孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
注释
宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。
游；指游说。
嚣嚣：安详自得的样子。
得己：即自得。
独善其身：独指唯独；善指好、维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
兼善天下：使天下人都得到好处。兼善，使大家都有好处,后人改“兼善”为“兼济”。
译文
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。
出处
《达则兼济天下，穷则独善其身》选自《孟子·尽心章句上》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的.争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
1.暴虎凭河 《论语.述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。(赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。
2.举一反三 《论语.述而》举一隅不以三隅反，则不复也。(用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。) 3.巧言令色 《论语.学而》巧言令色，鲜矣仁。(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。
4.过勿惮改 《论语.学而》贤者勇于认错勇于改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。
5.三十而立 《论语.为政》十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。(孔子言他三十岁的时候，不论在精神或物质上都能独立自主，且合乎礼节的要求。)
6.温故知新 《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。
7.君子不器 《论语.为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。
8.周而不比 《论语.为政》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成党派树立敌人。
9.见义勇为 《论语.为政》见义不为，无勇也。(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。)
10.既往不咎 《论语.八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。
11.不耻下问 《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低*的人，并不是不件可耻的事。
12.闻一知十 《论语.公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。)
13.文质彬彬 《论语.雍也》文质彬彬，然后君子。(后天修养的文彩与天生朴素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。)
14.先难后获《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。
15.知者乐水《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。
16.仁者乐山《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞，绝不因一时的利害和荣辱，而动摇自己的意志。
17.行不由径《论语.雍也》选择快捷方式的人，往往因操之过急而走头无路。
18.箪食瓢饮《论语.雍也》子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)
19.任重道远《论语.泰伯》背负沉重使命，迈向遥不可及的旅程，以贯彻仁道作为自己终身的任务。
20.后生可畏《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，将来的前途无可限量，是令人敬畏的。
21.苗而不秀《论语.子罕》苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!(幼苗虽然发芽，不抽穗不开花，有的虽已抽穗但却不结果实。喻人人称其神童的人，长大成人后，可能变得平庸无能)
22.功亏一篑《论语.子罕》未成一篑，止，吾止也?(堆聚一座山只差一笼土沙即可完成，但半途而废，则前功尽弃。)
23.过犹不及《论语.先进》道理应该力求中庸，不偏不倚，过与不及，同样不合理。
24.非礼勿视《论语.颜渊》对待没有礼貌的人，应当避免接近他，一但人适应了非礼的事，便会渐渐失去坦白公正的`心，不能主持公道。
25.克己复礼《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑，放弃以自我为中心的作法，凡事保持适度与社会民众的精神合一，这就是实践仁道的善政
26.成仁之美《论语.颜渊》君子成人之美，不成人之恶。(君子不发掘别人的缺陷，反会表扬别人的优点和善行，成全别人的好事，不成全别人的坏事。)27.察言观色《论语.颜渊》洞悉对方的言谈，并考察他的动机原由，才有深入的了解。
28.风行草偃《论语.颜渊》君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。(在上位者的德政好比是风，老百姓的德行好比是草，风加诸于草上，草必定会随风仆倒。)
29.以文会友
30.以友辅仁《论语.颜渊》君子以文会友，以友辅仁。(君子交友以诗书、礼乐的修养做为朋友情谊的基础。以朋友的学问道德作为自己的榜样。)
31.知者乐水《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。
32.近悦远来《论语.子路》近者说，远者来。(治理国家道先使周遭的人士，对您的政绩满意欢愉，远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你。)
33.行己有耻《论语.子路》对自己的过失，有羞耻反悔的心，随时自我警惕。34.刚毅木讷《论语.子路》刚毅木讷，近仁。(公正无欲、果敢坚忍、性情质朴、言谈迟钝，是接近仁者的风范。
35.怨天尤人《论语.宪问》不怨天，不尤人。(不埋怨上天对我苛薄，也不责怪别人不能体谅我。)
36.以德报怨《论语.宪问》以直报怨，以德报德。(应该以公正报答仇怨，以恩惠报答恩惠。)《老子三章》报怨以德。(对于自己有怨雠的人用德来回报他，最后也会被感化。)
37.言不及义《论语.卫灵公》群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。(一群人整天聚在一起，没讲一句正经的话，好卖弄小聪明，这种人不会有什么成
38.当仁不让《论语.卫灵公》当仁不让于师。(在为仁的大道理上，虽然面对师长，也不必谦让。)
39.驷不及舌《论语.颜渊》一旦失言犯了过错，纵使鞭策四匹马的快车去追，也追不上了。一言即出四马难追，讲话宜特别注意，免得祸从口出。
40.升堂入室《论语.先进》子曰：「由之瑟，奚为于丘之门?」门人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入于室也!」(升堂入室喻研究学问，已达高明精微的境界。但此句言子路未入室，即说明子路尚未达到孔子的理想境界。)(同豋堂入室)
41. 六尺之孤 《论语.泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步，把年幼的孤儿托附给你，而你能使对方放心完全信任你。)
42.战战兢兢 《论语.泰伯》曾子有疾，召门弟子曰：「启予足!启予手!诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』」(形容凡事小心谨慎。) 43.有教无类 《论语.卫灵公》受教育不分贵*、贤愚，机会都是均等的。 44.金声玉振 《孟子.万章下》 孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也。(孟子称赞孔子才德兼备，学识渊博，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成。)
45.始作俑者 《孟子.梁惠王上》仲尼曰：始作俑者，其无后乎，为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。(俑者，古时制作用于殉葬的木偶，孔子觉得俑的面目与人非常相似，用以殉葬十分残忍，故孔子厌恶创始者的不仁。)后引申以作俑指创先制造坏事、首开恶例。现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜，亦无孔子塑像。台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》，神位牌为贴金箔九龙所蟠护，是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品。
46.万仞宫墙 《论语.子张》子贡曰:“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好;夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。”。寓意孔夫子学问道德高深，若要求取上进，并无快捷方式，唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习，才能窥其堂奥。
47.道听途说 《论语.阳货》道听而途说，德之弃也。(随便听来的话，又随便传说出去，那是不能修德的事。)
48.患得患失 《论语.阳货》其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。(未得到官位时，处心积虑谋取官位，得到官位则忧心失掉官位，那便什么事都做得出来。)
49.里仁为美 《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所，人才会如沐春风，德行才会有进步。
50.见贤思齐 《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒，学习对方的优点，使自己改进向善，成为贤能的人。
1、心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
2、戮力同心：“戮力”，合力。这则成语的意思是大家同心合力。
3、言简意赅：年轻人要特别培养沟通和表达能力，口才的关键不是你能说多少，而是你说的多有效。如果你一句可以说明的，就不要罗嗦十句。
4、实事求是：这就话是为人正直之本，记得孔子说：勿意勿必，不要主管臆断，不要想当然。
5、白手起家：一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
6、坚韧不拔：韧，有韧性；拔，动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇。
7、事半功倍：不是在鼓励大家投机取巧，而是鼓励大家做任何事情都要注重效能效果效率。
8、水滴石穿：有一次见证积累的力量，正如愚公移山的精神，如果年轻人能够保持坚韧和恒心，再加上青年的智慧还有什么不可以做到呢？
9、有志竟成：只要有好的志向，努力去做，就一定能达到目的。
10、随机应变：年轻人更激灵还是老头更激灵？可能挑战在于做事情的时候，什么该坚持什么该灵活，不过总体的上应该是原则和目标要坚持，过程和方法可以更有创造力。
11、坚韧不拔：成功路上不可避免有风有雨有挫折，生活也不会总是一帆风顺，面对困难要向胡爷爷鼓励灾区青少年说的：要从小学会坚强！以百折不饶的精神，勇敢顽强的生活奋斗成长！
12、朝夕不倦：朝：早晨。早晚都不懈怠。形容勤奋努力，孜孜不倦。
13、水落石出：水滴石穿这则成语的本意是水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。
14、坚持不懈：懈，松懈。坚持到底，一点不忪懈。
15、一举多得：同理事半功倍，做事情前做好筹划，多思考多合作，就会通过一件事情收获更多的结果。
16、卷土重来：人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
17、始终不懈：自始自终一直不松懈。
18、笨鸟先飞：行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
19、奋发图强：同学们，立大志，要实现大志，需要我等的努力。因此，青春年华去努力拼搏，是最壮丽的历程！
20、一清二楚：如此简单的成语，确实人们做事情说事情最常做不到的，就连孔子在数千年前就把“沟通”的本质谈透了，孔子告诉我们：说话要说清楚，听话要听明白。就是这样。
21、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
22、只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
23、一诺千金：再次强调一旦承诺，就使命必达。人格和人的信誉是一点一滴积累的，做好每一件承诺的事情，如果确实识失败了，也用勇敢坦荡诚恳的承认和道歉。
24、历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
25、学如登山：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
26、持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
27、桑弧蒿矢：指行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。同“桑弧蓬矢”。
28、自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
29、浩然正气：人间正道是沧桑，青春是一时的，但正气是一生的，从青年时代就保持大气浩方、志存高远。
30、不屈不挠：屈，屈服；挠，弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
31、兼容并包：以海纳百川的胸襟，以博采众长的学习态度，能够像水一样亲润万物、对待各类事物和人群。
32、远见卓识：不要说远见是属于CEO的事情，年轻人要胸怀大志。从小根据自己的兴趣，来关注和发展相关领域的知识积累、前沿观察和思考，久而久之就可以培养出远见了。
33、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
34、坚持不懈：坚持到底，一点不忪懈。
35、凿壁借光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
36、髀肉复生：根据这个故事，后来人们引出“髀肉复生”这个成语，比喻不甘虚度光阴，要有所作为。
37、铁杵磨成针：杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
38、拾金不昧：中华之美德，要恪守。如果你实在不能恪守，记住了，没有天上掉馅饼的事儿，很多诈骗、上当就是因为贪婪哦。
39、坚持不渝：渝，改变。坚守约章或诺言，决不改变。
40、滚瓜烂熟：学习读书工作如果做到滚瓜烂熟，还有什么不可以成就的呢？
41、扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
42、扬长避短：五个手指不一般齐，发展和发扬你的长处，你的短处要适当克服。
43、夕寐宵兴：晚睡早起。形容勤奋不息。
44、破釜沉舟：比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
45、励志冰檗：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。
46、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
47、励精图治：如同奋发图强，在我们有限的青春时光中，去发挥和激昂无限的可能吧！
48、顺其自然：当然，这个成语不要成为睡懒觉和湖吃海喝顺应胃口等的借口，这里是鼓励朋友们对待事物的变化和发展，应该顺应和利用客观规律，违背规律的.举动必然失败。
49、聚沙成塔：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
50、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
51、雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
52、持之以恒：持，坚持；恒，恒心。长久坚持下去。
53、百折不挠：折，挫折；挠，弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
54、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
55、全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
56、多才多艺：记住，技多不压身！大家要及早多学习各类技能，包括才艺，丰富人生，扩展视野和增加人生的机会。
57、言而有信：信任是人际沟通的基础，对自己的说要做到可信真实，说了承诺的事情，一定实现，否则就别说。目标说出来，然后全力以赴去实现，说道做到。
58、策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。
59、一心一意：毛主席说“世间就怕认真二字”，你专注了你认真了，很多问题困难和挑战就能克服，请做到矢志不渝！
60、斗志昂扬：正如要鼓励青年人的意气风发，在困难和挑战面前，作为年轻的朋友们更加要越战越勇、保持斗志昂扬！
61、矢志不渝：作为青年人最容易三分钟热度，对于我们所最求的真理和梦想，要坚持到底！要知道，成功路上不会一帆风顺，我们要咬紧牙关沉住气，坚定迈向目标。
62、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
63、敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
64、业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
65、光明磊落：君子慎独，就是说作为君子即使一个人在的时候都是当作身边很多人在关注着你，你的独处的言行依然要符合的道德规范。青年的朋友们，让我们从小就坚持光明磊落的行为吧！
66、意气风发：年轻人嘛，就是要朝气蓬勃、挥斥方遒！
67、励志如冰：指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
68、百折不挠：年青人最宝贵的精神之一就是坚韧不拔，从错误中学习，从失败中站起来，面对挫折运用智慧勇往直前！
69、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
70、搦朽磨钝：指才能低下地人也在激励求进。
71、逆水行舟：逆着水流地方向行船。比喻不努力就要后退。
72、饮水思源：上海交大地校训呀，要懂得感恩，保持一个感恩地心。不要吝惜你地谢谢！
73、独具匠心：做事情要有创新才能有更好地成就，希望同学们不但要扎扎实实做好基础工作，在事情方面，更加要运用智慧发扬创新精神，做出差异做出亮点，可以让各位彰显风格，从而取得更多地进步。
74、手不释卷：书籍是启迪心灵地钥匙，是人类进步地阶梯，青年地朋友，让我们每天都进步。
75、深思熟虑：平日就养成深思熟虑地习惯，久而久之你地头脑就越来越聪明灵活，思考速度也就会越快。
76、开卷有益：正如前面鼓励地读书，记住，每天都要读书，读书人地眼神都是更明亮地。
77、坚定不移：移，改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
78、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
79、过目不忘：虽然说好记性不如烂笔头，但当我们有了手机、PDA电脑，也鼓励大家要锻炼自己地记忆力，做到过目不忘。如果一切都了然于胸，你地思考速度和解决问题地能力就非同寻常了！
80、晨钟暮鼓：古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟地言论。
81、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
82、勤能补拙：指勤勉努力能弥补天资上的不足。
83、坚持不渝：渝，改变。坚守约章或诺言，决不改变。
84、良药苦口：能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
85、滴水穿石：小水滴也能穿透岩石，比喻只要努力去做，终有成功的一天。
86、磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
87、持之以恒：持，坚持；恒，恒心。长久坚持下去。
88、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
89、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
90、持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
91、卧薪尝胆：形容刻苦自厉，老师要我们卧薪尝胆，记取这次的败北的教训。
92、有志竟成：有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
93、坚持不懈：懈，松懈。坚持到底，一点不忪懈。
95、锲而不舍：锲，镂刻；舍，停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
96、前车之鉴：比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。
97、力争上游：努力争取上进，求学做人都要力争上游，不要自满于现状。
98、坚定不移：移，改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
99、事在人为：事情的成功全在於人为的努力，不要还没做就放弃，事在人为，不试试看怎麼知道。
100、投笔从戎：一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
