
十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
时危见臣节，世乱识忠良。（鲍照）
士不可不弘毅，任重而道远。（论语）
士为知己者死。（史记）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易）
书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋）
谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）
桃李不言，下自成蹊。（史记）
天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔）
天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》）
天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐）
玩物丧志。（书经）
往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）
位卑未敢忘忧国。（陆游）
文武之道，一张一弛。（礼记）
文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）
闻道有先后，术业有专攻。（韩愈）
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜）
问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫）
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）
无意苦争春，一任群芳妒。（陆游
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备）
物以类聚，人以群分。（易经）
夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里）
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅）
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。（屈原）
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。（老子）
星星之火，可以燎原。（尚书）
学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
学而不厌，诲人不倦。（孔子）
学然后知不足。（礼记）
学无止境。（荀子）
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）
言者无罪，闻者足戒。（毛诗序）
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。（《后汉书》）
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈）
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。（《管于》）
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）
衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋）
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（秦观）
有志者，事竟成。（后汉书）
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）
欲加之罪，何患无辞。（左传）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）
欲速则不达，见小利则大事不成。（论语）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。（陆游）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（《礼记》）
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记》）
知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）
知识就是力量。（培根）
知无不言，言无不尽。（苏洵）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
至长反短，至短反长。（吕氏春秋）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（晏子春秋）
