时光飞逝，转眼间，为期五天的深港澳学习之旅已经结束，这次学习之旅带给我们的思考是丰富的、深刻的、深远的。以下是我对本次学习之旅的总结：
首先收获的是辛苦，短短五天时间到了三个地方学习，仅赶车、过关就让人够呛的了;其次收获的是第一次接触了美丽的香港与澳门，不过感觉还是株洲好;当然最有价值的收获还是接触了外地的生本教育，开阔了眼界，有了以下一些思考。
第一、精巧包装让学校更具品味(深圳)
优秀学校的推介与宣传，除了学校深厚的人文底蕴与内涵之外，包装文化也是不可缺的，因为酒香不怕巷子深是事实，但酒香也怕巷子深也是事实。深圳卓雅小学的包装能第一时间吸引人们的眼球——校歌视频。11月24日下午，我听了一个讲座，主讲的是深圳市卓雅小学的陈校长，首先他给了我们视觉与听觉上的强烈震撼，一首卓雅小学的校歌视频，卓越、高雅的学校文化内核，在这首歌中体现的淋漓尽致，徜徉在音乐中，欣赏着美妙的画面，心灵仿佛进入一个空灵纯净的境界，听着这样的.音乐，对师生是一个很好的情感熏陶，也是一种很好的励志教育。在这短短的几分钟里卓雅小学竟让人惊叹不已，马上有一种一睹为快的冲动，相信他们的包装文化对我们有一点启发。
第二、课堂建设让教学效率倍增(深圳)
课堂教学应该上升到一种文化构架层面上来，这样有利于真正打造高效课堂。
深圳卓雅小学陈校长向我们做了一个“知行和谐统一，让生命更精彩”的演讲，重点与我们一起分享了“卓雅小学课堂文化建设理念”，给我印象深刻的有以下几点：
1、课堂应体现整体性、独特性、人本性、程序性、科学性，整体性就是教师对一堂课有一个整体思考，不能形散神也散，至少应该做到形散神聚，便于学生形象感知与逻辑理解。独特性就是每个教师都有自己的教学个性与风格，每种课型应有不同的个性。人本性就是每堂课的设计应服务于学生的“学”，应体现以学生为本的原则。程序性就是指课堂思路简单而清晰。科学性就是课堂应讲究高效，讲究实、真，不能出错。以上应该是对成功课堂的各个因素的高度概括。
2、课堂应设置一些基本程序：启(激趣引入)——习(合作学习)——议(展示交流)——练(提升能力)——拓(拓展提升)——合(归纳反思)，我观察了一下，此程序可以作为所有学科的课堂基本程序(当然并不是一成不变的)，他们在基本程序的基础上形成了较科学的课堂结构：三个阶段(导学阶段30%、自主阶段60%、升华阶段10%)、六个环节(提出问题、猜想与假设、制定计划、获取证据、交流分享、总结拓展)、一个评价(自我评价、同伴评价、教师评价)，这一点我们学校在上期就已经做起来了，可能还没有达到它这种理论高度。
3、作业三个细节说明：精选、分层、限时。这一点我们学校早就这样提出来了，但可能落实不到位。
第三、“放”让教育回归生命本能(香港)
11月25日，我们赶到香港天主教南华中学听课，遗憾的是这边没有中文课，不过我观摩了一堂中三学生的两文三语竞赛活动，有五个教学班参加，全程完全都有学生操作，组织得有条不紊，学校的老师站在一旁，仅以一个欣赏者的身份出现，这一活动印证了该校校长向我们介绍的“放”理念。观摩后，校长简单地向我们解释了他们生本下的“放”理念，他首先给与会者展示了一位刚考进大学的校友的心声：“谢谢母校多年来的培育，使我在今天得以实现梦想：跨越大学的门槛，继续追求知识。回想在南华的生活，特别在2008年9月开始，我觉得母校最大的特点就是“放”：放手、信任。是学校的放手与信任，使我们可以主持早会集队，主宰学习内容，我们可以自由奔放，编织梦想，可以发挥创意，振翅翱翔。老师们在放手信任的同时，其实从旁观察，也给予适当的点拨，我们就在这片沃土中成长。”
最后，校长对“放”做了一个精辟的概括：放手——让学生先做后学;放心——对学生自主学习成果;放下身段——许多知识不及学生;信任人生而性善，人会积极求取进步;信任潜能能适当的诱发，可以发挥得淋漓尽致;信任努力会有回报;教学行生本，成长行自治。
南华中学“放”的做法符合生本教育的本质——享受天纵。郭思乐教授说得好：生本教育相信生命，生本教育激扬生命，而每个生命以其自然之伟力促使自己提升，这就是“天纵其才”，其实“天纵”也不必看得过于神秘。小孩子吃饭的时候，我们先嚼碎了给他，后来发现他是可以自己吃的，于是就不喂了，相对于原来，后面的就是天纵了，而纵放的原因是他自己就可以做这件事，这是大自然的规定，我们只是奉天承运而已。所以，也可以勇敢一点，把这种纵放称为天纵。教育者之所以让学生拥有最大的自主学习自由，原因是人之生命本质在于独立自由地生长，尽管他们必须接受社会的规范，也仍然有巨大的自由生长的空间。依托生命自然，就全局皆活，反之不让他自然生长，或错误地判断了学习者的生长方式，就会与生命的本质相违背。
郭教授的这一理论肯定是正确的，但我们实施是需要智慧的，通过我的观察与体验，我们对学生的“放”或“享受天纵”方面还是有些畏手畏脚的，不够大气，我想，这是我们对自己不够“放”，或许我们内地的教育对我们的束缚太多的缘故吧，但是我们应努力去找到矛盾与理想之间的契合点，相信我们株洲本地的生本教育一样会大放异彩。
第四、内涵发展让学校魅力无限(澳门)
让我感觉最有内涵的学校是澳门的培华学校。
有一个情景让我感动：观摩学习之后，我们乘车离开的时候，该校的老师在校门欢送我们后，竟然跑到车上向我们告别，别小看这一细节，为人之道可以间接反映为校之道，孩子们在这样的环境中成长，会潜移默化的，这其实就是一所学校的内涵展示。
培华学校的内涵发展在我看来，至少还可以表现在以下方面(因很匆忙，只是一些粗略的感受)。
1、追求质量的发展。
2、追求特色的发展。
3、追求管理的发展。
正因为注重了学校质量与特色的发展，所以培华在澳门很受市民的欢迎，办学15年来规模从小到大，从弱到强，已经走上了可持续发展的轨道。
我们学校也正在瞄准内涵发展这一目标在努力前行。
第五、诵读经典让校园书香馥郁(共性)
重视中国传统文化，诵读经典，是深圳卓雅小学、香港南华中学、澳门培华学校的亮点之一。中华经典文化是中国文化之根、之本，我们的教育应该根植于这片沃土之上，经典诵读在营造书香校园，熏陶感染学生，提升学校品味上是无可比拟的，是各个品牌学校所极力推崇的。
卓雅小学在书香校园的营造，有一个整体的布局：1、每天两次经典诵读30分钟，采取竞赛、晋级的形式，每期考两级;2、学校开有阅读课;3、语文老师每周有一堂文化课，内容是学校自己编写的《中华文化读本》，读本对中国文化有一个较好的架构。为学生的“腹有诗书气自华”做扎实的文化积淀。
香港南华中学中三的两文三语的竞赛，其实大多内容是对中华传统文化的考查，如：古典诗词、名人名言、历史事件等等，学生热情颇高。
澳门培华中学的晨会中(室外)的晨读，内容就是中华传统文化中的经典。
以上三所学校在营造校园方面是做得很成功的，校园是学生的成长园地，良好的环境氛围对学生的影响是最具力量的，对学生的做人与学习的教育，其实可以在简单中完成，那就是让校园的书香之气沁入到每一个学生的心脾。
我们学校在营造书香校园方面与他们相比还存在较大差距，相信他们的成功对我们有所启发。
因本人笔拙，我的学习总结就此搁笔!
近几年我们一直在摸索和改进
一、老师的角色变化
关于这一点，我是深有体会，以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。
郭教授指出：“教育的本质是（在教师帮助下的）儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。上了一段时间的“生本课”，我最大的困惑就是不知道在课堂上该说些什么不该说些什么了，一开始总感觉本节课的知识点应该由学生来生成，自己尽量不敢多说话，但是后来才知道，老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结，并不是什么都不说，要把握好一个度，这一点还需要在今后的课堂上继续努力学习。
二、学生们得到了释放
生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。
建立“以人为本”的生本阅读教学理念，培养学生个性化阅读能力
三、存在的问题语文课程标准》指出，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。 这里就涉及了阅读教学生本理念。课堂上，阅读教学首先必须是学生与文本进行体验、探究、对话式的自主阅读。其次才是在学生有了初步感受的基础上，老师予以启发、引导，或组织讨论，学生则在老师的启发下，或者在讨论中，相互启发，体验作品的'人文精神。自主阅读又是创造性阅读的前提，而富有创造性的阅读，才是真正意义的个性化阅读。根据接受美学的观点，文本的本身不经过阅读，对某一对象而言，就没有任何意义，也无所谓生命，作品包括具有未定性的文本和读者阅读过程中的具体化，二者合璧才是完整的作品。阅读是一种对话交流活动，在交流中，客体的意图语境消失了，只能在信息载体中留下一些暗示，这些暗示尤如空白，有待读者在阅读中运用联想和想像去填充。读者对文本的接受过程就是文本的再创造过程，也是作品得以真正实现的过程。因此，语文阅读教学过程就是让学生自主求知、启智、健德、发展创新能力和形成个性品质的过程。
如《小壁虎借尾巴》，小组分角色朗读第3至第5自然段。小结延伸：小壁虎借不到尾巴，多伤心啊！假如小壁虎继续向其他动物借尾巴，它会来到什么地方？向谁借？怎样借？借到了没有？请同学们也来当当小作家，像课文那样，编故事（1）学生自由编。（2）在小组里说、评、议。（3）指名说，全班评议。教师结合课文的主题及学生的个性发展，多元理解，让众多个性中的共性得到充分显示，让矛盾的双方或诸多对立面不断转化，使个性化阅读得到真正落实，逐步培养学生感受、理解、欣赏与评价的能力。并贯穿于“个性化阅读”教学的始终。
有一句话说得很好，时光如流星般繁华易逝，蓦然回首，在六中的点点滴滴，让我们回味无穷，有快乐、有酸楚，有寂寞，有同乐。是啊，在这里，六中见证了我们的成长，见证了三年来我们的酸甜苦辣，见证了我们的青春与朝气。当然，这三年来，我们并不孤单，因为有老师的携手奋战。
三年中，尤其高三这一年，是最叫人刻骨铭心的。回望高三这一年，异于高一、高二的扎实，还记得高三换过老师以后第一天的情景，唉，班主任怎么和天天饮食上那个烧菜的长得贼像。嗯，大概，不，就是从那时起，高三这道高考宴上的菜，开始正式准备了。也就是高三伊始，我们认识了老荆——数学科大厨。
老荆教数学很有一套，因为他提倡的是“生本教育”，即让学生成为课堂的主人，他鼓励我们冲上讲台，让我们讲课。开始时我们与这种方式的冲实比较明显，不适应，不习惯。当然了这很正常，在随后的日子里，我们生本了，习惯于这种上课，这种课堂，充满乐趣与活力的舞台。在这里，你随时可以展现自己，随时可以让自己的能力、才华充分发挥，这就是我们高三(11)班，人人不会忘的生本课堂，生本教育。
老荆作为“生本教育”的倡导考，为了让“生本教育”进行下去，这其中的甜苦辣估计让他也受了不少苦。因为，什么呢?学习方式还是要和同学们学习成绩挂钩的。记得老荆刚接手以后，我们班在同类型班级中名列第一，倒数第一。让我们焉了，此时老荆什么都没说，依旧笑脸相迎，他并没有丝毫责怪我们的意思，但是，他鼓励我们，以后我们会越来越好的，只要按他说的做，相信你自己，相信他，会好的。真的，在以后的考试中，我们班在同类班型班级中，依旧名列第一，不过不同的是，位数调了个头，成了正数第一。我们高考优异成绩的取得也得益于他。这就是我对“生本“的一个简述吧。
高考之后，人一下子闲了下来，然后百无聊赖之际，胡思乱想，想万一高考考砸了怎么办，我
高考成绩出来的那天，我一直不敢打电话查询，最终父亲按通了号码，我的手颤抖着拨通了高考查分热线。我真的可以的。我尤其注意了一下我的数学，发挥得很好，对我来说从来有过，我又想到了老荆，感谢老荆、感谢生本。
返校的时候，看见了高一新生来校报名，三年前那似曾相识的一幕，一瞬刷新了，我们毕业，望着远处的老荆电话打个不停，他又要忙了，呵呵，这些还是慢点打电话给他，我们的老荆，我们的朋友，真心祝愿他把“生本”进行到底，届届相传，生生受益。
啊 ,三年了，真是快啊，高三都过去了，我们要说再见。真的啊，我们要走了。我们一定记住六中这块“宝地”，结果好，真好!老荆啊，唉，我们走啦，别激动，别太想我们啊，呵呵，我们的老朋友。走啦，我谨代表高三(11)班全体学生向您致敬：老荆，再见!
无论走到哪里，六中里总有个朋友叫老荆。无论什么时候，我们永远是朋友，那个伯伯辈和我们没大没小的老荆，要是我大点就和他结拜
