1、“朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。——费德罗
2、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
3、同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳
4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘
5、古人说，朋友是第二个“我”，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。——佚名
6、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔
7、交绝不出恶声。——刘向
8、面对不幸，了解朋友。——赫尔德
9、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟
10、天下有一知己，可以不恨。——林语堂
11、交朋友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。——《西畴老人常言·讲学》
12、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣
13、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
14、先择而后交，不先交而后择。——葛洪
15、从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。——萨迪
16、生活交在种种友谊之中得到充实。爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。——威·史密斯
17、在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索
18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。——培根
19、朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干
20、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。——柴可夫斯基
21、君子周而不比，小人比而不周。——孔丘
22、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。——陈毅
23、忠实的朋友是菩萨的化身。——拿破仑
24、与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。——伊本·穆加发
25、与朋友交，只取其长，不计其短。——李惺
26、三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名
27、欲知其人，视其朋友。——《意林》
28、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅
29、寻找朋友的人，是理应找到朋友的，没有朋友的人，说明他从未寻找过。——莱辛
30、交不为利，仕不谋禄。——稽康
31、怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。——托·富勒
32、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。——佚名
33、你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。——肖伯纳
34、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。——萨迪
35、选友以求益。——弘一法师
36、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特
37、信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名
38、用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索
39、知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。——泰格奈尔
40、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王
41、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆
42、实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。——卡莱尔
43、一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。——萨克雷
44、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
45、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅
46、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。——大仲马
47、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。——瑟蒂斯
48、像爱情始于爱情一样，友谊始于友谊。——佚名
49、自制的友谊比买来的友谊要持久。——奥美利
50、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪
51、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——圣·奥古斯丁
52、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。——塞涅卡
53、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
54、“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名
55、友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，()没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。——威·莫里斯
56、朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。——盖叫天
57、结友使心晓。——谢惠连
58、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索
59、友邪则已僻。——徐干
60、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。——佚名
61、必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。——伊本·穆加发
62、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
63、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》
64、这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物……——大仲马
65、志同道合的人并不需要永远呆在一起。有的.人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。——佚名
66、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫
67、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况
68、交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？——三毛
69、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——席勒
70、为朋友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。——佚名
71、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
72、幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。——约翰生
73、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。——普希金
74、钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。——袁牧
75、讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。——伊本·穆加发
76、势利之交，难以经远。——诸葛亮
77、人生结交在始终，莫以升沉中路分。——贺兰进明
78、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。——泰戈尔
79、最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。——邹韬奋
80、无论两人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。——佚名
81、他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。——纪德
82、未言心相醉，不在接杯酒。——陶潜
83、从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？——《唐诗纪事》
84、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。——巴金
85、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基
86、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。——扬雄
87、世人漫结交，其后每多悔。——吴喜纪
88、谁若想在困厄时得到援助，谁就在平日待人以宽。——萨迪
89、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺
90、文士满华堂，不如一直友。——吴喜纪
91、选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——克雷洛夫
92、无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。——沙姆福尔
93、免难识朋友。——列宁
94、只有真诚相待，才是真正的朋友。——佚名
95、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯
96、肝胆相照，才叫友情。——佚名
97、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——刘向
98、世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！——莎士比亚
99、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
100、真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！——克书多
民国是一个群雄并起、大家频出的传奇时代，这些乱世才子才女们为了这个时代划上了一抹极为浓重的绚丽色彩，经久不褪。下面是民国才子才女经典
张爱玲：
1、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
2、 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
3、 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
4、 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
5、 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
林徽因：
6、 答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？
7、 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
8、 记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花
9、 你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。
10、 我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零； 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。
徐志摩：
11、我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。
12、 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
13、 我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。
14、 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
15、 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
鲁迅：
16、 惟沉默是最高的轻蔑。
17、 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
18、 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
19、 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
20、 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
沈从文：
21、 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
22、 我明白你会来，所以我等。
23、 凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
24、 我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰、
25、 在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
杨绛：
26、 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
27、 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
28、 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
29、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的'真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
30、 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
钱钟书：
31、 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
32、 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
33、 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
34、 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
35、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
冰心：
36、 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
37、 爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
38、 墙角的花！ 你孤芳自赏时 天地便小了。
39、 假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
40、 我自己是凡人，我只求凡人的幸福
季羡林：
41、 人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
42、 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
43、 假话全不说，真话不全说
44、 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
45、 如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
林语堂：
46、 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
47、 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
48、 我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的胆量。
49、 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
50、 幸福无非四件事： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
丰子恺：
51、 不乱于心，不困于情、不畏将来，不念过往、如此，安好！
52、 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
53、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
54、 你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”
55、 希望源于失望，奋起始于忧患，正 如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定 消化好，有紧迫感受的人一定效率高， 有危机感受的人一定进步快。
胡适：
56、 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
57、 无目的读书是散步而不是学习。
58、 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
59、 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成
60、 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
老舍：
61、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
62、 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
63、 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
64、 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
65、 我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声
朱自清：
66、 这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
67、 踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人！他们事 事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待 之用；自然的，到了明天，又须等待明天的 明天了。
68、 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
69、 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
70、 去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？
巴金：
71、 往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
72、 我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
73、 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
74、 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于索取。
75、真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
萧红：
76、 生前何必久睡，死后自会长眠
77、 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
78、 我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。
79、 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
80、 我不能决定怎么生，怎么死。但我可以决定怎样爱，怎样活。
郭沫若：
81、 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
82、 不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。
83、 读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。
84、 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
85、 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
南怀瑾：
86、 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
87、 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
88、 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
89、 世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
90、 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。
梁启超：
91、 十年饮冰，难凉热血。
92、 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
93、 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
94、 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！
95、 教育不是别的什么，教育就是教人学做人。
李叔同：
96、 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛
97、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
98、 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
99、 我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
100、 识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
引导语：我认为，在爱情的某一个阶段上，可能有纯真之处。否则就无法解释日本青年恋人在相爱达到最高潮时有的就双双跳入火山口中，让他们的爱情永垂不朽。
爱情
文/季羡林
人们常说，爱情是文艺创作的永恒主题。不同意这个意见的人，恐怕是不多的。爱情同时也是人生不可缺少的东西。即使后来出家当了和尚，与爱情完全“拜拜”;在这之前也曾趟过爱河，受过爱情的洗礼，有名的例子不必向古代去搜求，近代的苏曼殊和弘一法师就摆在眼前。
可是为什么我写《人生漫谈》已经写了三十多篇还没有碰爱情这个题目呢?难道爱情在人生中不重要吗?非也。只因它太重要，太普遍，但却又太神秘，太玄乎，我因而不敢去碰它。
中国俗话说：“丑媳妇迟早要见公婆的。”我迟早也必须写关于爱情的漫谈的。现在，适逢有一个机会：我正读法国大散文家蒙田的随笔《论友谊》这一篇，里面谈到了爱情。我干脆抄上几段，加以引申发挥，借他人的杯，装自己的酒，以了此一段公案。以后倘有更高更深刻的领悟，还会再写的。
蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。”
总之，在蒙田眼中，爱情比不上友谊，不是什么好东西。我个人觉得，蒙田的话虽然说得太激烈，太偏颇，太极端;然而我们却不能不承认，它有合理的实事求是的一方面。
根据我个人的观察与思考，我觉得，世人对爱情的态度可以笼统分为两大流派：一派是现实主义，一派是理想主义。蒙田显然属于现实主义，他没有把爱情神秘化、理想化。如果他是一个诗人的`话，他也绝不会像一大群理想主义的诗人那样，写出些卿卿我我，鸳鸯蝴蝶，有时候甚至拿肉麻当有趣的诗篇，令普天下的才子佳人们击节赞赏。他干净利落地直言不讳，把爱情说成是“朝三暮四、变化无常的感情”。对某一些高人雅士来说，这实在有点大煞风景，仿佛在佛头上着粪一样。
我不才，窃自附于现实主义一派。我与蒙田也有不同之处：我认为，在爱情的某一个阶段上，可能有纯真之处。否则就无法解释日本青年恋人在相爱达到最高潮时有的就双双跳入火山口中，让他们的爱情永垂不朽。
(二)
像这样的情况，在日本恐怕也是极少极少的。在别的国家，则未闻之也。
当然，在别的国家也并不缺少歌颂纯真爱情的诗篇、戏剧、小说，以及民间传说。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，中国的梁山伯与祝英台是世所周知的。谁能怀疑这种爱情的纯真呢?专就中国来说，民间类似梁祝爱情的传说，还能够举出不少来。至于“誓死不嫁”和“誓死不娶”的真实的故事，则所在多有。这样一来，爱情似乎真同蒙田的说法完全相违，纯真圣洁得不得了啦。
我在这里想分析一个有名的爱情的案例。这就是杨贵妃和唐玄宗的爱情故事，这是一个古今艳称的故事。唐代大诗人白居易的《长恨歌》歌颂的就是这一件事。你看，唐玄宗失掉了杨贵妃以后，他是多么想念，多么情深：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”这一首歌最后两句诗是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。写得多么动人心魄，多么令人同情，好像他们两人之间的爱情真正纯真到了无以复加的程度。但是，常识告诉我们，爱情是有排他性的，真正的爱情不容有一个第三者。可是唐玄宗怎样呢?“后宫佳丽三千人”，小老婆真够多的。即使是“三千宠爱在一身”，这“在一身”能可靠吗?白居易以唐代臣子，竟敢乱谈天子宫闱中事，这在明清是绝对办不到的。这先不去说它，白居易真正头脑简单到相信这爱情是纯真的才加以歌颂吗?抑或另有别的原因?
这些封建的爱情“俱往矣”。今天我们怎样对待爱情呢?我明人不说暗话，我是颇有点同意蒙田的意见的。中国古人说：“食、色，性也。”爱情，特别是结婚，总是同“色”相联系的。家喻户晓的《西厢记》歌颂张生和莺莺的爱情，高潮竟是一幕“酬简”，也就是“以身相许”。个中消息，很值得我们参悟。
我们今天的青年怎样对待爱情呢?这我有点不大清楚，也没有什么青年人来同我这望九之年的老古董谈这类事情。据我所见所闻，那一套封建的东西早为今天的青年所扬弃。如果真有人想向我这爱情的盲人问道的话，我也可以把我的看法告诉他们的。如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮子打水一场空”。这真是何苦来!我并不提倡二人“一见倾心”，立即办理结婚手续。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。
这过程不必过长，短则半年，多则一年。余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。
已经写了两篇关于爱情的短文，但觉得仍然是言犹未尽，现在再补写一篇。像爱情这样平凡而又神秘的东西，这样一种社会现象或心理活动，即使再将篇幅扩大10倍，20倍，100倍，也是写不完的。补写此篇，不过聊补前两篇的一点疏漏而已。
在旧社会实行“父母之命，媒妁之言”的办法，男女青年不必伤任何脑筋，就入了洞房。我们可以说，结婚是爱情的开始。但是，不要忘记，也有“绿叶成荫子满枝”而终于不知爱情为何物的例子，而且数目还不算太少。到了现代，实行自由恋爱了，有的时候竟成了结婚是爱情的结束。西方和当前的中国，离婚率颇为可观，就是一个具体的例证。据说，有的天主教国家教会禁止离婚。但是，不离婚并不等于爱情能继续，只不过是外表上合而不离，实际上则各寻所欢而已。
爱情既然这样神秘，相爱和结婚的机遇——用一个哲学的术语就是偶然性——又极其奇怪，极其突然，绝非我们个人所能掌握的。在困惑之余，东西方的哲人俊士束手无策，还是老百姓有办法，他们乞灵于神话。
一讲到神话，据我个人的思考，就有中外之分。西方人创造了一个爱情，叫做Jupiter或Cupid，是一个手持弓箭的童子。他的箭射中了谁，谁就坠入爱河。印度古代文化毕竟与欧洲古希腊、罗马有缘，他们也创造了一个叫做K?maolliva的爱神，也是手持弓箭，被射中者立即相爱，绝不敢有违。这个神话当然是同一来源，此不见论。
在中国，我们没有“爱神”的信仰，我们另有办法。我们创造了一个月老，他手中拿着一条红线，谁被红线拴住，不管是相距多么远，天涯海角，恍若比邻，二人必然走到一起，相爱结婚。从前西湖有一座月老祠，有一副对联是天下闻名的：“愿天下有情人都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。”多么质朴，多么有人情味!只有对某些人来说，“前生”和“姻缘”显得有点渺茫和神秘。可是，如果每一对夫妇都回想一下你们当初相爱和结婚的过程的话，你能否定月老祠的这一副对联吗?
我自己对这副对联是无法否认的，但又找不到“科学根据”。我倒是想忠告今天的年轻人，不妨相信一下。我对现在西方和中国青年人的相爱和结婚的方式，无权说三道四，只是觉得不大能接受。我自知年已望九，早已属于博物馆中的人物，我力避发九斤老太之牢骚，但有时又如骨鲠在喉不得不一吐为快耳。
季羡林语录
1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
季羡林6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
