刚开始听说《十日谈》这本书，是在高中的世界历史课本上，当时也只是为了背诵这些死板的知识才记住了这本书。去年生日的时候，同学突然送我一本，让我没想到的是，竟然是《十日谈》这本书，生日之后就把这本书扔到了一边。这学期西方政治思想史要求写一篇
作者薄伽丘，意大利文艺复兴时期最早的代表人物之一，热心研究古籍的人文主义者，通晓希腊文的学者，多产作。著有长篇小说《菲洛柯洛》，史诗《苔塞伊达》、《菲洛特拉托》，牧歌《亚梅托》，长诗《爱情的幻影》、《菲索塔诺的女神》等，其最重要的对后世影响最大的作品是短篇小说集《十日谈》。这些作品反映了人文主义的观点及早期人文主义的特点。主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。他与但丁、彼特拉克并称文艺复兴初期的“三杰”。《十日谈》这本书是薄伽丘最主要的作品之一。看了作者的简介，以前也就知道这一部作品，看了上面这么多的作品，一部都没有读过。我想这可能归咎于我不喜欢读一些外国作品，也就错过了许多外国的注明作品。
在《十日谈》这部作品的开端叙述十个男女青年为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，他们除了唱歌跳舞之外，还每人每天讲了一个故事，一共讲了一百个故事。这一百个故事，在现今看来其实真的不算什么特别惊为天人的故事，但在当时文艺复兴时期，这绝对是对于人自身欲望的一种勇敢的疏解与诠释。修女们的耐不住寂寞，教父勾搭女信徒，女子的红杏出墙等等，真的不过是粗俗的故事，却在那样的时代背景下，将人们心底最深沉的欲望表现的淋漓尽致。在这十个人当中既有男友有女，其中还有情人的关系，但是我们不能以现在的眼光去批判他们是如何的不知礼节与道德，因为在当时宗教与教会的枷锁之下，他们不管世俗，不管伦理，只讲自己最想表达的心思的故事。他们甚至不耻于谈论这些有悖于伦理的事情。这是他们的勇气，也是他们对当是社会的一种反抗，更是作者所要表达的内涵所在，批判了天主教会，讽刺教会的罪恶和黑暗，抨击僧侣的奸诈和伪善，表达了当时平民阶级挣脱教会和宗教枷锁的要求，也表达了对封建贵族的腐化堕落也予以无情的暴露和鞭挞。
我承认我的阅读能力有限，因为我很少看这样一些的文学名著，看的都是一些比较浅显的书。所以我可能没有真正把握作者的真谛，但是凭借在世界历史书中所学的，我认为我理解的应该不能太差，毕竟在文艺复兴的大背景下，人们要抨击的依然是天主教会的黑暗，抨击的是奸诈伪善的僧侣等等。在这部作品中，我从薄伽丘的笔下，看到了人们对于未来美好生活的向往，对禁欲主义的鄙视，对人文主义的追求。在这本书里面有许多让人激动和产生共鸣的语句，“一切世俗的事物显然都是短暂无常的`，里里外外充满了烦恼、焦虑和辛苦，并且面对无穷无尽的危险。如果天主不赐予我们殊恩，不给我们力量和真知灼见，我们混迹于世俗的事物之中，作为一个组成部分是很难维持长久的”，还有“我说显而易见，并不是指天主的审度，而是指人类的判断！”这些语句真的让人振奋。我一直不相信外国的人写不出来什么振奋人心的句子，不会抒发自己的感情，但是看完这些句子，我突然产生一种敬仰之情，不单是对里面的人，同时也是对薄伽丘艺术魅力的敬仰。这些是在薄伽丘《十日谈》的跋中摘录的，他的跋中还有许多，我就不详细叙述了。现在回想起来，自己当时怎么就把那本书直接扔到了一边没看呢，现在看起来简直爱不释手，虽说那只是一本译文。
上面说的只是《十日谈》内容上的魅力，在语言方面，薄伽丘充分利用了这本书独特的书名，“谈”，也就是意味着随意的聊天谈话，所以既有古典文学的规范，又吸收民间的口语特点，简洁明快，没有长篇冗长的叙述，而是充满灵动色彩。这只是我的一己之见。
《十日谈》是世界文学史上一部具有巨大价值的文学作品，为意大利艺术散文的发展奠定了基础，并开创了欧洲短篇小说的艺术形式。它拥有至高的文学地位。但是在网上也看到了另一本“十日谈”，只不过是太傻十日谈，网上对这本书的评价就是：这是一个关于困境，关于竞争，关于追求，关于卓越的现实版童话。这本书告诉你到底如何跳出困境，选择竞争，面对竞争，追求自己的理想。 这是一本关于学习、
我没有老师那么的有思想，这只是我在读了一遍《十日谈》之后自己的一点感想，虽然我理解的不是很深刻，但是也表现了一点，那就是外国的文学作品真的是很有深度和思想。老师读过的话，肯定又是一番滋味。
1、时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。
2、埋没在底层的人才真正值得敬重，他的一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
3、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理志所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。——[古希腊]柏拉图
4、每个人都靠自己的本事受人尊重每个人都是靠自己的本事而受人尊重的。[古希腊]伊索《伊索寓言》第147页。
5、广博的才智，丰富的想象力，活跃的心灵，这就是天才人的才能就在于使生活快乐，在于用灿烂的色彩，使他生活的阴暗的环境明亮起来。
6、在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上血和肉。——夏尔顿奴
7、一切美都是由光明和阴影构成的人在世界中造就了自己。[美]彼得·贝格尔《神圣的帷幕——宗教社会学理论之要素》
8、作为一个科学家来说，我的成功……最重要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。——达尔文
9、谁能躲过暗藏的毒蛇的利齿？决不是那将脚放在蛇背上的人。最微小的`虫蚁儿还知道避开踩它的脚，驯良的鸽子为了保护幼雏也要反啄几口。
10、如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我回答说：要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。——[前苏联]马卡连柯
11、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间，可谓"积土成山"。失弃一日甚易，欲得回已无途。生活于昨天的世界以及生活于明天的世界都是无用的，只有生活于今天的世界里，才是着实可贵的。所以我们应看清现今的世界，参加进去。休息并不是浪费生命，它能够让你在清醒的时候做更多清醒、有效率的事。——卡耐基
12、幸福属于满足的人们。好脾气的人趋于镇静而不为激情左右，是以恰当的方式，针对恰当的事情，在合适的时间内发怒。肉体的快乐，由于刺激强烈，因此被那些没有能力享受其他快乐的人们所追求。——亚里士多德
13、如果一个经理不为部下所喜爱，那么他在遇到困难时，他的部下是不会向他提供他所需要的支持的。——[美国]玛丽·凯·阿什
14、天才高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。——茅盾
15、没有伟大的理想，就没有伟大的天才。理想好像太阳，当我们向它行驶时，我们负担的阴影，便抛在身后。
16、人生中头一次想要拥有一头乌发，不为厌倦了早生华发，只是因为遇见了她。
17、劳动创造了智慧，同时也创造了人。
18、多等一分钟，我会等到人生的希望！
19、只有失败的遗憾，才能证实真正自我。
20、我们不能够飞翔，却可以放飞梦想。杰出者不同于平庸者的迥然之处在于，让精神世界的苍鹰凌空翱翔。
21、人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。——裴多菲
22、愿桃李的馨香陪伴您度过每一个充实愉快的日子。
23、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔丘
24、我不愿做大海上飘忽不定的小舟，却愿做那与大海朝夕相处的礁石。
25、你用何种眼光打量世界，世界就会变成你眼里的何种颜色。
26、应该逃避谄媚者的花言巧语，而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良言。——[英国]乔叟
27、谁承认了自己的罪过，谁就得到宽恕。——[德国]格林兄弟
28、做作的妩媚，就像发了霉的蛋糕，虽然它色彩鲜艳，却终会令人厌弃。
29、纯洁的爱情是人生中的一种积极的因素，幸福的泉源。[意]薄伽丘《十日谈》第19页。
30、我的名誉就是我的财产，我仅仅为了它而生活。——[法国]司汤达
31、和蔼可亲的态度，是最好的介绍信。——[英国]培根
32、心地光明正大，就存在着真正爱国的人。——宝鲁凯
33、自高无卑，无卑由危；自大无众，无众则孤。——李梦阳
34、我们在这人世间并非为了幸福，而是为了尽义务。——康德
35、想一步登天的人永远也登不上天，只有踏着那失败的阶梯，才能登上成功的顶峰。
36、从不充分的前提中去推断充分的结论，这种人生就是艺术。——巴特勒
37、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无穷的。——拉普拉斯
38、树以果子出名，人以劳动出名。——[俄国]普希金
39、做人，做中国人，做现代中国人。
40、争着不够吃，让着吃不了。
41、庸俗的人无聊没事干，勤奋的人事多做不完。
42、我有一颗水晶般的心，可别人以为是玻璃的。
43、没有力量哪来的权利：没有获胜的筹码，永远不要与人讨价还价。
44、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
45、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
46、当一个人成不了艺术家时就成了评论家，同样，当一个人成不了战士时就成了告密者。
47、对危险的惧怕要比危险本身可怕。——谚语
48、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
49、孤独和勇敢是探路者的游戏。
50、投资是一科学，投机是一种艺术。
51、智者创造机会，愚者坐失良机；智者利用时间，愚者消磨时光；愚者等待明天，智者看见明天；愚者赚取今天，智者赢得明天！
52、大家共同明白的是开拓未来，创造未来，而不是战略上的防御，战役上的抵制，或是竞争格局的重塑。不是从这个角度去思考，任何结合都是乌合之众。
53、我们每一次成功背后至少犯了一千个错误，经历了一千次失败，我们永远是倒下了再起来，只要不放弃，就有机会成功。如果没有经历过无数次的失败是不可能成功的。
54、拥有优势的女人，自然拥有不一样的人生。
55、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。
56、梨花丧，犹有香，一曲新词为谁唱，东风狂，夏未央，只盼伊人在我旁。
57、静心教学，潜心育人，把所有的爱献给学生。
58、世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。——谢乐
59、感情投资是所有投资中花费最少、回报最高的投资。 —— 藤田田
60、培育感情务必用和声细语——奥维德
61、我是简单的头脑，简单的人，做简单的事，简单的事好做。在别人眼中，我很单纯，我不在乎，我会把别人的想法，看法在我心里简单化，就这么简单！
62、聚不是开始，散也不是结束。
63、没有一样东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。
64、你只有接受了你过去和现在的模样，才有能量去追寻自己的未来。
65、倘若还没有想好如何走到最后一步，千万不要贸然迈出第一步。
66、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的之所以如此之重，只是因为想得太深。
67、随性但不随兴，认真走好每一步路，得之我幸，失之我命，保持热爱，自己选择的路跪着也要走完。
68、理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你能够心有感应，无论他做了什么，你能够站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解需要包容。理解是一种阅历，理解是一种理念，理解更是一种境界。
69、妹妹，我要你信托温顺、柔美、信赖、尊严、坚定这些老掉牙的字眼。我不要你消极、空虚、苍茫、摧残本身、危险别人；我要你控制本身的感情，不是任何人都能要。
70、如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地。
71、把关键利害关系人的立场列入考虑，再安排工作步骤。
72、只有靠自己的双手，才能创造出一切幸福。
73、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
74、大都人的失败，都始于猜疑他们本身在想做的工作上的本领。
75、时间会汇报你一切真相。有些工作，要比及你徐徐清醒了，才大白它是个错误；有些对象，要比及你真正放下了，才知道它的极重。
76、相识生命并且热爱生命的人是幸福的。
《十日谈》由乔万尼·薄伽丘所著，是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，是世界文学史上具有巨大社会价值的文学作品;意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。 1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。
【十日谈经典
在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。——薄伽丘《十日谈》对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。
悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。
本书的开端虽然凄凉，却好比一座险峻的高山，挡着一片美丽的平原，翻过前面的高山，就来到那赏心悦目的境界;攀援的艰苦将换来了加倍的欢乐。乐极固然生悲，悲苦到了尽头，也会涌起了意想不到的快乐。
从前的女人注重修养，现在的女人却只知道注重衣饰。她们还以为只要穿上花里胡梢的'衣裳。戴满了头面首饰，就比旁的女人身价高，理当比旁的女人受到更大的尊敬了;其实她们忘了想一想，要是把一头驴子装扮起来，它的身上可以堆叠更多的东西呢，可是人家到底还是只把它看作一头驴子罢了。——乔万尼薄伽丘《十日谈》
命运之神凭着她那不可捉摸的意旨，用一种捉摸不透的手段，不停地把财货从这个人手里转移到那个人手里去。
