一、导语设计
唐朝名臣魏征说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣————邹忌。今天我们来学习《邹忌讽齐王纳谏》。
二、解题
1、标题“邹忌讽齐王纳谏”巧妙地用一个兼语句式点明了文章内容地两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。
2、邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。齐威王他继位之初，好为淫乐，不理政事，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。
三、认识《战国策》多媒体出示：
《战国策》由于书中主要记载的是战国时策士们的言论和行动，所以传到西汉末时，由刘向整理校正后定名为《战国策》。是先秦历史散文中的一枝奇葩，它对后世史学和文学的影响极为深远。聆听教师名言导入语，和文章内容链接，进入课堂情境学生试说题目意思，在教师引导下理解题目含义。通过阅读，了解邹忌其人阅读相关
昳（yigrave；）丽 朝（zhāo）服衣冠（guān） 窥（kuī）镜
期（jī）年 朝（chaacute；o）于齐 间（jiagrave；n）进
（二）再读课文，读清句读。
（三）学生熟读课文，依据注释试译全文，并根据自己的理解画出重点字词。（逐段翻译）教师明确：
（一）理解词语在文中的意思多媒体出示：
1、邹忌讽齐王纳谏（讽：用委婉的语言暗示、劝告或指责。谏：臣子向国君提出的意见。）
2、能谤讥于市朝 （公开指出。谤，公开地指责，没有贬义；讥，微言讽刺。注意区别：诽，背地里议论、嘀咕）
3、能面刺寡人之过者（指责）
5、上书谏寡人者（信函，亦泛指文书、文件。这里指奏章）
期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）
（二）词类活用（多媒体出示）：
1、朝服衣冠 （朝，名词作状语；服，名词作动词）
2、吾妻之美我者，私我也 （美，形容词意动用法）
3、能面刺寡人之过者 （面，名词作状语）
4、闻寡人之耳者 （闻，动词使动用法）
（三）一词多义（多媒体出示）：
1、修
a、乃重修岳阳楼（兴建，建造）
b、外结好孙权，内修政理（整治）
c、雨村便急忙修书（撰写）
d、邹忌修八尺有余（长，高）
2、朝
a、相如每朝时常称病《史记廉颇蔺相如列传》上朝
b、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐《战国策邹忌讽齐王纳谏》朝拜
c、于是入朝见威王《战国策邹忌讽齐王纳谏》朝廷
d、朝服衣冠《战国策邹忌讽齐王纳谏》早晨（zhāo）
3、孰
a、我与城北徐公孰美代词，谁
b、孰视之，自以为不如同“熟”，仔细。
4、诚
a、臣诚知不如徐公美（确实，的确）
b、帝感其诚《列子愚公移山》诚心、诚意
c、此诚危急存亡之秋也诸葛亮：《出师表》确实、的确
d、今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣学生初读课文解决课文生字词读音学生再读课文注意停顿学生熟读课文试译，画出文本重点词。
根据教师出示的重点句理解加点词的意思互相交流此类活用的词的意义，能够重点区分、比较根据一词多义的重点句子，理解一词多义，根据词义尝试自己翻译句子，理解句意。将以上的重点词语解释整理在书上或者笔记本上，默记。疏通课文文意是学习文言文的基础，是提高文言文阅读能力的主渠道，所以在让学生读通、读准的基础上，借助工具书试着翻译课文，当学生遇到不理解的字词句时教师给予点拨。对课文中的重难点实词、虚词教师通过多媒体的形式展示出来，起到强化突出的目的。这样让学生在学习的过程中有分散又有集中，有自学有点拨，发挥了学生的'学习主动性，很好的体现了新课标理念。加大了课堂容量，提高了课堂效率。教学内容及问题情境学生活动设计意图《资治通鉴赤壁之战》表假设，如果、果真
（四）古今异义（多媒体出示）：
1、今齐地方千里 （土地方圆）
2、宫妇左右莫不私王。 （国君旁边的近臣）
3、明日，徐公来。（古义，第二天。今义，今天的下一天。）
（五）句式（多媒体出示）：
1、城北徐公，齐国之美丽者也。（判断句）
2、忌不自信 （宾语前置）
3、旦日，客从外来，与坐谈。（省略句）
4、我孰与城北徐公美 （介词结构后置句）
5、此所谓战胜于朝廷 （判断句，兼介词结构后置）
6、王之蔽甚矣 （被动句）
五、品读赏析
1、邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。这件家庭琐事是什么？
明确：邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题。
2、由于感情的不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时的语气有差别。有何不同？请从原文中找出并说明其感情色彩。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的赞美，口气亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是讨好，口气有点勉强。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气。（可让三位同学分角色表演。）
3、面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何？
面对赞美，邹忌并未得意忘形。“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。rsquo；”可见邹忌很有自知之明。
4、邹忌是如何“讽”齐王的？
邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。
5、讽谏的结果如何？
齐威王接受了谏言，发布政令，广开言路，悬赏纳谏。始而“门庭若市”，继尔“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。
六、难点探究1、鉴赏写作技巧之妙
提问：《邹忌讽齐王纳谏》一文被人称赞有加的有两点，一为精彩的对话，一为精巧的结构。请谈谈你对此的认识。学生分别回答古今义的解释在教师点拨中强化理解结合教师出示的组句归纳文言句式回答教师提问从课文中找出原句，分角色朗读，讨论其表达的不同感情色彩从课文中找出表明邹忌态度的词句，探究其心理活动。小组讨论交流邹忌劝谏的过程齐读劝谏的结果，理解邹忌劝谏的意义。古今异义是考试的重点，也是学生学习的难点，所以通过教师多媒体出示起到强化作用，加强平时积累，为以后的学习做好准备。简单归纳句式，有助于学生对句子的理解。教师的教学设计由整体到局部，逐渐抽丝剥茧，通过读、讲结合，让学生在品读的基础上理解文本内容，言之有物，为后面疑点的探究做好铺垫。教学内容及问题情境学生活动设计意图学生自由发言。成果展示：
（1）精彩的对话
这些对话看似平常，但含意隽永，耐人寻味。
（2）精巧的结构
《邹忌讽齐王纳涑》一文被人称赞的应为结构上的“三叠法”了：三问，三答（与徐公比美）；三比（由已推王）；三赏（齐王纳谏）；三变（结果）。前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结构。但承转全文并最能体现人物特点的应该是这两个字：
一是“思”，二是“善”，这一“思”一“善”可以说是解读本文的枢纽：正是有了“思”才会有下面的讽，这是行文的一大转折——由不值一谈的闺中小事转向了国家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充满危机进谏君王的险事至此已化为君臣思想相通的喜事，揭开了齐国走向强盛的序幕。
2、品味邹忌劝谏技巧之高
（1）为对方打算——不暴露游说目的。
（2）用婉言相劝——忠言顺耳利于听。
（3）巧施攻心术——先对方之忧而忧
3、讨论交流：邹忌的劝谏技巧对我们今天的人际交往有什么启示？
明确：在现代信息社会中，口语交际的频率很高，了解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏技巧，对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。游说别人时要不卑不亢。言语恰到好处——既不刺激对方，又不失自己尊严，是邹忌给我们的启示，也是人际交往的基本原则。
初中修辞手法训练题
1．下列一段话所用的修辞手法列举正确的一项是（ ）
你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害得母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或者是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出簌簌的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢？
A.比喻排比反问 B.比喻拟人设问 C.排比拟人反问 D.比喻排比设问
2．对下面文段中所使用的修辞方法及其作用的理解有误的一项是
①沿着一条弯曲小道迤逦而行，不知不觉就走进了画中。②山青青，水碧碧，雨蒙蒙。③烟雨之中，谁能数清楚山有几多重？④青山绿水，别有洞天。⑤远方，烟雾弥漫，山峰若隐若现，朦朦胧胧，仿佛是一幅晕染的山水画一般。⑥近处，青绿的溪水在我们的脚下喁喁私语。⑦眼观之，耳听之，我们觉得仿佛要飘飘然飞起来了。
A. 第②句用了排比的修辞方法，描绘了小道两边山青水碧、烟雨蒙蒙的美景。
B. 第③句用了反问的修辞方法，突出了烟雨朦胧、层峦叠嶂的特点。
C. 第⑤句用了比喻的修辞方法，形象地写出了山水画具有朦胧的美感。
D. 第⑥句用了拟人的修辞方法，生动地写出了溪水潺潺流动的特点。
3．对下面文段中所使用的修辞方法的判断和分析理解不正确的一项是
①草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，②处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。③它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。④特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊，在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
A．①句运用了比喻的修辞，生动形象地写出了这片草原平整宽阔的特点。
B．②句运用了夸张的修辞，强调了这片草原上马牛羊等牲畜众多的特点。
C．③句运用了拟人的修辞，形象地表现了这片草原上的牲畜含奶量高的特点。
D．④句运用了比喻的修辞，生动形象地写出了这片草原的绿以及牲畜的颜色多、种类多。
4．对下面文句中所使用的修辞方法的判断和分析理解不正确的一项是
A. 进入天山，戈壁滩上的炎暑被远远地撇在后边，雪山寒气很快就拥抱住你，让你感到畅饮冰泉般的凉爽。
赏析：本句运用了夸张的修辞，突出表现雪山寒气能带给人们出奇凉爽的感觉。
B. 风，从水面掠过，留下粼粼碧波；雨，从山头飘过，留下片片新绿；阳光，从林间穿过，留下丝丝暖意……我们从时代的大舞台走过，也该留下点点足迹。
赏析：本句运用了排比的修辞，充满激情地强调了风雨阳光能带来美丽的春色。
C. 黄昏时分，雨过风停，东天的云彩映着夕阳的余晖，幻化为火红的晚霞——难道不正是云打造出了这黄昏壮丽的风景？
赏析：本句运用了反问的修辞，强调了云的确是打造黄昏壮丽风景的重要因素。
D. 沙尘暴来了，雾霾被吹走了，大家很开心。沙尘暴不是一种灾害天气吗？为什么反倒变成好事了？这是因为和沙尘暴相比，雾霾的危害更不好防治。
赏析：本句运用了设问的修辞，引发读者思考，重点引出对沙尘暴危害的揭示。
5．对下面这首小诗修辞方法作用的分析，有误的一项是
给友人
不站起来 才不会倒下 我们就这样携着手
更何况 我们要去浪迹天涯 走呵 走呵
跌倒是一次纪念 你说 看到大海的时候
纪念是一朵温馨的花 你会纵情欢笑
寻找 管什么日月星辰 是呵 是呵
跋涉 分什么春秋冬夏 我们的笑 直上云霞
A．诗中说“跌倒是一次纪念”，又把这种“纪念”比喻成“花”，生动形象地表达了挫折也是人生中的美好经历的感悟。
B．诗中的“寻找 管什么日月星辰/跋涉 分什么春秋冬夏”，运用对偶，句式工整，抒发了对同甘共苦的友谊的赞美之情。
C．诗中反复使用“走呵”，强调了无论前方的道路有多么艰难、多么漫长，“我们”都要携手前行、永不言弃的态度。
D．诗的结尾用笑声“直上云霞”的夸张表述，形象地表达了实现人生愿望时“我们”的喜悦之情，给人留下深刻的印象。
6．下列句子中运用的修辞方法判断完全正确的一项是
①那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。
②他总是微笑起来，并且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。
③挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。
④乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
A.①夸张 ②反复 ③比喻 ④比喻
B.①比喻 ②反复 ③拟人 ④排比
C.①比喻 ②夸张 ③拟人 ④排比
D.①夸张 ②夸张 ③比喻 ④比喻
7．对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是
山雀是顽皮的，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里,不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?……它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，它们跳跃像一群精灵轻移。为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
A.选段中运用拟人的手法，用 “撒野”、“呼朋唤友”、“吵闹”，形象地写出了山雀顽山雀们的皮可爱的特点。
B.选段将山雀们的歌声比喻成“散乱地、急骤地、漫天撒来”的，把人“全身淋透”的“音乐雨”，生动地写出了雨势大而急促的特点。
C.选段中运用“它们……像……”的排比、比喻，生动形象地写出了山雀们轻捷、活跃、美好的生活情态。
D.选段最后运用反问，加强语气，强调了山雀们因为生长在“这片深山广林”才能快乐自由地歌唱。
8．对修辞手法及其作用分析不正确的是
Ａ.“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”“争渡”运用了反复手法，表现了词人急着寻路回家、奋力划船的情状。
Ｂ．“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”运用对偶手法，描绘了一幅天高日丽、红碧交辉的彩色图画，令人心旷神怡。
Ｃ．“君子于役，如之何勿思？”运用反问手法，表现了女主人公对在外服徭役的丈夫深切的思念之情。
Ｄ．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“出”字运用了夸张手法，写出了青山的动态美。
9．对下面文段中有关修辞方法作用的分析有误的一项是
沿着湿漉漉的林间小路，我一步一步走近诺日朗瀑布。仰观大瀑布，我真正领略到那惊天动地的气势。①云雾迷蒙的天上，裂开了一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花，发出震耳欲聋的回声。②站在这样的大瀑布前，人犹如漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。③此刻，眼前的诺日朗瀑布群龙飞舞，舞出了一曲震撼天地的生命赞歌。④这雄浑博大、激情四溢的自然奇景，怎能不让人心灵为之震颤?
A.第①句运用夸张的修辞方法，突出表现了诺日朗瀑布汹涌而下、惊天动地的气势。
B.第②句运用比喻的修辞方法，形象地写出了人的渺小，以此衬托诺日朗瀑布的浩大。
C.第③句运用比喻的修辞方法，形象地写出了如群龙飞舞的诺日朗瀑布令人震撼的壮美。
D.第④句运用反问的修辞方法，写出了诺日朗瀑布雄奇的景象给人带来的舒畅欢快之感。
10．下列说法错误的一项是：（ ）
A、伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家，代表作有《哲学通信》《悲惨世界》等。
B、“在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃。”这句话的主干是“我敲击玻璃”。
C、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话用了对偶的修辞手法。
D、“能不能战胜自己的懒惰，是一个人能否成就事业的重要保证。”这句话没有语病。
11．下列各项对语法、修辞知识的判断与分析，正确的一项是( ) (2分)
A、 “粉丝”、“草根”、“纠结”、“动词”都属于名词。
B、短语“食品安全”“传递火炬”“愚公移山”与“唱响中国”的结构相同。
C、“电子书改变了信息与知识储存的方式和传播的速度。”这个句子的主干是 “电子书改变了方式和速度。”
D、“雨说我来了我来探访四月的大地我来了我走得很轻而且温声细语地”这两句诗运用排比的修辞手法让人感受到“雨”温柔可亲的形象。
12．下列各项中对修辞判断不正确的一项是 （ ）
A．问君何能尔？心远地自偏。（设问）
B．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（比喻）
C．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（对偶）
D．落红不是无情物，化作春泥更护花。（拟人）
13．对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是
春天必然曾经是这样：绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，扑哧的一声，将冷面笑成花面；一首澌澌然的歌便从云端唱入山麓，从山麓唱入低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软融融的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花，已交给蝴蝶去数；所有的蕊，交给蜜蜂去编册；所有的树，交给风去纵宠；而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、垂询。
春天必然曾经是这样，如今，谁不想看到这样的春天呢？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
A．第一段中“唱入……”运用拟人、排比、比喻，勾勒出温润、柔和的春意浸入大自然每个角落的情态。
B．第二段中“有的负责……”运用排比、拟人，既写出春天天空的湛蓝、澄澈与开阔，也写出飞鸟的愉悦欢畅之情。
C．“穿越烟囱与烟囱的黑森林”一句运用比喻，生动描写出森林被工厂烟囱取代的景象，表达了作者对曾经的春天的'向往。
D．文章结尾段运用反问句式，表达出作者深感工业时代环境污染之痛，以及对真正的春天已经消失的追怀与叹惋。
14．对下面文段中所使用修辞方法的作用理解错误的是
“重霾之下，人民健康受到严重威胁，谈何健康中国！重霾之下，花草也被伤害，谈何美丽中国！重霾之下，连呼吸都不畅通，谈何幸福中国！”当何维委员在全国政协第二次全体会议上连发质疑时，人民大会堂里顿时响起热烈掌声。
于无声处听惊雷，在无画处看有画，不约而同爆发的掌声，最能代表与会者的真实心声。正因如此，难道我们还要固步自封地迷恋于经济发展的规模和速度吗？在改革继续前行的道路上，经济稳定增长与环境治理要统筹兼顾，这甚至需要走钢丝般的平衡艺术。
A．选段运用“重霾之下……谈何……”的排比句式，强有力地突出了重霾对人民生活的影响。
B．选段中“于无声处听惊雷，在无画处看有画”，运用对偶的修辞手法，表现了何维委员深厚的文化底蕴。
C．选段中 “难道我们还要固步自封地迷恋于经济发展的规模和速度吗？”运用反问，强调我们不应迷恋经济发展的规模和速度，要兼顾环境的治理。
D．选段中“这甚至需要走钢丝般的平衡艺术”，通过比喻，生动形象地表现了经济发展的过程中，平衡稳定增长与环境治理关系的难度与风险。
15．判断下列各句所用修辞方法判断正确的一项（ ）
（1）上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云。
（2）于是点上一枝烟，再继续写些为“正义君子”之流所深恶痛疾的文字。
（3）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
（4）大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩！
A、比喻 引用 排比 拟人
B、拟人 反语 拟人 比喻
C、比喻 反语 呼告 拟人
D、拟人 引用 排比 反语
16．下面关于修辞判断有误的一项是（ ）
Ａ 、世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问）
Ｂ 、于是点上一枝烟， 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 （比喻）
Ｃ、皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张）
Ｄ、光明！光明！快给我光明！（反复）
17．对下列各句修辞方法判断有误的一项是（ ）
A.说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！（对偶）
B.啊，黄河，你浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀！（拟人）
C.拿着刚发下来的小学毕业文凭——红丝带子系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的。（比喻）
D.目前的艰难险阻的境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？（反问）
18．下面与“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法相同的一项是（ ）
A．四围的山把这山谷包围得像一口井。
B．这里的人们非常好客，火一般热情。
C．像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。
D．天气炎热，那张乒乓球桌子也在睡觉。
19．对下面文段中使用的修辞手法的作用理解错误的一项是（ ）
①我家院里的那两盆夹竹桃红的似火，白的似雪，它们融洽地开在一起，使我顾而乐之。②站在大门内，它们静悄悄地一声不响，一朵花开败了，又开出一朵花。③ 从春天一直到秋天，从迎春花一直到菊花，它就那样开着，同院里其他花比起来，那韧性不是形成了一个强烈的对照吗？④在和煦的春风里，在盛夏的暴雨中，在深秋的清冷里，看不出什么茂盛，也看不出什么衰败，只是花败又花开，点缀着这小院。
（选自《夹竹桃》有改动）
A．第①句中将两盆夹竹桃的颜色分别形容为“火”和“雪”，形象地写出了夹竹桃的艳丽和素洁，红白相映，令作者喜爱无比。
B．第②句使用了拟人的修辞手法，写出了夹竹桃的默默无闻，不慌不忙，丝毫不引人注意，以致受人冷落。
C．第③句使用反问的修辞手法，突出了夹竹桃的韧性特点，强烈地表达了作者的赞美之情。
D．第④句使用排比的修辞手法，表明了夹竹桃在任何环境下都能保持自己的本色——坚韧，为小院点缀色彩。
20．对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是
立春那天，我在电视中看到杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花，在我眼里就像一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我所在的大兴安岭却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨，迎接我的是寒流，是冷月，是霜花。就说说这霜花吧，不要以为这样的花儿一定是银白色的，一旦太阳升起来，印着霜花的玻璃窗就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉。初升的太阳先把一抹嫣红投给它，接着，变成橘黄，再后来，太阳升起来了，又变成鹅黄，而后，成了雪白。
这里最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽顶破丰厚的腐殖土，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。
我爱这迟来的春天！
A．将梅花盛开比喻成爆竹炸响，形象写出梅花簇簇绽放的姿态，这给远在北方的作者以极大的视觉冲击。
B．“是寒流，是冷月，是霜花”运用排比句式，语势强烈，意在突出大兴安岭立春时的独特景象及寒冷的特点。
C．“印着霜花的玻璃窗就像魔镜一样”运用比喻，生动地描写出玻璃窗上变幻莫测的景致，表达了作者惊喜、赞叹之情。
D．“给大地绣出生机”运用拟人，生动地展现出一派春草葱茏的景象，表达了作者对小草带来春意与生机的喜悦之情。
21．对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解不正确的一项是
黄山在影片和山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好像总在什么辽远而悬空的地方；可是身历其境，你可以看到这里其实是生气蓬勃的，万物在这儿生长发展，是最现实而活跃的童话诞生的地方。
从每一条小径走进去，阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草却都挤到路边来了；每一棵嫩芽和幼苗都在生长，无处不在使你注意：生命!生命!生命!
在这些植物的大家庭里，我认为还是叶子耐看而富有生气，它们形状各异，大小不一，有的纤巧，有的壮丽，有的是花是叶巧不能辨；叶子兼有红黄紫绿各种不同颜色，就是通称的绿叶，颜色也有深浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴，浅的仿佛玻璃似的透明，深浅相同，正构成林中幻丽的世界。
A．选段中用“挤”一词赋予小花小草以人的行为，生动地表现出小花小草旺盛的生命力。
B．选段中反复运用感叹句“生命！”，突出了黄山无处不在的生命力。
C．选段中运用“有的……”的排比句式，写出了植物的叶子“形状各异，大小不一”的特点。
D．选段中把植物的“叶子”比喻成“玻璃”，突出了“叶子”的绿色深浅不一的特点。
22．对下面的句子所使用的修辞方法，判断正确的一项是（ ）
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
③苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
④我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
A、①对偶 ②排比 ③ 拟人 ④反语 B、①排比 ②夸张 ③拟人 ④比喻
C、①排比 ②对偶 ③ 反问 ④反语 D、①夸张 ②对偶 ③反问 ④排比
23．选出下列句子修辞手法不同的一项（ ）
A、桃树、杏树、梨树，你不让我、我不让你，都开满了花赶趟儿。
B.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色
C. 树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇
D.走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势
24．下面关于修辞判断有误的一项是（ ）。
Ａ、世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问）
Ｂ、于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（比喻）
Ｃ、皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张）
Ｄ、光明！光明！快给我光明！（反复）
25．下列知识判断错误的一项是：( )
A.“弯曲”、“友谊”、“佩服”分别是形容词、名词、动词。
B.“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰花间的晨雾那样温柔。”这句话中的“朦胧”和“温柔”是褒义词。
C.“诚实”、“老实”、“踏实”是一组近义词，都是形容忠诚、规矩、切实的态度。
D.“生命是一种神秘的力量，说它脆弱它就像薄冰一样不堪一击，说它坚强，它又如大山一般坚忍不拔。”这句话运用了夸张的修辞手法。
26．下列知识判断错误的一项是：
A. “碧绿”、“重视”、“精神”分别是形容词、动词、名词。
B. “在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”这句话中的“高傲”是褒义词。
C. “惊讶”、“惊奇”、“惊喜”是一组近义词，都是形容意外、喜悦的心情。
D.“土地是人类活动的舞台。”这句话运用了比喻的修辞手法。
27．选出修辞与其他三项不同的一项（ ）
A．实在标致极了。
B．再继续写那些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
C．问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
D．顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
28．结合语境，对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是
这里是大自然最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是 “风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
于是，我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人喜爱的姿态。更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人直立的头发，这时候忽然从山脊上，牛和掮着犁的人形出现，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影。
A．“难道这不是风景吗？”运用反问，加强语气，强调有了人类的活动，自然变得生动起来，突出了人类的伟大。
B．文段中运用“装扮”一词，将层层梯田拟人化，生动地表现了人类改造自然的成果。
C．文段中“等待检阅的队伍似的”，运用比喻，形象地表现了高杆植物的高而多的特征，突出了自然的神奇。
D．文段中“天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺”，运用夸张，将月光下天蓝的程度、山顶的轮廓描绘出来，也为下文的“归耕剪影”做铺垫。
29．下列句子使用修辞错误的一项是（ ）
A、（拟人）油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
B、（排比）徜徉在故事的海洋里，陶渊明的悠然遐思，李太白的潇洒飘逸，杜子美的济世情怀，岑加州的边塞放歌，无不让人荡气回肠。
C、（比喻）大家都很喜欢她，因为她长得好像明星刘亦菲。
D、（反问）谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
30．选出修辞方法与其他三项不同的一项（? ）
A.小草偷偷地从土里钻出来。 B.那点薄雪忽然害了羞，微微露出点粉色。
C.天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。 D.东风来了，春天的脚步近了。
31．对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解不正确的一项是
漫漫人生路，有谁能说自己是踏着一路鲜花，一路阳光走过来的？又有谁能够放
言自己以后不会再遭到挫折和打击？成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩。有的人为一时受挫就轻易地退出“战场”而懊悔不已；有的人一味沉溺于失败而在人生的泥潭越陷越深；有的人因害怕失败而与成功渐行渐远。这些人，永远不会追求到心中的梦想。是退却，还是前行？我想朋友们已经有了自己的选择。
A. 文段开头连用两个反问句，加强语气，强调人生的道路不会是一帆风顺的，有顺境的时候，也会有逆境的时候。
B. 文段中把人生中遇到的困难和挫折比作“荆棘”和“激流险滩”，生动形象地写出了困难和挫折之壮美，具有挑战性。
C. 文段中运用“有的人……”的排比句式，加强了语势，突出了不能正确面对挫折的后果。
D. 文段结尾是个设问句，引发读者对人生的思考，指出应该勇敢面对人生的挫折。
32．对下面文段中所使用的修辞方法及作用理解正确的是
皎洁的月光装饰了春天的夜空。
田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮地流着。
我喜爱夜的柔和、舒缓；我喜爱夜的安宁、静谧；我更喜爱夜使一切浮华和喧嚣退去，让我们重新找到了自己。
A．选段首句运用了夸张的修辞手法，生动地描写出春天夜空的明亮、透彻。
B．选段中连用“沙沙沙”，是运用反复的修辞手法，突出了夜晚的喧嚣。
C．选段中把“月光”比喻成“银色的薄纱”，形象地描绘出春天夜景的朦胧美。
D．选段中运用“我喜爱……”的排比句式，描写了山村夜晚的柔美、安谧。
33．对下列公益广告运用的修辞方法理解不正确的是：
A．说好普通话，走遍神州都不怕。（“推广普通话”公益广告）
理解：运用夸张的修辞方法，突出了学好普通话的益处。
B．别踩，我怕疼。（“爱护草坪”公益广告）
理解：运用拟人的修辞方法，表现小草的娇嫩柔弱、惹人喜爱。
C．为何血浓于水？因为爱在其中。（“无偿献血”公益广告）
理解：运用设问的修辞方法，引发思考，强调献血这一善举的意义。
D．欲望就像气球，极度膨胀的结局只有一个——自我毁灭。（“反腐倡廉”公益广告）
理解：运用比喻的修辞方法，警示人们如不廉洁自律，就会自取灭亡。
34．对下列各句所用修辞方法及表达作用理解无误的一项是
A．这棵大树依然挺立着，烈日烤灼着它，干渴折磨着它，然而它没有倒下，它坚韧而顽强地活着。
理解：这句话运用排比的修辞方法，强调了这棵大树所经受的种种磨难，表现了它的坚韧和顽强。
B．石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。
理解：这句话运用了比喻和对偶的修辞方法，生动形象地写出了水的绵长轻柔和汹涌澎湃的特点，同时又使表意凝练，音韵和谐
C．一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。
理解：这句话运用拟人的修辞方法，体现了老城舒适温暖的特点，强调了春天的老城带给人们的内心感受。
D．小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
理解：运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出了小草破土萌发的情态，突出了春天的勃勃生机。
35．对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是
这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛过八寸的玛瑙盘。马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要一伸手就可以捧到满怀的你最心爱的大鲜花。虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时繁花无边的天山呢？
A．文段中运用“像……”的比喻句，形象地写出了野花五彩缤纷的艳丽色彩。
B．文段中三个“像……”的比喻相连，构成排比句式，又让人感到不仅色彩绚丽夺目，而且繁花无边无际。
C．文段中“马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，显得格外精神”运用对偶，写出了马和人在花海中的精神状态。
D．文段结尾运用反问，强调任何一个花园也比不上春天的天山美丽。
36．下列各句中，修辞手法判断及作用分析有误的一项是( )
A、圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。(比喻，生动形象地写出了杨二嫂的体型，突出了“瘦”。)
B、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（运用比喻、对偶、拟人，赋予寂静的大自然以旺盛的生命力，突出了无畏的气概和敢于斗争的精神。）
C、胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来!（ 夸张，活画出该邻居讨好范进的小市民嘴脸，揭示了胡屠户对没中举人前的范进极少帮衬的嫌贫爱富的本质。）
D、这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。(反复，反映了“我”对处于贫困状态的于勒叔叔的深切同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。)
37．对修辞方法的理解正确的一项是（ ）
太阳从东方跃起，像一个燃烧的火球，用血一样的色彩，在地平线上描绘出朵朵红霞。①刹那间，大地似乎醒了，偶尔的一阵风过，麦浪开始滚动，一排排整齐的向远方追去。②刚才还是静止的露珠，有点不安分了，眨着小小的眼睛，似乎要认识一下我这个不速之客。③那些较大一点的滚动着跌落地面，立即躲入大地的怀里。④依然挂着的，像星星一样点亮了小小的灯笼，你要是仔细的瞅着，还能看到它们泛着五彩的光。
A．选段中主要运用拟人的修辞手法，写生机勃勃的麦田，表达了作者的喜悦之情
B．①句主要运用比喻修辞手法，将起伏的麦田比喻成麦浪。
C．②③句主要运用拟人的手法，用“躲”的动作写露珠对我这个不速之客的恐惧。
D．②③④句从不同角度描写露珠，三个句子构成了排比。
38．选出修辞方法与例句相同的一项（ ）
例：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
A．天上的云像一片白色的羽毛。
B．南广河迈着轻盈的步子，向长江走来。
C．树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
D．理想如珍珠，一颗缀连着一颗
39．选出下列各句的修辞方法判断不正确的一项( )
A.理想是石，敲出星星之火。（比喻）
B.放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。（拟人）
C.花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。（比喻）
D.“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。（引用）
40．下面句子没有运用修辞方法的一项是（ ）
A、山那边的山啊，铁青着脸，给我的幻想打了一个零分！
B、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆。
C、时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画。
D、如果一只蝈蝈死了，活着的一定不会放过品尝其尸体的机会的，就像吃普通的猎物一样。
41． 对下面句子的修辞方法理解有误的一项是
A. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
理解：这句话用了排比和拟人的修辞方法，生动形象地写出了春天繁花似锦、五彩缤纷的景象。
B. 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化了。
理解：这句话用了夸张的修辞，生动地写出了天气非常炎热的特点。
C. 田野间传来各种虫鸣，有的若大提琴，有的像竖琴，有的似风笛，仿佛一场绝妙的交响曲。
理解：这句话用了排比和比喻的修辞，生动地写出了声音的多样以及感觉的美妙。
D. 面对“小悦悦”事件，难道我们不应该在道德和良心上好好拷问自己吗？
理解：这句话用了反问的修辞方法，强调了我们应该在道德和良心上拷问自己。
42．指出下列句中所用的修辞手法：
A.你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。（ ）
B.历史是一种空间吗？人的一生不是一个漫长而巨大的空间吗？（ ）
C.先让两只蚂蚁见见面，商量商量，那只或许会求这只帮忙，这只先说忙，没时间。（ ）
D.听呀，这普彻的欢笑；看呀，这普照的光明！（ ）
43．下列成语用了同一种修辞手法的是（ ）
A. 穷途末路 炮火连天 伶牙俐齿 口是心非
B. 一日三秋 怒发冲冠 一发千钧 肝肠寸断
C. 草木皆兵 何乐不为 如梦初醒 色厉内荏
D. 如虎添翼 口若悬河 旁若无人 呆若木鸡
44．下列修辞方法与其他三项不同的一项是：（ ）
A. 苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
B．门口地上鹅卵石堆得小山般高。
C．老王简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸。
D．佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视。
第II卷（非选择题）
45．杜甫有句名言曰：语不惊人死不休!语若惊人，须要炼字。下面的
水清鱼读月 山静鸟 天
46．某同学在专题展览的“留言薄”上题写了
上句：水源告急，首都市民节约用水迫在眉睫；
下句：
下列句子各用了怎样的修辞手法？请指出。（8分）
47．你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？（ ）
48．邻居内一个道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”（ ）
49．（范进）虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！（ ）
50．你自己只觉得中了一个相公，就“癞蛤蟆想吃天鹅肉”来。（ ）
初中修辞手法训练题答案
1．A
【解析】
试题分析：“你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上”这句话运用的是“比喻”的修辞手法；“世上还有什么东西比它更硬呢”这句话运用的是“反问”的修辞手法；“叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害得母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或者是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出簌簌的声音”这句话运用的是“排比”的修辞手法。经分析，答案A是正确的。
考点：本题考查学生辨析修辞手法的能力。
点评：课标与教材对修辞手法这一考点的相关要求是：了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果；在阅读过程中能判断常用修辞方法的种类并理解其表达作用；在交流和写作实践中能恰当地运用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等修辞方法；在具体的语言环境中判断修辞方法运用的正误。常用的修辞方法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、对比、借代、顶真。
2．C
【解析】
试题分析：C句中的“山水画”是喻体，而非本体，本体是自然的山水，本句是描绘自然山水有画的效果。
考点：修辞手法
点评：本题不难，常用修辞手法，易于理解。常用的比喻修辞手法主要是描写事物情态的，使文章具有生动性，突出人物的情感，阅读时要注意体会。
3．C
【解析】
试题分析：C句没有运用拟人，而是夸张：毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星
考点：修辞手法。
点评：本题不难，容易判断。此类题一般要说明“表达效果”，“表达”，指运用什么方法，“效果”，指对所写物有什么突出作用，可从这两方面来说明。
4．A
【解析】
试题分析：A. 进入天山，戈壁滩上的炎暑被远远地撇在后边，雪山寒气很快就拥抱住你，让你感到畅饮冰泉般的凉爽。赏析：本句运用了拟人的修辞，突出表现雪山寒气能带给人们出奇凉爽的感觉。
考点：本题考查学生对修辞手法的分析能力。
点评：采用排除法即可选出答案。修辞手法，是语言的润滑剂，是语言调色板，恰当地使用修辞，能使语言富有韵味，使文章平添美感。
5．B
【解析】试题分析：“抒发了对同甘共苦的友谊的赞美之情”的说法是错误的。这两句诗强调的是“我们”在人生的旅途中应该坚持前行，风雨无阻。
考点：本题考查学生对语句的理解能力。
点评：诗句的赏析的角度和现代文语句的赏析相同，一般从修辞、词语、手法、内容、情感等角度。但是，不管从哪个角度，都要能结合诗歌全文内容对语句作出正确的理解。
6．B
【解析】
试题分析：先判断四句修辞方法，再看选项，用排除法。①句不是夸张，排除AD，②句也不是夸张，排除C。
考点：修辞手法判断
点评：本题不难，采用排除法即可选出答案。修辞手法，是语言的润滑剂，是语言调色板，恰当地使用修辞，能使语言富有韵味，使文章平添美感。
7．B
【解析】
试题分析：“生动地写出了雨势大而急促的特点”的说法不对，这个比喻句写出了山雀们的鸣叫短促而嘹亮的特点。
考点：考查学生对修辞的分辨能力。
点评：在
8．D
【解析】
试题分析：D诗句中“出”是形容的山拔地而起，并没有夸张的意思。
考点：诗句赏析
点评：本题有难度，错误点不好判断。古诗赏析方法有三：理解全诗主旨及作者情感；分析关键语句的表达作用（对主旨的突出，对情感的点化，对景物特征的描摹）；说明诗歌所运用的写作手法（用典，衬托，借景抒情，动静结合，修辞手法等）。
9．D
【解析】
试题分析：D.第④句运用反问的修辞方法，写出了诺日朗瀑布雄奇的景象给人带来的震撼之感。
考点：本题考查学生对修辞手法的分析能力。
点评：分析各种修辞手法，关键在于对各种修辞手法特征的把握即可。
10．A
【解析】
试题分析：A、《悲惨世界》的作者是法国的“雨果”。
考点：本题考查学生对文学常识的理解和记忆能力。
点评：文学常识及课文内容如果以选择题出现的话，所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来；若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。
11．C
【解析】
试题分析：A项中的“纠结”属于动词。B“传递火炬” “唱响中国”是动宾短语，“愚公移山”是主谓短语，“食品安全”是偏正短语。D句是拟人的修辞，而并非排比。
点评：在语文学习中，要把短语的类型（主谓、动宾、动补、并列短语等）、句子分类（单句、复句）、复句关系（并列、因果、转折、选择、递进等）、句子的成分（主、谓、宾、定、状、补语等）、词性（名、动、形、数、量、代等）等知识熟记于心，做到能够准确判断 。
12．B
【解析】
试题分析：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（拟人）
考点：本题考查学生对修辞手法的分析能力。
点评：解答本题时，首先要判断句子所使用的修辞手法。语文中主要修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代、比拟等，而每一种修辞手法又各有其作用，在平时的学习中要进行分类整理，写作时可以恰当运用，以增加文章的文采。
13．C
【解析】
试题分析：“穿越烟囱与烟囱的黑森林”一句运用比喻，生动描写出工厂烟囱林立的景象，表达了作坏境污染的担忧。
考点：本题考查学生对句子中重要词语表达效果的理解能力。
点评：解答本题时，首先要判断句子所使用的修辞手法，然后写出该修辞手法的一般作用，再结合具体句子分析词语表现了什么/表达了某种感情/突出了什么/强调了什么。语文中主要修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代、比拟等，而每一种修辞手法又各有其作用，在平时的学习中要进行分类整理，写作时可以恰当运用，以增加文章的文采。
14．B
【解析】
试题分析：“表现了何维委员深厚的文化底蕴”的说法是错误的，“于无声处听惊雷，在无画处看有画”这个句子并不为了表现何维委员深厚的文化底蕴，而是为了表现何维委员的远见卓识，敏锐的洞察力。
考点：考查学生对修辞的理解能力。
点评：要了解常见的修辞手法，常见的修辞有：比喻、拟人、对偶、排比、夸张、设问、反问等。还要能结合具体语境分析其表达效果。
15．C
【解析】
试题分析：一句中的“像”是比喻词，且有本体和喻体。二句中的“正义君子”是反语，三句中的“咆哮吧”三次，可构成排比（直呼“风”，也可认为是呼告的修辞）。四句中的大自然“她的儿女开战”把大自然人格化，是拟人。综合考量，应选择C.
考点：本题考查学生对修辞的理解能力。
点评：要知道常见的修辞有哪些，比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比、对偶等 。本题中的呼告是指在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。了解即可，不属于考查重点。可用排除的方法选择出答案。
16．B
【解析】
试题分析：B句是鲁迅《藤野先生》中的句子，“正人君子”是反语，讽刺反动文人。
考点：修辞方法
点评：本题不难，错误项易于判断。修辞方法很多，常用的有七八种，要一一了解，注意它们的特点和使用方法，从认识到使用，掌握修辞方法对写作很有帮助。
17．C
【解析】
试题分析：C没有使用修辞手法。
考点：本题考查学生对修辞手法的分析能力。
点评：修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。共有六十三大类，七十八小类。语文中主要修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代、比拟等，而每一种修辞手法又各有其作用，在平时的学习中要进行分类整理，写作时可以恰当运用，以增加文章的文采。
18．D
【解析】
试题分析：“树林一直在唱着那首愉快的歌”运用的是拟人的修辞手法，与之相同的是D项。A、B、C都运用了比喻的修辞手法。
考点：本题考查的是对拟人的修辞手法的辨析能力。
点评：拟人，即把把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。
19．B
【解析】
试题分析：“静悄悄地一声不响”是用拟人法写夹竹桃不张扬，“一朵花开败了，又开出一朵花”是用拟人法写夹竹桃乐观坚强。所以，B句中“丝毫不引人注意，以致受人冷落”的理解是错误的。
考点：句子含义理解
点评：本题有难度，“修辞手法”好判断，但对“作用”的解释不太好判断。判断修辞手法的作用，要结合文段的内容，以及文章的主旨，了解作者的情感趋向。平时学习中对修辞手法的作用要多理解体会，积累这方面的知识与理解能力，掌握判断的会巧。
20．D
【解析】
试题分析：D句修辞手法表达作用的理解是错误的，原句中说到“嫩绿的草芽”“残雪”，说明春天刚到，草刚冒芽，并不是“一派春草葱茏”的景象。
考点：修辞手法作用理解
点评：本题有难度，D句中的错误很难判断，学生必须有观察力和联想力。文学作品中，描写场景常用的修辞手法是比喻，形象生动地表现事物的状态，衬托人物的心情，使文章更加生动，写作时要多使用这类修辞手法。
21．D
【解析】
试题分析：比喻就是“打比方”，即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。选段中把植物的“叶子”比喻成“玻璃”形象、生动地说明“叶子”的“透明”的程度，而不是突出了“叶子”的绿色深浅不一的特点。所以D项错了。
考点：本题考查学生对修辞手法的理解能力。
点评：首先要知道修辞有哪些，如比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等，另外还要知道各种修辞的特点及其作用，并会在具体的语境中判断和赏析。
22．A
【解析】
试题分析：①不是排比，排比必须三句以上，也不是夸张，此句没有夸大说明，是实写，所以先排除CD两项。②句是三个并列的分句，所以是排比，不是对偶，对偶是两句。③句“狠狠地”是拟人的写法，④句“文明人”是反语。“答案是A。
考点：修辞手法判断
点评：本题不难，修辞手法显而易见。文字作品中，常使用的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张、对偶等，这类修辞能形象生动地表现事物的状态，使文章更加生动，写作时要多使用修辞手法。
23．C
【解析】
试题分析：ABD都是运用的拟人的修辞。而C是比喻的修辞。所以答案是C。
考点：本题考查修辞手法。
点评：比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。比喻主要有明喻、暗喻、借喻等。拟人：赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。
24．B
【解析】
试题分析：“正人君子”是反语，本义是指品德高尚的人，鲁迅是在说反话，讽刺为国民/党政府粉饰太平的文人。
考点：修辞手法辨识
点评：本题不难，学生对鲁迅这句话非常熟悉，学习中老师讲解过修辞手法，印象深刻。反语，即说反话，作者所表达的意思与词义是相反的。运用反语，主要是起讽刺的作用。
25．D
【解析】
试题分析：“这句话运用了夸张的修辞手法”的说法不正确，句子运用了比喻的修辞。
考点：考查学生对词、短语、句子、修辞等的分辨能力。
点评：在语文学习中，要把词的词性（名、动、形、数、量、代、副、介、连、助、叹、拟声词）、短语的类型（主谓、动宾、动补、并列短语等）、修辞方法、近义词反义词等知识学通学懂，做到心中有概念，见到会判断，平时会运用。
26．C
【解析】
试题分析：C“惊讶”、“惊奇”、“惊喜”是一组近义词，都是形容意外的心情。只有惊喜有喜悦的心情，惊讶、惊奇没有喜悦的心情。
考点：本题考查词语及修辞知识。
点评：现代汉语的词可以分为12类。 实词：名词、动词、形容词、数词、量词和代词。 虚词：副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词。从感情色彩上看，词有褒义词和贬义词之分。在一般情况下，这两类词都必须坚守岗位，各司其职。但是，某些褒义词和贬义词（包括中性词）在某种特定的语境中，它们的感情色彩不是一成不变的，而是会发生很大的变化。 至于“褒贬互换”，即所谓“褒词贬用”或“贬词褒用”，那是一种特殊的语言现象。“褒词贬用”常见，多用于讽刺；“贬词褒用”虽不常见，但却更具表现力。
27．D
【解析】
试题分析：ABC三句都运用了“反语”的修辞方法，“标致”意为“丑陋”，“正人君子”意为“虚伪恶毒之人”，“精通时事”指专门打听不实之闻。
考点：修辞手法判断
点评：本题不难，修辞手法容易判断。鲁迅的文章中常用反语的修辞手法，刻画人物的形像，表达强烈的情感。反语，即说反话，起讽刺作用，阅读时要注意体会。
28．C
【解析】
试题分析：比喻是静态形象上某一特征的相似，拟人是以人的行为情态来拟写自然物。C句是拟人，“等待”，不是人的形象，而是人的行为情态。
考点：修辞手法理解
点评：本题有难度，C项不好判断。修辞手法及作用显而易见。文学作品中，描写场景常用的修辞手法是比喻和拟人，这类修辞能形象生动地表现事物的状态，衬托人物的心情，使文章更加生动，写作时要多使用这类修辞手法。
29．C
【解析】
试题分析：比喻是指不同事物之间，而C项中“她”与“刘亦菲”属于同类之间的比较，不属于比喻。
考点：本题考查学生运用修辞手法的能力。
点评：准确的运用各种修辞手法，必须要对各种修辞手法的特点有一个深刻的了解。比如：比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）。构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。⑵比喻的种类: ①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。 ②暗喻。典型的形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”“成了”“变成”等联结。③借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。④博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀？⑶比喻的作用:主要是或化平淡为生动；或化深奥为浅显；或化抽象为具体；或化冗长为简洁。
30．C
【解析】
试题分析：C句是比较，将明星比喻成街灯，其它三项是拟人。
考点：修辞手法判断
点评：本题不难，修辞手法显而易见。文学作品中，描写场景常用的修辞手法是比喻和拟人，这类修辞能形象生动地表现事物的状态，衬托人物的心情，使文章更加生动，写作时要多使用这类修辞手法。
31．B
【解析】
试题分析：分析基本正确，但是结合语段意思所用的＂壮美＂一词不当。因为语段并不是在赞美困难与挫折，而是意在告诉人们面对困难与挫折时应具有的态度，所以应把原句改为“生动形象地写出了困难之多和挫折之大，表明了成功不是轻而易举的。
考点：本题考查学生对语句（修辞）的赏析能力。
点评：语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言 动作 心理 神态）句式、手法、内容、情感等。对于修辞，不仅能判断，而且要会结合语境作正确的赏析。
32．C
【解析】
试题分析：A“选段首句运用了夸张的修辞手法”的说法不当，因为从“装饰”看，拟人很明显。B“选段中连用“沙沙沙”，是运用反复的修辞手法，突出了夜晚的喧嚣”的说法不对，应改为“反衬出夜晚的宁静”。 D“描写了山村夜晚的柔美、安谧”的说法不对，应是“表达了对夜晚的喜爱之情”。
考点：本题考查学生对语句（修辞）的赏析能力。
点评：语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言 动作 心理 神态）句式、手法、内容、情感等。对于修辞，不仅能判断，而且要会结合语境作正确的赏析。
33．D
【解析】
试题分析：D句中比喻所指是“贪欲”，而“理解”中的“不廉洁自律”意义的范围比“贪欲”要小，比如“铺张浪费”也属于“不廉洁自律”，而不属于“贪欲”。
考点：句子含义理解
点评：本题有难度，D项虽然修辞手法好判断，但学生对表达的含义分辨不清。对于修辞手法的“表达作用”，要根据句子中心意思来理解，分析喻体指向本体的什么方面的内容。
34．D
【解析】
试题分析：A句不是排比句，所以不对。B句不是表现水的汹涌澎湃，所以也不对。C错在应该是冬天的老城，不是春天的老城，所以正确的一项是D。
考点：本题考查修辞手法及作用。
点评：常用的修辞手法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问等。①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。 ②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。 ③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。 ④排比--增强语言气势，加强表达效果。 ⑤对偶--使语言简练工整。 ⑥引用--增强语言说服力。 ⑦设问--引起读者注意、思考。 ⑧反问--起强调作用，增强肯定（否定）语气
35．D
【解析】
试题分析：句中说得明确，“天山这时并不是春天”，所以“春天的天山美丽”陈述不当。本句的意思是“春天的花园比不上天上的美丽”。
考点：语言理解
点评：本题有难度，需要分析的知识点较多，每一句都要从两个方面判断。判断修辞手法，首先要对各修辞手法作一了解。比如“比喻”，它的特点是本体与喻体有相似点，它有三种形式，明喻（本体、喻体、比喻词出现）、暗喻（比喻词不出现）、借喻（本体、比喻词不出现），比喻的作用一般都来形象生动的突出事物的特征的。了解掌握了这些知识，解答此类题不是问题。
36．A
【解析】
试题分析：＂圆规＂在此句中不是比喻的修辞，而应是借代，即用杨二嫂的“圆规”的形象代指杨二嫂。
考点：本题考查学生对语句（修辞）的赏析能力。
点评：语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言 动作 心理 神态）句式、手法、内容、情感等。对于修辞，不仅能判断，而且要会结合语境作正确的赏析。
37．A
【解析】
试题分析：B “①句主要运用比喻修辞手法”的说法不当，因为拟人也很明显。C“露珠对我这个不速之客的恐惧”的说法不对，应改为“写出了露珠的可爱”。 D“②③④句从不同角度描写露珠”的说法不对，应是“写不同的露珠”，而不是“不同角度”。
考点：本题考查学生对语句（修辞）的赏析能力。
点评：语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言 动作 心理 神态）句式、手法、内容、情感等。对于修辞，不仅能判断，而且要会结合语境作正确的赏析。
38．B
【解析】
试题分析：例句是拟人的修辞，A C D都是比喻，只有B运用了拟人。
考点：本题考查学生对语句（词语）的赏析能力。
点评：语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言 动作 心理 神态）句式、手法、内容、情感等。对于修辞，不仅能判断，而且要会结合语境作正确的赏析。
39．C
【解析】
试题分析：C项中的“仿佛”是一种联想，本句中没有本体与喻体的关系，所以不是比喻。
考点：修辞手法判断
点评：本题有难度，学生总以为“仿佛”是比喻词。比喻中的明喻有“好像”“仿佛”之类的比喻词，但有这类的词不一定就是比喻句，要看有没有某特点相似的本体与喻体。平时阅读要注意分辨。
40．D
【解析】
试题分析：A句“铁青着脸”是拟人；B句“花像帆”是比喻；C句把“时光”比喻成“刀”，把生命比如成文本档案。D句中的“好像”不是比喻词，是表示想像另一种情景。
考点：修辞手法判断
点评：本题不难，采用排除法即可选出答案。修辞手法，是语言的润滑剂，是语言调色板，恰当地使用修辞，能使语言富有韵味，使文章平添美感。
41．A
【解析】
试题分析：“桃树、杏树、梨树”中间用的是顿号，表示词语的并列关系，而不是排比。“你不让我”“我不让你”“赶趟儿”是拟人。
考点：修辞手法理解
点评：本题不难，学生对常用修辞手法熟悉。排比，一般来说必须是三句以上的句子组成，之间是逗号或分号。
42．排比 比喻、反问 拟人 对偶
【解析】
试题分析：A项中的三个分句结构相同，都是“你＋一个形容词＋它就是……”句式，运用的是排比；B项中把“历史”和“人的一生”比作“空间”，又用了两个“问号”，运用的是比喻、反问；C项中，从“两只蚂蚁见见面，商量商量”“ 说忙，没时间”可以分析出：运用的是拟人；D项中前后两个分句字数相等，词性相对，结构相同，意义相关，运用的是对偶。
考点：本题考查学生辨析修辞手法的能力。
点评：正确辨析各种修辞手法，关键在于理解各种修辞手法的概念。比如：比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物；拟人，把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。就像童话里的动物、植物能说话，能大笑。对偶是一对字数相等，词性相对，结构相同，意义相关的短语或句子。排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。
43． B
【解析】
试题分析：B项中几个成语都用了夸张。“一日三秋”夸大了时间之快，“怒发冲冠”夸大了发怒的形象，“一发千钧”夸大了事件发生的危险，“肝肠寸断”夸大了伤心的程度。
考点：修辞手法辩析。
点评：本题有难度，一般是让学生在一句话中判断修辞手法，而在成语文字少，修辞手法隐含，学生难于判断。不过，此题拟题很好，让学生了解成语丰富的内容，成语中有精彩的修辞手法。
44．A
【解析】
试题分析：A、拟人。B、C、D都用的是“描写”。
考点：本题考查学生运用修辞手法的能力。
点评：准确的运用各种修辞手法，必须要对各种修辞手法的特点有一个深刻的了解。比如：拟人是把人以外的物当作人来描写，赋予它人的动作或思想感情，这就叫拟人。运用拟人，不仅可以使描写的事物生动形象，而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的感情。
45．谈
【解析】试题分析：根据对联的要求，前句中的第四个字是动词，后句也应是动词，且也应运用拟人的修辞。如“问”等。
考点：本题考查学生对对联知识的掌握能力。
点评：对联要上下联字数相等，结构相称，词性一致，节奏相应（到哪儿停顿要一致），平仄相谐。
46．答案示例一： 措施得力，京北区涵养水源功在千秋。答案示例二： 办法多样，郊区两县保护水源造福京城。
【解析】
试题分析：除了按题干括号中的要求作答外，还要注意续句要与原句内容上主题要一致，结构上要上下承接。
考点：仿写句子。
点评：本题不难，例句结构简单明了，材料也容易选。仿写句子，主要是考查学生对汉字句子中结构和写法的了解，也是写作练习好很的方式。仿句，要注意观察句子的特点，严格按照要求仿写。
47．反问
48．夸张
49．比喻
50．引用
【解析】
47．试题分析：句子的意思是“城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳”，有问无答这，是一个反问句。
考点：考查反问的修辞方法。
点评：反问是用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气的一种修辞手法。反问只问不答，答案暗含在反问句中。人们可以从反问句中领会到表达者的真意。反问也叫激问、反诘、诘问。
48．试题分析：“还要洗下半盆猪油来！”言过其实，是夸张的修辞手法。
考点：考查夸张的修辞手法。
点评：夸张指为了启发听者或读者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大的词语来形容事物的修辞手法。
49．试题分析：“如今却做了老爷，就是天上的星宿”，将范进说作是星宿，是比喻的修辞方法。
考点：考查比喻的修辞手法。
点评：比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。依据描写或说明的方式比喻可分为“明喻”、“暗喻”、“类喻”、“借喻”等。
50．试题分析：就“癞蛤蟆想吃天鹅肉”来一句看，引用了俗语，是引用的修辞方法。
考点：考查引用的修辞方法。
点评：引用是指写文章时，有意引用现成语、诗句、格言、典故等， 以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞手法叫引用。
劝学教案 篇1
一、教学要求
1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。
2. 了解本文比喻论证的写法。
3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。
二、教学重点
探究词义，学习比喻等论证的方法
三、教学难点
第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。
四、课型
新授课
五、教学方法
诵读教法
六、教学设想
第一教时
教学要点
提示本单元教学目标 和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。
教学过程
一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入 新课。
从初一学过的课文《为学》导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
1.对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音声母韵母相同）
(3)生ｘìｎｇ通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中 ｚｈòｎｇ 砺ｌì 参 ｃāｎ 省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú
螯áｏ
2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
4.学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读ｑｉáｎｇ，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业 。
.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。
第二教时
教学要点
每组比喻的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。
教学过程
一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？
第三题：本文设喻有什么特点？
由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。
1.讨论课文段落层次：
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
2. 学习讨论本文比喻论证的方法：
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、布置作业 。
1.书面作业 ：完成课后全部“练习”，并当堂讨论。
2.背诵全文。
教学后记
劝学教案 篇2
教学目标
文言文教学的重点是培养学生朗读浅显文言文的能力，掌握常见的文言虚实词的意义和用法，归纳常见的文言句式特点，背诵传诵千古的名篇名句，《劝学》是普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的一篇文言文诵读课文，这篇文章的教学就是要落实以上的教学要求。
㈠知识目标
⒈掌握并积累文中的文言实词、文言虚词(于、者、而);5个古今通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)，常见文言句式、(状语后置、定语后置、固定用法)。
⒉掌握比喻论证的方法及其之间的联系
㈡ 能力目标：
⒈培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析质疑能力。 ⒉掌握背诵的技巧。
㈢德育目标
⒈了解作者关于学习意义和学习态度的论述。
⒉明确认识学习的重要性以及学习必须积累，坚持，专一的道理。
教学重点 文言实虚词的意义和用法 。
教学难点 理解本文比喻论证的方法及其内在的逻辑联系，论证效果。
教学方法 ⒈启发式研究性教学法 ⒉朗读法 ⒊点拨法 ⒋讲解法
教学过程
第一课时
一、导入新课
从古至今，关于学习的名言诗句，数不胜数，同学们想想，有哪些?根据学生回答，老师 提示：学而不思则罔，思而不学则殆;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;少壮不努力，老大徒伤悲;学如逆水行舟，不进则退;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
老师启发：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”出自哪里，阐明了什么道理。
今天，我们大家一起走进两千多年前的战国后期，与著名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一荀子，一起聆听他关于一个人为什么要学习，学习的重要性，学习的方法的教诲。(板书：《劝学》 荀子)
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1、荀子简介(多媒体投放)
荀子(约公元前313—前238)名况，字卿，战国末期著名的思想家、文学家、政治家，也是儒家代表人物之一。荀子曾两度到齐国游学，任过列大夫的祭酒(也就是学宫的领袖)，还到过秦国，拜见过秦昭王，后来又去楚国，任兰陵令。晚年从事教学和著述，韩非和李斯都是他的学生。荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼仪来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著述中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决问题的根本。荀子的著作有《荀子》二十卷，该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章论题鲜明、结构严谨、说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻，有很强的逻辑性，素有“诸子大成”的美称。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2、《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇谈学劝学的议论性散文，文章以朴素的唯物主义为基础，旁征博引、多方设喻，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，并且在比喻的运用中，做到了形象鲜活、手法多变、逻辑谨严、言近旨远，从而使文章充满了机智和灵动的色彩，产生了震撼古今的艺术效果。正所谓“一语珠玑万古新，言近旨远见真淳 ”
(让学生看，不占课堂时间 )
二、解题
师： 提问：“劝学”，应怎么理解?
(师点拨)“劝”的繁体字是“勸”，《说文解字》中“勸，勉也。从力雚聲”，是一个形声字，在古代凡是用“力”作形旁的字，多数都有给人勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻、劝诫”，词义已经转移。所以，“劝学”应理解为：勉励人们努力学习。
教师范读课文一、二自然段
学生请思考：
①荀子为什么要劝学，在本文中他又是怎样论述的?
②同学们试译一、二自然段，划出自己不能理解和翻译的难句词。
(师点拨)1、荀子为什么要劝学，主要是基于他“人性恶，其善者伪也”的主张。荀子认为人的本性是“恶”，必须要靠“学”才能去恶成善。本文运用了大量的比喻和事例来说明这一观点。
2、检查学生预习效果，教师点评，分析难句词。
三、分析课文。
1、学生参照文下注释，结合手中的工具书，自译前二个自然段
师：请同学们参照文下注释，自译前二自然段，遇到疑难问题请作好标记。(提示：这二个自然段中，有一些实词与虚词应予以重视。如“于”“ 輮”“然”“就”“砺”“虽”“者”“而”“假”“致”“绝”“博学”“可以”“以为”。此外，课文有些注释还有待商榷，同学们在借鉴时要学会科学质疑。)
2、学生试译难句，教师点拨、讲解、梳理课文。
师：同学们大概已经勾画出了前三段的疑难字词，疑难句式，下面我们一起来解决这些难题。
⑴君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。补充：“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、把”的意思，如《师说》中“可以为师也”。
⑵青，取之于①蓝，而青于②蓝;冰，水为之，而寒于③水。
明确：其一，三个介词“于”的用法差异。第①处“于”相当于“从”，表示处所，而第②③处两个“于”用法一致，表示比较。其二，两个“而”用法相似，都是表转折关系的连词。此外，成语“青出于蓝而胜于蓝”也是出自这里，只是现代汉语中人们常用来形容“徒弟或后辈胜过了师父或前辈”，意义早已发生了很大的变化。其三，“取之于蓝，青于蓝，寒于水”，是状语后置句式(介宾后置)，正常语序为“于蓝取之，于蓝青，于水寒”。
(3)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
明确：其一，两个“中”，读音都是zhònɡ，用法及意义相同，都释为“合乎”“符合”。其二，“輮 ”是“煣”的通假字，释为“用火烤，使物弯曲”。“煣”是手工业当中常用的一种加工程序，通常是将物体放到火上去烤，然后用力使之弯曲，以符合使用的目的。现在农村加工农具时或人们制作竹器过程中常用到这种办法。其三，“以为”与现代汉语意义不同，这是个省略句式，分别省动词、介词的宾语“之”，补充完整后应为“ 輮(之)以(之)为轮”，“以”是介词,可译为“把”，“为”是动词,可译为“做”“加工”。其四，“绳”“规”都是木工专业工具，“绳”即墨线，是木工取直用的工具，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“规”是木工用来画圆的工具。其五，“曲”并非“弯曲”，这里是形容词用作名词“弯曲的弧度”。
(4).虽有槁暴，不复挺者，輮使之也。
明确：其一，“虽”作连词，共有两种常见用法，一是表示假设关系，释为“即使”“就算”;二是表示转折关系，解释为“虽然”“尽管”等，此处之“虽”表示假设关系。判断其两种用法的区别就在于“虽”所引导的内容究竟是否发生，如发生了则必须释为“虽然”，如果未发生，通常情况下就表示假设关系，译为“即使”。 “有”通“又”，“暴”通“曝”，是“曝”的古字(同音相假)
其二，此句中的“ 輮”虽然仍是通假字，通“煣”，教材注释为“使弯曲”但此处的“輮 ”是名词性的，指“煣”这道工序，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，而不是使动用法。
其三，“不复挺者，輮使之然也”还是个判断句。“……者，……也”是其标志。必须指出的是其中的“者”只是语气助词，此处表示略作停顿，并提示下面要说明原因。“也”句尾语气词，此处表示判断。“之”此处为代词，代木。
(5)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而①日参省乎已，则知明而②行无过矣。
明确：金,古义：文中指金属制成的刀具; 今义：指黄金。日，名词作状语，每天。提问：“参省”该如何理解?按书下注释令人费解，释为“参，验，检查”，，翻遍《辞源》亦不见这种说法有何根据。奇怪的是这么多年来，书下注释一直未做改动，似乎断无错误之可能。但总觉得这个词用在这里蹊跷且别扭，先秦时期同义复用现象实不多见，更何况在这同义复用现象前居然还会出现一个名词性的状语“日”，这就更为蹊跷更感别扭了，想来再也找不到第二例了!难道此乃孤例?其后总觉得这句有似曾相识之感，猛然想起《论语》中孔子曾云：吾日三省乎已……，终觅得良津，豁然开朗。其实，此处“参”断属讹误，“参”与“叁”字形何其相似，“叁”即“三”，泛指多次。其实，荀子只是引用了孔子的话而已。
难点：其一，“就”解释为“动词，接近，靠近”，
其二，“砺”是名词，“磨刀石”之意，与“砥”相似。现代汉语中有“坦荡如砥”一词，而“砥砺”则成为动词，义同“磨炼”。
其三，“博学”是古今异义。“博学”在此是“广泛地学习”之意，它是由两个单音节词构成，现代汉语中的“博学”是一个形容词，用以形容人知识面宽广。 “知”通“智”，译为“智慧”;是“智”的古字。“乎”相当于“于”，同时，“君子博学而日参省乎己”还是状语后置句，正常语序为“乎己参省”，介宾后置。
其四，两个句子中的“而”用法不一样。第①处是表示递进关系的连词，译为“并且，而且”，如：楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》) 。第②处是表示并列关系的连词。“而”用作连词时，通常是连接名词、动词、形容词或短语，可以不译;此句中是连接两个短语“智明，行过”。译为：又，或不译。再如：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)，“而”表并列，就是连接两个形容词。
第二课时
教学过程
一、学生朗读第三自然段，并划出难句词。
二、师生一起梳理课文第三自然段
1、.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
明确：其一，“之”在此处为助词，用于定语和中心词间，无实义。“之”在古代汉语中，常放在动词前同动词组成"之所"结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"、“所……的地方”等。如“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”(《勾践灭吴》)。
其二，“而”是表修饰关系的连词，连接状语和中心语，可不译或译为“地”。后面“吾尝跂而望矣”、“登高而招”中的“而”用法类似，【“登高而招”与“揭竿而起”应该类似，“揭竿”是描述“起”时的情形，应该是“修饰”，并不是先“揭竿”然后才能“起”;“登高而招”也是同样，并非只有“登高”了才能“招”，只是说“招”的情状是登高，而不是爬上树。所以是“修饰”关系。】此处一并提过，后不赘述。再如，填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)，吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》
2.顺风而①呼，声非加疾也，而②闻者彰。
明确：其一，“加”，不是动词，不能译为“增加”，此处是副词，相当于“更”，故而现代汉语中有“更加”一词。今天现代汉语中许多联合式合成词都是由古汉语中同义复用演化而来，比如“快乐”“欣喜”“穷困”等，当然我们也可以反过来以此来推断这些词语在古汉语中的本来意思，此处“加”释为“更”即为一例。其二，顺风而呼中的“而”①表修饰，偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”，或不译。 “而闻者彰”中的“而”②在这里是表转折的连词;其三，“彰”，是形容词，“清楚”“清晰”的意思，现代汉语中有“欲盖弥彰”这个成语，正是这个意思的运用。
3.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
明确：其一，“假”，读jiǎ，是“借”“借助”的意思，我们常说的“假借”“通假”都使用这个义项。其二，此处的“水”是典型的名词用作动词“游泳”;“能水”在这里便是“擅长游泳”的意思。注意：“能”，同学们千万不能解释为“能够”。者，代词。组成名词的“者字结构”，译为“……的人”。其三，“致”，按文下注释是“到达”的意思。其四，句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“绝”是会意字，《说文解字》中“绝”斷絲也。从“糸”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。
“江河”与今义区别甚大，“江”，指长江，“河”，指黄河。从该词古今意义的沿革来看，这是一种典型的词义扩大现象。通常在先秦时期，“江”“河”都是专指长江与黄河，而其他河流则称“水”，如“淮水”“湘水”“汉水”等等。
4.君子生非异也，善假于物也。
明确：其一，“生”是“性”的通假现象，是“天性”“禀赋”的意思。其二，“物”指外物，中国传统文化中常将“物”与“我”相对，“物我交融”“物我两忘”都是说主体(“我”)与客体(“外部世界”)之间的交汇融合之意。其三，介词“于”在这儿表示引进动作行为的对象，作“对”、“向”讲。“善假于物也”就是善于借助外物。
附译文：君子说：学习不可以停止。靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
我曾整天空想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望，(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别，(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。
师：同学们，对古汉语中一些疑难词语的解释，我们可以通过现代汉语中该词的使用情况来考察(尤其是当它与其他语素构成合成词时所承担的语义)来作出判断;特别是古今异义现象的分析一定要多从“音节区别”(如“妻子”“绝境”)“词义转移”(如“牺牲”)“词义扩大”(如“江河”“菜”)以及词义缩小等来判断。我们共同解决了前三段中的疑难字词、疑难句式，下面请同学们找出课文第二段中的比喻和事例，看一看荀子运用了哪些材料来论证劝学?
三、分析课文最后一段
1、学生试译难句，教师点拨指正
1.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
明确：其一，此句中的三个“焉”该怎么理解?前两个“焉”用法相同，为兼词，相当于“于此”或“于之”，在《捕蛇者说》中也有类似实例，如“永之人争奔走焉”(相当于“于此”)。而第三个“焉”只能理解为语气助词。有关“焉”的用法应作为本堂课小结的重要内容，一般说来，“焉”有这样几种用法：
A.疑问代词“哪里”，如“且焉置土石?”(《愚公移山》)
B.疑问副词“怎么”，如“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退秦师》)
C.代词，相当于“之”，如“时而献焉”“以俟夫观人风者得焉”(《捕蛇者说》)
D.结构助词，往往作形容词词尾，相当于“……的(样子)”，如“盘盘焉，囷囷焉”(《阿房宫赋》)
E.语气助词(用得最普遍的)，可以表示陈述语气，可以表示感叹语气，如“今其室十无一焉”(《捕蛇者说》)。
F.兼词，也就是合音词，它并非是语法学上所讲的某个词类，而是指其语法作用相当于某两个词合在一起的效果(除了“焉”外，“诸”是另一个典型)。如“犹且从师而问焉”(相当于“于之”，《师说》)而“且焉置土石”中的“焉”也有人认为是兼词，相当于“于何”，替换后为“且于何置土石”，亦通。
其二，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中有几个词语需注意，句中“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“善”即“善行”，“德”即为“美好的品德”，“神明”就是“智慧”，“圣心”指“高尚的思想”。 “而”在这里为表示顺接的连词。相当于“就”、“于是”。
2.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
明确：两个“无”该怎么理解?通常情况下，人们常将“无”视作“有”的反义词，也就是“没有”的意思，它就是表示存现的动词。其实，“无”不仅可以用作表示存现的动词，而且还更多地用成“无指代词”(亦称为“不定代词”)，古汉语中约一半左右的“有”是无指代词，而“无”亦是如此(这一观念必须向学生强调再强调)。无指代词亦是代词，它可以代人、代物甚至代事。如“无不落泪”“无不表示同情”(相当于“没有人”或“没有谁”，代人，不可释为“没有”)，“河曲智叟亡以应”(“亡”同“无”，相当于“无言”或“没有话”，代物)。此处之“无”亦是代物，释为“无法”或“没有办法”，如此“无以至千里”便应释为“无法到达千里以外”。下文中之“非蛇鳝之穴无可寄托者”中的“无”也是无指代词，是“无处”“没有地方”的意思，代物。 “无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此
3.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而①舍之，朽木不折;锲而②不舍，金石可镂。
明确：其一，“十驾”是名词用作动词，原指“马拉车走十天的路程”，这里是“马拉车连续走十天”。清代王先谦考证说此处存在脱讹，少了一句“则亦及之”，此为一说，但从整个上下文考虑，若添此句，结构显散乱，且有画蛇添足之嫌，不足为训。其二，两个“而”该怎么理解?目前学术界对此存在较大争议：有人认为第①处之“而”表示转折，相当于“但是”或“却”，第②处之“而”表示递进，相当于“并且”;我本人比较赞成这种观点，结合语境“锲而舍之，朽木不折”来理解，这里的“而”理解为转折关系，“却”较为贴切。而"锲而不舍 金石可镂"的"而"理解为递进关系，“并且”较为贴切，所以，锲而不舍应译为雕刻着并且不停止。还有人认为两处的“而”都是表假设关系的连词，相当于“如果”，这种说法倒是非常新颖，但我认为不是很具有说服力，据我考证，在先秦“而”表假设的这种用法极为少见，若有都是用来连接主语和谓语，而此处是连接两个动词。例如《左转·襄公三十年》中有一例“子产而死，谁来嗣之?”，后来这种用法逐渐增多，在《冯婉贞》一文中曾有一典型例句“诸君而有意，瞻予马首是也”，死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)其中的“而”就必须解释为“如果”或“假使”，表假设关系。其三，名句“锲而不舍，金石可镂”应记牢。
4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
明确：其一，两种句式要特别注意：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是典型的定语后置现象，“之”放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 在这两个小分句中，中心语是“爪牙”和“筋骨”，而修饰性定语“利”和“强”都后置了。蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)这种用法在《岳阳楼记》中也曾接触过，如“居庙堂之高”“处江湖之远”等。此外，《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者”也可以当作定语后置的典型来看待。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。其二，怎么解释这里的“用心”?“用心”与现代汉语用法不一样，“用心”不是合成双音词，“用”在此处是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是名词“心思”的意思。“一”，是数词用作形容词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
“用心一也”“用心躁也”是两个省略式的判断句。“而”表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
其三，“寄托”与现代汉语用法不一样，这里是“容身、安置”之意。 而现代汉语中“托付”常指“把理想等放在某人或某事物上”。
附：积土成为山，风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙(就会)在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流，(就)没有借以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次，不能(有)十步(远);劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的`爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。螃蟹(有)六只脚，两只蟹钳，(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄托(身体)，(这是)用心浮躁(不专一的缘故)
五、课堂小结 、布置作业
本节课，我们通过学习《劝学》的一、二段，已经基本了解了本文的内容，希望大家课后根据老师的讲解，整理、归纳文中重要的文言知识，并试着背诵全文。
劝学教案 篇3
课前准备：
学生读两遍课文，借助注释和工具书①解决字音问题，②完成初步翻译，写在纸上，上课备用。
学习目标：
1.在正确朗读的基础上理解文意。
2.在理清思路的基础上背诵文章。
教学过程：
一．导入揭标
中国的教育源远流长，从孔孟到老师，都是教育的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰，但是我想，作为教育者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉学习、鼓舞精神。也就是我们今天要学习的课文《劝学》所倡导的。
(板书课题及作者)
这节课，我们要完成以上目标：1.在正确朗读的基础上理解文意。 2.在理清思路的基础上背诵文章。
二．理思路、背诵
1.要完成目标，我们从朗读开始。请大家齐读课文。
（学生齐读课文，纠正字音，强调通假字和音随意转。）
2.请大家再读第一二段。
我仔细看了大家的翻译，总体很好，有一些小问题我们需要再注意些。比如第二段的“于”（强调一词多义）
这篇文章是议论文，第一段的作用是——提出中心论点：学不可以已。第二段进一步论述，提出了第一个分论点：学习的意义。为了论述清楚，作者列举了哪些事物？
（板书
学不可以已｛青→蓝 冰→水 博学
木、金 参省 ）
这几个事物都是正面的事例，它们共同论证了学习是成为君子的必要条件。本来是空泛的道理，作者以五个身边常见的事物为喻，生动形象的把道理讲得既透彻又深刻，这种论证方法叫做——比喻论证。（幻灯出示）这也是《劝学》这篇文章最显著的特点。
请大家试背第一二段，两分钟时间。
请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。
请同学们依据板书提示背诵。
3.很好，我们来看第三段。先来读一遍。
（提问“彰”“水”“绝”的意思。）
这一段论述的是学习的作用。作者又用了哪些事物来做比呢？
（板书
思不如学｛（望不如登高）——反
登高 顺风 正 假于物
舆马 舟楫 ）
这几个事例正反结合，论证了要成为君子，要善于借助外物，而这个外物，是学习。紧扣题目和中心论点，笔力老到，论证谨严。
请大家试背第三段，两分钟时间。
请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。
请同学们依据板书提示背诵。
4.很流畅，我们来看第四段。先读一遍。
（强调固定结构“无以”和定语后置“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。）这一段的分论点大家能看出来吗？（学习的态度和方法）
我们来找找这一段的事例。
积土、积水、积善——积；跬步、小流——不积；这组事例先正后反，论述了学习要注意积累。骐骥——舍；驽马——不舍；朽木——舍；金石——不舍；这组事例先反后正，论述了学习要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，这两个事例先正后反，论述了学习要专一。）三个段落的比喻论证都是正反对比结合，而且模式不一，灵活多变。
（板书
积 →不积
不舍→ 舍 正→反
一 → 躁 ）
请大家试背第四段，两分钟时间。
请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。
请同学们依据板书提示背诵。
5.背诵全文
非常好，我们已经依次背会了这四段，下面我们来尝试背诵一下全文。给大家三分钟准备。
请同学们依据板书提示背诵课文。
现在我要擦去一部分板书，我们再来试一遍。
太棒了，大家都觉得文言文不好学，特别是不好背，可是这篇文章我们一节课就背会了，大家发现什么小窍门了吗？
理解文意 理清思路 选关键词 循序渐进
这样文言背诵其实也不难。
三．小结
我们还发现，这篇文章的比喻虽多，却毫无板滞生硬之感。原因是什么？
（并列设喻，反复论证。对比设喻，对照鲜明。层层深入，详尽严谨。整散结合，文气流畅。）
四．结语作业
高中的语文学习，文言是很重要的一部分内容，学好文言的关键在于积累，积累的关键在于背诵。我们只有背诵了一定数量的优秀文言文，才能厚积薄发，学以致用。比如这篇《劝学》，既有论辩色彩，又具有文学韵味，形象清新、脍炙人口，读背这类文章，我们收获的不仅仅是文言知识，还有写作方法的借鉴，更重要的是思想的启迪、精神的鼓舞。
请大家学习借鉴本文的比喻论证、对比论证的方法，仿写一篇《劝背》。
这节课就到这里，谢谢大家！
劝学教案 篇4
【教学目标】
1．理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法
2．学习本文运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理
3．探究“学习”的现实意义
【教学重点】
探究词义，理解文意
【教学难点】
学习设喻论证方法
【教学设想】
《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义
文言文教学的基本内容应该包括三个方面：一是文言，二是文章，三是文化基于这样的认识，教学本文，拟从这三个层面入手：文言——文章——文化
文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义
文章层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心
文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪
教学步骤：
一、导语设计：
由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入
二、解题：
《劝学》，劝，劝勉；学，学习
三、读课文，作文言积累
一读，读准字音：（方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字）
请学生朗读
二读，读准节奏：（方法指导：以字为词，理解词义，准确译句）
教师范读
三读，读出语气：循循善诱、谆谆劝勉
请学生朗读
四读，读出语势：（排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅）
感知句式整齐、读来琅琅上口的特点
四、析手法，理文章思路
1．在文章中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理？
体会比喻句的作用
2．这篇文章运用什么样的论证方法？
明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证
3．这篇课文的思路是怎样的？
4．小结（见板书）
五、近荀子，明文化内涵
1．简单介绍荀子
《劝学》主张“学莫便乎近其人”
2．“学不可以已”在当时有什么先进意义？
通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同
3．“学不可以已”对今人有什么启发？
六、布置课后作业：
请你写一个比喻句，阐述知识的重要性
再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚
附板书设计：
劝学教案 篇5
教学目标
知识目标：
1. 了解《荀子》及相关知识，语文教案－劝学。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
德育目标：
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学过程
第一课时
一、导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1．介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二、课文诵读
1．教师范读课文
学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2．学生自由朗读课文
3．检查学生字音掌握情况
给下列加下划线字注音，并注明通假字
（1）故不积跬步，无以至千里（ ）
（2）吾尝跂而望矣（ ）
（3）锲而不舍，金石可镂（ ）
（4）其曲中规（ ）
（5）虽有槁暴（ ）（ ）
（6）则知明而行无过矣（ ）
（7）君子生非异也（ ）
明确：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读，高中一年级语文教案《语文教案－劝学》。
5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）
三、课文分析
1．讨论、分析全文的思路结构
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构
组内讨论，全班交流，教师归纳板书
四、布置作业
1．背诵全文
2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式
第二课时
1.检查背诵
2.整理、归纳文中重要文言知识
在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。
A．字词解释
（1）通假字（结合“思考和练习”二）
輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者
则知明而行无过矣 君子生非异也
（2）词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己 b．上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 b．假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
（3）一词多义（结合“思考和练习”二）
B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
3．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证
劝学教案 篇6
一、 导入新课
1、导语设计
唐代大书法家颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 ：
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
2、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
二、作者介绍：
荀子（约公元前３１３—前２３８）名 况 , 字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。
韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、研习课文
１、 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。 ２、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
３、学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。 ４、 这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。 辨析字音
（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）
木直中（zhng）绳 輮（róu ）以为轮 虽有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．金就砺（ lì）则利 参省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行无过．．．．
须臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
舆（ yú ）马 生（xìng ）非异 跬（ kuǐ）步 ．．．
骐骥（ qí ）（jì）驽马（ nú ） 锲（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 镂 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鳝（ shàn ） ．．．．
找出通假字
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧
2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”
3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋
4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲
5、研习第一、二段：展开 学--议--评--练
步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。
劝学教案 篇7
文言文教学，尤其是高一文言文教学，要把重点放在交给学生学习文言的方法、培养学生学习文言的习惯上。以下是“劝学教案课件”希望能够帮助的到您！
一、知识教育目标：
1．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。
2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标：
1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。
2．理解文言词语和句式的能力。
3．理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目标：
借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
教学设想
一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数
二课时
第一教时
教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）：
荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、布置作业：
1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2．书面作业：“练习”二、三。
3．背诵课文。
劝学教案 篇8
邱龙涛
一、教学目标
(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
(二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
二、难点、重点分析
(二)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?
分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第l段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则 直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
(二)本文设喻有什么特点?
分析：本文是阐述学习道理的议/lw/Index.html>论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、教学过程设计
(一)提示本单元教学目标和本文教学目的。
(二)预习检查。
(三)导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
(四)作者介绍(结合注释①)。
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的/lw/Index.html>论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
(五)解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
(六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
l．对照注释，借助字典，正字正音。
第一组：通假字
第二组：其他易写错读错字
２．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3． 复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。
(2)木直中绳，****以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“***”和“为”是两个动词，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟揖者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“***”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读***，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
(七)诵读第l段。
1．诵读的准备。
先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：
学不可以已 ***使之然也
木受绳则直，金就砺则利
君子博学而日参省乎已
则知明而行无过矣
让学生解释下列词语：
“已”——在现代语中有没有相同用法?请举例。(奔腾不已，不能自已)
“以为”——跟“自以为得之矣”(《石钟山记》)中的“以为”用法是否相同?(不同。
“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”(用它做成)的省文。)
“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉?(不同)②虽大风浪不能鸣也。(相同)
“木受绳
劝学教案 篇9
教学目标 ：
一、掌握、积累文言词语
1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；
2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；
3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学设想：
一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点 ；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点 和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
第一课时
教学要点
一、提示本单元教学目标 和本文教学目的；
二、介绍作者、解题；
三、正字正音；
四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
五、试译难句。
教学过程
一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入 新课。
从初一学过的课文《为学》导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
１．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字
（通假字与本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）
（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中zhōng 砺lì 参cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
虚词： 而 温故而 知新
于 虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝
苛政猛于虎 介词：比 而青于蓝
告之于帝 介词：向 君子生非异也，善假于物也
者 有蒋氏者， 特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停顿，并提示下面要说明原因 虽有槁暴，不复挺者，使之然也
而君将哀而生之乎 连词：并列关系 知明而行无过矣
潭西南而望 连词：修饰关系 吾尝终日而思矣
舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系
假舆马者，非利足也，而致千里
一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明自得，圣心备矣
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业 。
１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
２．书面作业 ：“思考和练习”二、三、四。
３．熟读课文。
４．初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
第二课时
教学要点
一、每组比喻的意义和内在联系；
二、论述中心的三个角度；
三、设喻的特点。
教学过程
一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？
第三题：本文设喻有什么特点？
由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。
１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
２．讨论第三题：
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、布置作业 。
１．书面作业 ：“思考和练习”一；补充练习。
２背诵全文。
３．预习《师说》：
（ｌ）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。
（２）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。
（３）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）
劝学教案 篇10
教学目标：
1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。
教学重点：
1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
教学用具：
课时安排：
两课时
第一课时
一、导入：
在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。
二、作者介绍：
荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研讨：
1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？
明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。
2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。
明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”；第二个相当于“比”。
木直中绳。中：符合的意思。
輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。
虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。
不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。
金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。
君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。
则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。
3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢？其中又运用了哪些论证方式呢？
明确：比喻论证。
青出于蓝；冰寒于水；輮木为轮。—— 学习可以改变一个人。
木受绳则直；金就砺则利。—— 学习可以提高一个人。
总结：知明而行无过矣。
四、总结：
这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。
第二课时
一、复习导入：
上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段。
二、文本研析：
1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。
明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。
不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。
“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。
登高而招。“而”表修饰的连词。
臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。
非利足也。“利”为使动结构，“使……锐利”。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。
绝：横渡。
君子生非异也，善假于物也。“生”同“性”，天赋、资质。
2、这一段讲的是学习的重要作用，同学们思考，作者在这一段中讲到了学习具有什么样的重要作用呢？运用的论证手法又是什么呢？
明确：比喻论证。
登高博见；臂见者远；声闻者彰；假舆马者致千里；假舟楫者绝江河。
学习可以弥补一个人的不足。
总结（和“人”联系到一起）：君子生非异也，善假于物也。
3、同学们将自己在第三段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同探讨解决。
明确：风雨兴焉。“焉”释为“这里、此处”。
积善成德，而神明自得。“而”是一个表承接的连词。
故不积跬步，无以至千里。“无以”意为“没有用来……的办法”。
锲而舍之。“锲”意为“雕刻”。“而”是一个表假设的连词。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置句。
上食埃土，下饮黄泉。“上”、“下”为名作动，“向上”、“向下”义。
用心一也。“用”意为“由于、因为”。
蟹六跪而二螯。“而”表并列的连词。
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。特殊句式，判断句。
4、这一段阐述的是学习的态度和方法，同学们找一找，文中写了哪些有关学习的态度和方法，用的是什么样的论证方法呢？
明确：
比喻论证、对比论证。
积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步成千里、积小流成大海 —— 贵在积累
骐骥一跃，驽马十驾；锲而舍之、锲而不舍。——坚持不懈
蚓用心一也，蟹用心躁也。—— 专心致志
三、总结：
课文运用比喻、对比等论证手法，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方面三个方面论证了“学不可以已”的中心论点，生动形象、明白晓畅，论证严密，不愧为流传至今、脍炙人口的经典之作。
