先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
世上本没有路，只是走的人多了，才有了路——鲁迅
己所不欲，勿施于人——孔子
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
生活就是战斗。——柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者……——高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。——林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
志不强者智不达。——墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
志当存高远。——诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹曹植
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的.满足上得到表现。——黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
战争来了又去，我的士兵永远忠诚——TupacShakur（图帕克）
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
土扶可城墙，积德为厚地。——李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯
1.即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果
2.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬
3.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 ——约翰逊
4.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
5.即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。 ——佚名
6.我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 ——费尔巴哈
7.你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 ——高尔基
8.意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 ——奥斯特洛夫斯基
9.思想的形成，首先是意志的形成。 ——莫洛亚
10.只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 ——歌德
11.无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德
12.事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基
13.要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。 ——陀思妥耶夫斯基
14.生活里没有做不到的.事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。——列?列昂诺夫
15.要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 ——戴尔?卡内基
16.在重大事B件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。 ——果戈理
17.万事皆由人的意志创造。 ——普拉图斯
18.从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。 ——塞内加
19.人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。 ——哈代
20.意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。——马卡连柯
为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
组织本身是完全民主的，它的各委员会由选举产生并随时可以罢免，仅这一点就已堵塞了任何要求独裁的密谋狂的道路。
只有通过大工业所达到的生产力的大大提高，才有可能把劳动无例外地分配于一切社会成员，从而把每个人的劳动时间大大缩短，使一切人都有足够的时间来参加社会的理论和实际的公共事务。因此，只是在现在，任何统治阶级和剥削阶级才成为多余的;也只是在现在，统治阶级和剥削阶级，无论拥有多少“直接的暴力”，都将被无情地消灭。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的'回忆的真正人的道德才成为可能。
一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是，人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。
城市和农村的对立的消灭不仅是可能的。它已经成为工业生产本身的直接需要，正如它已经成为农业生产和公共卫生事业的需要一样……大工业在全国尽可能平衡地分布是消灭城市和乡村分离的条件，所以从这方面来说，消灭城市和乡村的分离，这也不是什么空想。
完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。
利用时间是一个极其高级的规律。
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
资本家为自己的利润而斗争，工人为自己的健康，为每天几小时的休息而斗争，以便在工作、睡眠和饮食之外，还能人一样地从事别种活动。
普选权会强迫统治阶级对工人表示好意。在这种情形下，无产阶级的四、五个代表便是一种力量。
没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。
家庭，即以生产为目的的社会结合的最简单和最初的形式。
在最古的自发的公社中，最多只谈得上公社成员之间的平等权利，妇女、奴隶和外地人自然不在此列。
如果成员之间在分配方面发生了比较大的不平等，那么，这就是公社开始解体的标志了。
并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶，必须掌握两种东西：第一，奴隶劳动所需的工具和对象，第二，维持奴隶困苦生活所需的资料。
婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式，是卖淫的官方外衣，并且还以不胜枚举的通奸作为补充。
他(傅立叶)第一个表明了这样的思想：在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。
从资本主义生产方式中期待产品的另一种分配，那就等于希望电池的电极和电池相连时不使水分解，不在阳极放出氧和阴极放出氢。
第一次大分工，即城市和乡村的分离，使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。
自然，要不是每个人都得到解放，社会本身也不能得到解放。
一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
劳动创造了人本身。
无论何时何地，他们的最后一句话始终将是：工人阶级的解放!
共产主义者一向是最活动最有知识的会员。
