【考查要点】
“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物，课处阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。
【知识疏理】
⑴诗文默写：①根据课文填空;②默写诗文名句;③读图默写诗文名句;④根据提示填写诗文名句。
⑵课外积累：①按要求写出格言或警句;②由具体的语境联想诗文名句;③中国古代四大文学名著中的文学形象;④中外文学名著评价。
【试题特点】
20xx年本部分中考题的题型，主要有读图填写题、填空默写题、扩展开放题、简述问答题和比较选择题等。
【解题导引】
例1.(20xx·盐城)根据下列名句及出处，完成第(1)—(4)题。
①忽如一夜春风来，。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
②海内存知己，。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
③野火烧不尽，。(白居易《赋得古原草送别》)
④万事俱备，。(罗贯中《三国演义》)
⑤云横秦岭家何在?。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
⑥沉舟侧畔千帆过，。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
⑦无可奈何花落去，，小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)
⑧会挽雕弓如满月，西北望，。(苏轼《江城子·密州出猎》)
⑨，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
⑩，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(1)在上面各句的空白处，填写上句或下句。
(2)句④是根据《三国演义》(战役)中“周瑜定计火烧曹操”的故事演化而来的。句⑤出处中的“左迁”是指。
(3)在上面各句中，能表现诗人杀敌报国情怀的名句有、。(只填序号)
(4)请你围绕一个中心意思，引用上面的某个名句写一段话，60字左右。
上面这一中考
例2.(2003·北京)下面一段话中四个空白处应填入的诗句分别是()
在盛唐的诗歌中，有一类通常被统称为“边塞诗”。这些诗作内容丰富多彩，为我们展现了一幅幅盛唐边塞画卷。这里有①的雄奇景观，有“潮海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”(岑参《白雪歌送武判官归京》)的壮阔雪原，有②的风雪酷寒;这里有③的慷慨悲壮，有④的惆怅无奈，有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”(高适《燕歌行》)的极度愤慨……
A.“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”(王翰《凉州词》)
B.“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”(岑参《武威送刘判官赴碛西行军》)
C.“剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱”(岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》)
D.“大漠孤烟直，长河落日圆”(王维《使至塞上》)
E.“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”(岑参《白雪歌送武判官归京》)
F.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)
这是一道创新题，其创新之处主要有三：第一，试题材料取自于课外，要求考生填写的诗句却在课内;第二，在短短的一段文字中，要求考生填空的'诗句只有四处，给出并注明出处的诗句却有6句;第三，在要求填写诗句的地方，有比较隐晦的提示，考生解答了这道题，对“边塞诗”的印象应该是很深刻的。
解答本部分试题，一是要弄清题干要求，二是要调动自己的积累，三是要察看具体的语境，四是要注意写字的规范。
【常见失误】
解答本部分试题常见的失误是考生在考场上往往不易把要求提示与诗文名句的具体内容联系起来，还有就是写字不够规范。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心。
欲我所欲也译文
鱼，是我所想要的东西;熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义)，有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃)，就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处! 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话，)这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
（1）停车坐爱枫林晚，_____________。
（2）夕阳西下，______________。
（3）自古逢秋悲寂寥，______________ 。
（4）晴空一鹤排云上，______________ 。
（5）无边落木萧萧下，______________ 。
（6）艰难苦恨繁霜鬓，______________。
（7）______________ ，百年多病独登台。
（8）______________，水村山郭酒旗风。
（9） 烟笼寒水月笼沙，______________ 。
（10）春色满园关不住，______________ 。
（11）绿杨烟外晓寒轻，______________ 。
（12）______________，且向花间留晚照。
（13）随风潜人夜， _____________。
（14）天街小雨润如酥，______________ 。
（15）乱花渐欲迷人眼，______________。
（16）几处早莺争暖树，______________？
