吕坤名言名句大全
1、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。——吕坤
2、察言观色，度得量力。——吕坤
3、理直而出之以婉，善言也，善道也。——吕坤
4、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
5、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
6、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。——吕坤
7、先众人而为，后众人而言。——吕坤
8、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
9、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
10、多病无完身，久病无完气。——吕坤
11、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
12、轻言骤发，听言之大戒也。——吕坤
13、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。——吕坤
14、久立先养足，久夜先养目。——吕坤
15、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。——吕坤
16、一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。——吕坤
17、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤
18、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。——吕坤
19、气忌盛，心忌满，才忌露。——吕坤
20、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤
1. 一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
2. 仇无大小，只怕伤心;恩若救急，一芥千金。
3. 人不自爱，则无所不为;过于自爱，则一无所为。
4. 气忌盛，心忌满，才忌露。
5. 贫不足羞，可羞是贫而无志。
6. 自私自利之心，是立人达人之障。
7. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
8. 老不足叹，可叹是老而虚生;死不足悲，可悲是死而无补。
9. 取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
10. 奋始怠终，修业之贼也;缓前急后，应事之贼也;躁心浮气，蓄德之贼也是;疾言厉色，处众之贼也。
11. 安而后能虑，止水能照也。
12. 把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
13. 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
14. 处人不可任己意，要悉人之情;处事不可任己见，要悉事之理。
15. 处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16. 大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
17. 多病无完身，久病无完气。
18. 凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
19. 方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
20. 防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
21. 富以能施为德;贫以无求为德;贵以不人为德;贱以忘势为德。
22. 厚时说尽知心，提防薄后发泄;恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
23. 久立先养足，久夜先养目。
24. 理直而出之以婉，善言也，善道也。
25. 轻言骤发，听言之大戒也。
26. 侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
27. 懒惰二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
28. 无伤二字，修己者之大戒也。
29. 无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
30. 先众人而为，后众人而言。
31. 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
32. 言语之恶，莫大于造诬。
33. 以患难时，心居安乐;以贫贱时，心居富贵;以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
34. 以至公无私之心，行正大光明之事。
35. 欲理会七尺，先理会方寸;欲理会六合，先理会一腔。
36. 做第一等人，干第一等事;说第一等话，抱第一等识。
37. 赏及淫人，则善者不以赏为荣;罪及善者，则恶者不以罚为辱。
38. 好面上炙个疤儿，一生带破;白衣上点些墨儿，一身带涴。
39. 大凡做一件事，就要当一件事;若还苟且粗疏，定不成一件事。
40. 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
1、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
2、自私自利之心，是立人达人之障。
3、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
4、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
5、久立先养足，久夜先养目。
6、先众人而为，后众人而言。
7、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
8、安而后能虑，止水能照也。
9、理直而出之以婉，善言也，善道也。
10、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
11、以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。
13、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
14、轻言骤发，听言之大戒也。
15、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
17、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
18、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
19、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
20、多病无完身，久病无完气。
21、“无伤”二字，修己者之大戒也。
22、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
23、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
24、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
25、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
26、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
27、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
28、气忌盛，心忌满，才忌露。
29、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
30、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
31、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
32、以至公无私之心，行正大光明之事。
33、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
34、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
35、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
36、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，（）必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
37、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
38、言语之恶，莫大于造诬。
39、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
40、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
