①谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问:脑子里记住这么多文章有什么用? 那么我告诉你:至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。古人说“读书破万卷，下笔如有神”，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。
②我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理
小题1:．作者关于读书的主要观点是什么? (3分)
小题2:根据文章内容说说“读书破万卷，下笔如有神”的道理。(4分)
小题3:请从文中找出第②段的中心句。（2分）
小题4:第②段中作者讲述自己赴新疆考察的事是运用了什么的论证方法，其作用是什么？(3分)
参考答案：
小题1:读书惟“勤奋”二字（或：我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。）（3分）
小题2:人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。（4分）
小题3:我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。（2分）
小题4:举例论证通过自己的亲身
试题分析：
小题1:
试题分析：“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是
小题2:
试题分析：学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。能分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。
小题3:
试题分析：在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点，能够提炼和总结分论点。
小题4:
试题分析：论证方法与作用分析答题方法：具体如下：①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
一、比喻式话题或文题的几种形式。
1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：
⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。
例如2005年江苏省高考
古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成
⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。
有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。
《dp》例《/dp》阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。
刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。
制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。
[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。
（2004湖北卷高考作文试题）
〖训练题〗
1．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？
A、中心论点：
明镜照己，昏镜照人。
分论点：
Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。
Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。
B、中心论点：
要买明镜，时时正己。
分论点：
Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。
Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。
C、中心论点：
小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。
分论点：
Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。
Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。
Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。
D、中心论点：
当官就要买来明镜，高悬明镜。
分论点：
Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。
Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。
E、中心论点：
高悬明镜，察古观今，光照前程。
分论点：
Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。
Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。
问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？
《dp》解题分析《/dp》
1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。
但是作为
C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。
《dp》答案《/dp》C。
2. 《dp》答案提示《/dp》
A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。
因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。
这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。
⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。
这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。
2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。
⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。
此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。
⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。
如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。
⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。
如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。
如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。
二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。
1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。
《dp》例《/dp》
题目：让理想的光辉照耀我们前进
中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。
分论点：
Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。
Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。
理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。
理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。
即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。
让理想的光辉永远照着我们前进吧！
这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。
当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。
2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。
《dp》例《/dp》
题目：母爱如水
中心论点：母爱如水。
分论点：
Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。
Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。
Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。
这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。
3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。
《dp》例《/dp》
我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。
不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。
当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。
当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。
如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。
当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的`改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。
当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。
当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。
以上范文结构分析如下：
第一部分：引论。
1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。
2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。
第二部分：本论——从反面论证中心论点。
1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。
2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。
① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”
② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”
③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”
④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”
⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”
⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”
第三部分：结论。
他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。
——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。
《dp》编写中心论点和分论点部分总结语《/dp》
归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？
“帅胜则文胜，帅败则文败。”
让我们记住王夫之这一经典
《劝学》比较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第二、三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》也是学生们的重点学习内容。下面我们为大家带来《劝学》公开课说课稿，仅供参考，希望能够帮到大家。
《劝学》公开课说课稿
各位评委、各位老师：
大家好!我的说课内容是一篇高中文言课文――荀子的《劝学》。下面我将就教材、目标、教法、学法、教学过程五个方面加以分析。不当之处，敬请指正。
一、说教材
《劝学》是高中语文教材第一册文言文单元一篇阅读课文，本文文质优美，在写法上非常独特，比兴写法、比喻论证的方法，都是值得学习的，作者较系统的论述了学习的重要意义和学习应持的态度，其中不少观点对今人仍有教育意义，是对学生进行文言知识的传授和思想情感教育，劝勉学生勤奋学习的好材料。本单元的教学重点是积累常见的文言实词，通假字等，可结合本课课后练习完成这一单元要求。
二、说重点难点目标的确定
高中语文教材大纲要求：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，故既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，将本文的基础目标确定为：
基础目标：
1.积累掌握文言实词“绝、强、假、望、闻”意义和用法。
2.了解通假字的定义，积累10个通假字。
3.学习本文比兴的写法，以及比喻论证的方法。
能力目标 ：
培养学生借助注释和工具书理解词句含义，独立理解文章内容的能力，养成初步的研究分析能力。
情感目标 ：
1.了解荀子对学习意义和学习态度的.论述。
2.激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。
教学重点 ：
1.积累掌握文言实词“绝、强、假、望、闻”意义和用法。
2.学习本文比兴的写法，以及比喻论证的方法。
教学设想：
拟定两课时：第一课时。 教学要点：释题，简介作者，初读课文，感知教材，理清文章思路，提出疑难问题。第二课时。简析课文，总结文言知识，积累五个实词，熟读成诵，能准确默写蕴含深厚的名句。进行阅读训练，写作训练
三、说教法
教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则，慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养，因此我准备用两课时，采用启发式教学，贯穿研究性学习的教学新思维。以学生自读为主，贯以串讲的教学方法，在学生自读过程中，提出有价值的问题，用原文语句作答，译出较难的文言句子，改变教师串将到底的做法，在质疑启发时，力求达到引而愤，愤则启、导则悱、悱则发的效果，始终要让学生跳起来摘果子。
四、说学法指导
新教学大纲明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此，我确定了以下学法及能力培养：
1.圈点、勾画、批注的方法。
2.参照注解，动口动脑，自问自答，培养学生自己获取知识的能力。
3.指导学生进行正确的诵读。读的要求：句读准确，字正腔圆，流畅，熟读成诵。
五、说教学程序
没有创新，就没有语文教学，一个优秀的教学过程，是师生情感交流的过程，使学生在获取知识中的情感愉悦的过程，是学生求知欲望被不断激发的过程。因此，我设计如下教学过程：
1.布置课前作业，课外收集古今中外名人谈读书的名言警句，每人不少于三条。
2.交流古今中外名人谈读书的名言名句，并以此导入课题，激发兴趣，也可以积累素材。
3.学生读。一读掌握句读，结合课前预习。二读疏通文意，初步感知教材;三读提出疑难问题，重点实词、虚词点拨讲析;四读研究性学习，五读迁移提升。这当中要注意以“三为”为主：教师为主导，学生为主体，训练为主线;强调三个对话，学生与文本，教师与学生，学生与学生;使课堂真正成为学堂，成为培养创新意识和创新精神的摇篮。
4.反馈练习。(投影出示相关阅读训练材料)
5.归纳总结：这节课以阅读为基础，以研究性学习为主线，以五步阅读法为实践模式，是一节实施新课程理念的古文课。
6.板书设计。(投影)
