1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
3、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、君子成人之美，不成人之恶。
7、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
8、正其义不谋其利，明其道不计其功。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、吾日三省吾身。
11、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、知之为知之，不知为不知，是智也。
15、人而无信，不知其可。
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17、君子喻于义，小人喻于利。
18、君子讷于言而敏于行。
19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
24、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
25、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
26、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
孟子名言：
1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3、穷则独善其身，达则兼善天下。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、不以规矩，不成方圆。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、权，然后知轻重；度，然后知长短。
8、人有不为也，而后可以有为。
9、其进锐者，其退速。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
12、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
17、仁者无敌。
18、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
19、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
22、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
23、尽信书，不如无书。
24、贤者在位，能者在职。
25、尊贤使能，后杰在位。
26、民为贵，社稷次之，君为轻。
27、人皆可以为尧舜。
28、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
29、祸福无不自己求之者。
30、君子不怨天，不尤人。
31、养心莫善于寡欲。
32、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
33、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
34、恭者不侮人，俭者不夺人。
35、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
36、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
37、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
38、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
39、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
40、民为贵、社稷次之、君为轻。
41、不耻不若人，何若人有？
荀子名言：
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、学无止境。
9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
10、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
16、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
17、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
1、不学礼，无以立。
2、道不同，不相为谋。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、君子坦荡荡，小人常戚戚。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
14、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
18、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、求仁而得仁，又何怨。
23、君子欲讷于言，而敏于行。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、君子矜而不争，群而不党。
26、过而不改，是谓过矣。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、唯仁者能好人，能恶人。
29、不义而富且贵，于我如浮云。
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
31、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
32、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
33、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
34、君子喻于义，小人喻于利。
35、放于利而行，多怨。
36、己所不欲，匆施于人。
37、温故而知新，可以为师矣。
38、见善无不及，见不善如探汤。
39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孟子名言
1、彼一时，此一时也。
2、食色，性也。
3、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
4、君子之守，修其身而天下平。
5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
6、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
7、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
8、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
9、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
10、仁人无敌于天下。
11、上有好者，下必有甚焉者矣。
12、永言孝思，思孝惟则。
13、人告之以有过则喜。
14、仁者荣，不仁者辱。
15、出乎尔者，反乎尔者也。
16、为富不仁矣，为仁不富矣。
17、无父无君，是禽兽也。
18、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
19、惟孝顺父母，可以解忧。
20、得天下英才而教育之。
21、国人皆曰可杀。
22、君子莫大乎与人为善。
23、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
24、大人者，不失其赤子之心者也。
25、穷不失义，达不离道。
26、摩顶放踵利天下，为之。
27、目之于色也，有同美焉。
28、士无事而食，不可也。
29、居移气，养移体。
30、王顾左右而言他。
31、家必自毁，而后人毁之。
32、出于其类，拔乎其萃。
33、人有不为也，而后可以有为也。
34、乐民之乐者，民亦乐其乐。
35、非不能也，是不为也。
36、不以规矩。不能成方圆。
37、志，气之帅也。
38、胁肩谄笑，病于夏畦。
39、不违农，谷不可胜食也。
40、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
41、民为贵，社稷次之，君为轻。
42、登泰山而小天下。
43、善政得民财，善教得民心。
44、养心莫善于寡欲。
45、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
46、人皆可以为尧舜。
47、人若无志，与禽兽同类。
48、人之患在好为人师。
49、拔一毛而利天下，不为也。
50、以五十步笑百步。
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
3、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
4、君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
5、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
6、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
8、是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
9、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》
(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
10、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘《论语》
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
12、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
14、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
15、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
16、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
17、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
18、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
30、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
36、朽木不可雕也。——摘《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
