普陀山的南海观音在双峰山的南端，在那里的观音跳山岗上。那里是一个风景秀丽的好地方，秀林葱郁，碧波荡漾着。在莲花洋的彼岸有一处朱家尖的地方，这里隔海侍卫，在双峰山上的紫竹林，潮水的'声音阵阵传来。普陀山上建造了众多新的人文景观，同时，也逐渐成为了海天佛国的重要标志。
在我国，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的思想深入人心，有着深远的影响。南海观音佛像有三层台座，一共有三十多米高，台基的面积达到五千五百平方米，台基有十三米高，莲台也有两米高，而佛像则有十八米高。佛像左手托着法轮，右手里是施无畏印，一幅慈祥的样子，整个形状向人们展现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”的思想。佛像运用新型的仿金铜精铸。
观音像是一个很大的工程，是普陀自开山之后很大的一件事，我国佛教协会会长曾经为南海观音题词，这也为普陀山新加了人文景观，而南海观音的形象，就像是世界上佛教众信徒的一个核心信仰。“南海观音慈被大千，普陀新景照千秋。
8月中旬，虽已入秋，然艳阳当空，烈日炎炎。在祈盼面前，我默念来路的词条，走在迷途的路上，向普陀山峰拜谒而行，心灵就此安放。
经过春夏的洗礼，佛光的沐浴，普陀的山，绿油发亮，站在山巅，俯视湛蓝的大海，尤如佛光的照射，开阔了我的视野。我紧闭双目，双手紧合，一段经文就流过我的身体，那些过往尘埃，恍如隔世。
普陀山南海观音，慈颜目秀，微笑满面，伫立在双峰山南端的观音跳山岗上。立像台座三层，总高33米，佛像顶现弥陀，右手托法轮，左手施无畏印，妙状而慈祥。据说，这样的刻画是为了体现观音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海”之法身。
我久久地仰视那高高大大的观音佛像，只见观音菩萨在耀眼的阳光下，闪着金色的光芒。迎着这佛光，我随众生一起膜拜。在焚香炉前，我不再用苦涩的诗行，重现前世的苦痛。我的骨骼隐隐作痛，欲进化一场诗化的涅槃，咽下脱胎换骨的疼。烛香袅袅，听那清脆的梵音。一步一步迈向观音，我的脚踩着风，登至山顶，虔诚地向观音跪拜。此时，我感觉自己太轻盈了，我的重量与我体内的爱与恨，此刻都伴随着清风而去……
说起普陀观音，还有一段很灵异的传说。据方丈回忆，那一天，准备进行南海观音铜像开光。之前几天一直刮风下雨，如果照这样的天气，客人无法如期到来，法会就会受到很大的影响。就在所有人都感到一筹莫展的时候，原本厚重的乌云竟然在一夜之间悄然退去。当天凌晨三点半，戒忍大师特意起身上殿察看天气，发现天上星光朗朗，他不禁松了一口气，看来天公作美，开光应该没有问题。
没有想到，开光之前，铺天盖地的乌云再度席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大师当即通知众僧准备雨衣4000件，以备法会使用。本来预定8点钟进行的开光法会，因故延迟了15分钟。 8点15分，当戒忍大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束阳光透过云层直射下来！见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。戒忍大师抬起头来，望向空中，仿佛看到云中露出了观音菩萨像，正在空中俯视着法会上的众人。
天象奇观，出现的如此巧合，就像人工控制的一样。或许正是这种自古至今众口相传的各种灵异传说，给普陀山蒙上了一层神秘的面纱。也正如此，现在的普陀山每天总是香火鼎盛。
《华严经》第六十八卷上说：“...于此南方有山，名普陀洛珈山，彼有菩萨观自在（观世音）。”“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。善财童子，渐次达行，至于彼山，处处求贤此菩萨。...岩谷之中，泉流萦映，树木蓊郁，香草柔软，观自在菩萨郁金刚石上结痂蛈坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。”这段佛经记录的是有名的善财童子在普陀洛珈山参拜观世音菩萨的情景，是普陀山为观世音道场的`佛经依据。秦始皇曾驾临宁波，远望舟山，云里雾里，疑是仙山蓬莱。所以，认定普陀山是观世音的道场。
据传，唐懿宗咸通四年，日僧慧锷和尚从中国五台山迎观音菩萨像带回国，途经南海时船触礁受阻。慧锷和尚想，这是观音菩萨不愿去日本吧！便把观音像供奉在了普陀山上潮音洞里，建“不肯去观音院”，从而使普陀山名正言顺成了观世音的处所。唐初以前，日本人来中国一般是走北线，即过黄海，在山东蓬莱登岸。唐朝中叶由于新罗（朝鲜）的阻碍，只好改道南线，经冲绳，越东海，由普陀山到宁波上岸。从那以后，日本僧侣拜观音必登普陀山。
元《普陀洛珈山传》记载，宋朝元丰年间，朝廷曾派遣使臣出使三韩，当使船走到普陀山附近海面的时候，突然狂风大作，非常危险。大家想到普陀山上有观音菩萨，便连忙朝着普陀山祭拜，不一会儿，海上随之风平浪静。使臣回国以后，向皇帝宋神宗报告此事。宋神宗龙颜大悦，下谕旨，赐建“宝陀观音寺”，指定普陀山专供观音菩萨。皇帝的谕旨，是普陀山成为了法定的观音菩萨的道场。
“南海观世音，庄严手挥尘。悠忽妙色相，救苦度众生。（宋.史弥远《观音像》）”在中国，观音菩萨可以说是家喻户晓，妇孺皆知。于今，我借这宽敞湛蓝的海水，穿过观音的呼吸，流经观音的寂静，向着观音说出我的过往、得失，还有那罪责，然后饮尽所有的泪水，默念，默念，再默念……
我仿佛听见观音在说，笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路，不同的历练，在落花的那一刹那，从心底涌出千差万别的感受。每个人的心中都有一朵清净的莲花。沉静的眼，平和的心。 除此世上还有什么更可贵。
放眼身后，放生池里静静流淌的水流，莲花朵朵，那可是每一个生灵的幸运？我掸落尘风，拈几丝福报，携虔诚随众朝拜。吟诵着这样的诗句:
水光潋滟南海静，
林深松翠金身明。
观音菩萨慈颜秀，
善心惠根普众生。
此刻，风平浪静，海面如一个温婉的女子，展现眼前。微风拂面，让人沉醉。我感觉，观音就是位守护女神；大海是生命的母体；海水是生命的洗礼玉液；而面向大海，沐浴海风，感受滚滚红尘间千种风情乃人生一大乐事。
可能因为有了这观音，海，才真的是海，如同家乡大别山那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘生命力，给人一种超越自然的深刻。海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
几天来，我从黄海，来到东海，看着大海，拜着这南海观音，我的心胸似乎也变得开阔了。在这种境界里，使人神清气爽，心旷神怡，海水涨潮了，海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来，有的升上来，像一座座滚滚动的小山；有的撞了海边的礁石上，溅起好几米高的浪花，发出“哗......哗......”的美妙声音！就如同那妙法莲音，久久在我耳边回想，护佑着我的平安。
（一）
普陀，在《华严经》里是指一朵美丽的小白花，或许，这朵小白花就是莲花，否则，当年慧锷的航船怎么会在普陀山与朱家尖之间的洋面上被突然盛开的铁莲花而阻呢？
既然这片海洋叫莲花洋，普陀山又是四面环海，那不就是海上的一个莲花宝座吗？坐在轮船上，看着波涛耸动的海面以及远处的普陀山，心里这样想着，突然之间，我却担心起台风“安比”会不会提前袭来。
真是天不作美，这个“安比”就不能在洋面上拐个弯？非要在我去普陀山采风这天来舟山登陆？暗自念叨着，也就少了一份心情去欣赏阳光下轮船犁出的雪白的浪花之美了。
尽管知道“莲洋午渡”是普陀山的十二景观之一，但是，若想看到这个极美景观是需要天作之合的，像这样的台风天气，我想哪怕是赶上午潮，也不可能见到莲花洋洋面那个状似千万朵莲花随风起伏的美丽场景吧？
台风还没来，阳光下的海面波光粼粼，这时候，我在心里想，如果我是一条快乐的鱼儿那该有多好啊，那样我可以在水中漫游未来，可以听碧波上轮船航行的音符，可以看翻卷的浪花在船尾转瞬即逝。
不知不觉间，轮船靠岸了，码头上，人声鼎沸，夹杂着清扬的汽笛声，瞬间就打破了身后那片莲花洋的宁静。眼前的普陀山游人如织，那些身挎一只黄色布袋的香客，大多满脸虔诚，不言不语地行走着，而朝圣的人们，不是来还愿就是来许愿的，自然不会大声喧哗扰了佛门清净之地，那些来旅游的人们，兴之所至，一路叽叽喳喳，但走不多远，到了庄严的山门前面，望着“普陀圣境”这四个字，那份喧闹也自然而然地平静了许多。
突然起风了，风中飘来的雨滴在阳光中闪烁着金黄色的光芒，折射在山门黄色的墙上，平添一份神秘。
普陀山，是观音菩萨教化众生的道场，这方钟灵毓秀之地，千百年来，一直被誉为“第一人间清净地”，自然是风光旖旎，并且积淀了深厚的佛教文化底蕴。
走进山门，耳边回荡着一种梵音，仿佛充满着海天佛国的神秘色彩，我不知道这是一种什么音乐，就问身边走过的一位女香客，她竖起单掌，和我说，这是“大悲咒”。
走在石板路上，听着这种宁神静心的佛教音乐，穿过一座牌坊，望着眼前“短姑道头”古迹的海滩和海水中那些形状各异的岩石，我似乎觉得普陀山的内涵，更多的是那种自然与人文的多维结合。
（二）
普陀山在人车分流上做得很好，这一点值得倡导。这不，一条石板路，古朴中沉浸着肃穆的气息，边上供游人行走的栈道，二者之间仿佛隔离了尘世的一缕喧嚣。
一路上，受台风影响，天气变得凉爽了许多，但是，远远近近的景色却多了一种扑朔迷离的感觉。当一阵风夹带着雨儿袭来时，远处茫茫的大海就平添了一丝神韵，延绵的群山间，那些黄色的寺院外墙则显得格外醒目，极目远眺，仿佛世间的一切风景尽收眼底。一会儿，雨过天晴，薄薄的阳光下，看环海之处，浑黄的海水侵袭着岩石，海滩上的沙子呈现一种金色，一动一静之间，动的自然给我一种惊心动魄的感觉，而静的又令人享受到一种安逸之美。
佛音相伴而行，你怎能不清心静心呢？其实，当人们踏上普陀山的时候，各自的心灵也是离佛最近的。或许，在带着梵音的海风吹拂中，我们都能够感受着那份心灵的真谛，毕竟，这个海天佛国就是一个莲花般的世界。
很远就看见了耸立在山上的南海观音像，一路过去，我无论从哪一个方向都似乎能感觉到观音菩萨低眉垂目、普渡众生的样子。路上，有人顶礼膜拜，有人口诵经文，有人匍匐着等身丈量，这些朝圣者并不是每个人都能悟道，但都用自己认为最真的心在礼佛。或许，这些人的心中，万物皆禅，万物皆有灵性吧。
看着那些匍匐在石阶上的朝圣者，我仿佛明白她们只有在经历这样的磨练之后才能一步步向上朝拜观音菩萨。我也可以想象，自己每向上走一级石阶就是离心灵又近了一步。
从下往上望去，观音菩萨立像面朝大海，右掌立于胸前，左手托法轮，面容安详之中透着一份亲切，双目低垂，俯视着底下的芸芸众生。摩肩接踵的善男信女相继跪拜在一个个蒲团上面，那份虔诚的程度或许连他们自己也想不到吧。
这时候，阳光十分灼热，观音菩萨的.立像更是金光闪闪，那悲悯的目光显得更为深邃而悠远。阳光倾洒在每个人身上，他们虔诚地仰望着，仿若在沐浴着一份慈光。或许，有些人的内心在这一刻到了那种无我忘我的境界，他们一心向佛，自然会有更诚的心。
不远处，黄色的寺墙，黑色的瓦片，看在我的眼里，都生出了一缕禅味之韵。风中传来的一阵阵涛声，听在我的耳朵里，也仿佛变成了一份梵音。
这时候，望着身边的善男信女，我突然间想到了“法界感应”四个字。我想，观音菩萨每天看着这么多人不远千里来朝拜自己，她应该也是很难安心的吧？大慈大悲如观音菩萨，怎能不念及物力维艰呢？其实，她应该在这片南海上空唱喻众生：心诚则灵。
（三）
观音菩萨的金身立像面朝大海，与洛迦山隔海相望，远远看去，海中的洛迦山更具了一份神韵色彩。望着观音菩萨，我不由得在心里想，菩萨眺望大海，莫非是在反观自身？如若果是这样，那我等芸芸众生又怎能不三省吾身？
站在观音院前，凭栏眺望，只见眼前的海面波澜不惊，远处又是水天相接，那种辽远又浩瀚的感觉，融合了一层慈悲的佛光，在蓝天白云的映照下，飘逸出一份安谧之美。这一刻，我仿佛感觉到观音菩萨手中的杨枝把我带进了一个静美而安然的世界。
温顺的海面仿佛有一种引力，我不由得往下走去，越往下，我越是惊叹海岸的雄伟。眼前一块四方的巨石，就是传说中的“观音跳”。我站在一处平台上远眺，脑子里立马跳出来“海阔天空”四个字，有着“海上卧佛”之称的洛迦山，在此时此刻显得十分迷人。如果不是台风，我想我一定会去一趟洛迦山，走一走那座仙桥，感受一份庄严与神圣。
走到“观音跳”前面，我可以清晰地听到海浪拍打礁石的声音，转过头，望着山上的观音像全景，菩萨正俯视海岸，脚踩莲花，为芸芸众生指点迷津。这时候，薄薄的阳光，带着一缕金色的光辉，仿佛融合了一种迷幻的色彩，让我觉得有一份超然之美。
海风习习，染上了普陀山流动的佛风，我坐在“观音跳”这块巨石旁边，听着涛声阵阵，竟也觉得心中分外静谧。面前的大海，从近往远望去，海水由黄到绿，再由绿变蓝，神奇地变换着色彩，一直铺向遥远的天际。望着远处的海天一色，我突然想，那不就是心灵要抵达的彼岸吗？
天色突然间暗了下来，一阵风吹来，雨说下就下，然而，这风雨并未消减人们一丝一毫的礼佛之心，海岛上依旧梵香袅袅、梵音悦耳。但我不想滞留在岛上，因而在轮船停航之前就回到了码头。其实，我可以想象，当台风过后，明天早上，一轮红日在海平面上冉冉升起时，普陀山便又氤氲着佛光，开成了一朵莲花。
络绎不绝的游人，千百年的香火，浸润着普陀山的风和雨，而这风风雨雨又以灵动的一面在普陀山吹开了一朵朵莲花。
遗憾的是，受了台风的影响，轮船回去时，在莲花洋，我根本没有看到“莲洋午渡”的美景。
果然是天时地利人和，缺一不可。或许，遗憾也是一种美吧。
