1、 爱情的萌芽是智慧的结束。——布霍特
2、 在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。——巴尔扎克
3、 女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。——莎士比亚
4、 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易
5、 美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……——塞万提斯
6、 生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
7、 世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
8、 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
9、 土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
10、 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
11、 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁
12、 真实爱情的途径并不平坦。——莎士比亚
13、 人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
14、 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
15、 各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
16、 亲善产生幸福，文明带来和谐。
17、 任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
18、 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了解开双翼；不要再有爬行的人类。我要幼虫化成蝴蝶，我要蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。
19、 应该相信，自己是生活的战胜者。
20、 生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。
21、 人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
22、 人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。
23、 沉思就是劳动，思考就是行动。
24、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。
25、 最高贵的复仇是宽容。
26、 在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻；在深入缜密的思维中，才能发现真理。
27、 人生是花，而爱是花蜜。
28、 灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。
29、 青年人，我们要鼓足勇气！不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。
30、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的.阉人。
31、 道德是真理之花。
32、 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
33、 对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
34、 哪里有思想，哪里就有威力。
35、 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。
36、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
37、 我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。
38、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
39、 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
40、 使我们摔交的往往是我们的朋友。
41、 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。——歌德
42、 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐
43、 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳
44、 真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔
45、 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。——列宁
46、 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。——马克思、恩格斯
47、 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭
48、 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德
49、 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。——莱辛
50、 尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图
51、 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——爱因斯坦
52、 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇
53、 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…——克罗齐
54、 真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑
55、 真理是时间的女儿。——达·芬奇
1、没有谁平白无故就活得风生水起，永远不要凭目之所及的表现去判定别人的生活。
2、我活着不是为了取悦这个世界，而是为了用我自己的生活方式来取悦自己。
3、任何人能把一件事坚持做到极致都是牛人，所以成功路上并不拥挤，因为坚持的人不多。
4、可以不光芒万丈，但不要停止自己发光。
5、你把性格交给星座，把努力交给鸡汤，把运气交给锦鲤，然后对自己说：听过许多道理，依然过不好这一生。那么你过得不好，也是很正常。
6、要么成为天之骄子高高在上，要么被徒劳的榨干血液一事无成。
7、别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。
8、你过得太闲，才有时间执着在无意义的事情上，才有时间无病呻吟所谓痛苦。你看那些忙碌的人，他们的时间都花在努力上。
9、昨天越来越多，明天越来越少。走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。
10、对于胸怀理想的人来说，做什么事都应该全力以赴，而不是尽力而为。
11、不要因为世界太过复杂，而背叛了你的单纯。
12、只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。
13、人生的挫折困难有这么可怕吗？既然我来到这世上就没打算活着回去。
14、强大自己就是解决一切问题的根源。
15、只要自己变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。
16、汗水和泪水你总得选一样。
17、败人二字，非傲即惰！
18、当你脑子里对你做的事，充满了激情和动力，你就已经成功一大半了！
19、万物皆有裂痕，那是光进来的地方。
20、大多数时候，消耗你能量的都不是工作，而是工作中遇到的人。干活本身是不累的，平衡情绪最累。
21、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。
22、每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。
23、这世界有太多的声音。城市在说，现实在说，过往的人在说。你可以聆听，却不能被淹没。
24、最可靠的最能相信的只有自己。
25、这世界上没有如果，只有后果和结果。
26、当你变优秀的时候，你想要的一切都会来找你。
27、好多人做不好自己，是因为总想着做别人。
28、已经路过的风景，就不要再打听了。
29、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。
30、成熟就是：容得下生命的不完美，也经得起世事的颠簸。
31、如果你感到沮丧，是因为对过去不满，而如果你感到担忧和焦虑，是因为你活在未来。昨天已经过去，明天还未发生，只有今天才是最有价值的人生体验。
32、不认命，就拼命！
33、未曾清贫难做人，不经打击永天真。成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。
34、你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。
35、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。
36、人生最好的时刻，就是脸上带着从容的微笑，带着慈悲的善意，带着信仰的.光明，带着无边的希望。
37、人生没有等出来的美丽，只有走出来的辉煌！
38、努力从来不是为了什么梦想，就是见不得你们比我过得好。
39、累的时候，坐下来休息一会，人生还很长，还有很多烦恼等着我们，不用害怕，不用焦虑，可以说累，别说不行。
40、我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。
41、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。
42、所谓梦想，就是永不停息的疯狂。
43、发怒一分钟，便失去60秒的幸福。保持微笑，做个分分钟都快乐的人！
44、人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听花开的声音，观叶绽的曼妙。告诉自己，活着，真好。
45、你所有的痛苦，都源于对自己无能的愤怒。
46、所有牛逼背后都是苦逼堆积的坚持;所有苦逼都是傻般的不放弃。
47、内心再强大一点，就不会听风是雨。知道的事再多一点，就不会人云亦云。
48、太多的情话让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故。单纯，是多么奢侈。
49、所谓好运，有时候只是坚持的另一个名字。
50、成功的速度要比父母老去的速度快。
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
