关于国家的名言警句【汇总】
爱国如饥渴。——范晔
位卑未敢忘忧国。——陆游
白眼观天下，丹心报国家。——宋教仁
以国家之务为己任。——韩愈
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
国耻未雪，何由成名?——李白
近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
精忠报国。——《宋史岳飞列传》
当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
国家兴亡，匹夫有责。——警言
国家兴亡，匹夫有责。——佚名
国家之本，在于人民。——孙中山
为中华之崛起而读书。
国家兴亡、我的责任。——高震东
国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
一个领袖，一种群众，一个国家。——希特勒
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
报国行赴难，古来皆其然。——崔颢
伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。——迪斯雷里
教育是国家的主要防御力量。——伯克
百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。——王安石
书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。——马汉
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。——罗曼·罗兰
除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
伊拉克万岁!阿拉伯国家万岁。——萨达姆
不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。——肯尼迪
热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
中夜四五叹，常为大国忧。——李白
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马
一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。——华盛顿
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维
爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。——左传
国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿
我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚
没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰
我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。——刘向
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
青年人的教育是国家的基石。——富兰克林
教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
金子使兄弟反目;，金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧。——考利
管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
国家的财富是人民，而不是棉花和金子。——哈维
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了。——成吉思汗
一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
人类的全部生活都依次在书本中留下印记：种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。——赫尔岑
国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳
在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温
只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。——马克·吐温
为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理
我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。——陈逸群
假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。——拿破仑
党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的，往往是对细节的干涉。——列宁
良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼
一滴油不可能平息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格
预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。——巴尔扎克
时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的.财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。——巴尔扎克
一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。——梅因
为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊
国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。——希特勒
所谓良好教养它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德
金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起，并支配整个国家的命运。——米左琴科
历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。——希特勒
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德
青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。——希特勒
大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。——傅雷
一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威格
实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。——王朔
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原始出处，出自《左传》和《列女传》。
英文解释
Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.(天下兴亡，匹夫有责)
原文
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
释义
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民;“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
典故
《春秋·左传·鲁昭公二十四年》：
六月，壬申，王子朝2之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯3如4晋，子大叔5相6，见范献子7，献子曰：“若王室何?”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’8，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪9何知焉?吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’10，王室之不宁，晋之耻也。”
献子惧，而与宣子11图之，乃徵会於诸侯，期以后。
注释：
鲁昭公二十四年，公元前五一八年。
王子朝，宋大夫。
郑伯，郑定公。
如，到。
子大叔，春秋时郑国正卿。
相，辅也。
范献子，范鞅，谥号献(献，音贤)。春秋后期晋国外交家。
嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。成语“嫠不恤纬”，嫠，音离，寡妇。寡妇不忧无纱线纺布，而忧王室落败。
侪，音柴，辈也。
缾之罄矣，维罍之耻。《诗经·小雅·蓼莪》。缾，音瓶。罍，音雷，大罐。瓶、罍都为酒器。小者为瓶。大者为罍，二者相辅为用。小瓶没有了酒，大瓶亦引以为耻。
宣子，赵盾，谥宣。
《列女传》刘向：
漆室女者，鲁漆室邑之女也，过时未适人1。
当穆公2时，君老，太子幼，女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。
其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”
漆室女曰：“嗟乎!始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老，太子幼。”
邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉3!”
漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中，马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔4，随人亡5，其家倩6吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步7。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎!吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉!”
邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及” 。
三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇，男子战鬭，妇人转输8，不得休息。君子曰：“远矣，漆室女之思也!”诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求9”，此之谓也。
颂曰：
漆室之女，计虑甚妙，
维鲁且乱，倚柱而啸，
君老嗣幼，愚悖奸生，
鲁果扰乱，齐伐其城。
注释：
过时未适人。过了婚嫁之年龄。适，女子出嫁。
穆公，鲁穆公，薨于公元前三七六年，与孔子之孙孔及(孔伋，字子思)同时。
妇人何与焉。与，音预，谋也。
邻人女奔。私奔。
随人亡。亡，逃也。
倩，音欠，请也。
渐洳三百步。洳，音如，润也。
转输，役赋。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》。
作者简介
顾炎武(1613-1682年)，名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。
顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”;治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。
出处考究
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在梁启超的《饮冰室合集》中找到答案：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
更多爱国名言推荐阅读：
1.
2.
3.
4.
5.
6.爱国名言名句
7.爱国名言警句
8.
1、 天下为公。(孙中山)
2、 治国之难在于知贤而不在自贤.
3、 国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）
4、 治国之道，必先富民。（《管子》）
5、 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 )
6、 生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
7、 顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)
8、 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
9、 民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)
10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)
11、政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )
12、 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）
14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹 ）
16、修身、齐家、治国、平天下 。
17、得道多助，失道寡助。
18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志?魏书?杜畿传》）
19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》） 释：构，架屋。简，通“柬”，选择。佐，辅助的人。
20、理国要道，在于公平正直。（唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）
21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）
释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。
22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋?苏轼《司马温公行状》）
