1、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。（孟子）
释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
2、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉·王符）
释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏婴）
释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。（《淮南子》）
释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。（明·张居正）
释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（汉·司马迁）
释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？（宋·刘克庄）
释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。（唐·吴兢）
释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋·葛洪）
释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。（唐·白居易）
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）
释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
12、人不可貌相，海水不可斗量。（明·冯梦龙）
释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。（清·谭嗣同）
释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（明·冯梦龙）
释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（三国·诸葛亮）
释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。
16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（（孔子）
释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。
17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。（汉·王符）
释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
18、馋夫似贤。（汉·陆贾）
释：用馋言害他人的'匹夫，外表装得象圣人一样。
19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节。（宋·林逋）
释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐·杜荀鹤）
释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。
20、人才难得而易失，人主不可不知之。（清·梁佩兰）
释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。
21、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍）
释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。
22、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（清·魏源）
释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。
23、得天下英才而教育之，三乐也！（孟子）
释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。
24、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。（《战国策》）
释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。
25、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋·胡瑗）
释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。
26、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。（宋·陆游）
释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。
27、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲）
释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。
28、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易）
释：试验玉的真假，要烧满三日才知；辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。
29、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。（三国·曹植）
释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。
孔子曾说：“言之无文，行而不远。”可见文采对于一篇文章的重要性。一般说来，
主题一：民生
1.为国者以富民为本，以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》
2.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》
3.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》
4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》
5.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》
6.可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
7.宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》
8.达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》
9.积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也——《文子·下德》
主题二：治国
1.居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》
2.政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》
3.上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》
4.千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》
5.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》
6.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
7.理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
8.治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》
9.正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道
10.居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》
11.利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》
12.求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏
主题三：发展
1.以和邦国，以统百官，以谐万民。——《周礼》
2.并官省事，静事意役，上下用心，惟农是务。——房玄龄 《晋书·傅咸传》
3.不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。——王充 《论衡·自纪篇》
4.积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。——管仲 《管子·牧民》
5.乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》
6.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行止矣。——《荀子·儒效》
在申论写作陈述观点时，首先提炼出论点本质内容，再从名言警句中甄选出画龙点睛的一句，以“城市发展”主题为例，论点为：“对于一个城市来说，规划是最重要的。”我们在其中加入能够强调规划重要性的名言警句，可以修饰为:古人云：“凡谋之道，周密为宝”，对于城市建设来说亦是如此，必须规划先行。是不是瞬间变得“高大上”了呢?
中公教育专家认为，“策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。”在备战申论的路上，各位考生还需奋力拼搏，不断积累名言警句，并加以灵活运用，相信一定可以让文章脱颖而出!
1、我的生活态度是：不犹豫；不后悔。
2、创业的问题归根到底，就是想明白帮什么人解决什么问题。
3、首先要做到消费者满意度领先，才能做到销售额和市场份额领先。
4、我们每个人都是（时代缔造出来的英雄）。（总能提前看到一些机会）因为我是一个天生充满好奇的人。
5、紧张工作之余我有时会稍作遐想，如果早出生一百万年，作为一个男人，此刻我应该正在狩猎。我应该围着兽皮裙，手持标枪，正在捕捉山羊野鹿，也可能正和虎豹豺狼大狗熊做生死之搏。如果我干不好，我就会被咬死，我的家人族人就会饿死。每想到这里，我就决定集中精力，回到中国互联网这个现实丛林中来。
6、这是我花最少时间思考的问题，就是评价别人的评价。
7、我04年开始创业时的两个合伙人一个是大学同学，另一个是高中同学。我在国内读完本科就去美国，在美国还没读完博士就回国创业，所以除了同学关系没有太多社会关系。我03年底有创业想法时给5个同学发了邮件，其中两个人成为我的合伙人，还有一个在06年也加入了，另外一个人在深圳独自创业，做得也不错。
8、对未来越有信心，对现在就越有耐心。
9、相比商家，消费者是最终埋单的人，在团购产业链中最先付出成本，风险最大，也最弱势，因此，消费者满意度也就显得更加重要，你的服务水平是否让他们满意决定了你会不会被淘汰。
10、一流的选择是做事，二流是评价别人做的事，三流是评价别人的评价。
11、有些事，例如今天导出数据这件事，或许有人会觉得我可以不做，但是我不能不做。
12、每次有媒体（尤其是外媒）问到为什么中国的互联网创新基本上落后于美国时，我就想只扔给他们一句：你觉得阿拉伯人最会挖石油吗？
13、我希望享受每一天，因为我认为这个生命是一段过程，而不是终点，终点只有一个。这个过程的话，我希望是时刻都是充满激情的，我们总共只有不到三万天的时间，我不希望浪费任何一天。然后能和自己愿意相处的人，然后一起做一些事情，很简单的。
14、每年的今天，我都会想起老师对我说的：“敬业是最好的`尊师”。
15、创业公司死亡无非两点，一是钱花完了，二是信心耗尽了。
16、你看马拉松比赛，不会看多少已经退出比赛了的，最后几名现在情况怎么样？大家永远只会关注最前面几个。我认为团购的竞争跟马拉松比赛一样，大家只会看前面，后面发生的事情，可能即将发生，可能已经发生，没有人会知道。对未来越有信心，对现在就越有耐心。
17、有些人总是念念不忘自己失去了什么，而忘记自己得到了什么。我不是那种人。我对生活充满了好奇和激情，“纵情向前”才是我的态度。
18、创业并不简单，但也并不痛苦，除非你干的事情很不适合你。对有些人来说跑步或举重是需要用巨大毅力才能坚持下去的痛苦的事，但对另一些人来说这些活动本身就充满乐趣。
19、我的美女同事说了一个部分真实的创业故事：一哥们说他创业时候没日没夜，快干不下去要放弃了，某一天有一mm来面试，他困的不行，于是打断对方说：等等，你先让我睡一下好不好？mm想了一下，答：可以，你家还是我家？于是此兄看到了希望，又有了创业的斗志，最终成为一成功的典范。
20、美团网从未偏离这一本质，始终深扎于本地服务电子商务领域，坚信这是一个潜力巨大的市场，将会产生下一个像阿里巴巴那样的伟大企业。
21、有些人总是念念不忘自己失去了什么，而忘记自己得到了什么。我不是那种人。我对生活充满了好奇和激情，‘纵情向前’才是我的态度。
22、机会永远有，尤其是在中国。很多人觉得google直到98年才做搜索已经太晚了，后来的发展大家都看到了。关键是想明白一个问题：你给什么人提供什么服务？这个问题别人没法替你回答。
23、很多事情表面上是一夜成功，其实背后有很长时间的积累。我很喜欢的TED会议似乎是前几年突然走红的，可它实际上创办于1984年。
24、我觉得这个时代可以做的事情很多，但是你可能只能把一件事情做到最好，我就需要专注。美团网是一个创业的企业，虽然我们发展很快，但我觉得我们新的那个，本地服务的电子商务市场已经够大了，我们专注把这个事情做好做到极致，这个是我们的目标。
25、其实创业者不应该把自己想得过于强大，不是我们改变市场，是市场改变我们，我们每个人作为用户是市场的一部分，这才是根本性的力量。
26、很多创业者过分依赖资本，觉得资本能解决一切问题，但创业者得明白，腾讯永远比你有钱。
27、突然没来由的想起2年前dacode做过的一件饭否主题T-shirt：“你必须很努力，才能做到看起来毫不费力”。
28、我始终认为人是最重要的，你是不是有足够好的团队，有足够好的团队，你才会有正确的战略，才会有强的执行力，所以归根到底都是人。
29、就像一个典型的故事说，三个人砌砖在工地，别人问他你在做什么，那个人说你没看见我在砌砖而已吗？另一个人说我在赚每小时十块钱的工作养家糊口，那第三个人说我在修建最雄伟的大教堂，就是他可以从他手头做的事情是很琐碎很重复，但是他是服务于一个宏伟的东西。
