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中国抗日博物馆的名言

时间:2024-10-08 02:24:31

河北承德导游词1

1994年,河北承德避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》,承德避暑山庄导游词。避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里。它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:

康熙、雍正、,耗时约90年建成。与北京紫禁城相比,避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

当年康熙皇帝在北巡途中,发现承德这片地方地势良好,气候宜人,风景优美,又直达清王朝的发祥地——北方,是满清皇帝家乡的门户,还可俯视关内,外控蒙古各部,于是选定在这里建行宫。

康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木,疏浚湖泊,修路造宫,至康熙五十二年(1713年)建成36景,并建好山庄的围墙。

雍正朝代暂停修建。干隆六年(1741年)到干隆五十七年(1792年)又继续修建直至完工,建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙,形成界墙内约占地564公顷,其规模壮观,是别具一格的皇家园林,为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸,地形平坦,是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方,占地10万平方米,由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面,湖泊面积包括州岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,洲岛错落,碧波荡漾,富有江南鱼米之乡的特色。

东北角有清泉,即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下,地势开阔,有万树园和试马埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部,面积约占全园的五分之四,这里山峦起伏,沟壑纵横,众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水,西北多山,是中国自然地貌的缩影。平原区西部绿草如茵,一派蒙古草原风光;东部古木参天,具有大兴安岭莽莽森林景象。

在避暑山庄东面和北面的山麓,分布着宏伟壮观的寺庙群,这就是外八庙,其名称分别为:溥仁寺、溥善寺(已毁)、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调,吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征,创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。山庄整体布局巧用地形,因山就势,分区明确,景色丰富,与其它园林相比,有其独特的风格。

山庄宫殿区布局严谨,建筑朴素,苑景区自然野趣,宫殿与天然景观和谐地融为一体,达到了回归自然的境界。

山庄融南北建筑艺术精华,园内建筑规模不大,殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色,淡雅庄重,简朴适度,与京城的故宫,黄瓦红墙,描金彩绘,堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法,又多沿袭北方常用的手法,成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄之外,半环于山庄的是雄伟的寺庙群,如众星捧月,环绕山庄,它象徵民族团结和中央集权。这些建筑艺术形象既反映了民族团结,又起到了民族间建筑文化交流的作用。山庄周围寺庙,环山庄半圆建成,呈众星捧月之势,政治寓义十分明确。从收效看也确实是“一座喇嘛庙,胜抵十万兵”。全寺占地约2.3万平方米,主要建筑有钟鼓楼、碑亭、天王殿、大雄宝殿、大乘阁等。大乘阁高36.75米,外观六层重檐。阁内置木雕千手千眼观音贴金立像,高22.23米。用松柏榆杉椴五种木材雕成,是国内现存的最大木雕佛像之一,已经被录入《吉尼斯大全》。佛像两侧有善财、龙女侍立,造型圆润。

阁两侧有妙严室和讲经堂,分别是清帝听经和休憩之所。在清代,每年的腊月二十五至二十七日、正月初八至十五日,普宁寺都要举办庙会,外八庙的喇嘛齐集于此,有佛教法舞表演,远近的乡民络绎不绝。普乐寺位于避暑山庄东北,俗称圆亭子。建于清三十一年(1766年),占地面积2.4万平方米,建筑布局分前后两部分。前部有山门、钟鼓楼、天王殿、宗印殿;后半部为坛城。在高大的石坛城上,建圆形旭光阁,重檐伞式攒尖黄琉璃瓦顶,阁中置一立体曼陀罗,内供铜欢喜佛。阁顶有圆形斗八藻井,内有二龙戏珠,制作精美,金碧辉煌。北阁与北京天坛祈年殿形制类似。普陀宗乘之庙位于避暑山庄正北。普陀宗乘是藏语布达拉宫的汉译,故又称小布达拉宫。建于清三十二年(1767年),历经4年完工,仿西—藏布达拉宫形制,庙的建筑布局利用山势,自南而北层层升高。主要建筑有山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、大红台、万法归一殿等。大红台为主体建筑,台高42.5米,宽59.7米。

万法师一殿在大红台中部,重檐四角攒尖鎏金瓦顶。此庙是外八庙最大的一处,占地面积约22万平方米。庙内共有大小建筑约60处,多是平顶白墙。主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑,在周围白色楼宇的映衬下,非常抢眼。大红台中心的万法归一殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖,仅此一项造价即是黄金万两,这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。普陀宗乘之庙古木参天,环境清幽,景致殊佳,是外八庙中不可不游的一处。殊像寺位于避暑山庄之北,东临普陀宗盛之庙,建于三十九年,仿山西五台山殊像寺而建,形制以汉族庙宇建筑为主。殊像寺内的喇嘛均为满族,供奉的主神为文殊菩萨,当时民间认为皇帝是文殊菩萨转世,所以该寺又有“家庙”之称。全寺分前后两部分,前部主要由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成,其中,会乘殿是寺内主殿,殿内供观世音、文殊、普贤三菩萨,像前左右置三层楠木佛龛,两侧各一座楠木万寿塔,内供无量寿佛。后殿主要由宝相阁、清凉楼、香林室和配殿等组成,宝相阁内原有木雕骑狮的文殊菩萨像,阁名是帝御笔亲题。殿阁外还堆砌有别致的假山,可沿小道迂回而上。

河北承德导游词2

女士们、先生们:

你们好!欢迎大家来承德避暑山庄观光游览。避暑山庄位于承德市区北部,是我国现存最大的古典皇家园林。

避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、,都曾六下江南,遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时,博采众家之长,融合中国南北园林风格为一体,使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说,整个避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。专家们为什么会这样说呢?这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再来回答。不过,我这里先给大家提个醒,这原因与避暑山庄的地形有关。(导游员采用悬念法,以激发游客游览的兴趣)

各位,避暑山庄到了,请大家下车,现在我就带领大家一睹她的风采。

(在丽正门外)

女士们,先生们,我们面前这座古色古香的门,就是避暑山庄的正门,叫丽正门,是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间,上下两层。下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼。你们看,中间门洞的上方有一块石匾,上面是皇帝用满、藏、汉、蒙、维五种文字题写的“丽正门”,它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮,以显示皇帝的威严。门前有御道广场,青石铺路,广场东西各立一块石碑,上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马”,所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁,使这座皇家园林与外界隔开。关于红照壁,传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡,在夜深人静时,轻叩照壁,金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话,就请夜里到这里来听一听。好了!今天我请大家当一回“皇帝”,进去感受一下皇帝的生活。

(进丽正门内)

请各位向右看,远处的山峦上,有一巨大石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下细,很像洗衣用的棒槌,我们承德人叫它棒槌山,康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄时,巧借此景,使山庄内外浑然一体,扩大了空间感,创造了新的意境美,这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。一般来承德的人,都要到山上去摸一下棒槌山,因为承德民间流传这样一句话:“摸到棒槌山,能活一百三。”如果大家有兴趣的话,不妨明天上山摸一摸,一定很有意思的。

前面这片宫殿就是清代皇帝在承德“办公居住”的地方,现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。

(在第一展室里)

首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图,是清代山庄鼎盛时期的全貌图。避暑山庄,又叫“热河行宫”、“承德离宫”。它从康熙四十二年(1703年)开始动工兴建,至五十七年(1792年)最后落成,历时89年。清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑,处理政务,通常是每年农历四、五月份来,九、十月份返回北京。避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。整个山庄占地564万平方米,它的面积大约是北京颐和园的两倍,北海的8倍。山庄可分为宫殿区和苑景区两部分,宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。以山区面积最广,约占山庄总面积的70%多。山庄集全国园林精华于一园,具有南秀北雄的特点。清代山庄内共有亭子90座,堤桥29座,碑刻摩崖25处,假山叠石70余组,殿宇、楼堂、寺庙、亭台、塔阁等各种建筑120余组,总建筑面积达10万多平方米。康熙皇帝以4个字命名的36景和皇帝以3个字命名的36景最为著名,合称“避暑山庄72景”。康熙皇帝称赞这里是“自有山川开北极,天然风景胜西湖。”山庄宫墙长约10公里,因为它形似长城,我们承德人亲切地称它为“小长城”。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇家寺庙群,这些寺庙呈半圆形环绕在山庄外围,形成众星拱月之势,象征着当时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。随着岁月的流逝,朝代的变更,避暑山庄也历尽了沧桑。新中国成立后,山庄才得到了新生,现在是全国保存得最好、规模最大的皇家园林,是世界文化遗产、是中外驰名的旅游胜地。

(来到第二展室)

这里展出的大部分是图片,这张木兰秋图是最引人注目的。木兰,是满语哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前,士兵们潜入山林,身披鹿皮,头戴鹿角,口吹木哨,模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿求偶分群的季节,用这种方法将母鹿引出来以便射杀。“”是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画,描绘的是200多年前皇帝打猎的场面。你们也许会感到奇怪,清朝皇帝为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢?因为清帝入关以后,历史上英勇善战的八旗部队战斗力开始下降,他们有的临阵脱逃,有的自创伤痕,有时一人受伤,多人护送,为的是不上前线。康熙皇帝认识到,提高士兵素质,巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下,康熙皇帝亲自率领八旗将士,出喜峰口,北上巡视,设置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的建立,是清朝与蒙、藏民族友好关系的产物,它密切了蒙、藏地区与中原地区的关系,加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流,巩固了北部边防,有利于抵御沙皇俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每次要进行20天左右,皇帝亲率政府各部官员及满、蒙八旗军队参加。为满足大批人马食宿休息、储蓄物品及皇帝处理政务的需要,从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带,从北京到这里,奏章朝发夕至,而且这里气候宜人,风光秀丽,水草丰盛,所以康熙决定在这里修建一座大的行宫,这就是热河行宫。对此,有一句话讲得十分清楚:“我皇祖建此山庄于塞外,非为一己之豫游,盖贻万世之缔构也”。历史表明,秋大典和避暑山庄的建立,达到了康熙皇帝“合内外之心,成巩固之业”的政治目的。现在我们再来看这张图,它可分为两部分,一是御营,二是猎场。御营是皇帝居住和处理朝政的地方;猎场是实际打猎的地方。打猎时都有严明的组织和纪律,伪装成鹿的士兵把鹿引出来后,军士们逐步缩小包围圈,达到人并肩、马并耳的程度,但不能随便射杀。这时皇帝首先出来射第一箭,然后才是王公大臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我向前走。

这第二道门叫“阅射门”,是皇帝观看皇子皇孙射箭比赛的地方。门的上方悬有一块匾,上面写着“暑山庄”四个镏金大字,是康熙皇帝的御笔,此匾精美绝伦,分外醒目。也许你们已经发现,这避暑山庄的“避”字多写了一横,是康熙皇帝写错了,还是另有原因呢?还是这位先生(小姐)说对了,原来在清代两个“避”字同时使用,无论用哪一种写法都是正确的,这是一种异体字现象。在这里康熙皇帝是为了追求书法美才这样写的。

门前两侧这两个铜狮,威风凛凛。说起这两个铜狮,还有一段动人的传说呢!相传在中国抗日战争时期,日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮,是无价之宝,就想抢走,可是铜狮子太重,他们搬也搬不动,于是就分头去找工具。这一切让护院的老人看在眼里,痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝,决不能让日本兵抢走。他灵机一动,立即从村里找来猪血,涂在狮子的眼睛上,等日本兵找到工具回来后发现狮子的眼睛红红的,都哭出了血,个个吓得目瞪口呆,害怕搬动狮子会给他们带来厄运,便慌里慌张地逃走了,这对国宝才得以保留至今。现在这对铜狮成了人们心目中的吉祥物。如果大家想万事如意的话,千万别忘了摸摸它。

(来到澹泊敬诚殿前)

这个面阔七间,进深三重的大殿叫“澹泊敬诚”殿。“澹泊”二字来自于《易经》:“不烦不扰,澹泊不失”,诸葛亮在其《戒子书》中又说,“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”。康熙皇帝题“澹泊敬诚”这四个字,含蓄地表达了他“居安思危,崇尚节俭”的思想。这个殿是避暑山庄的主殿,是清代皇帝在山庄居住时处理朝政和举行盛大庆典的地方。整个大殿用珍贵的楠木建造,因此又叫“楠木殿”。每当阴雨连绵之时,楠木散发着缕缕清香,沁人心脾。楠木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中,在没有先进运输工具的清代,将这些笨重的木材从遥远的南方运到塞北,大都装船河运或利用河水结冰和在旱路上泼水结冰的冬季,将木材放在冰上,依靠人力又拉又推,运到承德,其艰难是不言而喻的。据史料记载,为了修建这座楠木殿,耗费白银7.2万两,用工19万个。大殿外观古朴淡雅,不饰彩绘,殿内大理石铺地,正中地坪上设有皇帝的宝座。宝座周围设有宝象、端、仙鹤、香亭、如意等,精雕细刻,造型十分优美。宝座的后面有一个紫檀木屏风,上面刻有163个人物,形态逼真,栩栩如生,为“农家耕织长乐图”,以表示皇帝临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西山墙上挂着“皇舆全图”,就是清代的地图,是清政府派专人测绘的。殿内北墙两侧墙壁上装有楠木书格,贮放着《古今图书集成》1万卷。你们可能会问:澹泊敬诚殿是举行盛大庆典的地方,那么当年是怎么一番盛况呢?那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始,司钟人立即登上钟楼敲钟,钟响9下之后,山庄内各庙宇的钟声齐鸣,紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣81声。大殿前东西相对的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐,在八音和谐、箫鼓齐鸣之下,文武百官就位,皇帝端庄肃穆,面南巍坐,开始处理朝政了。我想,你们的脑海里也许已经浮现出这一壮观的场面了吧?

皇帝还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。十九年(1754年)接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌;三十六年(1771年)秋,接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行;四十五年(1780年)农历七月廿一日,接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了,据史料记载,在接见仪式上,班禅先献吉祥哈达,跪请圣安。离开宝座亲手扶起,操藏语问佛安:“长途跋涉,必感辛劳。”班禅答:“远叨圣恩,一路平安。”在过去,见皇帝,只跪不拜,这次班禅则要求行跪拜礼,以表示敬重皇帝,拥护王朝,对此颇为满意。八月十三日,清廷为皇帝70岁寿辰举行盛大庆典时,给予班禅最高规格的待遇,二人携手同登宝座,共同接受蒙古王公、各扈从大臣及外国使节的祝贺,随从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经。庆典之后,为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目,丰富多采,惊险动人。六世班禅东行承德,密切了西藏与清中央政府的关系,遏制了英国东印度公司对西藏的渗透分裂活动。回顾历史,在澹泊敬诚殿这个政治舞台上,曾演出过一幕幕对清王朝一统江山有重大影响的活剧,谱写了一曲曲民族团结的颂歌。

请各位绕过回廊,展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹,堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是“四知”呢?皇帝可不是指汉朝杨震所说的:做官要廉洁,不可贪脏枉法,办事再机密也瞒不过去,因为有“天知、地知、你知、我知”。皇帝所题的“四知”一语出于《易经》。因《易经》中说“君子知微、知彰、知柔、知刚,万夫之望。”皇帝对此话十分赞赏,因为恰好表达了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。皇帝上朝前后,在这里更衣,有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓,请各位仔细欣赏这些稀世珍品,一定会让您大饱眼福的。

(向北行至烟波致爽殿院内)

这里是宫殿区的后半部分,叫“后寝”,是帝后和嫔妃们居住的地方。北殿为烟波致爽殿。康熙皇帝说这里“四围秀岭,十里平湖,致有爽气”,所以才题了这个殿名。明间陈设考究,富丽堂皇;西暖阁是皇帝的寝宫。所谓暖阁,就是在地面以下设有火道,冬季将红罗炭点燃,热气上达,满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和薰笼,皇帝脚下设脚炉。康熙、、嘉庆、咸丰等皇帝都曾在这里居住过。室内靠北墙,紫檀落地罩内是皇帝的卧床,咸丰十一年(1861年),咸丰皇帝就病殁在这张床上。我们现在参观的这个酷似民居的小院,在清代却发生过一系列重大历史事件。1860年,英法联军进攻北京,农历八月初八,咸丰皇帝害怕洋人,携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里,咸丰皇帝签准了清政府分别与英、法、俄三国签订的丧权辱国的《北京条约》,并承认《中俄瑷珲条约》有效,使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后,慈禧在这里策划了辛酉政变,开始垂帘听政,统治清朝长达48年之久,把中国进一步推向苦难的深渊。

烟波致爽殿两侧有两个跨院。东边的叫东所,咸丰在承德时是慈安皇后的住所,现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所,咸丰在承德时是慈禧的住所,现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和照片。

云山胜地楼为正宫最后一进。这是一座玲珑别致的两层楼房,这个楼的特点内没有楼梯,而是沿楼前假山上的蹬道上楼。两侧朝房是宫廷挂屏和玻璃皿专题展览,光采夺目,让我们百看不厌。

(万壑松风桥至如意洲)

看完了正宫博物馆,我们现在来到了湖区,“山庄以山名,而胜趣实在水”区面积为57公顷,现在有七湖八岛。整个湖区一泓清水,洲岛错落,一派江南水乡秀色。你们看,右边湖上的三座亭子叫“水心榭”,屹立在石桥之上,结构匀称,明快轻盈。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来,从高处看,这一堤三岛形状如灵芝,所以康熙皇帝给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院,各有殿三楹,名字是“澄光室”和“环碧”。在环碧殿以北,临近湖边的地方,有座草亭,形似斗笠。康熙年间,每逢农历七月十五日中元节时,常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上有康熙题名的门殿“月色江声”。每当月上东山之时,远山如黛,近水鸣吟,诗请画意,真是美极了!门殿以北有“静寄山房”、“莹心堂”等多组建筑,康熙、皇帝都曾经在这里读书。

请大家跟我沿芝径云堤北行,右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中,意境与江苏镇江的金山很相似。岛上主体建筑“上帝阁”,是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有两座殿堂。此外,还有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑,当年皇帝乘龙舟就在这里登岸。

我们来到了湖区最大的岛屿──如意洲岛。岛上建筑很多,康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”,正殿为“延薰山馆”,面宽七楹,建筑宏伟,殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前,这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园──沧浪屿,是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大,但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起,相互因借,恰到好处,令人流连忘返。电影《知音》的第一组镜头就是在这里拍摄的。(跨过曲桥登上青莲岛)

女士们,先生们,迎面这座玲珑秀丽的建筑,叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、上下两层的小楼,楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院,几棵古松苍劲挺拔。月台下两座石须弥座上有铜鹿一对。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节,细雨蒙蒙,登楼远眺,只见远山近水,尽在轻纱薄雾笼罩之中,如入仙境。楼东有“青阳书屋”,是皇帝习文读书的地方;楼西南有“对山斋”,面对着假山。山上建有六角形凉亭,名字叫翼亭。

(沿澄湖北岸经“水流云在”、“莺啭乔木”诸亭东行)

我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑,写着“热河”两个大字。因为泉水温热,又有上游的温泉水汇入,所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时,这里的湖面却热气蒸腾,实为奇观。

(进入避暑山庄平原区)

我们眼前这片开阔的平原,面积有千余亩,是由“万树园”和“试马埭”两部分组成的。万树园地势平坦,林木苍郁,驯鹿野兔出没期间,是塞外难得的草原风光。试马埭位于万树园西侧,绿草如茵,驰道如弦,是清代皇帝赴木兰围场举行“秋大典”之前,选拔骏马的地方。

(来到万树园以西的文津阁)

各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼──文津阁。津,是水的渡口。文津,是文化知识的渡口。如欲求得知识,便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称“内廷四阁”。这组建筑坐北朝南,门殿、假山、水池、楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中,上下各六间,是仿浙江宁波天一阁而建。从外观上看,它是两层,里边实际是三层,中间一层为暗层,阳光不能直接射入,以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。

(来到阁前水池边)

请大家站在我身边,顺着我手指的方向看,瞧!池中一弯新月,在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗?不是,天上正是丽日当空。是我们眼睛的错觉吗?更不是,我们看得这样真真切切。这就是堪称承德一绝的“日月同辉”奇观。究竟是怎么回事呢?请各位到前面的假山中自己去寻找答案。(此时导游员给游客留出几分钟时间去寻找。)大家请注意,这位先生(小姐)是最先找到答案的!原来这是利用光的反射原理,透过山洞南壁的月牙形缺口,在水中倒映出的影子。

(带游客到榛子峪口)

我市的旅游、文物部门联合推出的“乘车环山游”这一旅游项目,既安全,又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的`五分之四,如果步行的话,大概一天也游不完的。

(导游员请游客上车)

你们看,这里峰峦起伏,松涛阵阵。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨树峪、松云峡5条沟峪,情趣各不相同。我们现在游览的这条沟就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷,间或有榛丛、栎树;梨树峪景色很美,春天梨花万树,芳香扑鼻,秋天果实满枝头;松云峡古松参天,莽莽苍苍。清代曾在这里依山就势构筑了40多组风格不同的园林、寺庙、碑碣建筑。因年代久远,大部分已自然坍塌。这里特别让我们痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺内建有两层高的佛阁,名叫“宗镜阁”,它内外均用铜铸,制作精良,雕刻巧妙,而且可以自由装卸,里边供奉的释迦牟尼等佛像也为铜铸,所以俗称“铜殿”。但现在仅存有基址,它并非毁于自然。这是为什么呢?原来,抗日战争期间,日本鬼子侵入承德,抢走好多珍宝文物,并拆毁了宗镜阁,除三块铜匾幸存下来以外,其余全被日本侵略军运往日本。今日的宗镜阁遗址,如同北京圆明园遗址一样,成了我们进行爱国主义教育的好课堂。(汽车在四面云山亭附近停下来,导游员带领游客登上四面云山亭)

各位现在登上的这个亭子叫四面云山亭。它是山区的最高点。亭中长风四达,虽是盛夏,也凉爽如秋。皇帝每来山庄,必到此一游,并触景生情,写诗多首。其中两句是“绝顶平临北斗齐,座中惟觉众山低。”今天各位看到的比皇帝看得还要丰富,不仅可以欣赏到皇帝当年欣赏的自然风光,而且还可以远眺承德市区新貌!

(汽车来到西北门,导游员带领大家登上宫墙)

中国有句名言:“不到长城非好汉”。现在我们大家已经登上了承德的小长城──山庄宫墙。它依山就势,蜿蜒起伏。各位在宫墙上漫步,南可望雄奇秀丽的山庄,北可望金碧辉煌的外八庙。你们看,这座庙就是酷似西藏布达拉宫的普陀宗乘之庙,那座是六世班禅的行宫──须弥福寿之庙,距我们稍远一点的那座庙叫普宁寺,那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼观世音菩萨。明天我将带领大家去参观这些寺庙。现在带照像机的朋友,可以在这里多照几张像,不然,你们是会后悔的哟!(汽车经“青枫绿屿”下山,环山游结束)

穿过这片地势平坦的草原,前边这座高耸入云的塔叫舍利塔,是仿杭州的六和塔和南京的报恩寺塔而建的。塔身为九层八面,高67米,我们承德人叫它“六和塔”。一层南北两面各有石八券门,进门沿盘旋而上的台阶可登到塔顶。塔内供有佛教雕像。在山庄居住时,有时清晨登塔礼佛。巍巍宝塔配以绿色的原野,气势宏伟,格外引人注目。

这里是蒙古包度假村。如果从远处看,这一座座洁白的蒙古包好像一群白天鹅降落在绿茸茸的草地上。清代这里也曾建有蒙古包,康熙、皇帝曾在这里的御幄蒙古包欢迎和宴请少数民族首领和外国使节。这里向大家介绍一次著名的接见活动:五十七年(1792年)9月29日,英王乔治二世派出以马戈尔尼勋爵为特使、斯当东为副使,由100余人组成的外交使团,乘坐“狮子号”军舰,从朴次茅斯港出发,直航天津,这是“大英帝国”派往中国的第一个正式访华使团。五十八年(1793年)7月26日,使团船队抵达天津,经北京于9月8日到达热河。对英使来访很重视,决定在热河行宫进行接见。9月14日,就是在这里的御幄蒙古包,马戈尔尼特使在全权公使、中国翻译和见习童子的陪同下,由礼部尚书引领到皇帝御座旁,拾级而上,单腿下跪致词后,呈交了英王给皇帝的信件和礼品。大家可知道,这个并不复杂的谒见礼仪,还是中英双方磋商了好几天才定下来的呢!向马戈尔尼特使回赠了玉如意等礼品,并让他们同扈从王公大臣、蒙古王公台吉一同参加宴会,亲自给英使赐酒,赏观杂技、戏剧、拳术等文艺节目。9月17日(阴历八月十三),清廷在山庄举行盛大的阅兵典礼,庆祝83岁寿辰,马戈尔尼又前来避暑山庄给皇帝祝寿,晚上在万树园观看了盛大的焰火晚会。英王在信中提出派使臣常驻北京等一系列要求。回到北京后,和坤将在避暑山庄写好的《赐英吉利国王敕书》交给了马戈尔尼。10月7日英使带着回赠英王的礼物回国。马戈尔尼希望通过与清王朝最高当局直接谈判,打开中国大门,开拓东方贸易市场的构想没有实现。清朝在办理交涉过程中维护了王朝国威和尊严。但英国使团在几个月的时间里对中国政治、军事、经济情况有了一个直观的了解,搜集了大量军政资料。马戈尔尼的中国之行为yapian战争作了理论上的准备,所以1840年英国人率先用洋枪洋炮打开了中国的大门,从此中国开始了半封建、半殖地的社会。

请大家随我从蒙古包度假村南行,经万树园门出山庄。

(回到汽车上)

题:我国园林专家们为什么说避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影?在回答这个问题之前,请大家先说说避暑山庄的地形。()太好了!这位先生说对了!那位小姐也说对了!今天大家游览时已经看到,避暑山庄的地形是东南部地势较低,景色秀丽,如同江南;东北部地势平坦,芳草如茵,一派草原风光;西北部则地势高敞,沟壑纵横。这一切虽然是“自然天成地就势”,却好像人工雕琢了一般,竟如此巧妙地和我们伟大祖国的地形相吻合,况且全国各地的许多胜景还被神奇般地集中在山庄,因此连园林专家们也都发出了由衷的赞叹:避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。

现在让我们再来看看避暑山庄在我国历史、文化和园林艺术方面的地位和作用吧!

在我国历史上,避暑山庄是清朝前期统一多民族国家巩固和发展的历史见证。康乾盛世时期,皇帝每年约有半年左右的时间,住在避暑山庄,处理朝政。从避暑山庄丰富的历史内涵来说,它又是一座民族和宗教的历史博物馆,是一部用特殊资料编写的清朝历史。从文化价值来说,避暑山庄是康乾盛世的产物。山庄内各种类型的建筑,突出表现了多民族联合、宇内大一统的思想。在山庄里,汉族文化和一些少数民族文化,既表现出各自的特点,又吸收了其它文化的精华,呈现出绚丽多姿又融为一体的景观,真实地再现了中华文化多元的特点,显示出避暑山庄在清代处于多民族文化的中心地位。现在,承德已经迈步走向世界,避暑山庄和周围寺庙群不仅属于中国,它已经成为全人类共同的文化遗产。联合国教科文组织的专家称赞避暑山庄这座优秀皇家园林是“集东方哲学思想之大成”。

从园林艺术角度看,康熙在建造避暑山庄时,根据“物尽天然之趣,不烦人事之工”的原则,充分利用山庄内山峦、溪流、湖泊、平原等自然条件,因地制宜地修筑亭台楼阁,尽量保留大自然的山林野趣。宫殿区的建筑虽然严格恪守“天子身居九重”之制,但却具有北方四合院朴素简洁的特色,不用黄琉璃瓦,代以灰瓦盖顶青砖砌墙,使宫殿区的建筑与整个山庄的建筑风格相一致,显得既古朴,又淡雅。可以说,避暑山庄是我国最富有艺术特色的皇家园林,它集中了历代造园艺术的精华,形成了独特的民族风格,具有高度的艺术成就,不愧是中国古典园林的一颗灿烂明珠,是世界园林实例中的奇迹,是我们中华民族的骄傲。

女士们、先生们,避暑山庄崭新的风姿,正在越来越引起国内外的瞩目。从事历史、文物、考古、地理、美学、宗教、园林、建筑等方面研究的专家、学者一致认为,避暑山庄不仅是一座大型的露天博物馆,而且是一门博大精深的综合性科学。因为时间所限,今天的参观暂告一个段落。希望大家有机会多来承德,我再陪同各位细细欣赏它,品味它,研究它。

河北承德导游词3

各位游客大家好,我是蒋经纬,今天由我来做你们的导游,今天我们要游览的地方是承德避暑山庄,现在我们已经来到了避暑山庄的大门外,首先映入我们眼帘的是康熙皇帝亲题的“避暑山庄”四个大字。

承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑,它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年,历经了康熙、雍正、三朝,耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。

我们大家现在要依次排好队,让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。

走进大门,首先映入我们眼帘的是一些宫殿,请大家绕过回廊,展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后,都会在这里更衣,有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

跨过曲桥,我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑,写着“热河”两个大字。因为泉水温热,又有上游的温泉水汇入,所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时,这里的湖面却热气蒸腾,实为奇观。我们现在继续往前走,现在我们看到的就是有名的月牙河,你们知道它名字的来历吗?你们大家可以蹲下来往下看,你们是不是看到了像月亮一样的月牙,这就是月牙河名字的来历了。今天我们的旅程就到此结束了,很感谢大家对我的支持。希望大家下次还能来避暑山庄游玩,我还做你们的导游好不好啊?

【勿忘国耻圆梦中华诗词(一)】

1、莫忘“9.18”

日军侵略逞凶蛮,东北同胞受虐残。

重负出荷餐不饱,劳工苦役命存难。

血腥杀害违人道,吞我山河丧胆肝。

莫忘家仇民众恨,牢将国耻记心间。

2、沦陷苦

日倭侵略罪滔天,东北民族受苦寒。

粮款出荷难度日,役劳挨饿耐熬煎。

屠杀夺掠违人道,吞我山河耍野蛮。

牢记家仇民众恨,富强建设力争先。

3、旧恨

日寇侵华十四年,掠夺残害罪滔天。

苦劳寒饿生难保,惨害毒绝举世冤。

4、新仇

二战结局败未甘,频繁挑衅不时闲。

鱼岛上凶相露,强盗心中更霸贪。

脱摆内忧谋领土,激发中华谴囚顽。

新仇旧恨难容忍,痛训强倭保主权。

5、扫除饕蟹

频游天界问苍穹,探索飞舟踏九重。

古喻玉阶真美好,今朝船览觅尊容。

寻观朱舍居何在,绮户不遮透骨风。

为遏世间妖鬼怪,扫除饕蟹享升平。

6、降魔利器

长空又掠隐轰机,刹那雷鸣闪啸急。

利器战鹰雄力展,超声迅弹斩妖罴。

恶魔迷入无归路。重蹈前辙觅葬期。

东亚人民同愤忾,共诛倭盗勿迟疑。

7、国强民欢

新旧更交春景美,神州巨变世欣观。

民生改善家家乐,政吏清廉处处安。

笑看城乡新气象,高歌上下众人欢。

和谐致富财源旺,畅饮干杯爽笑颜。

【勿忘国耻圆梦中华诗词(二)】

破阵子·勿忘国耻圆梦中华

烽火大江南北,英雄血染长城。壮丽山河皆破碎,万里哀鸿无哭声。腥风血雨迎。

不忘八年抗战,更思今日和平。华夏子孙同敌忾,民族存亡共一生。谁人敢越凌?

(江苏 丁建江)

甲午战争一百二十周年感赋

甲午双周按序回,家仇国恨永堪悲。

清廷贪腐山河破,倭寇凶残心肺没。

孤岛鬼魂犹叫喊,雄狮神力岂崩摧?

而今再想伸魔爪,拔剑斩妖扬虎威!

(广西 梁智华)

缅怀抗日英烈

血洒春秋写,群星陨落殇。

江河悲泣雨;日月淡无光。

百代名篇誉,千秋后世昂。

凯歌绝唱响,华夏梦飞扬。

(广东 彭建明)

满江红·抗战胜利六十九周年有感

万里神州,君记否、八年相决。倭寇入、狼烟四起,野魂残骨。淞沪阵前投笔客,太行山上挥刀侠。叱风云、还仗我英豪,齐心结。

鱼岛,猖狂窃;军国梦,何曾绝?处霓虹灯下,战袍休脱。风雨难摇华夏志,烽烟不忘卢沟月。铸长城、海内外同胞,江山铁。

(山东 侯良田)

纪念抗日战争胜利感赋

可恨东夷太逞强,欲凭暴力占华疆。

贪婪何异蛇吞象?凶狠真如狼食羊!

终赖军民凝铁胆,共捐血肉筑铜墙。

须知正义原无敌,奏凯毋将国耻忘!

(浙江 徐儒宗)

如梦令·缅怀西安事变功臣

骇世惊天兵谏,成就全民参战。

悲剧叹杨张,一殁一囚双彦。

双彦、双彦,人品流芳赤县。

(北京 张斌)

参观大同万人坑

深山沟里泪纵横,激起当年抗战情。

日寇侵华多少孽,劝君且看万人坑。

(北京 秦晓峰)

悼南京大屠杀死难同胞

腥风血雨使人哀,国弱民穷任宰开。

告慰同胞狮已醒,喜听万里啭莺来。

(海南 曾艳)

浪淘沙·勿忘家国恨

春意正昂然,如画江山,花鲜水秀艳阳天。 怎忘当年家国恨,倭寇抢关!

掠杀扰民安,毁我庄园,受欺辱举步维艰。 航母今朝巡海岸,何惧凶顽!

(上海 柴红霞)

哭佟麟阁将军

军中命令颁, 义勇卫河山。

爱国兼黎庶, 挥师斩敌顽。

卢沟明月在, 马革裹尸还。

怒诉东洋罪, 衫襟血泪殷。

(福建 俞益民)

中国梦

游船破浪起风帆,烟雨楼前驻目观。

洒血抛头寻净土,开天辟地换人间。

巡天探海炎黄盛,驱腐除贪社稷安。

屹立东方千载梦,中华儿女自挥鞭。

(吉林 周亚旺)

莫忘国耻(中华新韵)

七七事变又周年,浮想当时遍地烟。

国大无能凭寇盗,人多有佞任贼奸。

挑旗抗战勇八路,立腕争赢走万山。

雪耻需圆强盛梦,凝心聚力共擎天。

(山东 田仲武)

清平乐·卢沟狮醒

卢沟狮醒,怒目仇光炯。

日寇侵华留铁证,突显周身弹洞。

当年抗日群英,民族旗帜高擎。

燃起熊熊烈火,迎来胜利歌声。

(北京 于红捷)

补天吟

东洋魔爪舞翩跹, 夜半卢沟月色寒。

赤县岂能容盗寇? 炎黄从此补穹天。

八年血泪风和雨, 百战沙场苦亦甜。

更有狼牙山壮士, 飞身一跃泣神仙。

(广东 朱传贤)

重游卢沟桥

恍惚廿年又重游,永定河水无丝流。

宛平城头风似剑,卢沟桥上月如钩。

浴血石狮成旧事,浸泪芳心添新愁。

英烈业绩垂千古,书生情思锁眉头。

(辽宁 张建伟)

忆抗战

日寇逞凶华夏地,军民抗战奋争起。

津浦前线血肉搏,晋冀后方枪炮疾。

人民战争烧野牛,民族团结逐强敌。

中华今日再兴盛,笑看鬼魔谁敢欺。

(上海 王久兴)

卢沟抗战祭

卢沟狮聚首,晓月正当空。

商贾无开市,倭夷忽纵戎。

神州豪杰怒,赤地匹夫冲。

共忾驱狼豸,中华归一同。

(河南 翟红本)

忆抗战

每岁今时忆抗战,意将爱国精神传。

言及离别痛情天,话至嘱托泪涌泉。

血雨腥风影视里,机谋雪耻魂灵牵。

当年青春多少在?青春多少胜当年!

(广西 黄云)

抗战胜利六十九周年偶吟

八载悲歌多壮士, 金戈铁骑镇东夷。

大和亡汉心犹在, 华夏平倭志不移。

岂让地驰流寇马, 怎容城挂太阳旗。

扶桑莫做当年梦, 今日炎黄国正熙。

(湖北 廖新枚)

无题

抗战八年多苦难, 枪林弹雨育英雄。

今时倭寇招魂事, 合纵才为万世功。

(广西 陆先进)

读史感作

捧读史书思近代:志抛热血壮中华!

豺狼自古贪边土,盗寇于今窃屿沙。

一八世惊接七七,南京更有骨如麻。

仰天朗朗英灵在,欣看赤心强国家。

(陕西 刘铭)

鱼岛护渔

中华舰队护渔船,岛巡航碧海间。

执法维权添后盾,捕鱼撒网劲前舷。

水花卷起千层浪,鱼鳗堆成百座山。

自古海疆多宝藏,五星旗帜载风帆。

(四川 刘继明)

看电视剧《大刀》感赋

沉吟亮剑又飞刀,恨水难平怒火烧。

黑土翻花埋白骨,青狮滴泪洗红桥。

飙歌炎子一门烈,血刃东洋三岛妖。

事变拉开宣战幕,硝烟曼卷起狂潮。

(山西 李泽怀)

观电影《最后一战》有感

湘西会战雪峰山, 浴血拼来喜报传。

抗日八年终获胜, 欢呼大捷笑开颜。

(湖南 刘空军)

闻人大设立南京大屠杀死难者国家公祭日感赋

卅万生灵遭杀戮,满城血涌断江流。

倭夷炫耀百人斩,父老悲书不世仇。

设祭倍思强国梦,励兵誓为复兴谋。

东瀛宵小犹狂妄,警笛长鸣激九州。

(江西 戴庆生)

满江红·七七事变

犹记当年,烽烟起、 卢沟桥畔。倭寇鬼、蓄谋良久,逞凶来犯。廿九国军鏖战死,万千百姓遭劫难。好惨烈、血漫宛平城,尸成片。

国家耻,长戒鉴。民族恨,全清算。 驾银鹰砸破,富士山馆。良策力争南海治,雄师勇灭东洋患。圆国梦,由我主沉浮,谁能撼!

(贵州 袁正义)

拜鬼必败 招魂必死

雄鸡报晓天清远, 壮我河山雪耻除。

拜鬼招魂终自毙, 多行不义立根锄。

(浙江 陶品生)

唐多令·卢沟抒怀(新韵)

晓月照卢沟,携朋故地游。望欣欣、芳草桥头。抚遍栏杆心奋涌,狻猊上、溯春秋。 思绪怎堪休?英魂志未酬。笑倭人、惯耍阴谋。胆敢重来侵寸土,诛寇首、血横流。

(河北 刘红星)

有感于中国拟造核动力航母

东海起狼烟,熏惊白鸽天。

醒狮文绉绉,壮士恨绵绵。

乱世梁君故,强军地脉缘。

神州兴旺梦,国力舞翩跹。

(湖北 张新阶)

恨日妖

九洲同忾怒冲冠,尚武崇文莫等闲。

自古邪魔难胜正,长枪利剑斩妖顽。

(贵州 慕开志)

勿忘国耻

七七之殇痛切悲, 山河蹂躏受倭欺。

强征妇女慰安恨, 喋血南京遍地尸。

睡醒雄狮兴义勇, 狂徒败寇折膏旗。

昭昭史鉴应牢记, 圆梦中华在此时。

(广东 陈毅刚)

观南京大屠杀纪念馆

脚印如船翻血海,人头若石磊尸山。

海枯石烂犹铭耻,华夏雄狮梦正圆。

(湖北 邱瑾来)

中国抗日战争

九州多难日,三岛复加兵。

安内关河弃,屠城草木腥。

义师歌易水,凶寇逐东瀛。

海上波涛怒,恨心今未平。

(福建 廖康标)

满江红·卢沟月

枪响一声,卢沟月,黯然天际。山河泪,硝烟四起,浩劫难避。瞭望处尸横遍野,七十七载犹铭记。救国路,求索血痕中,几寻觅。

抛热血,酬壮志。驱敌寇,多坚毅。展红旗,映万里晴空碧。万众一心思社稷,看江山日新月异。卢沟月,照盛世中华,迎红日。

(天津 宋倩)

鸣剑向倭

卢沟晓月证当年,强盗破门魔入关。

集市乡村遭劫患,红花绿草呛硝烟。

石头城下堆尸骨,扬子江中泛血澜。

我本无心延旧恨,他还耀武海东边。

(贵州 陈明富)

国耻难忘

七七年前惨象生,侵华日寇肆蛮横。

浦江血雨腥风臭,夏甸怒涛激浪争。

八载抗衡难雪耻,今朝建设富强邦。

复兴圆梦民心向,为取和平灭恶狼。

(广东 刘世兴)

纪念中国人民抗日战争胜利六十九周年

山河隽秀起硝烟, 家事难成国事先。

血肉同挥中国梦, 而今六九共婵娟。

(广东 谢海衡)

斥日寇侵华罪

沈阳惊世炮声喧, 强掳北疆民倒悬。

日寇屠城尸遍野, 钟山血泪问苍天!

倭蹄踏宛狼烟卷, 晓月卢沟苦战酣。

抗战雄杰铭万古, 征袍血染保河山。

(北京 张满良)

南京大屠杀纪念馆归来感赋

竟是人间事,腥风转九肠。

国仇何敢忘?吾梦在图强。

(甘肃 常如冰)

七七全面抗战爆发七十七周年

月晦卢沟血夜长,人烟有处哭儿娘。

共圆中国富强梦,两岸同心一统疆。

(甘肃 蔡晓东)

九一八事变八十三周年

草木皆腥九月天,江花犹恨雪花溅。

中华崛起人人手,义勇惊雷震万年。

(甘肃 蔡晓东)

南京大屠杀发生七十七周年

三十万魂齐怒呼,还我河山还我颅。

来者谁能安席枕,百年薪胆起宏图。

(甘肃 蔡晓东)

缅怀忠烈

血洒春秋写,群星陨落殇。

江河悲泣雨;日月淡无光。

百代名篇誉,千秋后世昂。

凯歌绝唱响,华夏梦飞扬。

(广东 彭建明)

甲午仲夏忆南京冤魂

东瀛倭寇猖, 涎我山河壮。

烧杀淫掠举, 金陵冤魂唱。

今忆雨花魂, 犹刀剜心脏。

柳条湖水澜, 卢沟晓月殇。

永世铭国耻, 民奋国自强!

泱泱大中华, 岂再容贼莽?

(四川 蔡璠)

七七事变七十七周年感题

腥风万里起东瀛,尘卷卢沟月不明。

为补金瓯凭短刃,相撑白骨筑长城。

气吞四岛江河壮,功冠千秋泰岱轻。

此日海天归毅魄,鱼山和踏波声。

(湖南 黄宁辉)

纪念卢沟桥事变七十七周年 (新韵)

风雨飘摇忆故园,倭贼犯境迫幽燕。

宛平奋起儿郎怒,将士捐躯赤血寒。

誓灭强敌卫华夏,岂容胡马辱关山。

卢沟桥上醒狮吼,九曲黄河掀巨澜!

(江西 戴庆生)

破阵子·卢沟桥

掠土存心启衅,救亡誓死鏖兵。八载烽烟驱日寇,一纸降书付绞绳。卢沟波未平。

魑魅偷窥岛,冰霜瑟缩痴蝇。拜鬼招魂温旧梦,怒海奔涛发吼声。龙泉时欲鸣。

(江西 黄炎清)

七七感怀

昔日倭奴犯九州, 狼烟峰火复春秋。

三军奋力除凶恶, 八载杀贼报血仇。

浩气长歌人雪耻, 疾风暴雨鬼蒙羞。

忠魂铁胆今安在? 青史功标万古流。

(北京 王璞)

积恨骤作风卷浪,沉仇待雪起狂澜。

因循四季随时过,怒讨魔凶血债还。

生活哲理

1、不断后路怎有出路,出路是留给敢闯、敢做、敢干之人,智勇无敌。 --王孟友

2、一个国家、一个民族,如果没有现代科学,没有先进技术,一打就垮:而如果没有优秀的历史传统,没有民族人文精神,不打自垮。——中科院院士枋叔子先生

3、自己丰富才能感知世界的丰富,自己善良才能感知世界的美好,自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间——王蒙

4、成功的人生一开始是观众,接着是演员,最后才是后台老板。失败的人生反其道而行之。 ——李敖谈“人生成败三部”

5、在人类社会的历史上可以分成两种思想潮流:一是说真理比生命更重要,一是说生命比任何事都重要。当人类要发动战争,他们会以前者为藉口,但当他们要结束战争,又会拿后者作理由。

6、如果方向错了,那么倒退就是前进。

7、真话如同咳嗽,多在压抑不住时喷涌而出。假话如同台词,常常要背熟了再说。

8、生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥在一篇文幸中的言论

9、虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。——人们对文凭的不同理解

10、如果是“中国制造”,就定会被打但如果是“中国创造”,就一定不会败——海尔集团ceo张瑞敏

11、中国学校请名人、官员、科学家给学生做报告.美国学校请护士、警察、消防队员给学生做报告。

——美国学校让学生了解社会,而中国学校是给学生树立标杆。步入让会后。中国学生的失落感要比美国学生大得。

12、人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足。二是它得到了满足。——萧伯纳

13、信念值多少钱?信念是不值钱的,它有时甚至是一个善意的欺骗。然而,你一旦坚持下去,它就会迅速升值。————美国纽约州历史上第一位黑人州长罗杰出罗尔斯

14、离永恒最近的是瞬间——舒婷

15、最不好玩的游戏是——轮到你上场时,却改变了规则——人生往往如此

16、 干了错事的人,总想通过另—件错事补回损失,这样下去只会错上加错,一次次地把错垛得跟草垛似的高高的。直到有一天,这些错突然全变成了对,这个人便大丰收了。我干的错事多半都是这种结果。——作家刘亮程在《干点错事》

17、什么叫做不简单?就是把简单的事情千百遍都做好,就是不简单;什么叫做不容易,就是大家都认为非常容易的事情非常认真地去做好它,就是不容易。——海尔集团ceo张瑞敏

18、人们会死于厌倦,死于于疾病,但不会死于努力工作。——大卫•奥格威

19、所谓富有:是指生命中流通的东西很多。

20、只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着——阿富汗国家博物馆大门上的横幅

21、生活的悲剧不在于一个人输了,而在于他差一点赢了——海德伍 布郎

22、胆大和勇敢远不是一回事,正如聪明和智能不是一回事一样。胆大是没有畏惧

生活哲理励志格言二

1.恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜我头。 ——吉鸿昌

2.面对困难,许多人带了放大镜,但和困难拼搏一番,你会觉得困难不过如此。

3.学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东

4.知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

5.我发现生活是令人激动的事情,尤其是为别人活着时。——海伦·凯勒

6.只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。

7.桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。

8.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

9.沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

10.海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。

11.消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色。

12.看一个人的心术,看他的眼神;看一个人的身价,看他的对手;看一个人的底牌,看他的朋友。

13.人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。因此,浮在上面的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。

14.必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。——松下幸之助

15.形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若

16.在人生的旅途中,一定要学会自己拯救自己,这样才能在逆境中奋勇前行。

17.所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

18.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

19.如果你被幸运之神遗忘,请不要悲伤,相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。

20.做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。——萧楚女

21.人生没有不可逾越的天堑,只要一步步走过去,前方就是幸福的彼岸。

22.一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。

23.我们都有足够的力量来忍受别人的不幸。——拉罗什富科

24.苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——贝多芬

25.失败也是我需要的,它和成功一样对我有价值。——爱默生