道德经心得体会 篇1
寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。
我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的道，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如功成身退宠辱不惊等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的致虚守静，少私寡欲等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。
以上是我对道经总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。
每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责！。
人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声谢谢，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。
现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以礼仪之邦自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？我们应做些什么呢？
做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度考虑问题）、向善（对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐）。
道德经心得体会 篇2
自从我局开展文化讲堂学习了老子的《道德经》，自己受益匪浅。对《道德经》一书的理解还很肤浅，但是认真学习，能让我受益的地方多之又多，会影响到各个方面，要不断地揣摩，慢慢地体会。
加减乘除上有苍穹 世界上不存在绝对、今时好许是明日非。知识是加法 悟道是减法 凝结 沉淀 升华。人心所向便是方向，百姓的根本利益就是国家的根本利益。追根溯源 培其根而枝繁 落叶归根。以身观天下 一身一宇宙 观点而知面。人世间独善吾身 灵魂里循道而富足。只有知错才有机会改正错误 所以首先要认识到自己的错误 切记不要不懂装懂 不知知病也 自知者明。倘若百姓过的幸福富足那么谁还愿意去冒险犯罪？ 解决民生问题、社会就会自然和谐，有些东西不是靠宣传就可以的，从根本出发才是关键。和气生财以和为贵、弱者博怜、刚者遭嫌。得理让三分、善恶自有报、因果也。该书不仅是道教的宝典，也是我国传统文化宝库中的经世之作。作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式的认识。揭示了事物的产生、发展、变化的规律。老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”不管别人是善是恶，都能一视同仁这是一种美好的品德。而要做到“敦兮其若朴，旷兮其若谷”需要何等的勇气！老子的眼光不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。以前，我与别人交往时，总是以自己的原则判断别人，然后决定是否与之交往。现在学了《道德经》，明白了自己的错误作法，我开始以新的态度来交朋友。现在，我周围有了更多新朋友。朋友多了，交往多了，心情也好多了。
老子对人生的认识有个三宝：慈、俭、不敢为天下先，对每个人都有反省的必要。人，都是社会的产物，对社会环境的适应和理解，必须经过一段漫长的人生经历。所谓“慈”，就是要有一个博爱之心，爱自己这是第一，一个不爱自己的人无从谈及爱社会、爱他人，反过来讲，过分的爱自己，就是自私。在这里，老子给我们指明了一条通天大道，只是他没用语言说明，爱，不但爱好人，也要爱坏人，世人都爱，这是“慈”的基本内涵。有了一颗无限爱心的人，接下来就是要用反省功夫去认识世界上的种种事物。用一颗纯正无邪的心去感悟世间的万物，从诸事物的表现去发掘其根本的内涵，这就是“俭”的功夫。“不敢为天下先”，并不是不能领先的认识事物，对客观事物的认知总得有个先后，在认识上不能人人都在一个起跑线上，那样社会不会有发展，老子的教诲也不是这个意思。我们认识事物，不能标新立异的只是一味的教条，只有参考了不同的认识论，将众人的思想融会到自己的思维中，才不至于片面和教条。
道德经心得体会 篇3
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。
我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡，此非以贱为本邪非乎？”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗？难道不是吗？“故致数舆与舆。世故不欲如玉，XX如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
由此可见，以位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到对无为的崇拜。
在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。
说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。
道德经心得体会 篇4
公司组织学习了曾仕强教授讲的《道德经的奥秘》，通过这次学习我对与老子阐述的思想已有了大概的了解。根据我的所学所得，我有以下几点体会：
一、修身——正确的处世态度
老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，持才傲物，锋芒毕露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问本身就是最好的答案，老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。
这与我自己的生活联系在一起，在面对生活中的困难时，我要怎么做？从一开始，我的生活就面临很多选择，在没有考虑清楚的时候，就去胡乱选择，导致事情的发展一步步到了自己无法控制的地步。如果在一开始，就能静下心来仔细考虑，也许事情就不会到进退两难的地步。
二、无为的思想
“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情是要去违背事物发展的本质。第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。
从这里可以结合我们公司的发展情况，有很多时候，公司发展到一定的阶段，遇到的困难是肯定有的，我们能怎么做呢？如果急功近利，反而会适得其反。
三、以无私来成就“自私”
老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”
联系到我们公司的情况，在本来优越的工作情况下，我们创造了这个公司。在公司处于危难之时，我们从来不去计较个人的得失，都想将公司做起来。我们正是不去计较个人的得失，所以我们信邦在一步步的发展，壮大。这也可以理解为一种团队精神，正是团队成员的无私精神，才能成就我们的公司，公司壮大了，我们个人的财富也会增加，这不正是“以其无私成其私”吗？
道德经心得体会 篇5
《老子》的中心，是阐述自然无为的政治哲学。在政治方面，《老子》主张“虚静无为”，即反对以人为的手段，包括种种文化礼仪来干涉社会生活，尊重生活的`“自然”状态;关于人生态度，《老子》也主虚静、退让、柔弱，但这并不像后人所理解的那样消极，因为《老子》所推重的“阴柔”，实是一种长久之道和致胜之道。
因为物极必反的规律，所以在社会政治制度上，如果太过于强调某一反面，会产生相反的效果。“天下多忌讳而民弥贫。民多利器，国家滋昏。法令滋彰，盗贼多有”。所以老子所主张的政治哲学和行事方式的核心是“无为”。即注重于取消一切导致混乱的源泉。以无为为之，以不治治之。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
在老子看来，“无为”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原则。老子提倡“无为”，其形上依据是“道常无为而无不为”，其现实政治理由是“我无为而民自化”、“为无为，则无不治”。无为是针对有为而发的。老子认为，“民之难治，以其上之有为，是以难治。”“无为”也指感物而动，遇事而为，事先没有设想要做什么事。
老子的“无为”，由于是针对“有为”而提出来的，所以容易被人理解成“无所作为”、“不为”，将无为视作政治上的无所作为、放任自流，这是从消极的方面去理解无为。“无为”，作为一种政治原则和行为方式，其基本特征就是“因其自然”。而“因其自然”，指的就是顺应事物的自然发展趋势而采取相应的措施。而自然就是事物不假外力而自我如此的状态。“因其自然”的“因”，是因循、沿袭的意思。因循的前提是要承认和肯定事物的自然发展趋势。“因其自然”思想也反映了古代农民的普遍愿望。在政治上，“因其自然”的主旨是期望帝王顺应民心、不要刚愎自用。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是老子对于人与自然的关系的论述。当然“因其自然”的思想也有消极的一面，如果太过因顺自发的行为没有很好的规范管理，社会也会变得很混乱，缺乏秩序。
老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有必须的作用。
道德经心得体会 篇6
《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一向影响着人们的思想和生活。读书就应与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放下对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我以前粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，之后随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了十分深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导好处。其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想十分深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，这天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有此刻流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理――就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都明白，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。
历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处留意谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，之后的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在此刻和平时代，我们国家一向坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。
柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。
柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你能够感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在适宜的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过
特别老师，特殊记作文1
我上6年级了，在这12个学期中令我敬佩的老师也不少了，然而令我最欣慰的老师就是王老师莫属。
王琴老师是个爱看书的老师，所以我班的同学总能在她的身上学到多如繁星的知识，她是个特别老师。王琴老师敢于创新老师上周还带我们出去春游让我们去大自然中学习知识。还让我们包饺子给自己吃从这些想法中能看出王老师是个特别的老师。
下课总能听到她和同学教交流声王老师教学方法也与众不同总是单元教学在王老师的细心指导下我班许多同学都敢于举手回答问题。王琴老师是个名副其实的“书呆子”中午总能看见王老师座在前面默默无闻看书一动不动只看见王琴老师翻书的样子。在她的指导下许多同学都变成了“小书虫”了阅读了大量书籍。王老师家里有大量书籍和书柜就连她几岁的小儿子也超爱看书。
王琴老师真是特别的老师，她的
特别老师，特殊记作文2
今天上地第一堂作文课，在课前，我想：“这个作文老师肯定一进来就拉下一张脸，十分严肃，可当我们的作文老师走进教室，我的顾虑霎时间烟消云散了。
我们的作文老师姓柳，个子不算矮，中等的个子，不管这样都是面带微笑的感觉。
柳老师头发齐胸，眉毛跟她的姓一样，像柳叶，柳老师的眼皮可有趣了，一个是双眼皮，一个是单眼皮，她说：“不管流行什么眼皮，我都有一半能跟上潮流。”柳老师的鼻子高高的，有点弯，就像李维嘉的鼻子，一张能说会到的嘴巴可以说是“讲遍天下无敌手”呀！
柳老师上课和我们像朋友似的，所以我们都很爱上她的课，即使再乏味的作文知识，让柳老师上都是那么有趣，柳老师好像会魔法似的。
初见柳老师，我们就被她的一种说不出的魅力所吸引了，我很想上她的课，上课时别提我们多有兴趣了。
这就是柳老师，一个十分优秀的作文老师。
特别老师，特殊记作文3
今天，我照常去上美术课。
到了教室，我安静地等待着老师，突然门被推开了，走进来一个人。他大概有二十四五岁的样子，又瘦又高的，长方脸膛，棕红色皮肤，鼻直口阔，粗发浓眉，一双睫毛很黑的大眼睛，流露出一种机警、智慧的神采。英俊的脸上，也常常带着青年人有的无所畏惧的表情。他身上还穿着一件比较休闲的黑白色运动衣，看上去很有亲和力。
这位老师开口说话了：“同学们，大家好！我叫晁亮，以后你们可以叫我晁老师。”说着，在纸上画出了一个太阳，散发着金色的光芒，画得栩栩如生，然后严肃地说：“我希望你们像这太阳一般，散发着灿烂的光芒，照亮他人。”“先听我讲个小故事。”老师神秘地笑了笑，“在一个古老的森林中，有许许多多美丽的花朵，有水仙，百合，玫瑰，牡丹……森林里正在举办一年一度的舞会，花儿们都在家中精心地打扮着自己，想让自己成为舞台的焦点，可在点名时，发现牡丹，百合不见了……”老师声情并茂地讲着，突然，停住了，大家都疑问地望着老师。接着，老师说：“请同学们想像一下接下来的内容并用素描的方式画下来。”同学们听了刚才的故事都很感兴趣，沉浸在自己的无限想象中。
真是位特别的老师，但我想我们都喜欢他！
特别老师，特殊记作文4
我的语文老师对我们要求严格，是一位非常特别的老师。她长着一双杏仁眼，嘴巴大大的，鼻子小小的，看上去非常温柔。
她对我们非常有耐心，每次我们想放弃时，她都会及时地鼓励我们。
上课时，她一丝不苟的在讲课，我们台下一心一意的听她讲课，讲课时她喜欢插入一些笑话来缓解紧张的气氛。
得有一次，已经上课了，我还在厕所蹲着，我心里有些着急，生怕被老师发现，就立刻跑进班，坐到位置上，当时，我的裤子都湿了。
老师看到我才来，喊了一声我的大名：“崔俊西。”我满脸疑惑起来，便说：“到。”老师大步走到我面前，像一只老虎一样看着我说：“为什么现在才进班？”因为有些害羞，所以我就没有说，老师看了看我，脸色缓和了许多说：“没关系，下次一定要注意。”
当时，我就觉得老师非常温柔。
回家时，妈妈来到我面前问我：“今天有没有什么新奇的事？”我只是摇了摇头。
虽然我没说到什么，但是，我感受到了，老师是我们身边除了父母最关心我们的人。
特别老师，特殊记作文5
光阴似箭，日月如梭。我们五年级了！班里来了位女老师，她，就是我们的语文老师——黄老师。
黄老师有着一双水汪汪的大眼睛，高高的鼻梁上架着一副古典的眼镜，飘逸的头发，小巧的嘴巴微微往上扬，这让我们对她有种莫名的好感。
有一次，我们去农业园，黄老师在烈日炎炎下，看着我们一个一个的上车，她在烈日下站着，直到我们全部上车才自己上来。你说，刚刚到我们班上的`老师就对我们这么好，我们怎能不喜欢这个老师呢？
我们的黄老师另有管学生的方法。黄老师从她来的时候，就给我们每组发记分表了，只要我们的名字“挂”在黑板上，这就意味着可以加分了，只要我们达到小组一、二、三名的时候，老师会给我们一本小本子作为奖励。黄老师鼓励我们写作文，不仅常跟我们做游戏，还买了很多书奖给作文写的好的同学。每到学期结束，我们都能捧回黄老师发的奖状和奖给我们的奖品。这使我们班的同学都爱上了作文课。因此我们班不爱学习的人，不爱干净的人也变成了一个个爱读书、讲卫生、爱学习的人了。
黄老师，一个教育有方的老师，不仅人长的美，心依然美。我相信，黄老师就是夜空中最闪亮的那颗星！
特别老师，特殊记作文6
我们这语文老师真特别，估摸着四十出头，眼睛不大，却格外有神，那嗓音呀，不得了，甜得比蜜糖还甜，不知道的人，听着她的嗓音，还以为二十出头呢！
这老师爱和我们“较真”。记得有一次，我和这位语文老师展开了一场激烈的辩论赛，缘于一道不是很难的选择题，她说正确答案是B，而我坚持我所选择的A，于是呀，就开始了。
首先，我站了起来，先以身高的优势，＂占领＂上风，可她却先出声：＂这道题目，是这样做的，先解释词语的意思，然后＂＂老师，我不赞同你的意见，因为这题是用修辞手法来做，先是，再是，最后得出答案。＂看着身旁越来越多的人，我也没慌，继续说我的观点，而语文老师，那灵动的眼睛染上了几分着急，脱口而出：＂不对，应该是这样的。＂
我们就这样辩论，从下午四点三十分到了六点，老师最终说：＂嗯，其实，两个观点都是可以的，不过，你更胜一筹。＂＂我赢了！＂我欢呼道。老师双眼充满了欣慰，用她那特有的声音说了一声＂恭喜你！＂过此之后，这种辩论时有发生，既锻练了我们的理解，又让我们动脑思考，老师以特别的方式培养着我们，真是用心良苦。
怎样，你是不是也觉得这个老师很特别呢？
特别老师，特殊记作文7
子曰：“三人行，必有我师也。”在我的小学生活的五年中，有十几位老师教过我，他们教给我学习的方法和做人的道理，让我感受到了学习上的快乐。其中，带给我最深印象的是教我三年级语文的徐老师。
徐老师才三十多岁，可他已是位“省级教坛新星”。他中等个子，一双炯炯有神的眼睛，脸上总是挂着微笑。
第一次听徐老师上课，便觉得他讲课的声音娓娓动听，把我都迷住了。那声音时而高昂，时而低沉，时而轻柔，时而雄浑……那优美的声音把我们带入一个又一个美妙的境界。我想他的声音绝对可以和电视台的播音员相媲美，所以我爱听他的课，而且听得也特别认真。
徐老师上课时给我们教生字也很有趣。他不像一般的老师，只讲讲生字的写法和意思就草草了事。他是先把这个汉字的甲骨文写在黑板上，告诉我们这个汉字的演变过程，让我们细细了解这个汉字，以及这个汉字背后的意义。通过徐老师的教学，我们不仅认识了汉字，还从学汉字中得到了乐趣，增长了知识。徐老师还告诉我们：汉字的形成是古人智慧的结晶，通过汉字我们可以看到我们祖国文化的博大精深。听到这里，我深深地为我们汉字而骄傲，为我是一个中国人而感到自豪。
这就是徐老师的特别之处，我喜欢徐老师。
特别老师，特殊记作文8
从我上学那天起到如今，教过我的老师可真不少。能给我留下深刻印象，令我难忘的有那几位老师：性格活泼的体育王老师，一丝不苟高度负责的副校长……其中有这样一位特别的老师，不仅是我好多同学都喜欢他。
这位老师姓马，是一位数学老师。他个子不高，戴着一副眼镜，瘦瘦的。他和其他老师不同的地方数不胜数。他数学最好，我们有不会的地方，都可以问一问。他上课最多的动作就是推眼镜并微笑。总之他很特别。
说起他的知识渊博，我们班的同学没有不给他大拇指的。他上课时有板有眼，谁溜号就会走到面前轻轻地敲下桌子。下课时，我们总是说说笑笑，打成一片。他一点也不像别的老师总是那么严肃，而是把我们当成了朋友。有一次，我遇到了一个难题，在走廊时遇到了马老师，他看我愁眉苦脸的就问了我，我说出了那道题。马老师一点也不觉得烦躁，很有耐心，一丝不苟地给我讲题。讲完后，马老师还摸了摸我的脑袋说：“你看，这都是马虎，前面算错了一位小数点，而犯了一个大错误。”以后，只要有我不能理解不能算对的题都来找马老师来教我。
像这样特别的好老师，怎么能不受到同学们的喜欢呢？同学们又怎么会忘记呢？
特别老师，特殊记作文9
我有一个老师。
我的老师，他姓杨，是个温柔的老师，不过也很严厉哦！
杨老师个子不高，有着啤酒肚，戴着眼镜，你可别小看着眼镜，如果杨老师摘了下来，虽然能看的见，但很丑的。
杨老师非常严厉有一次班上的同学打碎了一个花瓶，杨老师瞪着大眼睛，手上拿着教鞭，打了几下后，对他说：“玩就好好玩，不要弄坏了东西，弄坏了又要赔钱，下次不要在弄坏东西了，站着去！”
杨老师还有温柔的一面，我记得清清楚楚是一次我在练字帖的时候，我在发呆，我把头低在本子上，腰弯着写的字一点也不好看，这是杨老师来了，用手摸了摸我的头，这时我才恍过神来，发现我写字的姿势不对，我很快就改了过来。
还有一次是我在杨老师家里补课时的事情，写一篇作文的时候，我不想写了，偷懒就在玩，杨老师看见了也知道了我不想写，杨老师就陪着我，鼓励着我，说写好一篇作业就等于看了一本自己写的书，杨老师就着样在我成长的道路上，鼓励着我，让我爱上了写作文，我要谢谢老师！
这就是特别的杨老师。
特别老师，特殊记作文10
嘻嘻，没错，你们的确没有看错作文题目。我要讲的就是特别的老师，你们一定很惊奇吧！什么？特别的老师，老师都是一模一样的，既严肃又冷漠还非常的严厉，尤其是对我们这帮调皮的学生啦！怎么还会有特别的老师啊？她有是如何特别的？真的和其他老师不一样呢？你们这些问题啊，我可是都能一一解答。哈哈，好奇了吧？就让我来和你们说说吧，我的老师可真的是非常特别呢，和其他老师完全不一样……
我的老师从来不对我们严肃，总是弯着嘴角，露出甜蜜阳光的笑容，对我们和蔼可亲。从不摆老师架子，就像我们的知心朋友一样，和我们一起畅所欲言，毫无顾忌，我们也不怕她是老师，什么知心话悄悄话都喜欢和她倾诉。她也微笑着倾听我们的苦恼，分享我们的快乐。上课的时候她也一点都不严肃无趣，不摆着生硬呆板的面孔，而是生动有趣地给我们分析题目，如果有人还没有听懂，她也不会生气，而是有耐心细心地和那位同学说清楚，知道她明白了为止。
怎么样，我们的老师是不是很特别？
