●政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
——亚里士多德（古希腊）
●政治社会的建立并不是为了别的目的，而仅仅是为了保障每个人今生财产的所有权。
——洛克（英）
●政治是经济的女儿，所以他照顾自己的女儿是很自然的。
——高尔基（苏）
●政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法。
——阿卜杜拉·侯赛因（巴基斯坦）
●管理众人的事便是政治。
——孙中山
●在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。
——大仲马（法）
●政治是运用国家的；国家是实行政治的。
——孙中山
●政治良否，视人与法。
——孙中山
●政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
——孙中山（中）
●人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
——郁达夫
●有群众生活的地方全有政治。
——钱钟书（中）
●腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。
——柯灵（中）
●能够在实际上为最大多数的治人者和治于人者创造最大的幸福的政治，便是最好的政治。
——欧文（英）
●政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。
——孟德斯鸠（法）
●一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的`时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。
——孟德斯鸠（法）
●在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。
——拿破仑（法）
●没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
——巴尔扎克（法）
●我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。
——巴尔扎克（法）
●政治的后台老板总是金钱。
——罗曼·罗兰（法）
●在政治上，如同在宗教上一样，要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。
——汉密尔顿（美）
●讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。
——孙中山（中）
1、多嚼菜根身体健，常耐寂寞心脑清;勤作奉献手脚灵，恒守理想自由行。
2、反贪抗腐除邪气，改革发展没阻力;倡廉勤政树清风，凤凰腾飞皆欢喜。
3、防微杜渐，勿使小节成大恶;反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
4、腐败，只能获取片刻的享乐;清廉，却能换来永久的幸福。
5、腐败如蚕，辛勤吐丝，作茧反自缚;廉洁似蜡，燃烧自己，光明又磊落。
6、鱼贪饵，容易上钩; 人贪利，终落陷阱。
7、对知识的追求是学习的动力， 对金钱的贪婪是腐败的起因。
8、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
9、戒贪，求心安理得; 慎行，为正人君子。
10、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
11、清正在德，廉洁在志。
12、党的事业重如山，个人名利淡如水。
13、堂堂正正做人，清清白白从政， 勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
14、有公德乃大，无私品自高。
15、宁以正气清贫谈笑， 勿以名利金钱折腰。
16、公以至仁，正以尽义， 廉以树威，明以立信。
17、牢记宗旨，永葆本色。
18、慎独慎微，慎始慎终。
19、人才是压出来的，高效率是严出来的。
20、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。
21、牢记政治责任，保持好的作风， 掌握理论武器，深入扎实工作。
22、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
23、意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
24、不给别人一点送礼的由头， 不给自己半点腐败的念头。
25、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
26、克己奉公，干净干事。
27、歪风不止，正气难树;正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。
28、知难而进的决心， 锲而不舍的精神， 攻坚破难的魄力， 切实可行的办法， 组织协调的本领。
29、用“钢班子”带“铁队伍”。
30、名节重泰山，正道是清廉。
31、一文虽微，能污清白人格， 万金价昂，难收公道人心。
32、为政清廉从古至今人称颂， 公仆亮节继往开来胜前贤。
33、草骑墙头因风势而倒， 官无正气因德殇而亡。
34、酬薄酬厚皆为百姓血汗， 位卑位尊同是人民公仆。
35、蚁穴失察必崩大坝， 小贿不拒定成巨贪。
36、为官惟廉，从政惟勤， 处事惟公，做人惟实。
37、勤补拙苦作身永学毋惰， 严律己廉为政常涤细非。
38、家庭应该是廉政的港湾， 而不应该成为腐败的漩涡。
39、以德修身，多做好事积德， 以才立命，多读好书益智。
40、不贪不占，以品行得声誉， 全心全意，当公仆赢人心。
41、恣欲纵行，得意失终生， 慎始慎独，律己得康宁。
42、名节重于泰山， 利欲轻如鸿毛。
43、行端好比松傲雪， 贪念犹似蚁穴堤。
44、廉洁，韶华之树常青， 贪婪，生命之花凋零。
45、如果从政之路是一条珠链，那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线;如果为官之道是一组数字，那么清正廉洁则是统率后面许多个“0”的那个“1”。
46、砺操行以修德业，当自重; 甘淡泊以守清贫，当自省; 谋善举以泽众生，当自励。
47、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。 愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。
48、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女; 两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
49、处事要公，公生明; 律己要廉，廉生威; 待人要诚，诚生信; 工作要勤，勤生效。
50、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问， 耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。
51、从政以民为本，倡廉以慎为要。
52、清廉公平断事理， 勤政正直做“公仆”。
53、善观人者善观己，善观己者善观心。
54、从政不忘百姓，掌权不忘廉政; 做事不忘公平，为人不忘自重。
55、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
56、欲惠己时先泽人，欲教人时先律己。
57、为官浮云远，春风铸精神。
58、闲时静心思己过，他日清正无是非。
59、克服“
60、做官先做人，万事民为先。
61、严格政治纪律，严格依法行政。
62、廉洁自律，以身作则，恪尽职守，励精图治。
63、建设信用政府， 建成务实班子， 成为放心干部。
64、以身作则，忠实履行职能。
65、为政不贪，头顶蓝天; 为政不廉，利剑高悬。
66、贤能兴家，廉可避祸。
67、权力加廉政等于服务， 权力加贪欲等于自毙。
68、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖;对贪婪者是一把自刎的利刃。
69、草生峰巅不显伟岸， 松长谷底失高洁。
70、多植荷花塘自清， 勤反腐败政自明。
71、官阶有大小可大亦可小， 人品有高低求高不就低。
72、为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。
73、以事明鉴明心智，以人为鉴正言行。
74、以史为镜以铭其身， 以人为镜以正其身， 以事为镜以警其身。
75、勤奋做事尽公仆之责， 清白做人守党员之本。
76、贪一时，毁一生。
77、把住自己的嘴，清静如水。 拴住自己的腿，足不沾灰。 管住自己的手，甘愿吃亏。 收住自己的'心，无私无畏。
78、弱水三江，取一瓢足饮，多则无益; 米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
79、财欲是只虎，色欲是柄剑; 为官若长久，财色不能贪。
80、贪欲是腐败温床， 自律乃廉洁沃土。
81、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
82、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
83、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
84、公仆称谓千钧重，为政清廉万事兴。
85、慎权、慎欲、慎微、慎独; 想事、谋事、干事、成事。
86、防意如城，远离腐败筑堤坝; 慎终如始，恪守桑
87、私欲不能有，否则必献丑; 私欲若太大，早晚被拿下; 当官不为公，早晚现原形; 生活不检点，丢人又现眼。
88、贪欲无度，牢狱自筑。
89、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
90、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
91、取不义财，当心要下台。
92、千金经手过，不沾一文钱。
93、与其后悔于已然，不如防患于未然。
94、欲影正者端其表，欲下廉者端其身。
95、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
96、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
97、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
98、廉政准则天天念，心中有条高压线。
99、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
100、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
101、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
102、有关家国书常读，无益身心事莫为。
103、金钱美女得一时之欢，手铐脚镣葬一生幸福。
104、芝兰生于森林，不以无人而不劳; 君子修道立德，不因穷困而变节。
105、不自知不贤，不自制不廉。
106、防微杜渐，勿使小节成大恶; 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
107、贪是腐蚀心灵的毒酒， 廉是滋补身心的良药。
108、当官勿
109、心公官必正，行端官自清。
110、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
111、常怀为民之心， 常听为民之言， 常思为民之策， 常兴为民之举， 常记为民直托。
112、两袖清风，为党为民不为私。
113、为官以廉为先， 为政以勤为基， 为民以实为本。
114、勤政系从业之根，廉洁乃防腐之本。
115、掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。
116、恪尽职守，忘己忘家不忘民。
117、廉洁奉公处处为群众着想， 艰苦奋斗事事为人民操心。
118、勤政出成果，廉政聚民心。
119、宗旨不忘，群众为上，严以律己，点滴做起。
120、清贫守志，共产党人当自醒; 勤政为民，领导干部须笃行。
121、扶贫济困甘俯首，荡恶驱邪敢横眉。
122、名节源于党性，腐败止于正气。
123、做人德为本，做事民为先，做官法为上。
124、处事立身须有一腔正气， 秉公尽职应无半点私心。
125、廉洁奉公不当贪官，秉公办事不当昏官， 勤政务实不当懒官，团结奋斗不当佞官。
126、宁可穷而有志，不可富而失节。
127、高尚的人为廉政找方法， 堕落的人为腐败找借口。
128、做正人须走正路，非公心莫为公仆。
129、交友信义为先，从政勤廉为本。
130、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。
131、世上黄金虽宝贵，为官清廉价更高。
132、源清则流清，理明则心正。
133、当政之要在于兴业，施政之本在于廉洁。
134、德高为本，身正为范; 勤政为荣，敬业为乐。
135、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。 136、以廉取信职工，以勤振兴企业。
137、不勤，无以成就事业; 不廉，难以凝聚人心。
138、重责、淡利、慎权。
139、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
140、勤能补拙，廉能生威;两者兼备，事业腾飞。
141、为官以廉为先，从政以勤为本。
142、不为官位而争，不为财色而诱， 不为得失而虑，不为生死而忧， 不为权势而惧，不为非分而求。 一身正气做人，一心为民做牛。
143、立身不忘做人之本，为官不移公仆之志， 用权不谋一己之本，处事不循庸俗之情。
144、一身正气，美于心灵， 两袖清风，廉于行动。
145、勤政虽疲尤酣，廉政虽清心安。
146、廉则威，公则明，严则正，令则通， 思则变，勤则精，学则进，干则兴。
147、党风正则人心向， 政风正则令畅通， 民风正则富思进， 家风正则万事兴。
148、廉不言贫，勤不言苦。
149、亲贤远小乃古训，选贤任能民心安。
150、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
151、用真理的力量启迪人心， 用人格的力量感召人心， 用感情的力量温暖人心。
152、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公， 一丝不苟勤于政务，一身为民乐在其中。
153、水不流则腐，官不廉则败。
154、行船不断，风浪毁之; 为官不廉，民众弃之。
155、兴廉政之风，树浩然正气。
156、为民办事，千件万件也不多; 以权谋私，一件半件也不行。
157、当官只利己，下台没人理。
158、贫困享乐人生窄， 严以律己天地宽。
159、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
160、勤与廉相连，奢与腐相通。
161、做官为党、为民、不为亲; 做事唯公、唯正、不为私;
162、做人唯理、唯廉、不唯权。
163、位不在高，廉洁则名; 权不在大，唯公则灵。
164、反腐倡廉重在“官”， 纠风整纪重在管。
165、廉洁出威信，腐败伤民心。
166、为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。
167、严是爱，宽是害，放松监督出腐败。
168、公私分清清则廉， 是非辩明明则正。
169、清廉则无畏，秉公则无私。
170、一旦为利所驱，必将为利所害。
171、身有正气，不言自威。
172、廉洁是共产党员的镜子， 公正是人民公仆的尺子。
173、办事不公开，必然怀鬼胎; 办事不透明，内幕有私情。
174、以公为矛，锐不可当; 以廉为盾，坚不可催。
175、清廉则民近，腐败则民疏。
176、公正则民服，偏颇则民怨。
177、无私无畏一身正气， 为党为民两袖清风。
178、香烟熏黑手指头，美酒泡软硬骨头， 筷子搭桥栽跟头，刀口涂蜜拉色头。
179、比待遇越比心胸越窄，讲奉献越讲精神越振。
180、心不贪、嘴不馋、手不长、耳不软、腿不懒。
181、耐得住艰苦，顶得住歪理， 抗得住诱惑，管得住小节。
182、政声人去后，民意闲谈中。
183、以伟人之操处事，以常人之心律己。
184、思正则廉，身正则直，行正则威。
185、一旦得失看黄昏，一生成败看晚节。
186、道德防线不能破，否则肯定惹大祸; 廉政勤政是本份，大公无私显精神。
187、傲不可长，欲不可纵， 志不可满，乐不可极。
188、水沸壶中生垢，藤攀高枝树瘦， 蝇落腐物生蛆，亲仗权势官臭。
189、堂堂正正做人， 老老实实干事， 认认真真学习。
190、廉洁养正气，奉献修大成。
191、从政廉洁是为家园添砖加瓦， 为官腐败必使家园房倒屋塌。
192、有国有家有廉耻，无私无畏无烦恼。
193、许多吻你手的人，也就是砍你手的人。
194、贤内助兴夫兴国荫及后代; 贪内助害夫害国殃及子孙。
195、横不攀，竖不比，老老实实管自己。
196、当官清慎，可以远辱; 设心处事，戒之在初。
197、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
198、俭为百姓之根，奢乃万祸之源。
199、妻贤夫祸少，子孝父心宽; 管好家里人，一生保平安。
200、授子女之钱财，仅供一时之需; 传后代以德才，方可终身受益。
政治的名言警句1
求治之道，莫先于正风俗。
——《明史》卷一三九《钱唐传》
伐本不自其本，必复生;塞水不自其源，必复流;灭祸不自其基，必复乱。
——《国语·晋语一》
多难可以兴邦。
——孙中山
自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。
——王禹偁《战城南》
任何国家都没有资格对别国进行裁决。
——(美)威尔逊
处君位而令不行，则危。
——《商君书》
良医治无病之病，故人常在生也，圣人治无患之患，故天下常太平也。
——[明]钱琦《钱公良测语·治本》
穷武之雄，毙于不仁，存义之国，丧于懦退。
——《资治通鉴》卷七七《魏纪九》
张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
——《礼记·杂记下》
君贤者其国治，君不能者其国乱。
——《荀子·议兵》
君不密则失臣，臣不密则失身，凡事不密则害成。
——《易·系辞上》
吾人合则存，分则亡。
——(古希腊)伊索
居上克明，为下克忠。
——《书·伊训》
邻国相亲，则长有国。
——《孔子家语·贤君》
邻国之间应像邻居一样主持公道，一个强盗，无论他是结伙抢劫还是单独作恶，他都是强盗;一个发动非正义战争的国家不过是一个大盗而已。
——(美)富兰克林
治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。
——[宋]程颢、程颐
治天下者，若身使臂，臂使指，小大适称而不悖。
——《新唐书》卷一五七
《陆贽列传》
治天下者惟君，乱天下惟君。
——[清]唐甄
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕，何况一国之事兮，亦多端而胶加。
——宋玉
治国如行船，领袖如领江。
——《行知诗歌集·川行有感》
治大者，不可以烦，烦则乱;治小者，不可以怠，怠则废。
——[汉]桓宽《盐铁论·刺复》
治大国若烹小鲜。
——《老子》第六○章
治国如治病，十全为良医。
——汪大经《读书所见》
治国者圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成。
——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
官无腐蠹之藏，国无流饿之民，此贤君之治国也。
——[汉]刘向《说苑·政理》
事上之道莫若忠，待下之道莫若恕。
——[宋]晁沅之
青史待垂名，三湘自有英雄在，先经能治国，四海可容新任腾。
——王铜
国之将兴而伐于国，国之将衰而伐于山。
——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
国之将亡，本必先颠。
——《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》
国无大小，民无众寡，能修其政则强，不修其政则弱。
——康有为《政论集·进呈日本明治变政考序》
国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危。
——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
国不信道，工不信度，亡可待也。
——[唐]马总《意林·正论》
国乱有三事：年饥民散，无食以聚亡则乱;治国无法则乱;有法而不能用则乱。
——《尹文子·大道上》
国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。
——[汉]王符《潜夫论·本政》
国无纪不可以终，民无信不可以固。
——《国语·晋语四》
国非忠不立，非信不固。
——《国语·晋语二》
国必自伐，而后人伐之。
——《孟子·离娄》
国有轨，不通轨数而欲为国，不可。
——《管子·三国轨》
国有善类，犹人有元气。善类一败一消，元气一病一衰。
——《宋史》卷四二一《杨栋列传》
国家大事，百人争之不足，数人坏之有余。
——《明史》卷一八六《韩文列传》
国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。
——《左传·桓公二年》
国家之患，在于论事者不敢尽情，当事者不敢任责。
——《宋史》卷四四五《文艺列传》
国家之将兴也，君子自以为不足;其亡也，若有余。
——《国语·晋语九》
国之将兴也，百官有司貌若违异，而心则同于尽职;国之将亡也，百官有司貌若谐和，而心则各为竞进。
——[明]钱琦《钱公良测语·治本》
国勤则治，怠则乱。
——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》
法律一失效，暴政就会开始。
——威·皮特
治理国家是一项残忍的事业，好心是办不成事的。
——哈利法克斯《文集》
国家的头号敌人是暴君。在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等也就不复存在。
——欧里庇得斯
单个的人是软弱无力的`，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
——(德)叔本华
明主之治天下也，缘法而治，按功而赏。
——《商君书》
革命之目的，在造成独立自由的国家。
——《孙中山集》
除肤疡，不除症结者，其人必死;称君圣，谪百官过者，其国必亡。
——[清]唐甄
除非暴政在国外结成强大的同盟，否则就无法无忧无虑地在国内实行统治。
——(英)莎士比亚
轻举妄动的国家是罪恶的国家。
——(法)杨格
能用众力，则无敌于天下;能用众智，则无畏于圣人矣。
——[三国]孙权
离于众庶，则无英雄。
——李大钊
唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。
——《左传》
善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，居安念危，值利思害。
——《新唐书》
善建国者，立国于不拔之基，措国于不倾之地。
——《黄兴集·〈国民〉月刊出世词》
暴政只有藏在自己的肖像和招牌背后才最保险。
——兰多
暴君统治的国家就像一个倒置的圆锥体。
——(英)约翰逊
政治的名言警句2
1、出门如见大宾，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
14、君使臣以礼．臣事君以忠。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小过、举贤才。
19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、以不教民战，是谓弃之。
24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
25、慎终，追远，民德归厚矣。
