幸福中国1
幸福在哪里呀？幸福在哪里？幸福在我们每个人的心里。
读了《建设幸福中国》这本书，我感受到身边处处都有幸福，幸福把我们团团包围着。
我们享受着国家九年制义务教育，不花钱就可以轻轻松松的上学，学费则全是国家出，既然有这么好的学习条件，那我们更应该努力学习，将来报校祖国，建设更加幸福的中国。
来到超市，商品琳琅满目让人看的眼花缭乱，物品应有尽有，一应俱全，想有什么就有什么。现在电脑、数字电视都到家了，在家就能感受信息给我们带来的便捷。科学技术的发展让中国令全世界瞩目，称为屹立在东方的一颗璀璨的明珠。
在街道，在社区，在公园，到处都可以看到可喜的现象，人们的文化娱乐生活也在不断的提高，打球、下棋、看书、唱歌……人们的文化素质和身体素质都提高了，过着和谐、幸福、安康的生活。
对孩子来说，能上学就是幸福；对患者来说，有医保就是幸福；对老人来说，有社保就是幸福……由此可见，幸福就像春天的花朵一样千姿百态，五彩斑斓。
各行各业每个人都有不同的幸福，我们的幸福就是能坐在宽敞的教室里读书写字，在校园文化的熏陶下成长，读着《中华文化经典导读》，背着荷花池小学礼仪三字经，学文化，学做人，快乐成长。
是啊！幸福是多么令人向往啊！但是，幸福生活就像一座摩天大厦，需要我们大家齐心协力用砖头一步步稳稳的搭上去，“众人同心，其利断金”！作为“幸福中国”的一员，我们是否能尽一份力呢？我们要用实际行动，发奋图强，努力学习，将来用我们的智慧和才能去创造更美好的明天，让幸福中国永远幸福在每代中国人的心中！
幸福中国2
“一玉口中国， 一瓦顶成家， 都说国很大， 其实一个家， 一心装满国， 一手撑起家。 家是最小国， 国是千万家， 在世界的国， 在天地的家。 有了强的国， 才有富的家……”听着这熟悉的旋律，我又想起了前几天我看的那本《建设幸福中国》。
一个国家，她的子民幸福，这个国家就是幸福的。那，什么是幸福呢？幸福就是在你寒冷时给你的一些温暖，幸福就是在你饥饿时给你的一点食物，幸福就是在你贫困是给你的一点金钱。只有大家都过上了好日子，大家都幸福，这个大国家，这个大中国才会幸福。
我们的国家在经过多年的浴血奋战后终于繁荣富强了，也让全国人民过上了好日子。国家实现了免费义务教育、提高了基本医疗保障，还让困难家庭住上了新房。困难家庭再也不用为孩子的学费东奔西走借钱。医药费可以按比例报销，减轻了人民的负担。城市低收入家庭的住房条件也得到了较大的改善。
下面我就来为大家讲一个真实的故事吧！
我家有一个亲戚，年逾古稀，却成了孤寡老人，和孙子相依为命。老人靠种地为生，老了没有经济来源，还有一个孙子靠他生活，在他生活陷入困境的时候，是党的政策让他的生活好了起来：村干部帮他申请了生活最低保障，每个月都能领到低保金。而且因为免费义务教育，孙子的学费也免了，这让他们减少了不少开支。生病了医药费还能报销。再加上亲友、邻居的资助，让他们解决了基本的温饱问题。在我们的身边，象这样的事例，还有很多。
回顾过去，我们创造了不平凡的光辉业绩；展望未来，我们对国家的锦绣前程充满了信心！但是，更加繁荣，更加幸福的中国还等待我们去建设！我们应该勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新，不断提高实践能力，让我们为伟大的祖国更加幸福美好的明天而奋斗！
幸福中国3
“噼！啪！"“噼！啪！"……“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”大街小巷到处洋溢着欢声笑语，到处充满了温馨和快乐，到处弥漫着是浓浓年味……
瞧！前面一座温馨红火的房子就是我家了。门边贴了一幅挺大的对联，上写了八个金光闪闪的大字；“万事如意，心想事成。”门上还贴了一只手舞足蹈的小猪，寓意“祝你吉祥”。
吃过团圆饭后，好戏才正式上演。我和爸爸忙着放烟花，只听见“丝……砰！”一道白光蹿上了天空，像一朵绽放的百合花美丽极了。远处的夜空，绽放的百合花迅速挤满了天空，这"百花竟开"的情景实在是太壮观了！
不远处的大街上更是热闹呢？那里几乎聚集了全村的人，还时不时地传来鼓掌喝彩声！那是我们村大年三十的保留节目——舞龙灯！据说，说为了祈祷来年丰收的。我召集全家一起去观看。只见一名大汉威风凛凛地摆动着“龙头”。随着“龙头”的起伏，身后的一群人上下翻飞着手里的木棒，巨大的“龙身”迅速变化着各种姿势：一会儿盘曲身子，一会儿神龙摆尾，一会儿直冲云霄……真是看得人是眼花缭乱！正在大家聚精会神地看着时，突然，不知道从什么地方蹦跳出一颗“龙珠”来。“龙”随着“龙珠”忽左忽右，作势要吞下这颗“龙珠”。突然“龙珠”越升越高，“龙”也随着缠绕了上去。就在“龙”快要捉住“龙珠”时，“龙珠”又忽地降到最低。“龙”为了更快地捉住“龙珠”，腾空而下，快若闪电，一下子咬住了“龙珠”。精彩的表演才暂告一段落。
这个年过得真是热闹啊！我们全家人、全村人都感到特别幸福。而我，也更加渴望着来年再放烟火，再看舞龙灯呢！
幸福中国4
我是一个幸福的儿童，我生长在中国：这是一个和平美丽的国家，这是一个人人都平等的国家，这是一个幸福美满的国家！
我是一个幸福的儿童，我和千千万万个小朋友一样，每天都享受成长，在祖国大家庭的幸福时光里。在春天小鸟吱吱喳喳的早晨，我们都很愉快；在夏天太阳当头高照的早晨，我们都很开心；在秋天枫叶火红火红的早晨，我们都很快乐；在冬天白雪飘飘扬扬的早晨，我们都很幸福！！
我是一个幸福的儿童，我和千千万万个少年儿童一样，享受周末休闲时光，商场里儿童的商品数不胜数，巧克力好吃，草莓冰激凌也来一支。二楼“星海”钢琴弹奏潺潺如流水，三楼儿童健身器材威武又雄壮……这是一个和平的国度，这里没有飞机敢狂轰乱炸，这里也不会停水断电，更不会担心没有吃的食物。我们每天都可以轻轻松松地睡眠，香香甜甜到天亮。这就是中国每个儿童最平常的日子，跟伊拉克的儿童相比，我们就像生活在历过波折，但是经历磨难后的国家人民更团结。现在，在中国，大人们努力工作，小朋友们认真读书。祖国每天都有日新月异的变化。家家户户都在奔小康，买汽车、买楼房、假日旅游，都是老百姓的平常事。只有国家富强，人民团结向上，我们儿童才能拥有幸福时光，茁壮地成长。
我是一个幸福的儿童，我和千千万万个少年儿童一样，我生长在一个和平美丽的国度。为了让我和千百万同学们，还有中国世世代代的儿童，永远能幸福地生活，我们珍惜现在的每一寸时光。将来成为祖国栋梁之材，是我们最光荣的责任。
我是中国幸福儿童，我们最伟大！
幸福中国5
什么是幸福？幸福就是花儿在大地上绽放，幸福就是小草在大地生长，幸福就是小鸟在天空中自由自在的飞翔。
我们的幸福是什么？我们的幸福是在早晨享受美味的餐点，我们的幸福是在午后沐浴温暖的阳光，我们的幸福是在学校汲取无穷的知识。
但你可曾想到给予我们我们幸福的是谁？是祖国母亲。
祖国母亲有一个响亮的名字——中国！在过去，她曾被法西斯帝国主义者称为“东方睡狮”，子孙后代受到欺辱，但历史终究会一去不复返，迎来崭新的一页——美好的未来。中国，已不再沉睡，渐渐地苏醒了。让曾经的帝国主义者听到了一个庄严的声音：“中国人民从此站起来了！不会再受你们的欺辱了！”
现在的中国，科技腾飞，安居乐业。没有了寒冬的考验，处处都充满着阳光，没有了饥饿的折磨，处处洋溢着快乐，她让世人知道，中国人已经不在比别人差，现在过得好，以后会更好！
读了《建设美好中国》，我非常感谢党和政府。他们让我们能够快乐上学，安心养病，老人能够舒适的过日子，人人都能住上房子，文化生活。你在过幸福日子的时候，可曾想过我们好生活也来自于他们的种种努力？
有一个成语说得好，民富国强。只有“民富”才能“国强”。你可曾想过，幸福生活光靠党和政府吗？不，幸福生活需要大家共同创造。
有些家长总认为我们这些祖国的花朵需要温室的培育，不能经历风吹雨打，但这反倒大错特错，这反而摧毁了美丽的祖国花朵。祖国的花朵的幸福不在温室里，也不在睡梦里。我们这些祖国花朵要像蝴蝶勇于破茧成蝶一样，不依靠母亲的怀抱，勇于拼搏。著名教育家陶行知先生曾经说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好汉。”
建设幸福中国从小事做起：不用灯时关上灯，节约电资源；在地上看到一张纸片，轻轻捡起并扔进垃圾桶……
我们还要好好学习，长大了报效祖国。建设幸福中国，是每个人的责任，不分年龄，不分你我。让我们共同建设幸福中国吧！
幸福中国6
随着科技的迅猛发展，社会越来越进步，我的家乡也随之发生了翻天覆地的变化。
永修县吴城镇，一个小小的城镇罢了。但是在我们眼里，她是一个美丽的古镇，拥有许多家乡的特产，像篱蒿、大板瓜子等，而在别人眼里，她也如一个候鸟的王国，每年来此越冬的候鸟就超过上百万只，因此引来了众多的游客。这就是我的家乡。
以前，来到我的家乡，需要经过一条窄小且崎岖不平的泥巴路，现在国家发展了，路也跟着抢修了，所以变成了一条宽阔笔直的水泥路；以前，我的家乡一片茅草屋，后来，国家进步了，变成了一间间小平房，如今，又成了一座座两三层的小洋楼了；以前，当走在我的家乡，你会看到一位位汗流浃背的农民伯伯在田间里辛勤的劳作，如今，当你踏进那长满野草的田埂，你会看到你台台收割机在那不停的忙碌……
家乡的交通、建筑、农业等发生得巨大变化，带动了我们家乡经济的转变，同时也改变了家乡人的变化。今年暑假，我们家头一次出现了这样一则新闻：一向“抠门”的外公外婆要去桂林旅游。这一消息顿时惊动了我们整个大家族，而作为小辈的我，也向外公外婆发起了临时“攻击”——“外公外婆，您们一向都勤俭持家，一分钱要当两分钱话，怎么突然想到去桂林旅游啊？”谁知外婆乐呵呵地答道：“现在社会安定了，子女的生活也过得幸福，我们忙碌了大半辈子，也该出去散散心、旅旅游了。”
看着外婆幸福的脸蛋，听着她那温馨的声音，无意间感觉自己生活在这个家乡这个国家，非常的幸福，不仅源于家乡经济、信息、交通等各方面的变化，更源于家乡这些温存幸福的人们。
社会的时代进步了，我们的祖国发展了！
美丽的家乡进步了，我们的经济发展了！
人们的观念进步了，我们的生活幸福了！
愿我们的祖国永远繁荣昌盛，愿我们的家乡永远幸福安康！
幸福中国7
每天我们背着书包上学，坐在宽敞明亮的教室，聆听老师的谆谆教导，这是多么幸福呀！每当我们过生日的时候，父母会答应我们各种“无理”的要求，这是多么幸福呀！而这些幸福我理所当然地认为是爸爸妈妈给予的，但今天我要说：“不，这幸福的生活更是祖国妈妈赐予我们的。”有首歌是这样唱的，家是最小国，国是千万家。是呀！看看我们的大家庭，如今是多么的幸福，我们实现了免费义务教育、我们提高了基本医疗保障、困难家庭住上了新房……幸福中国"正飞翔在中国的大地，飞翔在中国人民的心中。
这本书和以往的“红书”有所不同，它让我由然而生一种自豪感，身为中国人的自豪感，它让我了解了许多没有接触到的新名词，“劳动者权益”“城市卫生服务机构”“完善城乡低保制度”等，丰富了我的课外知识，它让我的思想进行了一次彻底的"洗礼"，它让我知道生活中我们要做一个文明的小公民，做文明小博客，做一个爱心护助使者。
当然，我最大的收获还是爱心110“帮扶空巢老人”那则短小的故事。故事虽然只有短短的几行，但是它却让我了解了一个新名词—————空巢老人，更让我体会到空巢老人的悲哀。其实，我的姥爷也是“空巢老人”，并不是因为姥爷没有子女，也不是因为姥爷的子女在外地打工，而是因为妈妈忙于工作，他们一年回家看姥爷的次数，我10个手指头就能数过来，所以说姥爷是空巢老人没有什么区别。所以，我要呼吁所有的爸爸妈妈：“你们在闲下来的时候，请多去看看自己的父母。”还记得那首歌《常回家看看》吗？那是多质朴又感人的歌词：“找点空闲，找点时间，陪着爱人，常回家看看……”
感谢这本书，让我明白这么多，希望这本书能让千千万万的中国儿童有所感悟。最后我要说："我会努力学习，将来建设我的祖国，让我伟大的祖国永远幸福！
幸福中国8
幸福是什么？有人说，幸福是拥有美满的家庭；有人说，幸福是能吃饱穿暖；有人说，幸福是每天都开开心心的……但是，幸福不会自动找上门来，而是需要我们自已来创造。而现在，如何建设一个幸福的中国才是最重要的。
但是，一个人幸福了，并不代表13亿的中国人都幸福了。如果把幸福平摊给13亿人一看，你就会发现，想让全中国人幸福是有多么难！就单从我们小学生来说，不幸福的就占多数。因为他们家里穷，连起码的温饱都不能解决，更别谈读书了。他们是多么渴望读书啊！而我们这些富裕家庭的孩子却“身在福中不知福”。幸好，国家在“十一五”提出了九年义务教育，让千千万万的贫困儿童背上了书包，走进了教室，让贫困家庭少了一份负担，也给他们带来了希望，这使我不由得想起让我爸爸赞助的一个仙居贫困儿童。
他和我一样都读六年级，可是他的爸爸妈妈都生病了，家里就没有了劳动力，日子过得是很艰辛！虽然国家减轻了他们的负担，可他们的负担不是一个两个，而是很多很多，他们并不幸福！前几天，我又在网上看到了一则新闻：一名留守母亲带着三个孩子自杀身亡。这位母亲的丈夫去外地打工，留下家里的三个孩子和双亲。劳动和家务活全得让这位母亲一个人干，三个孩子又要读书，她的压力是多么重！这才导致了母亲带着三个孩子自杀的悲剧，他们不幸福！
像这样的事例很多，这样的家庭更多！朋友们，让我们携起手，一起去帮助那些不幸福的人吧！因为我们都是龙的传人，同住在一片蓝天下。我相信，有我们的不懈努力，建设幸福中国不再是难题！让我们手牵手，心连心，使那些贫困的人们都仰起头，幸福地微笑吧！
幸福中国9
什么是幸福？幸福对于每个人都是不一样的。对于我来说，每天开开心心就是幸福；对于妈妈来说，全家人都健健康康就是幸福；对于爸爸来说，挣很多钱让家人过上好日子就是幸福……只要你用健康的心来面对世界，幸福就无处不在！
记得七岁的时候，我在外婆家吃中饭，吃到一半时外婆突然说：“现在的孩子多幸福呀！”“为什么呀？”我好奇地问。“你不知道，我们小时候上学学费只有五元钱，可是当时村里人都穷，连五元钱都交不起。那时咱们村里只有几个人能上得起学。”外婆摸着我的头笑着说，“瞧瞧现在的孩子都能上学啦，每个儿童都必须接受九年义务教育，贫困地区的孩子不但不交学杂费，而且还可以额外得到政府拨给的生活费，多好呀！”外公也说：“我们小时候吃不饱穿不暖，有的兄弟姐妹都被饿死了，现在的孩子真幸福呀！”
现在不仅儿童上学有了变化，乡村的变化更大呢！
每当妈妈说起她的童年趣事，都会提到“高高的稻草垛”，妈妈还说乡里人都用稻草烧饭呢。我真想立刻冲回老家看看那“高高的稻草垛”！
今年过年我和妈妈一起踏上了回老家的路程。好激动呀！终于能看到“高高的稻草跺”啦！可是到了老家，我并没有看到稻草垛，来到亲戚家的厨房里，我看到的是电饭煲. 微波炉. 冰箱. 煤气灶…… 并没有看到柴草灶，便问身旁的四表舅：“怎么没有柴草灶？”四表舅说：“那都是以前的事情了，现在我们农村的变化可大呢！以前用柴草灶又脏又慢，看看现在的电饭煲又快又干净，多好啊！”
“高高的稻草垛”消失啦！“乡村的人现在比城里的人更加幸福。因为国家改革我们的生活真是越来越幸福了。”在回家的路上我想。
我们的祖国每天都发生着日新月异的变化，一座座高楼拔地而起，一条条公路深入乡村，人们的脸上露出幸福的笑容！
作为祖国未来建设的.接班人，我们一定要好好学习，把祖国建设的更加繁荣更加强大，让人们过上更幸福的日子！
幸福中国10
今天，每个人都过上了幸福的生活，幸福在每个人之间传递。幸福的生活让人间充满快乐，让人间充满欢声笑语，这是多么美好的国度。现在，民工子弟的孩子们都能在城里上学了，我们学校还建立了“留守儿童”活动室。
听妈妈说封建社会，我们的国家一穷二白，势力薄弱，经常遭受帝国主义的侵略。那时候，我们国家贫穷落后，老百姓们衣不敝体、食不裹腹；工业、农业、建筑业都非常落后，老百姓经常向国家捐赠铁锅、铁铲等生活用品来支持国家的生产建设，老百姓生活在不稳定当中，又怎么能谈上提高整体文化素质，使我们的民族使我们的国家繁荣富强？又怎么能使我们的人民过上安康的生活。只有我们的国家强大富有了，我们才不会受帝国主义的欺压……
现在，我国的科技发达了，不再是以前那个被外国人瞧不起的中国了！不仅不被瞧不起，而且还让外国人敬佩上了我们的国家；今天的中国不再是以前懦弱的中国了，现在我们的中国变得繁荣富强了！党让人民过上了幸福的好生活；今天的中国，不再是尸体遍地、枪声震耳、血淋淋的了，它充满了欢声笑语，充满了爱；今天的中国，不再是草房，草房在“瞬间”变成了高楼大厦；今天的中国，不再是没有能力的国家了，它是国际金融危机中治理最好的一个国家。
继续建设设幸福中国，需要我们大家的共同努力。做为今天的小学生，我会发奋读书，以“让每个中国人都倍感幸福”为己任，掌握先进的科学技术，造福我的国民，我也相信在不久的将来，幸福会浸润每个人的心田。
幸福中国11
繁荣盛世，一片祥和。
你看，公路上车水马龙，绿树成荫，高楼大厦，鳞次栉比，霓虹闪烁；你瞧，新中国科技事业蒸蒸日上，工农业发展突飞猛进，人民生活水平日新月异。中国人民在中国共产党的领导下，风雨兼程，前赴后继，不知不觉已度过了91个春秋，创造了无数个辉煌的业绩，出台了一系列深入人心的政策，特别是教育方面。
百年大计，教育为本。“十一五”期间是我国教育发展极不平凡的十分关键的五年。实现了城乡免费九年义务教育，让适龄儿童都有学上；为考入高等学校的学生开辟绿色通道，即无论有钱没钱，可先到校报到，安排食宿，先入学。确保了无论哪个教育阶段的孩子都不会因家庭经济困难而辍学。因此，百姓们无不拍手赞叹政策好。
虽然我国的各项事业都取得了可喜的成绩，但是跟世界强国相比还远远不及，中国的未来属于我们新的一代，建设幸福中国我责无旁贷。我立志从现在做起，要胸怀远大理想，把自己的成长融入祖国和人民的伟大事业中去，大胆探索，勇于创新；还要提高自己的思想境界和道德修养，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时间已迈入了21世纪，不能做死读书，读死书的书呆子，要做样样红，样样精的高素质人才；要与时俱进，绝不能“自我满足”或步人家的后尘。只有这样，才能把自己培养成为一名祖国需要的新世纪的真正人才。
祖国的繁荣昌盛，中华民族的伟大复兴，要我们新一代勇于拼搏，积极向上。再过十年，我将是新中国的一名光荣建设者，我将与我的共产党员朋友们一起披荆斩棘，大刀阔斧地用智慧和汗水把我国建设成为科技领先、民族团结兴旺、经济发达的世界强国。
我自豪，我是一个中国人；我幸运，我是一名新中国的儿童；我深知，我肩上的担子有千斤重；我坚信，中国的未来将是前程似锦。做为一名新中国的儿童，要时刻记住：“少年智则国智，少年强则国强”。
建设幸福中国，从我做起。
幸福中国12
春天来了，蔷薇花在阳光下绽放，因为它找到了春，找到了幸福。幸福是什么？对父母来说，幸福是有个健康孝顺的孩子；对老师来说，幸福是自己的学生取得优异的成绩，健康快乐地成长。在两会召开的日子里，我认真阅读了《建设幸福中国》这本书，对幸福有了更加深刻的认识。
这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”等不同角度展现了中国翻天覆地的变化。书中一个个感人的故事，一件件发生在我身边的事让我感受到了：幸福是学生上学环境得到改善；幸福是人们的住房条件得到提高；幸福是国家为我们提供了基本医疗保障；幸福是维护劳动者的权益；幸福是小区里安装了健身器材；幸福是新农村的容貌新颜……
正像书中所写的那样，建设“幸福中国”是全国人民最殷切的希望。我所在的学校也是一样，有以前的大铁门，现在换成了电动门；乡村凹凸不平的土路，变成了宽阔平坦的水泥路；原先住平房的人，现在也搬进了楼房；就连那一片片荒凉的土地，也变成了繁华热闹的小区。
弹指挥间，沧桑巨变。翻开《建设幸福中国》，我深深感受到，幸福已经悄悄将我们包围：农民工子女得知可以同居民子弟接受义务教育时，那满面的春风；家庭特困生晓得自己可以免费背上书包重返学校时，那满心的喜悦；“五保老人”知道自己可以搬进新小区并拥有一份自己的工作时，那全身的兴奋……
一张张鲜活幸福的画面，像雨后的春花一样开遍了中国的每一个角落。
祖国日新月异的变化，是国家的幸福，也是人民的幸福。我深知今天的幸福生活来之不易，作为一名中学生肩负着建设祖国的重任。应该树立远大理想，刻苦学习文化知识，勤于思考，打好知识的根基。从身边的小事做起，为建设“幸福中国”做出自己应有的贡献！让幸福之花永远绽放。
幸福中国13
时光如水，日月如梭，转眼我们就敲开了文明世界的大门。
幸福是什么，每个人都有自己的看法，老师说：“幸福是看见自己的学生取得好成绩。”军人说：“幸福是看到祖国在蒸蒸日上。”农民伯伯说：“幸福是年年秋天硕果累累，五谷丰登……”
无论大家的幸福是什么，我相信都离不开祖国的繁荣昌盛。
小时候，经常听爸爸妈妈讲他们小时候的故事，那时，因为家境贫穷，所以每天都没有米饭吃，只是吃一些糠，每天都吃不饱，能吃到米饭已经是很幸福了，平时穿衣服都十分节俭，家里有很多姊妹，就是老大穿不上给老二，老二穿不上给老三……裤子上的补丁一层又一层，像一个“千层饼”，过年外婆给妈妈做一双鞋子，开心的都要蹦上天了，拿着它到处找朋友炫耀。总是梦想着能住上大房子，梦想着能吃饱饭，而我们现在吃饱睡饱。现在还在大山里的人们，祖国也为他们打起了脱贫空间站，很多人都已经脱贫，走出了大山，来到了城市，逐渐拉近了自己与社会的距离。
现在，人民群众的幸福感越加强烈。自改革开放40年来，中国是焕然一新，大街上高楼大厦拔地而起，到处车水马龙，人满为患。人民生活幸福安康，我们常说的“一衣多季”替换成“一季多衣”大别墅替换茅草屋，大奔驰替换自行车，往日的羊肠小道，早已变成了柏油大道，一座座高架桥，像一条巨龙仰卧在城市里，汽车走在上面是畅通无阻。是啊，我们现在是多么幸福！
然而，这些现在看起来那么普通的事物，却凝聚着前人的心血，我们作为幸福中国的小主人，我们也应该好好学习，为祖国出一份力，建设出更好的幸福中国！
幸福中国14
在20xx年这个春光明媚的春天里，中国政治生活里的一件大事—-两会召开了。20xx年的两会成为了幸福中国的新起点。
既然要建设幸福中国，那就得知道幸福是什么。
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说，幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是一辈子的健康；也有人说，幸福是每一天都快乐。幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅、甜蜜、快乐。幸福应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。因此，幸福首先是一种个人的主观体验，也就是说，每个人自己才是幸福生活的主体。幸福也是使人心情舒畅的境遇和生活。幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。
每个人的幸福感都不是一成不变的。常常是得到了一种幸福，又期许更大的幸福。
建设幸福中国是全国人民最殷切的希望，但建设幸福中国并不是喊口号，而是要实实在在地付诸行动。
建设幸福中国，靠国家政策扶持和行动，更要靠我们每一个人的努力。每一个社会成员都有责任和义务为他人，为社会的幸福作贡献。在追求和建设幸福的过程中，我们国家需要规划，个人也需要谋划，怎样通过自己的努力，去创造自己的财富和幸福。从站起来富起来到幸福起来，从而达到真正的幸福中国的愿望目标。
进入新的历史时期，我们不得不再次放大民生，不得不重新审视中国人民的幸福。这就是说，我们发展经济的目的就是为了满足人们日益增长的物质文化的需求，就是让老百姓的生活越来越好，而这绝不再是权宜之计了。我们希望幸福中国是：人人都有适应自身发展的工作，家家收入都在增加，处处都有好环境，个个都有健康身体；老百姓不再为住房愁，不再为养老愁，不再为看不起病愁，也不再为孩子上中小学、幼儿园愁。
人民是幸福中国的主人。建设幸福中国，就是要让幸福中国的主人幸福，让我们一起来建设我们的幸福中国吧！
幸福中国15
在寒假里我有幸读了一本特别读本——《建设幸福中国》，读完后留下了深刻印象，让我受益匪浅。
20xx年在人民大会堂召开的“两会”上提出了“幸福中国”的号召，这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”从不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化，书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到：幸福是学生上学环境得到改善；幸福是人们的住房条件得到改善；幸福是国家为我们提供了基本医疗保障；幸福是维护劳动者的权益；幸福是小区里安装了健身器材……
幸福是什么？有人说，幸福一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。人们的理解不同，对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案，其实幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造。达芬奇有句这样的名言“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”。人民是“幸福中国”的主人，“建设幸福中国”就是要让“幸福中国”的主人“老百姓”生活的舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福，也是每一个人的幸福。
我们这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？要好好学习，从老师那里获取知识，才有实质力量保护环境，爱护花草树木，以养成习惯来陶冶我们的精神情操，在生活上朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真、不马虎做一个四好少年，尽我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国。
公益是能帮助更多人的事业。在你有余之时，帮助一下其他人吧。本文是热心公益倡议书范文。仅供参考。
范文一：
各位亲爱的朋友：
“书是人类进步的阶梯，一本好书可以影响人的一生，促进人类文明和-谐发展;一本好书就像一座灯塔，引领广大青少年到达理想的彼岸。
发扬乐善好施、助人为乐的传统美德，奉献爱心，伸出援助之手，切实帮助和缓解农村学子在课外阅读中读好书难、读新书更难的现实状况。为了让更多贫穷地区的孩子拥有丰富的精神食粮，泉州爱心公益协会发出了捐书的召唤，希望大家能积极行动起来，伸出温暖的手，献出手中的书，为贫困山区小学的孩子们送上一份最有价值、有意义的礼物--为孩子们捐点书吧。为我们贫困的孩子实现托起明天太阳的梦想。
让我们将把所有收集到的课外读物全部送到贫困山区中小学，赠送给那些需要书籍的朋友手中，丰富他们的业余读书状况
生命是多彩的，世界是真诚的，不要让欲望之火把生命熏成黑色。且放宽心思，从容徐行，领略生活的真谛，活出自己的色彩。
让我们一起携手,奉献出我们出我们的爱心 ,在爱心中享受快乐
捐书类型：主要是针对中小学生的参考书及课外读物，只要是科普、环保、教育类课外图书读物。不涉及暴-力色情宗教的书我们都欢迎!
现在，只要手中有不需要的书，你都可以把它捐出来。一本书，也许能满足一个山区孩子的一个大愿望，让我们大家一起行动吧。
范文二：
尊敬的各位企业家：
您们好!
20xx年，我市各级党委政府、各职能部门、社会各界特别是各位企业家沉着应对国际金融危机，化挑战为机遇，促进了我市经济社会的又好又快发展。与此同时，我们继续把保障和改善民生放到最突出的位置，切实做到惠贫政策不变，扶贫力度不减，帮困劲头不松，着力落实惠民各项措施，形成了党委政府组织、部门联动、企业支持、社会共同参与的强有力工作机制，做了大量扎实有效的帮困工作。据统计，从市慈善总会渠道用于全市扶贫帮困的资金就超过了一千万元，切实改善了全市弱势群体生产生活水平。这些成绩的取得，与全市各界，特别是各位企业家的关心和支持密不可分，这些年来，全市企业家自觉履行“热心公益，感恩社会”的企业责任。积极捐款捐物，踊跃参与全市的公益事业和慈善事业，以慷慨解囊、扶贫济困、造福桑梓的义举，诠释了“知恩图报”这一中华民族传统美德。在此，我们谨代表慈善总会和慈善基金会向您们表示衷心的感谢!
切实加大对低收入群体的帮扶救助力度，让他们共享改革发展成果，是当前各级贯彻中央保障和改善民生的重点工作，也是构建“乐居吴江”的重点内容。今年来，我市通过各级努力，贫困群众的基本生产生活得到了有效保障，但由于因病、因残等原因，部分贫困家庭生活仍然十分困难，仍迫切需要得到救助，据统计，我市目前弱势群体有16266人，占全市总人口的2%。因此，有效保障贫困群众的生产生活仍是我市民生工作的重点。市委市政府高度重视扶贫帮困工作，社会各界高度关注民生工作，今年更是将“加大弱势群体扶持力度，积极促进和-谐社会建设”列为市十四届人大三次会议的1号议案。
扶贫帮困工作任重而道远，加大对弱势群体的扶持，需要全市社会各界的共同努力。这不仅是各级党委政府和职能部门的责任，也己成为以企业家为主的`先富群体的责任和义务。古人云“穷则独善其身，达则兼善天下”。对社会而言，独善其身不过萤火;兼善天下方称光彩。同时通过参与扶贫帮困来为社会做出更大的贡献，不仅是个人价值转变为社会价值的升华，还有助于企业树立良好的外部形象，获得较高的美誉度和信任度，有助于企业品牌的提升，有助于实现企业的长远发展。为了更好地开展我市的扶贫帮困工作，市委市政府决定在我国传统节日春节前夕，在全市范围内开展大型慈善募捐活动，我们衷心希望全市企业家积极投身到这一次活动中来，用你们的真诚爱心来温暖全市的弱势群体，让美丽的鲈乡大地更加充满温馨的笑容。
我们也深知，一个企业的创业和发展历经千辛万苦，每一分钱都来之不易。但我们办企业的最终目的，就是为社会创造财富，为人民百姓造福，取得企业效益和社会效益最大化的统一。您们功德无量地帮助困难群众的行为，将永远铭记在全市弱势群体的心里!
我们非常诚恳地愿意与诸位企业家交朋友!您若对此项工作需要咨询和建议，欢迎您与我们联系。联系方式：吴江市慈善总会 电话：63492801，再次感谢您对困难群众工作的关怀与支持!
最后祝各位企业家身体健康，事业兴旺!
范文三：
厉行节约、热心公益是中华民族的传统美德。为贯彻落实中央八项规定精神和《石狮市厉行节约文明举办婚丧喜庆事宜的暂行规定》，推动移风易俗，倡导乐善好施，弘扬文明社会风尚，发挥政协委员在社会各界中的模范带头作用，促进社会风气好转，特向全市政协委员提出如下倡议：
一、树立厉行节约意识，提倡文明新风
“克勤于邦，克俭于家”、“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，这些名言警句已经深深刻在每一个中国人的心中。我们作为政协委员要正确理解厉行节约的重要意义，树立勤俭干事业的思想理念，形成节约光荣、浪费可耻的文化氛围，使勤俭节约成为每个政协委员的自觉行动，在勤俭节约行动中当好表率。提倡婚喜事新办。转变婚嫁观念，从“晒嫁妆”转向“晒节俭、晒公益、晒幸福”。婚喜事不大操大办，不盲目攀比，控制宴席规模，原则上不邀请非亲属和公职人员。讲求理性消费，提倡按时入席、准时开宴，节约公众时间。倡导集体婚礼、旅行结婚等文明新风尚。提倡丧事简办。丧事停灵时间最好在三天内，原则上不超过五天，反对大办酒席，倡导厚养薄葬，缩减乐队、花圈数量，控制出殡队伍人数，尽量不影响交通，提倡海葬、树葬等环保、文明丧葬仪式。
二、热心社会公益事业，乐于回馈社会
“赠人玫瑰，手有余香”。自古以来，中华民族就有扶贫济困、乐善好施、积德行善的优良传统。政协委员要充分发挥联系面广的优势，积极组织和动员社会各界，踊跃参与社会公益慈善事业，慷慨解囊、扶贫济困、造福桑梓，努力营造关注民生、热心公益的良好氛围。关心教育事业。助学兴教，推进教育事业发展，帮助贫困学生就学，做到“奉献一片爱心、缔结一份真情、培养一个人才”。关爱社会弱势群体。奉献爱心，关爱老弱病残，开展养老院、孤儿福利院的爱心慰问活动，关心、支持社区开展居家养老服务工作和发展老龄事业。关注各项公益事业建设。踊跃参与文化卫生、道路交通、环境保护、美丽乡村等各项社会公益事业活动。
勤俭节约、热心奉献，贵在持之以恒。广大政协委员，让我们一起行动，共同努力，用自己的一言一行，浇灌出绚丽多彩的文明之花，为建设文明和-谐的美丽石狮作贡献。
政协第六届石狮市委员会常务委员会
读《道德经》感悟人生之道1
鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。
《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。
"道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。
"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。
"天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。
上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静"、"无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静、沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。
《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心、快乐与幸福。
读《道德经》感悟人生之道2
《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。
这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。”
提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。
读《道德经》感悟人生之道3
《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
读《道德经》感悟人生之道4
老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。
老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。
按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。
老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。
“死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。
读《道德经》感悟人生之道5
《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。
之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。
有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。
《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒杀害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全、少取反而多得、贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。
足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏、不露锋芒、不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。
老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的'地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
也许有人会说，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要吗？其实不管重要与否，他已经深深影响了我们每个中国人，还有部分老子的外国“粉丝”。人的修养要靠后天培养，没人天生就很有涵养。无论你想干大事业还是只想好好为人做事，都先要修身，而后才能齐家、治国、平天下。以上纯属个人领悟，道家思想在清朝学者纪晓岚看来是综罗百代，广博精微，我只是理解了一些皮毛，人会因为自身人生阅历的增长而不断成长，相信终究会深入理解老子想灌输给人们的思想，从而改善我们的生活品质。
读《道德经》感悟人生之道6
道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。
天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。
天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。
道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。
天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。
天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。
读《道德经》感悟人生之道7
上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。
老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。
老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。
解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。
老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。
老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。
心善淵，内心的最佳状态是什么样的呢？老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字，这个淵字很好解释，因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态，应该像深渊，像杯子一样的形状，虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西，去接纳万物之美，而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。
“与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。
老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
读《道德经》感悟人生之道8
在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？
那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。
《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。
读《道德经》感悟人生之道9
为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。
“为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的、一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。
孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平、正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度、格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。
与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。
遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下、反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。
“图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器；渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。
细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。
简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始、点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。
“圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大、很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功？你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。
凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。
读《道德经》感悟人生之道10
绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。
绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功，到达最高境界，任何名相、任何疑难都解决了、看透了，“绝学无忧”，无忧无虑，没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖，丢开书本，总是很难。“读历史而落泪，替古人担忧”，会生气，会落泪，这是读书人的毛病。
唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。
不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声、形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。
这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓、高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核、检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。
望，意指边际、辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉、形象、外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。
咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。
遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。
鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望、不合作、消极对待。
沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。
食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。
这一章里，鬻人、众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。
