1、没有一个人能全面把握真理。――亚里士多德（希腊）
2、运动是一切生命的源泉。――达?芬奇（意大利）
3、只有顺从自然，才能驾驭自然。――培根（英国）
4、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——帕拉图（希腊）
5、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生（美国）
6、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。――歌德（德国）
7、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德（希腊）
8、在科学上最好的助手是自我的头脑，而不是别的东西。——法布尔（法国）
9、早眠早起，使人健康富有明智。――富兰克林（美国）
10、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光（中国）
11、运动是一切生命的源泉。――达?芬奇（意大利）
12、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。――牛顿（英国）
13、探索真理比占有真理更为可贵。――爱因斯坦（美国）
14、真理可能在少数人一边。――柏拉图（希腊）
15、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根（英国）
16、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威（美国）
17、持续健康；这是对自我的义务，甚至也是对社会的义务。——富兰克林（美国）
18、不要忽视你的身体的健康，饮食动作须有节。——毕达哥拉斯（希腊）
19、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。——伽利略（意大利）
20、思维世界的发展，在某种好处上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦（美国）
21、追求科学需要特殊的勇敢。――伽利略（意大利）
22、饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。――富兰克林（美国）
23、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人（法国）
24、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。――茅以升（中国）
25、科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。——布莱希特（德国）
26、水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。――达?芬奇（意大利）
27、问号是开启任何一门科学的钥匙。――巴甫洛夫（前苏联）
28、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人（法国）
29、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德（希腊）
30、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。――爱因斯坦（美国）
31、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。――爱因斯坦（美国）
32、科学的基础是健康的身体。――居里夫人（法国）
33、科学是使人精神变得勇敢的最好途径。――布鲁诺（意大利）
34、发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。――爱迪生（美国）
35、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林（美国）
36、一切推理都务必从观察与实验得来。――伽利略（意大利）
37、惊奇就是科学的种子。――爱迪生（美国）
38、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的'天文台。――爱因斯坦（美国）
39、人的天职在勇于探索真理。――哥白尼（波兰）
40、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦（美国）
41、单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。——苏霍姆林斯基（前苏联）
42、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人（法国）
43、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。――法拉第（英国）
44、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达·芬奇（意大利）
45、我们思想的发展在某种好处上常常来源于好奇心。——爱因斯坦（美国）
46、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维（英国）
47、没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。——罗蒙诺索夫（前苏联）
48、思想永远是宇宙的统治者。――柏拉图（希腊）
49、真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略（意大利）
50、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫（前苏联）
关于科学：
等读过《科学的历程》后，首先让我明白了了解科学发展历史的重要性。了解科学史对于我们科研工作的创新性具有特别重要的作用。也许是文化传统的关系，中国教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育，这种教育的一个消极后果是培育了不少科学神话，树立了不正确的科学形象。
第一是将科学理论静止化、僵化，其次是将科学理论神圣化、教条化，再次是将科学技术化，最后是将科学实用化、工具化。在教科书中纷至沓来的新概念、新术语、新公式、新定律面前，容易让人逐渐形成了这样的观念和习惯：这就是真理，学习它、记住它。
等到久而久之，历史性的、进化着的科学理论被神圣化、教条化，人们不知道这个理论从何而来，为什么会是这样，但我们还要相信它是真的。这种教条的态度明显地与科学精神格格不入，将会严重的阻碍创新性工作的开展。
在日常学习、工作和生活中，大家都写过
高三实践出真知的作文1
今天，我翻阅积累簿时，目光无意间落在了这样一句话上：“不下水，一辈子不会游泳；不杨帆，一辈子不会撑船。”
我不由自主地想起妈妈以前给我讲的小故事。赵括是战国名将赵奢的儿子，从小读过不少兵书，满腹才华，但缺少实战
赵括“纸上谈兵”，只研究理论、缺乏实践而导致战败，这印证了上面那句警句。居里夫人说过：“路要靠自己去走，才能越走越宽。”所以，想要做好一件事，必须要勇于尝试，只有多次实践之后，才能获得宝贵的经验，这样才能不断提高水平，如果只学而不练，最终只会像赵括一样走向失败。
我不禁也想起了一个事例。外国人断言在中国找不到第四纪冰川的遗迹，可李四光却始终不相信，他亲自跋山涉水到处找寻，最终在山西大同附近找到了冰川遗迹，又在庐山、太行山等地发现了许多强有力的证据，推翻了外国人的“定论”。这个例子同样说明了实践的重要性，如果李四光没有深入探索，就不能推翻外国人的言论，也不能推进我国地质事业大步前进。
实践确实非常重要。我们小学生就开设有科学课，通过做科学实验能够让我们更形象深刻地理解科学原理。比如上学期邺老师布置我们回家做热空气实验，我在家用了一根筷子、两个纸杯、两条细线做了一个平衡模型，通过加热空气很快就领悟了热空气较轻且会上升的原理，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”呀！
实践出真知，我们从小就要学会多实践、勇于尝试，相信成功的大门终向我们打开！
高三实践出真知的作文2
今年的八月份，妈妈带我参加了暑假社会实践活动，虽然三天的实践很苦也很累，但我却锻炼了自己，并且学到了更多在学校、在课堂上学不到的东西。更通过这三天的实践让我有了在这个社会基层立足的心得。
炎炎烈日当空，天气并没有随着秋季的到来而转凉，这时的我本打算在家吹着空调睡午觉，可妈妈却在毫无预料的情况下告诉我她替我报了"三日社会实践"的活动。
从第二天起，我连续三天早晨六点半起床，一直忙乎到下午的六点半，一刻都没有休息。在这三天，我想看到自己是如何在恶劣的环境下生存下来，用自己的双手和大脑生活，同时又想通过自己的努力更加的了解社会，在实践中增加知识，磨练意志。让自己学会在社会生存的本领。
"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"这是南宋大诗人陆游所说的一句话，也是我在实践里得来的最佳综合点，其实对于我们这些还未踏入社会，只知道课堂学习，没有社会实践经验的学生们来是说，更是一个不可或缺的重要环节，因此，在某些方面有不理想的发挥，而通过实践，就能使自己在无形中找到正确的定位，增强自己学习的信心和意志力。让自己的缺点变成优点，让思维碰撞出激情的火花，所以只有实践才能学到课堂上学不到的东西。
通过这次的活动，我更加的明白了钱的来之不易，平日的我们都是过着衣来伸手，饭来张口的生活，丝毫不去
我们大部分都是在父母的襁褓下长大，独立得晚，所以我们更应该参与实践，热爱实践！老师告诉我们：实践出真知。让我们都行动起来吧！
高三实践出真知的作文3
记得暑假里的一天，天气晴朗阳光明媚。我做在沙发上津津有味的看电视，这时候，妈妈从外面回来了，手里拿着包饺子的材料，便来到厨房，忙碌起来，一番料理后，妈妈就在桌前灵活的包饺子：把适量的肉馅饺皮上，用水在边上沾一圈，再对折，叠个花边，三下五除二就包成了漂亮的饺子，这时爸爸也从外边回来了，连忙被妈妈叫当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑，包饺子这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的!
我想，包饺子这么的容易，我也来显显神手，于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块饺子皮，用收在饺皮边上沾了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，再用手一捏，捏了个漂亮的花边，可是放馅太多，馅露了，我补完这边那边又露了，我又补那边，哎，大肚将军映入眼帘。爸爸妈妈哈哈大笑，我就像泄了气的皮球，这时，妈妈语重心长地对我说：“包饺子最关键的是放馅，放的馅过多，饺子皮就会包不，馅就会露;放的馅过少，饺子就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范。听了妈妈的话，我顿时恍然大悟，我又试试，次，我照着妈妈的话去做，拿来一块饺子皮在边边上沾了一圈水，再在中间放上了适量的肉馅，再把饺皮对折，小心翼翼捏了个漂亮的花边。精致的饺子映入眼帘，我照着的方法包，比包得更漂亮，不一会儿，大功告成了，望着的劳动果实，我心里比吃了蜜还甜情不自禁地大声喊起来：“我会包饺子了，我了!”
是啊，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只要地去尝试实践，就能透彻地认识事物和明白道理，正所谓实践出真知!
高三实践出真知的作文4
俗话说“实践出真知”。在生活和学习中，如果我们做事时断章取义、人云亦云，就会失去许多知识和真理。
那天，老师大步走进教室，神秘兮兮地对我们说：“你们相信纸锅煮蛋吗？”我掻搔后脑勺，心想：纸锅怎么可能用来煮蛋呢？纸锅被火烧，毋庸置疑，纸锅破掉，水则漏出。同学们七嘴八舌地议论开来，教室里顿时沸腾起来，乱成了一锅粥，老师安顿好同学们，踏上了纸锅煮蛋的探索之旅。
老师拿出准备好的酒精灯、纸锅和鸡蛋，端起纸锅，接了半锅冷水，取来几个鸡蛋，小心翼翼地放入锅中，点燃酒精灯，架起三脚架，将纸锅稳稳地放在架子上，火苗在锅底躁动不安起来，竭力想把纸锅穿透，然而事与愿违，纸锅安然无恙。
时间一分一秒地过去了，纸锅上方冒出了一条条白色的丝绸，一些密集的水泡浮在水面，鸡蛋也调皮地在锅里跳动，不时在锅里翻起了跟头。眼看火苗越来越旺，纸锅的边缘被烧糊了，我的心里像十五只吊桶打水——七上八下的，生怕实验失败。就在这时，老师捞起一个鸡蛋，剥开蛋壳，只见蛋清已凝固。“鸡蛋熟了，实验成功。”老师宣布道，这一刻，我紧绷的心终于放松下来了。
我疑惑不解，凑到老师跟前，问道：“为什么鸡蛋煮熟了，纸锅却完好无损呢？”“这是因为纸的燃点高，水的沸点只有100摄氏度，纸把热量传递给了水，水沸腾了，蛋就煮熟了。”听了老师的话，我茅塞顿开，原来是热传递的原理啊！
吃着美味的鸡蛋，我心想：纸锅煮蛋的速度挺快的，如果发明一款便捷式纸锅，会不会比传统的铁锅更省时呢？这个问题激发了我的兴趣，以后我要不断探索，勤于实践，在不久的将来能有自己的发明专利——便携式纸锅，给人们的生活带来方便。
高三实践出真知的作文5
真知就是事实，事实，得需要人的实践。
现在，现在，我们都知道，雷电，是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么，当时的本杰明·富兰克林还因此受到了嘲笑。而面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。
富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，这是一个伟大的日子，那天阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的'风筝来到一个空旷地带；富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。
回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，通过实践，他证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。他提出了关于天上和人间的电是同一种东西的假说，并在在他自己的这次实验中得到了很好的证实。
那时候，伽利略对几个小孩说过，当一条金鱼放进一个装满水的杯子中，水不会溢出来，当时，所有的小孩都信以为真了，她也不例外。但她回到了家里，怎么都搞不明白这是怎么回事，于是自己动手试试看，这才发现，这位伟大的科学家说的，也不完全是事实。只有自己动手试试看，才能判断这是不是真的。
在最初，就连科学家们也认定，蜜蜂发出声音是靠翅膀的振动产生的，几十年过去，一直没有人推翻这个结论。直到有一位小学生，他对此产生了怀疑，决定自己动手试试看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了，结果蜜蜂还是能发出嗡嗡嗡的声音，他又通过用放大镜的观察，通过仔细的观察，他发现了，蜜蜂并不是烤翅膀的真的产生声音的，在它的下颚，嘴角处，还有着一个发声器，它就是靠这个发出声音的。他用他的实践来推翻了科学家们几十年以来的结论。他的名字叫......
所以，实践出真知，唯有自己动手试试看，才能确定这是真的。
高三实践出真知的作文6
今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。
来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。
看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是不亦乐乎,忙得不可开交。没多久，我就开始抗议了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗？不，我也要采！我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。
我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。功夫不负有心人我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是辛苦吗？当然有时候一定有一些小意外，就是我不小心把菱连根扯断时间一点一滴地过去了，不知不觉，已近中午了。啊！腰酸死了！我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇！咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了！
不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶！分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊！更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶！（我可是很少吃一满碗的噢！）
高三实践出真知的作文7
古人云“读万卷书，不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，行过了丝绸路的艰辛，走过了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，将远远超出书本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。
实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。
一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摩样貌亲尝甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，携刻山河，永不漫患。
实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的自然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，终于将自己所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。
实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。
人需要实践来充沛自己，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践，勇于探索，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放，一国两制，这些原本存在于纲领中的事，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前，极少有人相信，一个国家可以存在两种制度，但我们的实践告诉世界，不仅可以，甚至还促使国家更富强，民众更安康。
实践，是对书本知识的总结，它让我们看到事物真实的一面。因为实践，所以思考，因为思考，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。
高三实践出真知的作文8
亚里士多德是古希腊一名伟大的哲学家，他曾经说过：“两个铁球，一个十磅重，一个一磅重，十磅中的一定先着地，速度是一磅重的十倍。”可是，对于这种说法，伽利略却不同意。当他提出质疑时，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都认为，亚里士多德是绝对的权威，他所说的是不可被质疑和挑战的，你一个无名小辈，怎能对伟大哲学家所说的观点提出疑问呢？可伽利略仍就坚持自己的观点，经过无数次的试验，都证明亚里士多德是错的。终于，在大家的质疑下，伽利略在比萨斜塔上做了一个公开试验，公布真相。他站在比萨斜塔上，拿出两个铁球，一个十磅重，一个一磅重，他同时放开两个铁球，这两个铁球同时下落，令人们大吃一惊的是：两个铁球竟然同时落下。
这件事使我们知道：权威的话不一定是真实的，我们应该敢于挑战，必须要相信事实。
数学课本上有这样一道数学题：一个钟每小时慢三分钟，照这样计算，早上五时对准标准时间后，当这个钟这着晚上十二时的时候，标准时间是什么时候？
全班大部分同学都是这样想的：早上五时到晚上十二时一共相差十九小时，每小时慢三分，也就是慢了五十七分钟。十二时加上五十七分就是第二天的零时五十七分。
可我却认为是一时，因为他们算得是五时到错误时间的，所以他们不对。
我不相信权威，我只相信事实！
我晚上回家和“知识渊博”的妈妈一起讨论，结果妈妈也说正确答案是零时五十七分。这使我十分沮丧，我要用行动证明一切。
我列了一长串的表，把他分为两类：一、标准时间，二、错误时间。每标准时间加一时，错误时间要加一时和减三分钟，终于把错误时间算到十二时，看看上面的标准时间，耶！是凌晨一时！我兴奋得大呼起来，我的看法是真的！
我把这个结果给妈妈看时，一向我行我素的妈妈对我大加赞赏。
第二天一大早，老师把我们叫到班上，更正了自己之前错误的说法，他的思路和我想的一模一样。
这件事告诉我：权威也不是绝对相信的，只要实践才会得出真理，这才是真正的权威。
高三实践出真知的作文9
“哈哈哈……”一阵阵欢笑声从我们班传来。咦，这是怎么回事呢？推开门一看，哦！原来是花老师正在给我们表演魔术呢！
作文课一开始，花老师就问我们：“大家都见过魔术师吗？”随即又神秘的一笑，从一个精致的盒子里拿出一个魔术棒——筷子，说：“我也是一位魔术师，今天我也要给大家表演一个魔术。”说着，拿出了一瓶墨汁和半盆清水。这可真是：“半盆清水好戏开。”啊。只见花老师一手拿着墨瓶，一手拿着筷子，并把筷子伸进墨瓶里蘸了蘸，再蜻蜓点水般的在水面上轻轻一点，水面立刻多了一朵木蘑菇，墨在慢慢下沉，从木蘑菇变成了一个黑水母。
看完了点墨，我们接着往下看它如何开花。花老师请了一位助手上台，并问她借“颜料”，花老师见我们一头雾水的样子，接着用棉签棒放在助手的头上摩擦了几下，放入水中，水中的墨立即向四周扩散，而被点的那部分变成了一朵白色的大花朵，我们不禁惊讶地张大嘴巴。
水中作画已经完成，花老师拿出一张宣纸，轻轻放在水面上，我们异口同声的喊着咒语“变！变！变！”只见花老师轻轻拿起宣纸，见证奇迹的时刻到了：一幅如诗如画的水墨画映在我的眼帘：一片无边无际的大海，现在正是涨潮时，一朵朵浪花拍打着岸滩，水中各种各样的鱼儿尽情嬉水……但我的心中也冒出了一个疑问：为什么会这么神奇呢？花老师问助手借的什么颜料呢？花老师似乎看出了我们的心思，说：“因为棉签棒在头皮上摩擦，涂上了少量的油，影响了水分子互相拉引的力量，所以印出了美丽的图案。”哦！原来是这样，我顿时恍然大悟，真是印证了“问画哪得美如许？为有头顶油彩来。”
今天这堂课使我再次想到诗句：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要学会观察自然，多实践！因为大自然中有无数的奥秘等着我去探求啊！
何谓知？了解，明白，最终大彻大悟？何谓行？尝试，实践，终而学以致用？二者是人们提升自我的两个阶段，并无非孰轻孰重，孰难孰易。如果非要划一个界限，那只能说知是行的前提，而行是知的升华。
“知，识也。”不论是技巧还是经验，抑或是为人的基本道德准测，这些都存在于我们的记忆中，一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样，可以是继承他人的记忆和经验，也就是最通常的学习过程。读一本好书，听他人的谆谆教诲，从家人的行为中潜移默化地受到影响，有太多太多的媒介可以让我们学习。诚然，记忆不等同于知识，只有融会贯通当然，知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深，得益于人们不断地思考，探索。踏在前人铺好的基石上继续建设，这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边，只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别，只有将知识深深印在心中，这些知识才能真正改变人的行为，丰富人的底蕴。
“行，人之步趋也。”古人常说“读万卷书，行万里路”，这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践，并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践，还原书本中的实验也是实践；验证一个理论是实践，发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证，更多的是拓展，这便是实践的真正意义。没有拓展，人类谈何进步。
由此可见，二者都是在求知进步过程中不可或缺的环节，并且同等重要。人们总是试图说明“行”应该是“知”的后续阶段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想过，难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗？运用掌握的知识来探寻更深层次的真理，不也就是对于这些知识的实践与利用吗？如此，“知”与“行”不再是那么对立，反倒是在某一点上交融了，这一点也就是从被动接受到主动寻求的临界点。
可惜的是，绝大多数人只知其中一个而忽视了另一个，或是死记硬背生怕漏下什么，或是没有方向地乱做一气。或许，人的能力本就不足，对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能达到其中一个的极致境界。而有人或许连极致也难以触及，刚刚入门就浅尝辄止。与其讨论两者到底哪个更难一点，不如说其实两个都很不易，尤其对于想做到精通的人而言。
实践与真知，两者不仅是因果关系，更是并列关系。它们同等重要，也同样值得我们用心地去做，去实现，去力学笃行。
高三实践出真知的作文10
实践是学习的动力，是创新的源泉。生活中处处都有语文的气息，因此提升语文素养，需要走进生活，在生活中学习创新，在生活中实践。
美好的生活是充满诗意的。因为语文无处不在。小到我们学校的每次
“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也，吾常跂而望矣，不如登高之博见也。”荀子在《劝学》中告诫我们，空想只能让我们离目标越远。实践且脚踏实地才能帮助我们收获真知。实践就是连接现实和梦想的桥梁。只有仰望星空的诺言，没有脚踏实地的坚强是无法到达成功的彼岸的。没有实践，就会把梦想变成空空的幻想，把美丽的现实变得残酷不堪。想当年，我们国家在探索中国特色社会主义道路的过程中，历经诸多艰辛，最后将马列主义付诸于实践，才取得了傲人的成绩。一次次载人飞船升空成功，不是科技创新口号的空喊，而是宇航员们不畏艰辛，将全国人民的梦想实践之后得到的辉煌成就。杂交水稻之父袁隆平在大学研习课本理论知识之后，没有在实验室里闲坐，而是走向田间地头，亲自筛选优质水稻，培育高产稻株。他用坚毅和勤奋的劳作诠释了实践带给人们的智慧。
隋唐时期，我国就用科举制的形式对人才进行选拔，读书人通过层层考试，经历秀才、举人、状元等不同阶段。几十年寒窗灯下的夜读，只为了进京做官。四书五经六艺他们都烂熟于心，他们一个个都才华横溢。倘若他们被封为官员之后，仍旧整天诵读诗书而不闻政事，那谁为国家的繁荣富强出谋划策?由此可见，只有实践才能提升个人的语文素养，进而提升个人的整体素养，促进社会的发展进步。
种子播种后未发芽时无法辨认是好是坏，箭在弦上未射出时不能预知是中是偏，一项理论成果未付诸于实践时不能预料其成败与否。师者，虽是“传道授业解惑者”，我们也不能完全跟随其思想，唯有将自己的知识身体力行，加以实践，才能育出真知的花朵，闪烁智慧的光芒。
高三实践出真知的作文11
撸起袖子加油干，实践是检验真理的唯一标准。——题记
我的爸爸是一名珠宝鉴定师。他常对我说：“要想成为一名优秀的鉴定师，一定要多看，多想，多问，多实践。”这个道理说得一点也没错。
一天，我去爸爸店里帮忙。哇，有那么多玉石财宝啊，我看得眼花缭乱。突然，我看见一只可爱的小熊，肚子是一块红色宝石。我好奇地问：“这是什么呀?”爸爸正埋头鉴定一堆石头，随意地说：“红珊瑚。”“那个坠子也是红珊瑚吧?”我指着小熊旁边的另一块宝石。爸爸飞快地瞟了一眼：“玛瑙。”我丈二和尚——摸不着头脑：“不对，这不明摆着忽悠人吗?两个一模一样呀!”
爸爸忙得满头大汗，没空理我。我想：“哼，还什么国家级珠宝鉴定师呢，肯定看走眼了!”我把两块宝石放在一起，都是红色的，都发出亮闪闪的光芒，好像在嘲笑我：嘿嘿，你不懂了吧?
我要让爸爸知道我的厉害。鉴定第一步——看表面。我先拿上爸爸所说的玛瑙，在台灯下一看，它的表面有几个像小石头扔进水中，荡出了一圈圈水纹的纹路。我又拿上了爸爸所说的红珊瑚，仔细一看，它的表面呈现了大小不同的沙眼。玛瑙可见水纹纹路，红珊瑚具有沙眼，这是不是真的呢?于是，我找来爸爸的《珠宝鉴定学》，翻开一查，果然如此。不过，我还是不放心，接下来鉴定第二步——听声音。我先把玛瑙在桌子上一敲，发出了清脆的“咚咚”声音，有如泉水滴答的声响。我拿起红珊瑚也敲了一下，却发出沉闷的声响，像是闷雷在滚动一样。怎么会这样呢?店里一位员工告诉我：“这是因为玛瑙比珊瑚硬得多的多，当然撞击桌子的声音就不一样!”虽然鉴定结果大概已经确定了，但是我不追根问底不罢休，不见黄河心不死，开始鉴定第三步——测光泽。我拿起爸爸工作时的手电筒，学着爸爸的样子，好像自己也是经验老到的珠宝鉴定师。玛瑙在灯光照射下是透明的，而红珊瑚只有边缘透出一圈光晕。怎么回事呢?没办法只能去请教专家了。爸爸笑着说：“你还这么喜欢刨根究底呀，玛瑙和红珊瑚的组成不同，晶体不一样，当然透光度就不同了。”
原来鉴定一块玉石也是一门大学问啊，不仅要多看、多问、多想，还要有一颗寻根究底的心。快下班了，爸爸又拿出了三块翡翠，让我辨认AB货。天啊，这比登天还难的鉴定。不过，我还是会慢慢研究出来的，毕竟，我还想当一个有学问的人。实践出真知，碰到问题时，要善于动脑筋，好学多问，勇于实践探索，这样才能获得知识，检验真理。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是
1、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。洛克《政府论》
2、法律之内，应有天理人情在。安提戈捏
3、恪守法规，画出圆满人生。
4、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼
5、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希
6、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨
7、人人必知小法律，天天不做违法事。
8、自由就是做法律许可范围内的.事情的权利。西塞罗
9、法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。
10、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。边沁
11、法律不是保护崇高，而是保护一般。
12、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克
13、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那
14、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》
15、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左
16、法律的生命力在于公众知晓，在于实施。
17、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
18、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳
19、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
20、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
21、法律的真理知识，来自于立法者的教养。黑格尔
22、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。班固《汉书刑法志》
23、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
24、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。黑格尔《法哲学原理》
25、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。
26、法通国脉千秋稳，律顺民心九域兴。
27、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德
28、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。萨维尼
29、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
30、拿法律不当回事，等于拿生命当儿戏。
31、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
32、法律是一种强制性秩序。凯尔森《法律和国家概论》
33、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。
34、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。斯宾诺莎《神学政治论》
35、律者，所以定分止争也。管子《管子七臣七主》
36、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。管子《管子禁藏》
37、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼
38、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
39、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。庞德
40、以法治权权生威，以德修心心养廉。
41、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
42、法律应该是稳定的，但不能停止不前。
43、法律就像一把遮风挡雨的伞，有了它，我们才能平安快乐每一天，远离不法侵害!
44、最好的法律从习惯产生。
45、法律是社会习俗和思想的结晶。
46、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
47、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。孟德斯鸠《论法的精神》
48、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
49、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。基希曼
50、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金
