去千灯，主要是因为xx推出1元旅游。虽然十几年前好像路过千灯，但1元的诱惑实在无法抵挡，于是启程出发！
第一篇：千灯馆
千灯实际是昆山的一个古镇，貌不起眼，但实际藏着丰富的宝藏。千灯的名字有两种含义，一种是为千墩，在昆山南三十里处有个高墩为第一千个墩，但是我没见到；一种是为千灯，有一千盏灯，这从千灯馆就可以考证。
千灯馆一共有六个展厅，分别展出从古青铜时代到民国及以后的所有灯具。灯具的材质及样式五花八门，让人观而叹之。有直观形状的，譬如长形、方形或者豆形，汉代灰陶孔明灯就是典型代表。也许现在的孔明灯就是仿照汉代制作的。有动物形状的，有人形的，不过动物形状的居多，人与动物组合的也不少。我比较喜欢狮子形状的.灯具，譬如明代青黄釉狮子烛台、明代绿釉狮子烛台，当然最喜欢的还是明三彩有侍者的狮子驼灯，看样子明代灯具已经发展并创新了。另外特别喜欢南北朝黄釉蛇形柄盘灯，像个蛇一样非常浪漫。南北朝青黄釉太阳鸟形行灯也特别可爱，太阳鸟的样子非常乖巧，是一种极乐鸟，被誉为东方的蜂鸟。还喜欢木雕双鱼烛台，双鱼嬉戏的感觉让人非常放松。看样子古人有种动物崇拜心理，用动物做灯具，就感觉神明无比。至于人形灯具，胡人灯具比较多。譬如汉灰陶胡人俑灯、青釉胡人烛台、西域石雕夫人顶灯。汉代为什么会出现这么多胡人灯具，这跟当时的历史背景有很大关系，当时汉朝与胡人联姻，使得胡人在汉朝越来越多。汉朝人非常尊重胡人，认为胡人勇猛果敢，所以出现大量胡人灯具。当然还有什么宝莲灯、莲花灯甚至绿釉靴子灯，玻璃罩铜烟灯也有，红灯记中的那种灯也有。
个人认为，千灯馆是全国灯具历史保留最完整、品种最繁多的地方了，想要考察灯具的前世今生，就到千灯来一睹为快吧！
第二篇：释迦牟尼与玉佛
进得景区入口，穿过小桥和广场，可以看见庄严的寺庙，那便是延福禅寺。
延福禅寺与普通寺庙一样，香火旺盛，稍微有些特别的是，大雄宝殿里供着释迦牟尼的三世佛，数未来的佛像最为金光闪闪。站在三世佛面前，感觉他们正在目光炯炯的注视着我。听说这里拜释迦牟尼可以免费，于是怀着崇敬的心情跪拜了一下。说起来好笑，进那么多寺庙，烧香拜佛才是第一次。佛里面，我最敬重的就是释迦牟尼，因为他来自印度，是真正的佛祖，同时也研究过释迦牟尼，当真正站在释迦牟尼面前，心情忽然无比激动。
如果说对释迦牟尼是敬重，那么对玉佛则是青睐和赞叹了。进得玉佛殿，只见飞天佛画栩栩如生，帷幕生动，华丽无比。在正殿中央，一尊玉佛优雅侧卧，众多小佛守候其旁，那高贵的样子无与伦比。据说，这尊玉石卧佛全身镶嵌1500粒宝石，整块缅甸白玉由80工艺师经过五年雕刻而成，已经取得大世界吉尼斯之最。
出了大殿，发现寺院的银杏棵棵富有灵性，树枝就像柔软的手，随时都要抚摸你一般。其中有一棵银杏样子普通，竟然有一千年了。这让我想起“悟空传”里的树神，时间久了也成精灵了。有时会这样想，其实我们都是凡人，佛能看见我们，我们却看不见佛。总是以为静止的东西永远是静止的，其实它早已过了动态时光。
第三篇：顾炎武故居与顾坚纪念馆
顾炎武也许不是每个人都熟悉，但是“天下兴亡，匹夫有责”这句话却是人们熟知的，他来自顾炎武的名言。
顾炎武，江苏昆山千灯镇人，号称亭林先生。是明末清初杰出的爱国主义学者、思想家。他的“天下兴亡，匹夫有责”曾经鼓励了多少爱国志士。顾炎武不论是故居或者陵园都非常大，故居里亭台水榭，环境幽雅；陵园里郁郁葱葱，庄严静穆。顾炎武的墓及故居去年终于别评为全国重点文物保护单位，我们为这位苏州的爱国学者致敬。
顾坚纪念馆则费了好多周折才知道，原来已经成了昆曲表演茶室。顾坚，元末明初戏曲家，昆曲鼻祖，自号风月散人，昆山千灯人。昆曲因为有了顾坚而名扬。譬如桃花扇、琵琶记、长生殿。楼下座无虚席，全是白发苍苍的老人。不过戏班倒是看上去很正规，演唱昆曲的也声情并茂。
第四篇：千灯古镇
刚进千灯镇，感觉小桥流水，船上人家与一般江南小镇没什么区别，但是仔细转了一圈，发现区别大了。
首先它保留有明清石板街，是江苏省内保存最长、最完整的石板街，绵延长达2公里。这让我想起十年前光福也有这样的石板街，随着城市改造越来越大，石板街也越来越少了，木渎至今还可以看到一点。
其次它拥有“中国第一当”的余氏典当行。里面大堂楼、小堂楼东折西拐。光算盘的种类就让你目不暇接，我努力寻找着与上中专财会时大小相似的算盘，那时毕业还要珠算考试，不过我算盘学的还可以。个人比较喜欢典当行里掌柜和客人的蜡像，里面的台子高高的，游人争着上台寻找当年的感觉。忽然想到当年余氏典当行发达的时候，有多少人因为卖掉家财而走投无路。
当然最引人注目的还是秦峰塔，距今已有千年历史。是由503年延福禅寺僧从义募建的。它的每个角沿都挂着铃铛，风一吹，叮当作响，非常美妙。整个下午都在努力寻找秦望山，只可惜秦望山只能留在古人的诗中了。
登秦望山
南登秦望山，目极大海空。
朝阳半荡漾，晃朗天水红。
谿壑争喷薄，江湖递交通。
而多渔商客，不悟岁月穷。
振缗迎早潮，弭棹候长风。
予本萍泛者，乘流任西东。
茫茫天际帆，栖泊何时同。
将寻会稽迹，从此访任公。
最后想说说“博古传奇”，其实就是临摹画的雕塑。能把风景用雕塑的形式表现出来，非常细腻有创意。所以说千灯看上去小，其实蕴含的内容倒不少。通过千灯行，增长了不少知识。
千灯古镇参观记
古镇千灯，是著名的历史文化古镇，距今已有二千五百年的历史，是明末清初杰出的思想家、文学家、爱国学者顾炎武先生的故乡，其
如今，千灯古镇保存完好的景点有：我国明清之际杰出的思想家顾炎武故居，始建于梁天监三年(503年)的秦峰塔，素有”土建筑金字塔“之称的少卿山，石板街和一线天及水秀桥丽的明清古石桥。苏州昆山古千灯古镇是昆曲的发源地，昆曲的创始人顾坚的故居、顾坚纪念馆就在南大街116号，有昆曲现场表演，南大街上还有留下:天下兴亡,匹夫有责的顾炎武的故居有现场表演苏州评台的古戏台,千灯馆,等文人雅士游赏之地。
顾炎武(1613一1682)，初名绦，字宁人，人称亭林先生，昆山人。少时参加“复社”，反对宦官权贵斗争;后又参加抗清起义。学识渊博，为著名学者。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。
千灯古镇参观记作文【篇二】
千灯镇隶属昆山市，离苏州市中心35公里，距今已有2500多年的历史，是著名爱国学者顾炎武的故乡，又是昆曲的发源地。千灯原名“千墩”，名出吴越争霸。镇上保留着堪称“中国第一当”的余氏典当行，明清石板街为“江南一绝”，是江苏省内保存最长、最完整的石板街，绵延长达2公里，“足踩青石板，头顶一线天”。
千灯旧称千墩。据清陈元模著《淞南志》载，昆山县东南36里，川乡有水曰千墩浦，盖淞江自吴门东下至此，江之南北凡有墩及千，故名千墩。清宣统二年(1910年)，易名茜墩，其来历传说有二：一谓文人雅称;一谓因墩上长满茜草之故。
有关“千灯”这个地名的来历，说法很多，有的说：“原来这里有数千个的土墩，所以称‘千墩’”;有的说：“原来这里长有茜草，所以称‘茜墩’”;更有的说：“原来这里灯多，所以称‘千灯’”。
其实，千灯的旧称千墩，据清陈元模著《淞南志》载，昆山城东南36里，三甲川乡有水曰千墩浦，盖淞江自吴门东下至此，江之南北凡有墩及千，改名千墩，清宣统二年(1910年)，因为该地土墩上长满了一种草：“根可以做红色染料，也可以做药材，这种草称‘茜草’。”所以，在那时把“千墩”易名为“茜墩”。
“茜墩”这个地名一直用到解放后。茜墩是一个人文荟萃之地，人们都感到叫“茜墩”、“千墩”都有点不妥，应该用这个“灯”更好。这个“灯”字，象征着光明的使者，象征着辉煌，象征着富裕，与“金千灯”相符。“千灯”这个地名就由此而来。一九六六年四月，经江苏省人民委员会批准，改名为“千灯”至今。
古镇千灯镇上有七座建于明清时期的拱形环龙石桥横跨与镇中河道千灯浦之上。古镇白墙黑瓦，昆韵盎然。重要景点有顾炎武故居、顾炎武墓地、千年古塔-秦峰塔及、顾坚纪念馆。
据《千灯在线》网站记载，古镇千灯是江苏省历史文化名，素有“金千灯”之美称。是明末清初杰出的思想家、文学家、爱国学者顾炎武先生的故乡，其名言“天下兴亡，匹夫有责”一直激励着天下无数仁人志士。远在新石器时代，这里已有先民生存繁衍，创造了灿烂的史前文明。她美丽、富饶、古老而充满生机，至今仍保留着“水陆并行”、“河街相邻”的棋盘式格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。“没想到千灯更小。说通俗点，就是一座小庙，一座破塔，一条石板街，几个名人故居。没有什么东西好看，也没有什么东西好吃。”假如这是你游千灯的感想，那你不是真正的游客，只能说你没雅兴。
千灯古镇是一个历史文化名镇，走马观花式的到此一游是很难让游客在脑海中留下记忆的，游千灯古镇应该去寻千灯的文化。
千灯历史上的名人很多，具有代表性的有顾炎武、顾坚等，古迹有：秦峰塔、古戏台等，文化特色的店铺有：聚珍堂、雅玩阁等;顾炎武作为封建时代的伟大学者，他的道德言行，学问文章虽然带有那个时代的局限性，但其对后世的进步影响还是不可磨灭的。
秦峰塔——又称释迦佛塔，位于千灯镇尚书浦西岸，始建于南朝梁天监二年(公元503年)。由里人王束捐宅，僧从义开山，建波若寺，里人王珏捐宅以广寺基，建造此塔。因位于秦柱山之阳，名秦峰塔。至宋大中祥符元年(公元1008年)，般若寺改为延福禅院，秦峰塔亦进行重建，已有900余年的历史了。
雅玩阁是一个不足二十平米的雕刻作坊展示室。店内有一师傅叫雅风，是一个正直的江湖艺人。店主是一个土生土长的本地女士叫芳芳，店中有着再现明奇人王叔远的核舟记一牧长不过4.5厘米、宽只有2厘米、高2.1厘米。的小小核舟，分上下两层，共有8扇窗，每扇窗都能打开。船上是共有29个人，一个人只有一粒黄豆大小，但每个人的五官清晰可见。船上还雕有牡丹等饰物。真是精妙绝伦。令人赞叹不已。
千灯类似的文游之地还人很多，绝非一天二天能看透的，需要你慢慢的去品，才能
千灯古镇参观记作文【篇三】
千灯有多少古老。走进老街，走进塔园，走进典当，走进顾炎武故居……
小时候，只知道千灯有个塔，在我家乡村庄边向西望去，就能看得到那高高的塔尖，光光的矗立那个远方，像一把没有打开的雨伞，巍然屹立在那个地方。不仅我能看得到，只要在千灯地方，不管是东南西北，都会看到。后知道一点点“秦峰塔”是什么用途，据史志记载，是吴淞江与淀山湖一带航船出行的标志。
以前在石浦工作，很少到千灯，后来到千灯工作，几乎是天天在古镇上散步。却还是读不懂千灯这块古老镇子里，到底有多少深沉的文化底蕴。就边走边看，慢慢的在街上行走，看着风光，确实有点古色古香的味儿好浓。那些古老的街巷，有原始的风景小巷，一下子让我沉恋在这街、弄、桥、河，所带给人的一种美感心情。飘出那悠悠的昆腔、细腻的丝竹，那些唱腔乐曲，一直流传到今天的人们心中，已经成为一种历史文化遗存，把它定格在历史的舞台上，继承和发扬。
千灯古老的，有多少古老的屋子，有多少古典建筑，有多少古老街弄。只要认真去品读那远去的风貌，确实有点味儿的老屋，静静的院落里，铺设的石板有一种感觉，知道远去的时代和深沉的岁月留给后人深沉记忆，和多么美好的视觉。破旧的门窗框，不朽的石库门，灰旧的砖木墙，显得苍老而无力。房子里老者，坐在门内，活像一尊古老的雕像，凝沉的目光看着每一个游客。
古老的镇，总有古老的河，也有古老的桥，石板街上，从南到北有着多座不同的小桥，穿越一座石结构的小桥，来到棋盘格式的古街，古老与现代的交叉和变换着动与静的经典文化。琴行、书画、昆曲都围绕这方寸地。双口古井、小巷小弄也能展示特有的深沉文化底蕴。老房子临河而建，从河里以石头垒成驳岸，然后再用砖砌的墙。转角处有一条深长挡风雨的廊棚，旧时大户人家的河滩，独用享受一道特有的小镇风景。
我曾经从事地方修志工作后，对古老的千灯，又一次认真的阅读，了解和探究千灯的.文化。一些河流、街弄的名称，都离不开千灯这个古老文化的遗存。小溪小巷一条条深深的弄廊啊，浜连着巷，巷绕着溪，溪连着岸，这些名称的来历，都有一个美丽的传说。形成了一个小镇的整体，活像一个九曲十八弯的风景图。
来千灯必去的是顾炎武故居，坐落石板街南端，走进那个院落，炎武铜像屹立在门口中央，静观肃然。看羊他说的“天下兴亡、匹夫有责”名言就在这里呐喊。这里留下的不是风景，是做人的尊严，是爱国的热情，是激励人的奋进和士气。游客们走进来是继承文化和传承爱国精神。沿着故居向里面走，看到的是另一种文化。那是顾炎武从小生活过的地方，浓缩一生的精华。并不懂的文化有多深奥，不知有多神秘，只知他是七十二伟人之一。
然后，来到“典当”那个院落，踏进这个门槛里，一下子让我想起那种深不莫测挡墙门，到底有多少神秘，笼罩在人们心头。走进细看才知道，典当存在了几百年，原是商贾生意上的经营之道，流传千灯是商贸重镇。为开发旅游，这里住进20多户人家，都搬出典当院落，住了好多年住户却相互还不认识。可想而知，庞大的徽州建筑在那岁月里，有多么的气派和深奥啊。
看着一些斑驳的、破堪的、废旧的墙壁;石级、驳岸、河滩;街道、河流、长廊、庭院，都是人们眼中的风景。旅游开发以来，一些新颖的古典建筑，长廊、亭子遍及到古镇的每一处风景中，人们坐在亭子里一边品茶，一边看风景，一边听悠扬的昆曲。行走的年轻人，时不时伸出相机来，喀嚓、喀嚓的拍着千灯那古老的风光照。尚书浦的几座石拱桥，还有好多条船只，人们享受河光风景的最佳游览。河溪中，传来了船娘的民谣声，一位摄影朋友，盘坐在船头上，认真、细心、专业看风景，听到不断喀嚓声，只看到他专心致致，把古镇景色拍到他喜爱的相机里，也许回去静静的欣赏。
当然，想走出古镇时，却知道还有好多的地方，没有看够，旅游项目在开发和完善之中，只能等待下次的到来，再去慢慢的品味这古镇的风景。身临其境却还是不知古镇奥妙，到底这里有多少文化能让你懂得真正的涵义，唯有在书本里翻阅一些古老的东西，才明白最有说服力的价值。穿越那些小巷小弄，别有一番新的视觉，在我的脑海里，像一幕幕电影镜头一闪一个美……千灯真的美在何处，无法解读之妙。
