1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
1、 为君难，为臣不易。——《论语子路》
2、 不知言，无以知人。——《论语尧日》
3、 惟上知与下愚不移。——《论语阳货》
4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》
5、 道不同，不相为谋。——《论语卫灵公》
6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
7、 见利思义，见危授命。——《论语宪问》
8、 人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》
9、 用之则行，舍之则藏。——《论语述而》
10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语述而》
11、 与朋友交，言而有信。——《论语学而》
12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语乡党》
13、 以直报怨，以德报德。——《论语宪问》
14、 君子上达，小人下达。——《论语宪问》
15、 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
16、 夫人不言，言必有中。——《论语先进》
17、 人能弘道，非道弘人。——《论语卫灵公》
18、 过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》
19、 四体不勤，五谷不分。——《论语微子》
20、 不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》
21、 敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语公冶长》
23、 不能正己，焉能正人。——《论语》
24、 言必信，行必果。——《论语子路》
25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语颜渊》
26、 君子一言，驷马难追。——《论语颜渊》
27、 生死有命，富贵在天。——《论语颜渊》
28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语学而》
29、 温、良、恭、俭，让。——《论语学而》
30、 不迁怒，不贰过。——《论语雍也》
31、 君子周急不继富。——《论语雍也》
32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语雍也》
33、 礼之用，和为贵。——《论语学而》
34、 食不语，寝不言。——《论语乡党》
35、 知其不可而为之。——《论语宪问》
36、 当仁，不让于师。——《论语卫灵公》
37、 既来之，则安之。——《论语季氏》
38、 不学礼，无以立。——《论语季氏》
39、 德不孤，必有邻。——《论语》
40、 君子以当仁不让。——《论语》
41、 未知生，焉知死? 《论语先进》
42、 小不忍,则乱大谋。——《论语卫灵公》
43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语学而》
44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》
46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语卫灵公》
47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》
48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语微子》
49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语宪问篇》
50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》
52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》
53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语泰伯》
54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语季氏》
55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》
56、 民可使由之，不可使知之。——《论语泰伯》
57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语泰伯》
58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》
59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》
60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语颜渊》
61、 少成若天性，习惯如自然。
62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语学而》
63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经谏诤章》
64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》
65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语子路》
66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》
67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语颜渊》
68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》
69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语述而》
70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语里仁》
71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》
73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语颜渊》
74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语学而》
75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语卫灵公》
76、 人而无信，不知其可也。——《论语为政》
77、 不能正其身，如何正人。——《论语子路》
78、 道听而途说，德之弃也。——《论语阳货》
79、 故而知新，可以为师矣。——《论语卫灵公》
80、 三十而立，四十而不惑。——《论语为政》
81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语八佾》
82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语子张》
83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语子路》
84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语颜渊》
86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语子张》
88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》
89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语子路》
90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语阳货》
91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》
92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语为政》
94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》
95、 不患人之不己知，患其不能也。
96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语述而》
99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语公冶长》
1.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
2.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3.不义而富且贵，于我如浮云。
4.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6.有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
7.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
8.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10.君于疾没世而名不称焉。
11.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
12.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
14.君子之仕也，行其义也。
15.君子和而不同，小人同而不和。
16.君子矜而不争，群而不党。
17.君子周而不比，小人比而不周。
18.君子坦荡荡，小人常戚戚。
19.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
20.放于利而行，多怨。
21.求仁而得仁，又何怨。
22.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
24.法语之言，能无从乎?改之为贵。
25.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
26.见善无不及，见不善如探汤。
27.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
28.士而怀居，不足为士矣!
29.不学礼，无以立。
30.己所不欲，匆施于人。
31.己欲立而立人，己欲达而达人。
32.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
33.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
35.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
36.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
37.过而不改，是谓过矣!
38.居处恭，执事敬，与人忠。
39.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
40.过，则匆惮改。
41.不迁怒，不二过。
42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
43.人无远虑，必有近忧。
44.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
45.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
46.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
47.与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
48.君子欲讷于言而敏于行。
49.巧言乱德。
50.巧言令色，鲜矣仁。
51.刚、毅、木、讷近仁。
52.有德者必育言，有言者不必育德。
53.听其言而观其行。
54.君于不以言举人,不以人废言。
55.古者言之不出,耻躬不逮也。
56.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
57.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
58.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
59.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
60.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
61.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
62.事君，敬其事而后其食。
63.礼之用，和为贵。
64.放于利而行，多怨。
65.孔子论学习方面的经典语录
66.知之为知之，不知为不知，是知也。
67.盖有不知而作者，我无是也。
68.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
69.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
70.学如不及，犹恐失之。
71.敏而好学，不耻下问。
72.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
73.兴于诗，立于礼.成于乐。
74.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
75.不愤不启，不悱不发。
76.举一隅不以三隅反，则不复也。
77.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
78.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
79.学而不思则罔，思而不学则殆。
80.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
81.学而时习之，不亦说乎?
82.温故而知新，可以为师矣。
83.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
84.不学诗，无以言。
85.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
86.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
87.人而无恒，不可以作巫医。
88.有教无类。
89.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
90.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
91.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
92.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
93.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
94.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
95.慎终，追远，民德归厚矣。
96.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
97.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
98.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
99.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
100.出门如见大宾，使民如承大祭。
101.工欲善其事，必先利其器。
102.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
103.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
104.君子之行也，度于礼。
105.施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
106.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
107.……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
108.择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
109.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
110.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
111.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
112.子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
113.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
114.以不教民战，是谓弃之。
115.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
116.知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
117.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
118.使民敬、忠以劝，如之何?
119.子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”
120.先有司，赦小过、举贤才。
121.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
122.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
123.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
124.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
125.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
126.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
127.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
128.政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
129.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
