1、要想了解自己，就要观察别人的行为，要想理解别人，就请体察你自己的心吧。 ——〔德国〕席勒 《画板》
2、心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见。 ——〔法国〕司汤达 《爱情论》
3、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。——司汤达
4、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎
5、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 ——康德
6、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
7、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
8、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。——罗曼·罗兰
9、高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称。——季达菲
10、心灵反映生活，面貌反映心灵。 ——巴尔扎克
11、给予是能使人产生优越感的。——雨果
12、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
13、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
14、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。 ——弗·培根
15、奉献无止境。——钟南山
16、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。 ——〔法国〕罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》
17、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒
18、强本而节用，则天不能贫。——荀况
19、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——坎普滕的托马斯
20、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
21、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔
22、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
23、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
24、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 ——罗丹
25、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！——米贝尔
26、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史？伶官传序》
27、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
28、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。——狄更斯
29、泥土把美丽丰富的色彩给了花朵，而保持着自己的质朴。——佚名
30、东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
31、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
32、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
33、一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。 ——〔法国〕巴尔扎克 《乡村医生》
34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
35、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
36、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚
37、提防别人不如提防自己，最可怕的敌人就藏在自己心中。——斯怕克
38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生
39、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
40、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。——莎士比亚
41、生活就是战斗。 —— 柯罗连科
42、没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。 ——〔德国〕格里美尔斯豪森 《痴儿西木传》
43、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
44、共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。——焦裕禄
45、当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。——休谟
46、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
47、唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。——罗曼·罗兰
48、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传？庄公二十四年》
49、唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。——雨果
50、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
51、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
52、用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。——勒以
53、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
54、无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏
55、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。—— 恩格斯
56、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。——华纳梅格
57、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。——白居易
58、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
59、大人者，不失其赤子之心者也。 ——〔中国〕孟轲 《孟子·离娄下》
60、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。——莎士比亚
61、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。 ——席勒
62、过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
63、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
65、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊
66、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。——张笑天
67、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
68、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。—— 萨迪
69、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
70、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
71、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
72、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
73、在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实。——朗费罗
74、你最大的仇敌或最好的朋友，可能就是你自己。——英国
75、我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。 —— 〔日本〕武者小路实笃 《母与子·回家》
76、心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。 —— 〔古罗马〕西拉斯 《箴言》
77、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
78、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
79、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚
80、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。——安诺德
81、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
82、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨 果
83、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
84、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。——培根
85、心灵不在它生活的.地方，而在它所爱的地方。——佚 名
86、在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。 ——〔俄国〕契诃夫 《第六病室》
87、心灵建造了天国，也建造了地狱。 ——弥尔顿
88、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
89、当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！——马克吐温
90、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。—— 陶渊明
91、一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。——王尔德
92、德行善举是惟一不败的投资。——梭洛
93、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生
94、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫
95、一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没有办法打破的。心灵真是孤单得可怕的一件东西啊！ ——〔印度〕泰戈尔《沉船》
96、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
97、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
98、小处不省钱袋空。——托·莫尔
99、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
100、节约莫怠慢，积少成千万。 ——范继亭赞同
101、美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。 ——〔法国〕蒙田 《散文集》
102、宁死也不接受我以整个的心灵所反对的东西。 ——〔法国〕杜伽尔 《蒂博一家》
103、心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。 ——〔法国〕卢梭 《忏悔录》
104、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
105、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔
106、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑
107、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。——欧文
108、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
109、把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。 ——〔苏联〕苏霍姆林斯基 《给儿子的信》
110、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
111、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。——白尔尼
112、心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。——德谟克利特
113、纯洁的良心比任何东西都可贵。——美国
114、给予比接受更快乐。——《圣经》
115、奢侈和淫mi只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅
116、尽力做好一件事，实乃人生之首务。——富兰克林
117、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易
118、心灵是其自身命运的主宰。 ——〔意大利〕菲·贝利 《浮士德》
119、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。——英国谚语
120、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
121、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦
122、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
123、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基
124、唯有人心相对时，咫尺之间不能料。 —— 〔中国〕白居易 《天可度》
125、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
有关于文明礼仪的知识：个人礼仪
(一)仪表
仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系
1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。
(二)言谈
言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。
2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的.词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰"；很久不见为"久违"；请人批评为"指教'；麻烦别人称"打扰"；求给方便为"借光"；托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字："您好"、"请"、"谢谢"、"对不起"、"再见"。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
(三)仪态举止
1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如钟"。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。"行如风"就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。
有关于文明礼仪的知识：见面礼仪
1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。
握手也讲究一定的顺序：一般讲究"尊者决定"，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。
2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬前双眼礼貌地注视对方，以表尊重的诚意。鞠躬时必须立正、脱帽，郑重地，嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。
3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。
延伸阅读：文明礼仪的名言
1、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
2、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
3、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
4、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
5、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
6、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
7、敬人者，人恒敬之。——孟子
8、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
9、学校是学习之所，文明是成功之本。
10、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
11、德厚者流光，德薄者流卑。
12、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
13、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
14、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
15、德行广大而守以恭者荣。
16、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
17、信则人任焉。——论语
18、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
19、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
20、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
一个社会的文明氛围对其民众亦有莫大的影响。在欧洲等地,如过马路这样的小事,只要亮起红灯,纵使路上不见车辆,人也不会过往。人们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,谁会肆无忌惮闯红灯?这就是社会氛围所至。细想一想,如果不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
文明礼仪的手抄报篇一：
各位老师，同学们，大家好：
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗? 我的讲话完了，谢谢大家!
文明礼仪的手抄报篇二：
人人都遵守礼仪
社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”
一个有高素质、有道德，懂礼仪的.人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。
