2、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
3、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
4、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
5、治国之难在于知贤而不在自贤.
6、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
7、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和
8、坦诚是最明智的策略.——富兰克林
9、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰洛克
10、我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
11、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
12、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
13、坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
14、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
15、虚已者进德之基。——方孝孺
16、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
17、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
18、当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东
19、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
20、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
21、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
22、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
23、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。
24、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
25、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
26、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。——孔繁森
27、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
28、政通人和，百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》
29、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
30、创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。
31、修身、齐家、治国、平天下。
32、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁
33、诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
34、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
35、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——德国保罗
36、闪光的东西不一定都是金子。——列宁
37、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
38、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
39、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
40、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
41、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
42、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
43、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
44、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。
45、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯
46、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
47、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》引《物理论》
48、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
49、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
50、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
51、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基
52、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫托尔斯泰
53、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
54、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
55、圣人不利己，忧济在元元。——陈子昂《感遇诗》
56、创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。
57、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。——鲁迅
58、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
59、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志魏书杜畿传》
60、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，(www.hcdj.com/lizhi/)伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
61、天下为公。——孙中山
62、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
63、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
64、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——《孟子》
65、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
66、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
67、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
68、人而无信，不知其可也。——孔子
69、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
70、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
71、满盈者，不损何为慎之!慎之!——朱舜水
72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
73、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
74、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
75、知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
76、国者，必以奉法为重。——《列子说符》
77、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
78、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
79、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。——爱因斯坦
80、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
81、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
82、人之可贵在于能创造性地思维。
83、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
84、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》
85、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
86、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
87、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基
88、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
89、小信诚则大信立。——韩非子
90、人生最高之理想，在求达于真理。
91、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
92、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
93、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
94、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
95、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
96、治国之道，必先富民。——《管子》
97、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
98、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
99、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
100、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗
申论，国家机关、公务员录用
1、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
2、志不强者智不达。
3、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
5、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。
6、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
7、用热心、细心、诚心、恒心沟通，在平凡、平淡、真诚、真切中服务。
8、管住自己的手，甘愿吃亏。
9、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
10、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
11、自信人生二百年，会当击水三千里。
12、人得自知，既然没种***，那就找点乐子活下去。
13、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。
14、为官浮云远，春风铸精神。
15、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
16、扶贫攻坚，当心所向，民心所依。
17、如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
18、忠心献给党，热心献教育，真心献同仁，诚心献社会，信心留自己。
19、弘扬中华美德，关爱贫困家庭。
20、情系困难群体，奉献诚挚爱心。
21、从来治国者，宁不忘渔樵。
22、乃知国家事，成败固人心。
23、特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
24、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
25、把别人的'幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！
26、宽则得众，信则人任焉。
27、什么叫领导？领导就是服务。
28、两袖清风，为党为民不为私。
29、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
30、力，方能攀上巅峰。
31、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
32、奇文共欣赏，疑义相如析。
33、聚力扶贫攻坚，推进民生工程。
34、才不称不可据其位，职不称不可食其禄。
35、读书贵神解，无事守章句。
36、者，民之表也。表正，则何物不正！
37、为其所应为，这样的人才是勇敢的。
38、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
39、我们说，不唯GDP论英雄，不片面追求GDP，但这并不是不要经济发展的合理速度。
40、乐自清中出，烦从贪里来。
41、善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的根本，宇宙间只有人格具有绝对的价值。
42、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有需然性的。
43、预防职务犯罪，需要您的参与。
44、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
45、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
46、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！
47、才能，可以在寂静之处培养；而人格却须在人世波涛中形成。
48、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
49、提高敏感、早做准备，创新思维、完善机制。
50、不骄方能师人之长，而自成其学。
51、先民有言，询于刍荛。
( 1 ) 千夫诺诺，不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》
( 2 ) 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
( 3 ) 正其本者万事理，劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
( 4 ) 为之于未有，治之于未乱。——《老子》
( 5 ) 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》
( 6 ) 治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
( 7 ) 利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
( 8 ) 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》
( 9 ) 宽则得众，信则人任焉。——苏辙《新论下》
( 10 ) 理国要道，在于公平正直。——吴兢《贞观政要·公平》
( 11 ) 先民有言，询于刍荛。——《诗经·大雅·板》
( 12 ) 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
( 13 ) 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
( 14 ) 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
( 15 ) 智者不为非其事，廉者不为非其有。
( 16 ) 召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》
( 17 ) 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
( 18 ) 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹
( 19 ) 居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》
( 20 ) 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德
( 21 ) 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
( 22 ) 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
( 23 ) 利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
( 24 ) 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
( 25 ) 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的
( 26 ) 为之于未有，治之于未乱。——《老子》
( 27 ) 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰
( 28 ) 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
( 29 ) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——树烈
( 30 ) 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
( 31 ) 但得官清吏不横，即是村中歌午时。
( 32 ) 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
( 33 ) 谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
( 34 ) 乃知国家事，成败固人心。
( 35 ) 但立直标，终无屈影。
( 36 ) 居安思危，思则有备，有备无患。
( 37 ) 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
( 38 ) 政通人和，百废俱兴。
( 39 ) 欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
( 40 ) 者，民之表也。表正，则何物不正!
( 41 ) 正其本者万事理，劳于永者逸于使。
( 42 ) 计疑无定事，事疑无成功。
( 43 ) 大臣法，小臣廉。
( 44 ) 君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。
( 45 ) 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
( 46 ) 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》
( 47 ) 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
( 48 ) 有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为。——《尹文子》
( 49 ) 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。——苏轼《应制举上两制书》
( 50 ) 民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
( 51 ) 政贵有恒。——《尚书·毕命》
( 52 ) 不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
( 53 ) 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。——《淮南子·泛论训》
( 54 ) 政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
( 55 ) 莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
( 56 ) 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
( 57 ) 享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
( 58 ) 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
( 59 ) 可怀以德，难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
( 60 ) 虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》
( 61 ) 上安下顺，弊绝风清。——周敦颐《拙赋》
( 62 ) 积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
( 63 ) 召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
( 64 ) 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
( 65 ) 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——苏辙《新论中》
( 66 ) 达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》
( 67 ) 为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
