谈近朱者赤近墨者黑1
“近朱者赤，近墨者黑”是许多人常挂在嘴边的一句话，大部分人都赞同的态度。他们几乎都认为只有和思想品德高尚的人在一起才有利于自己的发展，当然这也有一定的有道理。但我想，一个人，如果有了坚强的意志，那么无论在什么样的环境下，都能够不受他人的影响，甚至还愈发坚定自己的信心。
这样的人并不是没。晋代的陶渊明运用以物喻的手法来赞美莲花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这其实就是在自己无论在多么恶劣的环境中，都能“走自己的路让他人去吧”。事实也如此，陶渊明在那个战乱频繁，尔虞我诈的社会中，他仍是清清白白，品德高尚，成为了令后敬仰的人物。我国无产阶级革命家、军事家、政治家毛泽东，小时候，他家庭贫穷，但他人穷志不短，自己努力读书，坚持自己的原则，不迷信，不受封建社会的干扰，在逆境中不断磨练自己，提高自我，最终在这样的环境下，他仍然成就了伟大的事业，引领中国共产党和中国人民建立了新中国。
由以上事实可看出，“近墨者”不一定黑，有时，它反而能激起一个人的斗志。否则，遇事处理不当，有可能变成“近朱者黑”呢！
我曾看过这样一则消息，一个女孩子，家庭里非常富裕，什么山珍海味，什么华丽衣裳，什么珠宝首饰，样样俱全，大人们也从小就娇贯着她。所以，无论什么事，她都推给大人做，使得她变得非常娇气。在考上大学后，大学生活使她再也生活不下去，因为到读大学了，她连什么家务活都不会做，最后被迫退学回家。这样的事例足以说明一个人在好的环境中生长，不一定会变好！
谈近朱者赤近墨者黑2
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢？
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
谈近朱者赤近墨者黑3
在无意中，我看到了下面的一段话。
有一天，一个路人发现路旁有一堆泥土，从土堆中散发出非常芬芳的香味，他就把这堆泥土带回家去，一时之间，他的家竟满室香气。
路人好奇而惊讶地问这堆泥：“你是从大城市来的珍宝吗？还是一种稀有的香料？或是价值昂贵的材料？”
泥土：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。”
路人：“那么你身上浓郁的香味从那里来的？”
泥土：“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处了很长了一段时间。”
看了这个故事，我深受教育。泥土和玫瑰相处，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就会有相同的味道，也能够为别人带来了香味。正如人也一样，和一群善良的人在一起玩，必会养出善良的心灵，和一群品质恶劣的人在一起，不邪恶也难。这个道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人说，要知道你是个怎样的人，看看你身边是些怎么样的朋友就可以了，这个说法得到了大家的认同。
那你愿意与“玫瑰”相处，成为人见人爱的“泥土”吗？
谈近朱者赤近墨者黑4
“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。
短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的'品德修养自然会得到提升；与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。
朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。
谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”？书香之家自然会出咏絮之才。
学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。
而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱，先后搬了三次家，只为给儿子买一套学区房，远离哭丧的、远离杀猪的，让儿子离墨而近朱，这才成就了孟子这一伟大的思想家。此时有人便说：莲出淤泥而不染。但事实上，并非莲洁身自好，而是“芙蓉净清水”，也就是说，是莲强大的净化能力让身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“结庐在人境，而无车马喧”呢？因此，谨慎的孟母搬了家——哪个家长愿用孩子的一生去冒险？
有一个百万富翁，活了大半辈子依然只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起？”“百万富翁啊！”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满足。
近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。
谈近朱者赤近墨者黑5
一个人的发展取决于他的精神意志，意志坚定的人不会受周围环境的影响。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人说：一个好的环境能帮助我们更好地找到成长方向。一个好的环境固然重要，但态度才是决定性因素。如果一个人在好的环境中抱着无所谓的态度，那么再好的环境对他而言也只是空有虚华。但如果他秉持着积极乐观的态度，那么好环境就是自身的助推器。《变形计》中那些孩子家庭富裕，可谓是生在了一个好环境，但他们奢靡无度、吃喝玩乐、做事邋遢，最终也只是碌碌无为，成为无用之人。错综复杂的社会大熔炉环境可以锻造一个君子，也可以堕落一个小人。善与恶的标准，最终只取决于你自己的价值取向，不是环境影响了自己，而是自己去改变环境。
有人说：所处国家环境决定人的成长发展途径。可贪婪腐化的西欧社会也成就了文艺复兴的先驱——但丁；封建落后的晚清终锻造了伟大的孙中山；岌岌可危的越国也磨砺了报仇雪恨的勾践。人取得成功的要素有很多，天时、地利、人和，环境对其的影响微乎其微。一个真正正直刚毅的人，即使生处龌龊的环境也绝对不会改变自己最初的价值取向，正所谓“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鹰在鸡窝里成长，尚能搏击长空，自由翱翔；野狼在羊群中生活，仍可叱咤风云、驰骋大地。坚定的意志从不会随环境的改变而改变。身残志坚的海伦·凯勒在无声无光的环境中成就自我；坚强刚毅的张海迪在狭小的轮椅中终成大器。“出瘀泥而不染，濯青莲而不妖”，只要意志足够坚定，一个人的发展就不会受他所处环境的影响。
由此看来，近朱者未必赤，近墨者未必黑，环境不会影响一个人的发展，一个人的发展只取决于自身。
谈近朱者赤近墨者黑6
如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。
孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友（以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友）、密友（无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、贼友（见利忘义的朋友）。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意：“言过其实者”，不可信赖；“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。
在班级体中，与畏友交往，会使我们的学习成绩步步高升。他们会不顾一切地为我们指出错误，有时我们做错了一件事，他无私的指出；，有时可能是他批评我们的语气太重，我们甚至会与他发生争吵；有时我们上课注意力不集中，他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊！我们为什么要生在福中不知福呢？他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报，傻呼呼的你为什么就不接受呢？
同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光；与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升！
谈近朱者赤近墨者黑7
闺蜜美是个笑点很低的人，啥事都能笑的跟个疯子似的。刚开始我总是不了解一些事情在我眼里一点笑点都没有，而在她眼里她总能觉得好笑。
那时候她总说我很冷漠，后来相处久了。觉得她总是想象力丰富，会讲出来那些东西让她觉得很好笑。在这个过程中，我慢慢的被她拉到笑点低行列里，直到现在，一点小小的事情，我总能觉得好笑。
在和她的相处中，我们总在互相影响着。她爱笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感却影响了她。曾经她总是大大咧咧的，没有注意细节和缺跟筋似的没有在意一些东西。
而我却敏感容易变情绪，后来她也变得很敏感了。甚至很会伤感，她也会埋怨我和敏把她影响了，而我却感谢她影响了变得更加容易开心了。
其实总在一起的人，彼此中总会有相似的地方。就算刚开始不一样，随着时间的推移。也会感觉越来越像了，甚至审美，脾气，爱好。甚至会有两个人一直在一起，别人会觉得两人面容很像。
你身边有什么样的人，你也会成为那样的人。不是你被对方影响着，就是你影响着对方。
所以当你知道自己想要成为什么样人的时候，你努力让自己靠近想要的样子。不然就是多和你想要成为那个样子的人在一起，因为你会被影响着。直到你成为理想中的那个自己。
而当你想要看书，身边却是个刷剧的，当你想要运动，身边一个“葛优躺”的，当你想要变成成熟冷静的，身边一个幼稚任性的。
刚开始你懂得对方那个样子不是你想要的，并且是你不喜欢。你努力和对方拉开距离，不被影响到。可是如果你的自制力不够，慢慢的你会靠近对方，并且和对方一样。
某天，你可能就是这样的。两个人一起刷剧，吃零食看的开开心心的，讨论着剧情。然后书本一页都没有翻过，一个人跑了几天步，你觉得一个人难以坚持，后来你也在家躺着刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情绪了。因为对方的情绪说来就来，你一直和她相处着你也变成了这样。
你想要变成什么样，就往那个方向靠近。不然最后你也会变成曾经不喜欢的那个自己。
谈近朱者赤近墨者黑8
“近朱者赤，近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们：客观环境对人有根本性的影响。
这句话说得全面吗？有没有例外呢？
战国时期，赵国名将赵奢不但晓畅军事，而且大公无私，品格高尚。他的儿子赵括自以为学到了兵法精髓，“天下莫能当”，但并没有学到父亲的品德。赵括的母亲曾说：“赵奢当年把王族赏赐的财物全都分给将士们，而赵括把王族赏赐的金帛都带回家私藏。”赵括性格中的狂妄自大想必不是跟父亲学来的。他不懂得灵活应变，“纸上谈兵”，使赵国全军覆没。由此可见，近朱者未必赤。如果我们自己不思进取、品行不端，并且一意孤行，那么，再好的生活环境、再优秀的人生导师都难以拯救。
苏联作家高尔基的自传体小说《我的大学》描写了他青年时代的生活经历。他到大学学习的梦想破灭，在贫民窟之间颠沛流离，而他所处的社会正处于沙皇统治之下。他身边的人们为了填饱肚子不择手段，完全不在意道德与伦理的约束。但是，他能辨别好坏，在吝啬的外祖父的影响和现实生活的压力下并没有堕落消沉，而是把社会作为自己的“大学”，逐步提高了觉悟，懂得了革命道理，变得更加坚强正直。因此，近墨者未必黑。我们只要洁身自好，不同流合污，就有光明的一生。
我们如果自强不息，那么无论客观环境多么恶劣，都会有所成就。我相信真正强大的勇者，不会在乎周围是“朱”还是“墨”，而是自信地呐喊：
“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
谈近朱者赤近墨者黑9
有人说：成才的因素不在于环境，而在于自身。
可孟母三迁的故事告诉我们，孟子的成才并不只是有自己的才华，更有环境对他的影响。如果没有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩着低俗的游戏，就这样一事无成，无所作为。如果没有岳飞母亲对岳飞的从小教导，历史上可能就少了这样一位精忠报国的抗金名将；如果没有吴王对勾践的屈辱，可能就没有越国反败为胜的奇迹。
可见人成长的因素并不只在于自身，环境对人的影响至关重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎样的朋友，便决定你走怎样的人生道路。明神宗前期，在张居正的辅佐下，每天认真听取大臣的意见，治理朝政。可是张居死后，明神宗便疏离朝政，以玩乐为主。可见，一个好的朋友可以端正你的人生观，给人带来良好的影响。而结交社会上的不良青年，则会带人走向堕落的深渊。近年来，多少原本品学兼优的学生因结交不良少年，最终走向犯罪，“居必择邻，交必良友”，足以看出环境对一个人成长的重要性。
家庭环境可以奠定人的思想基础。据调查，教师子女通常比其他学生更加优秀，这是为什么呢？正是因为父母从小向孩子灌输知识，让孩子充分意识到学习的重要性，在父母的引导下，养成了良好的习惯。美国的嘉纳塞·爱德华是一位哲学家，他的子孙有13人当了校长，100多人是大学教授，80多人成了文学家。正是因为有了优秀的爱德华，他的思想影响了一代又一代人，为他们的成才打下坚硬的思想基础。
环境拥有改变一个人的能力，因此，家长应该为孩子营造一个良好的学习氛围，让好的环境铸就优秀的人才。
谈近朱者赤近墨者黑10
“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以见得？
莲花
周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的无数赞美。
鲁迅
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育，并没有把他玷污，反而激发了他内心对封建主义的反叛，最终成为了一名伟大的革命文学家。
以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗？其实，这句“
只要是块宝石，哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽；只要是只仙鹤，哪怕在成千上万只鸡鸭中，也不会丧失它那高贵的本性。清者自清，浊者自浊，这与事物周围的环境并没有太大的关系。
1、该生性格温顺，做事细心，学习上也堪称努力，只是效果不是特别显著。今后要改善自己的心境，改进学习的方法，提高课堂的听课效率，从而稳步前进。请多注意保重身体，提高学习效率。
2、该生学习认真刻苦，乐于帮助他人，真诚友善，在学校期间积极参加各项活动，并多次为班级争取荣誉，该生品质优秀，思想觉悟高，尊敬师长乐于帮助他人，成绩优异，深受师生喜爱。
3、该生品质优秀，健康向上，思想觉悟高，能积极进取，团结同学，尊老爱幼，学习刻苦认真，成绩优异，能够积极参加校里组织的各项活动，是一位德智体全面发展的好学生。
4、该生在学校期间，学习认真，态度端正，积极要求进步，有很强的班级荣誉感，责任感。生活中，充满活力，热爱劳动，有广泛的兴趣爱好，积极参加各项活动，与同学和睦相处，深受师生喜爱。
5、该生是一个聪明，善于开动脑筋，勇于探索，富有进取心的好学生。以顽强的意志力和拼搏精神感染着每一个同学，不愧是班级同学的榜样。你学习刻苦，成绩优异并且稳定。希望你能戒骄戒躁、积极进取，力争“百尺竿头，更进一步”。
6、该生自入学以来，热爱学习，热爱运动，与同学关系非常友善，乐于帮助他人，曾多次为班级赢得荣誉，替班级争得光荣，是同学们学习的榜样，是老师的好学生。
7、该生自入学以来，勤奋刻苦，努力学习，热爱劳动，善于帮助他人，乐此不疲，学习态度端正，尊敬师长，对于各项活动都积极参加，言谈中常常幽默常以笑面对生活，深受师生喜爱。
8、该生有礼貌，爱劳动，讲卫生，发言积极。遵守纪律，团结同学，尊敬老师，主动为班级体做好事。如果你在课堂上多思考，好成绩一定和你交朋友。相信你能做到，赶快行动吧，老师等着你的好消息。
9、该生乐于帮助他人，待人礼貌，诚实守信。尊敬师长，友爱同学。学习上一丝不苟，积极进取，善于钻研，敢攀高峰。积极参加各种有益活动，且审美观念极强，是班级上多方面的模范代表。
10、该生自入学以来，勤奋好学态度端正，活泼开朗热爱劳动。积极参加各项活动，并为班级争得了荣誉。是一个德智体美全面发展的优秀学生，深受师生喜爱。该生思想品德优秀，能尊敬师长，友爱同学，严于律己，有很强的责任心。学习上一丝不苟，勤奋好问，目标明确。生活上乐观开朗，积极参加班集体活动，热爱运动，兴趣广泛，伸受师生喜爱。
11、该生平时学习态度端正，积极要求上进，自入校以来，表现良好，乐于助人，在各项活动中表现出较强的创新能力，遇事稳重。且在德智。体方面高平衡发展。该生自入校以来表现突出，积极要求上进，勤奋努力，学习态度端正，乐于助人，团结友爱，在各项活动中表现出较强的创新能力，且在德智体方面高平衡发展。
12、该生自入学以来，表现优秀，成绩颇佳，与人友善，尊敬师长，积极参加各种课外活动，课后与同学积极互动，是同学们的好榜样，该生性格开朗，是个德智体美劳全面发展的学生。
13、该生表面上放纵不羁，内心却坦诚真挚。要为自己的将来着想，要设置一个行之有效的人生规划，然后静下心来努力地去做。现在已经是高三了，你也该幡然省悟、奋起直追了。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
14、该生读书较认真，为人也很踏实，是个平凡却决不平庸的少年。今后可以多多张扬自己的个性，让自己的才能充分展示出来。在学习上要痛下决心，整顿自己的思绪，提高读书的效率，从而让今后的学习取得新的突破。
15、该生在学习上，勤勤恳恳、脚踏实地，所以成绩在班级比较优秀。但不太爱说话，不喜欢与人沟通，也制约了你的全面发展。希望你今后更加自信地投入到学习中，老师相信你会取得更大的成功。
16、该生乐观开朗，稳重朴实；尊敬师长，友爱同窗；爱好广泛，身体健康。该同学热爱集体，积极参加集体活动，热心为同学服务。热爱学习，勤于思考，做事一丝不苟，在学习中表现极强的求知欲和上进心，有很强的学习能力，学习成绩优秀。德、智、体各方面表现突出。
17、该生能很好地履行中学生行为规范。是一位品学优良的学生，诚实守信，尊敬老师，遵守纪律，团结同学，乐于助人，积极参加班集体活动，是一位合格的、具有较高素质的高中毕业生。
18、该生为人善良，单纯，乐于助人，关心集体，体贴老师，学习踏踏实实，不畏挫折。明是非，懂道理，从不抱怨。面临高考，愿你能经历风雨的考验，合理安排好学习时间，实现心中的理想。
19、该生品行端正，乐于助人，团结同学，尊敬师长，性格乐观开朗，能吃苦耐劳，学习上刻苦认真，一丝不苟，善于钻研，学习目标明确，积极参加各项活动，集体荣誉感极强，是一个德智体美劳全面发展的好学生。
20、该生品质优秀，思想觉悟高，学习刻苦认真，严谨守纪，积极参加学校和班级各项活动并取得好成绩。文明礼貌，尊敬师长，乐于帮助别人，与同学相处融洽，对于班里的各项事物都很积极，具有很强的集体荣誉感。
21、该生自入学以来态度端正，遇到困难百折不挠，乐于帮助别人，并积极参加体育活动，在学习上勇于创新。在德智体美劳方面高度平衡，深受师生好评。
22、该生品质优秀，思想觉悟高，积极要求进步，团结同学，尊敬师长，乐于帮助别人，文明礼貌，学习认真，成绩优异，积极参加各项活动，热爱劳动，深受师生喜爱。
23、该生是个聪明、直爽的女孩，对待他人热情友好，对待工作一丝不苟，但也常常不自觉流露出许多小毛病：课堂上的心不在焉、自习课上的蠢蠢欲动、学习上的平平淡淡。愿你奋发向上，去采撷最美的花朵！
24、该生真诚，善良，勤奋和聪颖，让你的学习和生活如此快乐和充实。沉稳，机智，让我们每个人都感到踏实，充满信心。相信在今后的学习和工作中，你会表现得更出色，你会是最棒的！
25、该生学习认真、刻苦，生活节俭，处世大方。成绩较稳定，保持前列。热爱劳动，主动维护好班级环境，受到老师同学的好评。望今后能乐观、开朗些，主动参与些文体活动，从各个方面来培养、锻炼自己。
26、该生学习目的明确，态度认真，肯钻研，勤思考，学风踏实。时间观念强，能认真按时按量完成各项学习任务。能吃苦，帮助同学，尊敬师长。有理想抱负，各科发展全面。
27、该生严格遵守学校的规章制度。集体观念强，积极参加各种集体活动和文体活动，劳动积极肯干。尊敬师长，乐于助人。能认真完成各种学习任务，各科成绩都有进步，是一位具有较大发展潜力的合格高中毕业生。
28、你是一位品学优良的学生，思想上进，诚实守信，尊敬老师，遵守纪律，团结同学，热心助人，积极参加班集体活动。学习上能刻苦钻研，成绩良好，是一位合格的、具有较高素质的高中毕业生。
29、该生是个稳重，踏实的男孩，有着良好的学习习惯，勤于思考，勤学上进，刻苦拼搏，热爱劳动，关心集体。如果希望成功，应以恒心为良友，以经验为参谋，以智慧为兄弟，以希望为哨兵，相信你一定能做得很好。
30、该生运动场矫健的身姿，拼搏的精神，夺冠的斗志，感染着班级的每一位同学。劳动时，重活、累活总是抢着干。学习上勤于思考，勤学上进，刻苦拼搏的精神，一定会给关心你的人一个又一个的惊喜！
31、该生率直、聪颖、上进，对自己要求严格，有主见，对事情能够认真分析，思想上要求进步。尊敬师长，团结同学，专业能力强。望今后能以更高的要求来加强自己各个方面的能力，以更强的实力迎接未来的挑战。
32、该生能很好地遵守学校的规章制度。集体荣誉感较强。积极配合班团干开展各项活动，劳动积极肯干。尊敬师长，团结同学。学习目的明确，态度认真，是有理想，有抱负，综合素质高的学生。
33、该生遵纪守法，积极参加社会实践和文体活动。集体观念强，劳动积极肯干。
34、尊敬师长，团结同学，严于律己。学习目的明确，学习刻苦努力。是德、智、体全面发展的学生。
35、该生能很好地遵守校规校纪，有较强的集体观念，担任学生干部能很好地完成各种任务。尊敬师长，团结同学。学习态度认真，能吃苦，有理想，上进心强，是个综合素质高的学生。
36、该生遵守纪律，团结同学，尊敬老师，主动为班级体做好事。有礼貌，爱劳动，讲卫生，发言积极。学习认真、踏实、刻苦，爱好艺术。要是把更多的心思用在学习上一定会到达成功的彼岸！
37、该生在校期间学习认真，态度端正，积极进取，有很强的责任感班级荣誉感，在生活上热爱劳动，爱好广泛，能团结同学，与同学和睦相处，难能可贵，值得褒奖。
38、该生在校期间学习非常认真，团结同学，积极参加班级和学校的各项活动，乐于帮助别人，德智体美全面发展，热爱劳动，尊敬师长，深受师生喜爱。该生品质优秀，思想觉悟高，积极要求进步，团结同学，尊敬师长，乐于帮助他人，文明礼貌学习刻苦认真，成绩优异，积极参加各项活动，热爱劳动，深受师生喜爱。
39、该生乐于帮助别人，聪明活泼，善于与他人交往，平时学习态度端正，踏踏实实，积极要求上进，不怕困难，有良好的生活习惯，热爱劳动，积极参与各项活动，有集体荣誉感。
40、该生自进入高中以来，在思想道德方面有了很大的提高，对人生价值观也有了更深层的认识，积极参加学校活动，努力为班级争荣誉，在学习上刻苦认真，求真务实，始终坚持不懈地追求自己的目标！
41、该生学习成绩优异，为人正直，身体素质良好，在生活上乐于帮助他人，能与人和睦相处，团结互助，在学习上有一种吃苦耐劳的精神，热爱生活，积极向上，有拼搏求实的精神，尊敬师长，文明礼貌，热爱劳动，深受师生喜爱。该生学习认真、踏实、刻苦，爱好艺术。忍耐力好，毅力较强，因而在学习成绩上能保持稳定并处于前列，平时遵规守纪，老师比较赞赏的好学生。望今后能多参加文体活动，在各个方面来培养自己的能力。
42、该生聪慧多思，善于把握自己，把握时间。成绩较稳定，能保持前列。热爱体育运动，在班级中起到了很好的带头作用。望今后能更注重小节、细节、一些问题处理的更好，以图将来能具备更加过硬的素质参与社会的竞争。
43、该生在校期间，学习认真，态度端正，积极进取，有很强的班级荣誉感，在生活上充满活力，热爱劳动有广泛的兴趣爱好，能团结同学，与同学和睦相处，难能可贵，值得褒奖。
44、该生品行端正，团结同学，尊敬师长，热爱集体，学习刻苦认真，态度一丝不苟，乐于钻研，勇攀高峰，积极参加各项活动，热爱劳动，兴趣广泛，身心健康，全面发展深受师生喜爱。
45、该生在校期间，能够认真学习，团结同学，在学习上取得很大的进步，能积极参加各种课外活动，爱护班集体，勇于为班级争光，是一个很有责任心的学生，深受师生喜爱。
46、该生自入学以来，勤奋好学，态度端正，学习目标明确，多次在年级测试中取得优异的成绩。在日常生活中，乐于帮助他人，团结友爱，具有较强的集体荣誉感与较强的带头作用。课外活动中同样表现出不凡的活跃性与团结性。是一个德智体美劳全面优秀的学生。
47、该生忠厚诚实，性格开朗，心胸开阔，乐于助人。能够勇敢面对困难和挫折时。人生态度积极乐观，对待学业认真，主动与老师和同学交流，互相帮助。面临高考，愿你能经历风雨的考验，实现心中的理想。
48、该生认真遵守中学生日常行为规范。时间观念强，不早退，不旷课。善于独立思考问题，遇到问题敢于请教，学风踏实。尊敬师长，团结同学。热爱集体，积极参加各项活动。有理想、有抱负，是位全面发展的好学生。
49、该生认真遵守学校的规章制度。尊敬师长，团结同学。学习态度认真，能吃苦，肯下功夫，成绩稳定上升。是有理想有抱负，基础扎实，心理素质过硬、全面发展的优秀学生。
50、该生性格沉稳，待人和气，住校期间与同学们相处融洽，很好的适应了集体生活。专业学习认真踏实，能按专任老师的指导努力学习，作业非常认真，令人印象深刻。
51、该生在学习上努力勤奋，做事勤勤恳恳、脚踏实地，对任何事都能尽职尽责地做好，同学关系良好，以诚相待，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学。
52、该生乐观开朗，端庄大方；尊敬师长，友爱同窗；爱好广泛，尤其擅长写作，多次获市、区级征文比赛奖。三年来，该同学热爱集体，积极参加集体活动，身体健康。热心为同学服务，作为团干部乐于管理，敢于管理，善于管理，是老师最得力的助手。热爱学习，勤于思考，在学习中表现极强的求知欲和上进心，有很强的学习能力，学习成绩优秀。因、智、体各方面表现突出，多次被评为校“优秀班干部”、“优秀团员”和“进步学生”。
53、该生在校期间思想进步，努力进取；学习上认真刻苦，成绩稳定；生活中团结同学，乐于助人，积极参加学校组织的各项活动；性格开朗，平易近人，热爱运动。作为班干部，积极为同学服务。
54、该生思想上积极要求上进，学习刻苦认真，成绩在班里前列，生活中能严格要求自己，为人诚恳，待人热情，乐于帮助同学，工作踏实负责，积极主动，能吃苦耐劳，能够出色完成交给的各项任务，具有一定的团队协作精神及创新能力。
55、该生性格沉稳，不急不燥。以学业为重，兼顾到全面的发展，自制力强，能够适当的利用起自己的课余时间，发展自己多方面的爱好和特长。与同学相处融洽，积极与老师交流。
56、该同学为人诚恳，谦虚，随和，乐观向上，有进取心，乐于助人，思想进步，待人礼貌，与同学相处融洽，性格开朗，平时积极参加校内外的各项活动和暑期社会实践；能吃苦耐劳，团队意识及协作精神强，是名全面发展的高素质合格大学生。
57、该生在校期间思想进步，努力进取，学习上认真刻苦，成绩优良；生活中团结同学，乐于助人，积极参加学校组织的各项活动；性格开朗，平易近人，热爱运动。作为班干部，积极为同学服务，在老师与同学之间起到了很好的桥梁作用，是个在德、智、体、美、劳等综合评定都优秀的合格毕业生。
58、该生积极以实际行动向党组织靠拢，现已发展成为中共预备党员；学习刻苦认真，学习成绩优秀，多次获得国家励志奖学金，多次被评为校级“优秀共青团员”等荣誉称号；为人诚实守信，工作任劳任怨，有团队意识和协作精神；是一名各方面全面发展的优秀大学生。
59、该生思想端正，积极上进，待人诚恳，性格开朗，责任心强；学习认真刻苦，态度端正，善于思考，动手能力强，具有良好的专业知识；生活中团结同学，尊敬师长，乐于助人，有良好的生活习惯；兴趣广泛，积极参加校院文体活动；和同学相处融洽，有良好的协调能力和团队合作精神。
60、该生聪明，善于开动脑筋，勇于探索，是个富有进取心的好学生。拼搏、追求、奋斗，是你学业成功的保证。你有优秀的思维素质和能力，学习刻苦，成绩优异。希望你能戒骄戒躁，力争“百尺竿头，更进一步”。
61、你是个聪明、活泼而且非常可爱的小女孩。思维敏捷，学习积极主动。特别使老师高兴的是，你的英语词汇量丰富，造句多么与众不同。
62、你是个聪明、活泼而且非常可爱的小女孩。思维敏捷，学习积极主动。特别使老师高兴的是，你的英语词汇量丰富，造句多么与众不同，简直棒极了。
63、你是一名聪明、文静而勤奋好学的孩子。学习上能刻苦钻研，课堂上常能听到你那清脆悦耳的回答声；你工作积极，乐意当老师的小助手；成绩总是那么优秀；平时你总是带着甜甜的笑容，与同学友爱相处。相信你在新的一年里会有更多的收获的！
64、在老师的眼里，你是一位很乖巧可爱的女孩，你的字迹潇洒漂亮。看你平时不多言多语，课堂上你却专心听讲，认真完成作业，课堂上你也总是把手举得高高的，让同学听听你那精彩的回答，常常受到同学和老师的赞赏。老师希望你继续努力，你会得更出色的！
65、你思维敏捷，想象力丰富，某些问题有自己独到的见解。的确，你很聪明，常问出别人无法想到的问题，多么与众不同。但你好动，有时不专心，如果能克服缺点，这样的话你一定会很棒的。
66、你是一个文静的女孩，默默地吮吸着知识的甘露，学习成绩十分出色，老师喜欢你在知识的海洋里畅游的学习劲头，更愿意听到你流利的英语。
67、这学期后半期，你学习成绩逐步提高，只要勤奋，相信你一定会有更大的收获。老师想送你一句话：天下无难事，只怕有心人。困难是挡不住勇敢者的脚步的。
68、你是位聪明又可爱的小男孩，老师好喜欢你上课专心听讲，勤奋好学的劲儿。书写也越来越漂亮了，但要记住学习英语一定要多读多听，注意纠正自己的发音，这样你才会说得一口流利漂亮的英语。
69、成功的喜悦是辛勤的.汗水浇灌出的，而懒惰的人大多一事无成。其实，你是很聪明的孩子。你发现没有，只要勤奋一点，你的听写就会多对一个；只要努力一下，你的字就可以写得漂亮；让脑子多思考一下问题，你就可以得出令人满意的答案，努力吧，你会有更大的进步！
70、你有礼貌、聪明、机灵，问题的回答总是很精彩。可是你有时仍贪玩，爱纪律松懈，也让老师失望。好孩子，你那么聪明，要是把更多的心思用在学习上，谁也比不上你。努力吧，老师期待着你更大的进步！你可以成为一名佼佼者的！
71、你聪明伶俐，思维敏捷。你看，你一认真起来单词、课文一会儿就背到了。但不专心听讲是你最大的缺点，假如你能纠正你的这些不良态度，老师相信，你将是最棒的！努力吧！
72、你是一个聪明机灵的小男孩，只是在学习上缺乏积极主动。希望你在学习上多下点功夫。我相信你定能取得好成绩，你说对吗？
73、老师能发现你身上的优点：尊敬老师，聪明机灵，能积极举手回答问题。老师希望你课堂上再专心些，作业本上潦草的字迹再工整一些。你要知道老师一直在期待你的进步。
74、你有些调皮，有些好动，有时也会挨批评，可在老师的心中，一直认为你是个聪明的孩子。学习是靠持之以恒的，如果你能把学习的激情融入每时每刻，静下来认真思考，勤奋学习，那么，你会更优秀的！
75、你待人真诚热情，乐于助人，脸上总挂着和善的微笑，给人以春天般的温暖。赛场上你矫健的身姿、拼搏的斗志激励着每一位同学。学习上你也毫不松懈，总是争着发言，成绩有了很大的进步，老师为有你这样的一个学生而倍感自豪。但你有时放松对自己的要求。粗心常会与你为伴，希你各方面严于律己，在班中树立威信，那么你的用武之地会更宽广！
76、一个学期的学习、生活，思想日臻成熟，心理趋于稳定，在你的身上我看到了希望。对各项工作都能尽职尽责做好，你尊师爱师，平时乐意为老师办事。基本上能按时做好老师布置的作业。成绩逐步稳定，能力也有提高，学习中，有时遇上暂时的困难，但要知道在人生漫长的道路上，难免会有险阻。希望多关注学法，提高效率，愿你时时拥有自信的笑意。
77、你是一个全面发展的好学生。你文静温和，大家都愿意和你一起玩。上课时你能积极思考老师提出的问题。每次作业也完成得很好，令老师感到非常满意。每次的值日工作你都能出色地完成。如果你能一如既往的走下去，将会是老师、家人、同学的骄傲！
78、勤奋是一把金钥匙，它会帮你打开知识殿堂的大门；勤奋是艘巨舰，它会载你搏击知识海洋的风浪！希望你能牢牢握住这把钥匙，努力学习，不懈追求，希望的大门一定会向你敞开。
79、你头脑好，智商高，反应敏捷。课堂上，你的回答常给老师惊喜，你的口头表达能力很强。但由于平时钻劲不足，因此学习不够勤奋，不够塌实，成绩提高不快。希望思维独特的你，要正视自己的缺点，虚心求教，刻苦钻研，把你的聪明才智发挥出来，做生活、学习中的强者。
80、你聪明而朴实，默默无闻，待人谦和、善良。但是你也要知道高中阶段的学习不能光靠小聪明，更不是死记硬背，还要讲究方法、技巧。学习上有不懂的问题，不要羞于开口，要多问，多思考，多练习。老师相信：只要你信心不倒，努力不懈，终有一天会到达成功的彼岸！
荆浩可以说是北方山水画派的代表之一。他擅长于描写宏伟壮美的全景式山水，开创了独特的构图形式，看看下面的荆浩笔法记原文及翻译吧！
荆浩笔法记原文及翻译
(一)
太行山有洪谷，其间数亩之田，吾常耕而食之。
在太行山里有一个洪谷，其间有数亩平地，我就在这里靠耕种而自食其力。
有日登神钲山，四望回迹也。（他本有“入”无“也”）大岩扉，苔径露水，怪石祥烟。
有一天，我登上附近的神钲山，四处张望能依稀看见曲曲折折的人兽足迹。穿过长满青苔、沾湿露水的小路，只见有二块象门户般的大岩石，里面怪石嶙峋，雾气缭绕。
疾进其处，皆古松也。中独围大者，皮老苍藓，翔鳞乘空。
我急忙走进去，又见那里长满了古松。其中有很粗大的树干，树皮苍老，酷似鱼鳞，长着深绿色的苔藓，抬头望去，似腾空飞翔的蛟龙。
蟠虬之势，欲附云汉。成林者爽气重荣，不能者抱节自屈。
那盘旋而上的气势，好象要冲向九天银河。茂密的树林里透出点点亮光，一些折断的树干疤痕累累，交错弯曲。
或（他本有“回”）根出土，或偃截巨流，挂岸盘溪，披苔裂石（他本作“口”）。
有的树根挣裂了巨石，暴露在土石外面，长满青苔。也有倒下来的，悬挂在溪边，截住了潺潺流水，溪流因而绕弯。
因惊其异，遍而赏之。明日，携笔复就写之，凡数万本，方如其真。
我很惊异地发现了这样的奇观，走遍林间观赏。第二天又带了纸笔去那里写生。日复一日的积累下来，直到画了数万张，才画得比较逼真了。
（荆浩对大自然充满一种好奇和敏感、敬畏的心理。他画熟悉的生活，又仔细地观察、写生，研究其中典型的景物，把它升华为艺术的语言。而“真”，是他重要的审美理想，贯穿于本文始终。）
（二）
明年春，来于石鼓岩间。遇一叟，因问，具以所来之由（他本有“而”）答之。
到了第二年春天，我又来到石鼓岩中间。遇到一位老者，问起我的来意，我就把前后缘由回答他。
叟曰：“子知笔法乎？”曰：“叟仪形野人也，岂知笔法邪？”
老者说：“你懂得画法吗？”我说：“老人家的容貌象一个山野之人，怎么问起我画法的问题呀？”
（我觉得“笔法记”的“笔”，应是“绘画创作”之意，《笔法记》实际上就是《画法记》。而这“画法”一词按现代说法应为“画理”。）
叟曰：“子岂知我所怀邪？”闻而惭骇。
老者说：“你怎么知道我胸中有多少学问和想法呀？”我听了又是惭愧又是敬畏。
（人不可貌相，胸中学问胆识才是有价值的。）
曰：“少年好学，终可成也。夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。”
老者又说：“不要紧！年轻人只要好学，结果会成功的。说起画，画有六要：一是“气”，二是“韵”，三是“思”，四是“景”，五是“笔”，六是“墨”。
（一副长者之风，大家气概。）
曰：画者华也，但贵似得真，岂此挠 矣！”
我说：“画就是漂亮，只要画得像，就能得到真实之美。哪有这么多麻烦事！”
（初时认识尚浅，此时以为之真，不同于后来之真。）
叟曰：“不然，画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华；物之实，取其实，不可执华为实。
老者说：“不然，画是你的创作，要熟悉、研究生活中的物象而画出它的真实面貌和气质。物象漂亮的，就画出它的漂亮来；物象朴实的，就画出它的朴实来。不能把漂亮的东西当成朴实的去画。
若不知术，苟似可也，图真不可及也 。”曰：“何以为似？何以为真？”
如果不懂得这个道理，表面上画得像是可以的，至于画出事物本质的真实就难以达到了。”我问：“什么是表面画得像？什么是本质画得真？”
（“术”，直译只能是技术、技法，但文意显然不是技术层面。因此译作“道理”。）
叟曰：“似者得其形、遗其气，真者气质俱盛。
老者说：“对客观事物描摹得像，只是得到它的形似，而不能画出它的气质。而达到“真”的境界，须是气和质都画得比较饱满。
凡气传于华，遗以象，象之死也。”
想要表现神气，如果只是画得华丽，而忽略了它的本来的面目，那么，物象的真实面貌就被歪曲了。”
（除了表面的像，还要画出内在神气的像，即传神。）
谢曰：“故知书画者，名贤之所学也。耕生知其非本， 玩笔取与，终无所成，惭惠受要，定画不能。”
我表示感谢，说：“我懂了：书画是名、贤之人所研究的学问。我是一个种田为生的读书人，自知不是我的特长，只是因为爱好而玩笔而已，终究不会有什么大的成功。很惭愧，虽然聆受了您的宝贵教诲，也不一定能够画出好作品。”
（荆浩再一次表达了对学问的敬畏之感、谦虚之态。）
叟曰：“嗜欲者，生之贼也。名贤纵乐琴书图画，代去杂欲。
老者说：“对物质生活的贪欲无度，是人生的大害。聪明高尚的人以读书、琴瑟、书法、图画为乐事，所以能够排除物质、肉体上过分的欲望。
子既亲善，但期终始所学，勿为进退！
你既然对画画爱好，希望你始终努力学习，不为名利所动。
（中国文人画家受老庄的淡泊宁静思想影响至深。这里谈了图画对陶冶人的性灵方面起到的教化功能。）
（三）
图画之要，与子备言：
对创作图画的一些重要问题，我与你详细谈谈：
气者，心随笔运，取象不惑。
所谓“气”，就是以你的思想感情指挥这枝画笔，直抒胸臆，同时必须熟悉生活，对所表现的物象心中有数，以客观事物的形象，熟练地表达你内心的感情；
（在并列句式中，他讲了“心”和“象”两个要点，做到心运自由真诚、生活熟悉深入，自然就有了“气”。“气”就是神气、气质、气势、气韵，这是主体和客体关系配合默契的基本规律。）
韵者，隐迹立形，备遗（他本作“仪”）不俗。
所谓“韵”，就是画中的形象有一种自然流露的意味、不着痕迹的美感，籍此产生生动的韵致。同时对艺术表现的技巧完美、格调高雅不俗；
（他说的“韵”，是一种内在的、蕴含的精神之美，所以讲“隐迹”；而“隐迹”能“立形”，即影响到画的可视形象。也就是说，内在的气质，是能够通过外在的形象让观众感觉得到的，而且也必须依附于形象才能存在。这种精神之美，与格调的“不俗”是有直接因果关系的。它们的配合成功，条件是“备遗”，即对各种技巧、技术问题要有熟练的掌握和完备的实施。）（又：气为阳；韵为阴；气为动，韵为静；气为外露，韵为内敛，两者既可分，而又不可分。）
思者，删拨大要，凝想形物。
所谓思，就是对所画对象进行研究、取舍、布局、概括、夸张，深化，同时还要发挥想象，使你要表现的物象更真实、更强烈，更理想；
（画看似不经意，其实是需要周密思考的。怎样去“删拨”，去概括“大要”，发挥想象力，把“形物”加以“凝想”，也就是有了成熟的立意构思才落笔成画。这是主张以理性作画。）
景者，制度时因，搜妙创真。
所谓景，就是提取眼前景物中美的因素，研究它真实气质的分寸，发现它的妙处并加以表现、发挥，创造出美的境界；
（以我的.理解，“制”是加工，“度”是忖度。直译：“制（画，要先）度时因，（通过）搜妙（的劳动）创（作）真（境）。”四字联用，就是因时、因地的研究、思考（提取）千变万化的客观景物，把它加工成画，“搜妙”、“创真”就是“度”的结果，“制”的过程。最后集“妙”和“真”于一画，而成为好作品。不过“景”字作何解？据《王力古汉语字典》P436解，“景”在古代有五种释义，此处还是与景物、景色之义相近。我以为可当作动词看，“构画风景”的意思。因此“度”也是“思”的内容。）
笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。
所谓笔，虽然必须遵循一定法则，也要灵活变通，笔意不受客观形质的束缚，飞动传神；
（荆浩理论形神与笔墨矛盾的统一：既要客观的物象，更要物象的气质，也要笔势的飞动，还要用笔墨来传神。）
墨者，高低晕淡，品物深浅，文采自然，似非因笔。”
所谓墨，就是有深有浅，干湿晕化，要做到根据物象、变化自然、恰到好处、富有文采，这些只靠用笔是达不到的。”
（这六个字，幸亏后面都有八字的阐发，否则又要成为疑案了。这是他比谢赫“六法”表述方法高明之处。）
（四）
复曰：“神妙奇巧：神者，亡有所为，任运成象；
又说：“画有神、妙、奇、巧四种：神品要达到似不经意而又精当，任意挥毫而能传神；
（“亡有所为”，没有刻意的、雕琢堆砌的现象；“任运”自然，任凭心灵的流淌；“成象”，画出可视图象。）
妙者，思经天地，万类性情，文理合仪，品物流笔；
妙品是经过巧密精思，掌握天地万物各种对象的特点，表现外表和本质都能合乎艺术规律，同时观察研究物象，以流畅自然的笔法画出来。
（“文”，即外表形状色泽之美；“理”，即内在、本质之美。这是指准备取材的客体。“合仪”，犹言得体，应是指通过作者加工后的艺术效果，这是指表现后的艺术作品，两者浑然一体，符合美的艺术规律，谓之妙。“品物流笔”，观察研究物象，自然流之笔端，是总结、加强上面三句的意思。）
奇者，荡迹不测，与真景或乖异。致其理偏，得此者，亦为有笔无思。
奇品，落笔纵情自由、变化莫测，不一定拘泥于生活的真实，物象也有变形。但狂怪要求合理，如果不合理了，就等于是有了新奇用笔而缺少完善的构思。
（狂放得奇，但不能过分。不合常理，片面追求新奇，便属有笔无思，是不足取的。）
巧者，雕缀小媚，假合大经，强写文章，增邈气象。此谓实不足而华有余。
巧品，往往通过雕琢装饰，以小巧来讨人喜欢，表面看也合乎法度，实则是刻意造
（五）
凡笔有四势：谓筋、肉、骨、气。笔绝而不（原文无“不”字）断谓之筋；起伏成实谓之肉；生死刚正谓之骨；迹画不败谓之气。
用笔有“四势”：筋、肉、骨、气。笔有气势，笔断而势不断叫做筋；用笔有起伏变化之势，画出实体结构的叫做肉；精神刚正、有生命力量之势的叫做骨；线条气势贯通、遒劲有力、韵律生动的叫做气。
（译此文，重要的是理解文意，用今天的实践来解释。如果直译就没有意义。如这里的“笔”当作用笔来解；“生死刚正”是指用笔的精神气质，而不是技术性的层面；“迹画不败”，讲的是笔下线条，但其“不败”的意思很概括，可以解读很多含义。我的理解，“不败”的对应是“败”，即软弱无力、组织系统涣散、杂乱无章，所以，“不败”当解作气势贯通的、遒劲有力的、韵律生动的状态。卫夫人《笔阵图》讲筋、骨、肉，荆浩加了一个“气”，同时认为“肉”也需要，因些更为完备。）
故知：墨大质者失其体，色微者败正气，筋死者无肉，迹断者无筋，苟媚者无骨。
据此推论可以知道：墨块臃肿要破坏物体形象，色彩微弱的要丧失正大之气，筋死了肉就无所依存，笔迹、笔势都断了就没有筋，满足于表面漂亮而疲软无力的就没有了骨。
（这段中荆浩借托老者，讲出了他对画理的见解，很是精彩，是本文的核心段落。）
（六）
夫病有二：一曰无形；二曰有形。
说到画作的毛病有二种，一种是无形的；一种是有形的。
有形病者，花木不时、屋小人大、或树高于山，桥不登于岸，可度形之类是也。如此之病，不可改图。
有形的病，象花木枯荣不符合季节，在同样远近的画面上，屋比人小，或者树比山高，桥的两头不与岸相接，诸如此类。这类毛病还是容易辨识的，虽然画上不好改，但下次容易纠正。
（“度”，度量、忖度、掂量，即是通过比较而辨别。从此字可知上文“制度时因”的“度”亦含此意。“不可改图”，落墨于宣纸，已成之图，当然不好改；但文意并不至此，而是说这种幼稚病是“硬伤”，还是容易在下一幅中纠正的。俞剑华《类编》说，原文“不可”应为“尚可”，也不妥当。二病程度不同，但在已画好的“图”上，确实都不好改嘛。）
无形之病，气韵俱泯，物象全乖，笔墨虽行，类同死物。以斯格拙，不可删修。
无形的病，像没有气韵，违背物象结构规律等现象，虽然也画了许多笔墨，不过是一堆没有生命的东西。这种拙劣的格调，一时是无法去除和纠正的。
（拙劣的格调，涉及作者的艺术修养和审美观，相比“有形”之病，不是一幅两幅画中可以纠正的，但在不断努力中还是可以提高的。荆浩指出了这种“无形”之病的医治难度比较大。）
（七）
子既好写云林山水，须明物象之原。夫木之为生，为受其性。
你既然爱好写生和创作云林、山水，必须要懂得物象的特征和规律。树木的生长，受其先天特性和环境条件的制约。
松之生也，枉而不曲。遇如密如疏，匪青匪翠，从微自直，萌心不低。
松树的长法，弯而不软。你看它那枝叶有密有疏，颜色似青似翠。它从小长就一副刚直的气质，不断萌发新芽，似有冲向云天之志。
势既独高，枝低复偃。倒挂未坠，于地下分层，似叠于林间，如君子之德风也。
主干越长越高，枝桠受叶的重压又低垂下来，甚至于倒挂在那里，但没有坠落。下面形成一层一层，在树林间重重叠叠，有点像德高望重的君子那样厚重稳健的风范。
（“比德”的思路，贯穿于对松树精神气质的理解，使我们想起陶铸的散文《松树的风格》。）
有画如飞龙蟠虬，狂生枝叶者，非松之气韵也。
有的人把它画得像蛟龙在飞舞，枝叶狂生，这就不是松树的气韵了。
（从这句话中可见，他看不起那种浮躁狂乱、飞扬跋扈的浅薄画风，所以我在上句译文中加了“厚重稳健”一语。）
柏之生也，动而多屈，繁而不华，捧节有章，文转随日（原文作“曰”）。叶如结线，枝似衣麻。
柏树的生态，线条多弯曲有动感，繁茂而不华丽，纹理疏密节奏有致，随日光向背自然顺转，叶如根根丝线结成，枝杈像穿着麻织的衣服。
有画如蛇如素，心虚逆转，亦非也。
有的人把柏树画得象条蛇，或者象根绸带，气质相反了。因为他心里没有数，所以也发生了这样的错误。
其有楸、桐、椿、栎、榆、柳、桑、槐，形质皆异，其如远思即合，一一分明也。
还有象揪、桐、椿、柳、桑、槐等树，它们的外形和气质都各不相同，如果加以认真观察、思考，一定会找出规律，一一分辨明白的。
（树如人，气质各异，他在这里强调的，是形和质的各自特征都要合乎客观规律，而不是概念化的。）
山水之象，气势相生。故尖曰峰，平曰顶，圆曰峦，相连曰岭 ，
对于山、水的形象，气与势是互相生发的，所以山头尖的叫峰，平的叫顶，圆的叫峦，相连的是岭，
（这里他指出了“气势相生”的道理。气势是怎么出来的？是利用山水各构成元素之间的关系，它们之间的对比、关联、贯通、和谐的关系，它们各自的形、质而形成的“气”，通过组合、经营，从而产生“势”的艺术效果。下面荆浩具体地分析山水中各种景象元素的特征和相互关系的处理。）
有穴曰岫，峻壁曰崖，崖间、崖下曰岩，路通山中曰谷，不通曰峪，
有山洞的叫岫，峻峭的石壁叫崖，崖之间、崖下的叫岩，路通山中叫谷，不通的叫峪，
峪中有水曰溪，山夹水曰涧。其上峰峦虽异，其下冈岭相连，
峪中有水流叫溪，两山夹着的水流叫涧。上半部峰峦形状虽然不同，下半部岗岭却是相连的。
掩映林泉，依稀远近。夫画山水无此象，亦非也。
山掩映着林泉，近的清楚，远的依稀。如果画山水没有这种气象，就不是好的山水画。
有画流水，下笔多狂，文如断线，无片浪高低者，亦非也。
有的人画流水，落笔太狂，纹理好象断了的线，没有画出水浪的高低，也是错误的。
夫云雾烟霭，轻重有时，势如因风，象皆不定，须去其繁章，采其大要，先能知此是非，然后受其笔法。”
对于云雾烟霞，时轻时重。它的走势，主要是因为有风，形状很不确定，必须删繁就简，概括地画出主要的态势。要先懂得这些规律，知道怎样才正确，然后使用相应笔法来表现。”
（在这里他具体分析了山水画各物象的特征和组织的规律，指出笔法是为了适应这些物象而设。章法“采其大要”，概括提炼，也是为了表现“形质”。从这里看来，他在山水画创作中是把客观物象放在较重要的位置，而不是以作者意志或者笔墨技巧为主。）
（八）
曰：“自古学人，孰为备矣？”叟曰：“得之者少。
我又问：“自古以来学画有成的人当中，谁对画理掌握得最完备？”老者说：“真正能懂得的人很少。
谢赫品陆之为胜，今已难遇亲踪。张僧繇所遗之图，甚亏其理。
谢赫评价陆探微最好，不过现在已很难见到他的真迹。张僧繇所留下的画，于画理是很不够的。
夫随类赋彩，自古有能，如水晕墨章，兴吾唐代。
对随类赋彩的方法，自古就有能人，而水墨为主的画，到我唐代才兴起。
故张璪员外树石，气韵俱盛。笔墨积微，真思卓然，不贵五彩。旷古绝今，未之有也。
那时有张璪员外画的山水、树、石，气韵都极佳，笔墨从大处到细微处尽皆精妙，对写真传神、深入构思、提炼经营，水平很高，而且不用重彩。从古到今，还没有这样杰出的画家。
麹庭与白云尊师，气象幽妙，俱得其元，动用逸常，深不可测。
麹庭与白云尊师马承桢的画，气象幽妙，他们深知事物的本原，构图、落笔气势不比寻常，常使人觉得深不可测。
（元即原，原委、本原，事物的来龙去脉，本质规律。其，当指代山川气象和艺术规律两个方面。）
王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。
王维的笔墨婉转倩丽，气韵高雅，有一股清气。他以巧妙的笔法描写对象，确是真正动了一番脑筋。
（“真思”接连两次出现，其含义应联系上文“气韵思景笔墨”之“思”。“真思”即是深入的“思”，下了功夫的“思”。）
李将军理深思远，笔迹甚精，虽巧而华，大亏墨彩。
李思训理法精深、构思周密，用笔精到。虽然巧妙，但过于华丽，在用墨上面太欠缺。
（“思远”，也是这个“思”，“思远”是“真思”的另一种说法。“墨彩”是“墨分五色”、墨的色彩之意，并非“墨与色彩”。说他的青绿山水比较“华”丽，缺少墨的韵味。）
项容山人（他本作“水”）树石顽涩，棱角无 ，用墨独得玄门，用笔全无其骨。然于放逸，不失真元气象，元（疑此字为赘文）大创巧媚。
项容画的树石姿态强劲，笔墨生涩，棱角转换自然。在用墨上独得玄奥，用笔却全无骨力。他的作品豪放超逸，却不失所绘画事物的本真气象，这样就大大减少了巧媚之气。
（“真元气象”，有点象现在所说的“生活气息”，一种鲜活的真实感，不是程式化、概念化的东西。“大创巧媚”，“创”，惩也。犹“挫伤”。此语与上文还是有因果关系的。但“元”字疑是多余或误书。俞剑华认为5字均为衍文，非也。）
吴道子笔胜于象，骨气自高，树不言图，亦恨无墨。
吴道子在用笔功力上胜过造型能力，格调虽然比较高，但他不善画树木，遗憾的是用墨也不行。
（这里他评到笔墨与造型的问题，他把两者分开论述，而两者并重。）
陈员外和僧道芬以下粗升凡格，作用无奇，笔墨之行，甚有形迹。
陈员外和僧人道芬等，比最平凡的画作稍好些，影响一般。他们在笔墨技巧上，颇有成就。
（“以下”两字似不通。因为“以下”是绘画水平阶梯式向下，没有限制。下到一定程度，就配不上后面的评价了。因此，后面的评论，只能是对陈员外和道芬而言。陈员外何许人，不可考。）
——今示子之径，不能备词。”
——今天告诉你这些画家的得失，也就是绘画的路径，不可能讲得很全面。”
（九）
遂取前写者异松图呈之，曰：“肉笔无法，筋骨皆不相转。异松，何之能用我既教子笔法。”乃赍素数幅，命对而写之。
于是我拿出以前的异松图写生稿呈给老者看。老者说：“你的用笔是‘肉笔’，不合笔法，筋骨都与异松不相协调。你是否可以运用我教过你的画理，再画异松。”随即送给我几段素绢，叫我面对着松树写生。
（“肉笔无法”我认为是指用笔。而用笔是受画理指挥的。“教子笔法”这当指画理，因为他上文没有谈过具体的用笔方法。）
叟曰：“尔之手，我之心。吾闻察其言，而知其行。子能与我言（他本有“咏”字）之乎？”
老者说：“用你的手，与我的思想结合起来吧。我听见了这个人的言论，就知道他会怎么做。你能和我谈谈你的想法吗？”
谢曰：“乃知教化，圣贤之职也。禄与不禄，而不能去善恶之迹。
我表示深深感谢，说：“我现在知道了，教导别人是圣贤之人的天职。艺术创作不管能否得到利禄，扬善去恶的路线是不能改变的。
感而应之，诱进若此，敢不恭命？”因成古松赞曰：
我对您的无私传授很感动，一定要付诸行动。您如此循循善诱，希望我进步，我怎么能不恭敬从命呢？”于是作成《古松图赞》：
“不凋不容，惟彼贞松。势高而险，屈节以恭。
赞词大意：“盛暑不会骄狂，寒冬不会凋零，这就是坚贞高洁的青松！虽然树干挺拔、直冲云天，却屈身俯首谦恭。
叶张翠盖，枝盘赤龙。下有蔓草，幽阴蒙茸。
茂密的叶子象张开的翠盖，枝杈盘曲象出水的蛟龙。树下藤蔓杂草攀援，树丛遮阴幽暗蒙茸。
如何得生？势近云峰。仰其擢干，偃举千重。
你为何有这么顽强的生命力？你怎能生长在高高崖顶的云中？我仰望擢向天空的枝干，它的巨臂能举起千斤之重。
巍巍溪中，翠晕烟笼。奇枝倒挂，徘徊变通。下接凡木，和而不同。
溪水边挺立着高高的古松，远望是一片深绿的烟雾朦胧。奇特的树枝从崖上倒挂，欲上先下千姿临空。旁边生长着无数芳草杂树，浑成和谐的画面而又不相雷同。
以贵诗赋，君子之风。风清匪歇，幽音凝空。”
诗人见了如获至宝、诗兴勃发，争赋你的君子之风。清香的风绵绵不绝地吹过，幽幽的松涛声凝响于太空。”
（这首画赞，就是对《古松图》的文字描述，表明此时的荆浩画松，已经不仅是外表画得像，而把松树的精神气质的“真”都表达出来了。）
叟嗟异久之，曰：“愿子勤之，可忘笔墨，而有真景。
老者看了，惊叹良久，说：“画得好！希望你继续勤奋学习，必要时可以忘掉笔墨，一心去追求“真”的境界。
（在老者赞叹荆浩新画的松树之后，他发出了“可忘笔墨，而有真景”的议论，可谓至理名言。他在文章之尾特别点出这句话，足见他对这个观点的着重。他把一个“真”字，放到特别重要的位置上，而且指出只有不斤斤于笔墨，才能把注意力集中于“真境”的创造。不为笔墨而笔墨，是为“真”而用笔墨，把笔墨放到第二位上。但是他绝非不讲笔墨，只有在笔墨十分纯熟时才能做到“忘”了笔墨。图真——君子之风——气韵俱盛，是他的审美思想三部曲，也就是真善美的统一。）
吾之所（他本有“居”字）即石鼓岩间，所字即石鼓岩子也。”曰：“愿从侍之。”叟曰：“不必然也。”遂亟辞而去。别日访之而无踪。
我就住在石鼓岩间，名字就叫石鼓岩子。”我说：“愿意跟随您、服侍您。”老者说：“不必了。”遂急急忙忙辞别而去。以后再去寻找却没有踪影了。
后习其笔术，尝重所传。今遂修集，以为图画之轨辙耳。
我按照他教授的创作方法去学习、实践，很重视他传教的理论。所以我现在把它写成文章，作为今后学画人借鉴的法则。
（关于意译，我认为首先要揣摩作者的原意，同时把我现在的理解与之相结合。综观《笔法记》，它总结了前人的经验而有所发展，而且对后世影响是很大的。但它也是十分简括的。今天，绘画的理论当更完备、细化、深入，也更为复杂。回顾荆浩的理论，对简化思路，廓清迷雾，具有现实意义。特别是他对以“真”为主的真善美统一思想的强调，是需要我们在实践中永远坚持的。）
