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注意个人行为的名言

时间:2024-11-06 09:53:16

1、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

3、 说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

4、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版

--- 唐群英

7、 情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣

8、 把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。------托尔斯泰

9、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》

11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森

--- 王志友

12、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

--- 李龙潭

13、 孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版

--- 郭传柏

15、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的`理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

18、 作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

--- 张玉娟

20、 教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯

21、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

22、 劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》

23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--- 王海郁

25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--- 刘爱云

28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话。这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》

关于行为规范的格言精选

一、爱惜名誉,恰金不昧,不受利诱,不失人格。

二、养成良好的卫生习惯。不随地吐痰、乱扔废弃物。不吸烟、喝烟。

三、不学礼,无以立。——孔子

四、要讲普通话。使用礼貌用语。讲话注意场合,态度和蔼。

五、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

六、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

七、尊重教职工,见面行礼或主动问候。回答师长问话要起立,接受递送物品时要起立并用双手。给老师提意见态度诚恳。

八、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

九、用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展,也需要有种全新的人,并将创造出这种人类。 ------恩格斯

十、遵守学校纪律,遵守公共秩序,遵守国家法令。

十一、音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬

十二、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

十三、穿戴整洁、朴素大方。头发干净整齐,不烫发、化妆、佩戴首饰。男生不留长发,女生不穿高跟鞋。

十四、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

十五、遵守宿舍和食堂的制度,爱惜粮食,节约水电,服从管理。

十六、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

十七、坚持锻炼身体,积极参加有益的文娱活动。

十八、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋

十九、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

二十、热爱集体,爱护公物,不做对人民有害的事。

二十一、按时到校,不迟到,不早退,不旷课。

二十二、生活有规律,按时作息。

二十三、不进营业性舞厅、营业性电子游戏厅、酒吧和音乐荣座等不适宜中学生活动的场所。

二十四、惜时守信。答应别人的事要按时做到,做不到时表示歉意,借他人钱物要及时归还。珍惜时光。

二十五、参观游览守秩序,瞻仰烈士陵墓保持肃穆。

二十六、近朱者赤,近墨者黑。 ------傅 玄

二十七、遵守交通法规,不违章骑车,过马路走人行横道。

二十八、认真预习、复习,按时独立完成作业。

二十九、生活节俭,不摆阔气,不乱花钱。

三十、真诚友爱,礼貌待人

三十一、爱护公用设施、文物古迹。爱惜庄稼、花草、树木。保护有益动物和生态环境。

三十二、专心听讲,勤于思考,认真完成作业。

三十三、坐、立、行、读书、写字姿势正确。

三十四、积极参加劳动,爱惜劳动成果。

三十五、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

三十六、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

三十七、古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱师、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

关于行为规范的格言大全

一、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)

二、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

三、举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

四、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

五、安上治民,莫善于礼(孝经)

六、礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

七、礼者,人道之极也(荀子)

八、参加各种集会准时到达,不做与会议无关的事。

九、上课专心听讲,勇于提出问题,敢于发表自己的见解,积极回答老师的提问。

十、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

十一、对长辈有意见,有礼貌地提出,不耍脾气,不顶撞。

十二、未经允许不进入他人房间、动用他人物品、看他人信件和

十三、严于律已,遵守公德

言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。

〔中〕《周易·系辞上》

一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。

〔中〕薛瑄:《读书录》

一言出口,驷不及舌。

〔中〕《旧唐书·苏世长列传》

行必先人,言必后人。

〔中〕王聘珍:《大戴礼记解话》

销于言而敏于行。

〔中〕《论语·里仁篇》

言之昭信,奉之如机。

〔中〕《国语·晋语五》

动人以行不以言。

〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》

大不及行,可耻之甚。

〔中〕薛瑄:《读书录》

言必行,行必果。

〔中〕《论语·子路》

居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。

〔中〕《礼记·杂记下》

忠言逆耳而利于行。

〔中〕《孔子家语·六行》

美言可以市,尊行可以加人。

〔中〕《老子》

行不违道,言不违仁。

〔中〕苏轼:《孙觉可给事中》

动见臧否,言知利害。

〔中〕王勃:《上刘右相书》

行,发于身加于人;言,发乎迩见乎远。

〔中〕韩愈:《省试颜子不贰过论》

言不过辞,动不过则。

〔中〕王聘珍:《大戴礼记解诗》

言为世范,行为士则。

〔中〕刘义庄:《世说新语》

言顾行,行顾言。

〔中〕《礼记·中庸》

言忠信,行笃敬。

〔中〕《论语·卫灵公篇》

听言观行,知人之良法。

〔中〕薛瑄:《读书录》

奋于言者华,奋于行者代。

〔中〕《孔子家语·三恕》

轻言轻动之人,不可以与深计。

〔中〕薛瑄:《读书录》

听其方,则侈大而可乐;责其效,则汗漫而无当。

〔中〕苏轼:《应制举上两制书》

大言不惭,则无必为之志。

〔中〕朱熹:《〈四书集注·论语·宪问〉注语》

临行而思,临言而择。

〔中〕王安石:《仁智》

言者志之苗苗,行者义之根。

〔中〕白居易:《读张籍古乐府》

危言危行,独立不问

〔中〕苏轼:《杭州召还充郡状》

惠不在大,以赴人之急为至,言不在胜,以破时之惑为至。

〔中〕黄晞:《聱隅子·文成篇》

载之空言,不如见诸行事。

〔中〕顾炎武:《与人书三》

金人也曾二缄问,谨言方能到慎行。

〔中〕冯玉祥:《参谋长会议》

言行相诡,不祥莫大焉。

〔中〕《吕氏春秋·淫辞》

言有物,行有格。

〔中〕《礼记·缁衣》

出于其日,成于其手。

〔中〕苏轼:《思治论》

书生之论,可言而不可用也。

〔中〕苏轼:《诸葛亮论》

大人者,言不必信,行不必果,惟义所在也。

〔中〕《孟子·离娄下》

有德者必有言,有言者不必有德。

〔中〕《论语·宪问》

君子耻其言而过其行。

〔中〕《论语·宪问》

一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为,而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。

〔古希腊〕德谟克利特:《古希腊罗马哲学》

判断一个人,与其根据他的言词,不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人,到处可见。

〔德〕克劳狄斯:《谈良心》

人生来是为行动的,就像火光总向上腾,石头总往下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在。

〔法〕伏尔泰:《哲学通信集》

在紧张的行动中间,言语不过是一口冷气。

〔英〕莎士比亚:《麦克白》

人前做得出的,方可说;人前说得出的,方可做。

〔中〕史典:《愿体集》

有两类人将饮恨而死:一类是空有钱财而未受用,一类是空有知识而未实践。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

青蛙也许会叫得比牛更响,但是它们不能在田里拉犁,也不会在酒坊里牵磨,它们的皮也做不出鞋来。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

多鸣之猫,捕鼠必少。

俄罗斯谚语

每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

〔苏〕高尔基:《论剧本》

空车子,响声大。

美国谚语

无论给它调上些什么油酱,我都不愿把我今天说过的.话吃下去。

〔美〕莎士比亚:《无事烦恼》

口头的推测不过是一些悬空的希望,实际的行动才能够产生决定的结果。

〔英)莎士比亚:《麦克白》