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劝学名言名句及解释

时间:2024-11-15 23:37:18

导语:《劝学》一篇是《荀子》的首篇,较为系统地阐述了荀子的教育思想以及他对学习的看法。之前我们写梁启超谈如何读《荀子》一文,提到如果要以修养应用的目的来读此书,比较好的方法是将自己所欣赏的格言警句一一分类摘抄,常常读诵,随时参照于自己的日常。一起来看看荀子劝学的名句以及解读。

荀子劝学名句以及解读

1学不可以已。

《劝学》篇开篇就说“学不可以已”,开宗明义:学习是不能够停止的,意思是说学习应该持之以恒。《劝学》的主旨在于劝勉人努力学习,并在文中使用大量比喻来说明努力学习的重要性。在这句话之后,荀子就以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”的比喻,来说明学习的无止境。

2故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

木材经过加工以后就能变直,刀剑在砺上磨过就会变得锋利,君子学习渊博的知识,并且能经常注意考察自己,那么他就会变得聪明,而行动上也不会犯错误。荀子用木与刀剑为例,来说明人需要不断学习、不断检验自己。与这个意思相近的,是《论语》中曾子说的“吾日三省吾身”,也是说要经常检查自己。

3不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

不登上高山,就不知道天有多高;不亲临深涧,就不知道地有多厚。这与开头所说的`“学不可以已”是一致的。学无止境,只有看到前人丰厚的知识成果,方才知道自己的浅薄与不足。因此要不断学习。

4吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

这句话意思是:我曾经整天苦思冥想,但还不如学习一会儿收获大;我曾经踮起脚跟远看,但还不如登高之后看得宽广。也就是说,当我们遇到困难或问题时,应该把这当作学习的契机,有思考但不是闭门造车;要善于主动寻找已有的知识经验来丰富自己、并向更高处攀登。牛顿有一句话流传甚广——如果说我比别人看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。与此相似。

5故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

在这句话之前,荀子举了几个例子:南方有一种叫蒙鸠的鸟,以羽毛为巢,用毛发编织,系在芦苇上,大风一来芦杆就折断了,巢也掉了。这不是鸟巢做得不好,而是因为依托的地方不合适。西方有一种名叫射干的草,它的茎长四寸,生长在高山上,面对着百丈深渊。不是它茎长,而是它生长的地方使它这样。接下来荀子又说“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”白芷如果浸到臭水里大家就不会佩戴它了。于是荀子得出一个结论:君子定居时一定要谨慎地选择好地方,外出要和有学问有道德的人交往,以此防止受邪恶人的影响,而接近于正道。一定要注意外部环境对人的影响。

6无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

这句话意思是:没有刻苦钻研精神的人,在学习上就不会有显著的成绩;不能埋头苦干的人,在事业上就不能取得巨大的成就。荀子在此前举了几个例子来说明这一点,比如说“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这都是在强调要坚持不懈、锲而不舍。

7君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动,一可以为法则。

君子为学,听在耳里,记在心上,体现在仪表举止上,表现在一举一动间。即使是极细小的一言一行,都可以作为别人学习的榜样。

8学莫便乎近其人。

这句话是说学习的途径没有比接近良师益友、积极向良师益友学习更省事的了。在荀子看来,效仿良师益友,聆听君子的学说,能使我们养成崇高的品格,获得全面的知识,而通达世事了。

9学也者,固学一之也。

学习,本来就应该一心一意,就是要学到完全彻底。这与开头所说的“学不可以已”也是一致的。学习本来就不是一朝一夕就可见成效的,这是一个循序渐进、不断积累的过程。同时这个积累的过程需要专心致志、一心一意,需要明确的目标和坚持到底的毅力。

10君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。

这句话意思是说,君子知道学识不全面、不纯粹是不足以称为完美的,因此他们反复学习以达到前后联系,用心思考以达到融会贯通,效法良师益友努力地去实行,除掉有害的东西,培养有益的学识。可见在荀子看来,学习不仅仅是指书本的学习,还包括了道德的修养,是内外兼修的。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随,关于励志劝学的名言有哪些?

1、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——荀子

2、在这个世界上取得成就的人,都努力去寻找他们想要的机会,如果找不到机会,他们便自己创造机会。——萧伯纳

3、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

4、胜利是不会向我们走来的,我必须自己走向胜利。——穆尔

5、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

7、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

8、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元

9、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦

10、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

11、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

12、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的.,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果

13、只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格,而是生来就是被征服的。——斯威特切尼

14、谁把握机遇,谁就心想事成。——歌德

15、一个人可以失败很多次,但是只要他没有开始责怪旁人,他还不是一个失败者。——巴勒斯

16、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德

17、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

18、人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

19、如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡

20、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

21、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼

22、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼

23、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

24、敏而好学,不耻下问。——孔子

25、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

26、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

27、书是人类进步的阶梯。——高尔基

28、失误是进取的代价。——歌德

29、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

30、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

31、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

32、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

33、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

34、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

35、千里之行,始于足下。——老子

36、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

37、要多读书,但不要读太多的书。——B.富兰克林

38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

39、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

40、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

41、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

42、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

43、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

44、强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生

45、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

46、读万卷书,行万里路。——刘彝

47、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭

48、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹

49、书是唯一不死的东西。——丘特

50、书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——W.哈兹里特

51、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

52、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金

53、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——荀子

1.敏而好学,不耻下问孔子

2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈

3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子

4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子

5.三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之孔子

6.兴于《诗》,立于礼,成于乐孔子

7.己所不欲,勿施于人孔子

8.读书破万卷,下笔如有神杜甫

9.读书有三到,谓心到,眼到,口到朱熹

10.立身以立学为先,立学以读书为本欧阳修

11.读万卷书,行万里路刘彝

12.黑发不知勤学早,白发方悔读书迟颜真卿

13.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲于谦

14.书犹药也,善读之可以医愚刘向

15.少壮不努力,老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》

16.莫等闲,白了少年头,空悲切岳飞

17.发奋识遍天下字,立志读尽人间书苏轼

18.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书李苦禅

19.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫阮元

20.非淡泊无以明志,非宁静无以致远诸葛亮

21.勿以恶小而为之,勿以善小而不为陈寿《三国志》

22.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》

23.书到用时方恨少,事非经过不知难陆游

24.问渠那得清如许,为有源头活水来朱熹

25.旧书不厌百回读,熟读精思子自知苏轼

26.书痴者文必工,艺痴者技必良蒲松龄

27.读书百遍,其义自见《三国志》

28.千里之行,始于足下老子

29.路漫漫其修道远,吾将上下而求索屈原

30.奇文共欣赏,疑义相如析陶渊明

31.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思朱熹

32.吾生也有涯,而知也无涯庄子

33.非学无以广才,非志无以成学诸葛亮

34.玉不啄,不成器;人不学,不知道《礼记》