1.善言天者，必验于人;善言人者，必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)
2.善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)
3.夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)
4.人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)
5.天地之理，有开必有合;用药之机，有补必有泻。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)
6.医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)
7.精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)
8.人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。(清·程杏轩《医述·医学溯源》)
9.春生夏长，秋收冬藏。(《灵枢·顺气一日分四时》)
10.夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢·顺气一日分四时》)
11.日出而作，日入而息。(《帝王世纪·击壤歌》)
12. 四时阴阳者，万物之根本也。(《素问·四气调神大论》)
13.天复地载，万物悉备，莫贵于人。(《素问·宝命全形论》)
14.人以天地之气生，四时之法成。(《素问·宝命全形论》)
15.善言天者，必有验于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厌于己。(《素问·举痛论》)
16.饱食即卧，乃生百病。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
17.流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。(《吕氏春秋·尽数》)
18.早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》)
19.养心莫善于寡欲。(战国·孟子《孟子·尽心》)
20.春夏养阳，秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)
21.法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。(《素问·上古天真论》)
22.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。(《素问·上古天真论》)
23.嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)
24.夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。(《素问·四气调神大论》)
25. 动作以避寒，阴居以避暑。(《素问·移精变气论》)
26.谨道如法，长有天命。(《素问·生气通天论》)
27.食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。(清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》)
28.精、气、神，养生家谓之三宝。(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)
29.善服药者，不如善保养。(明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》)
30.乳贵有时，食贵有节。(清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》)
31.食能以时，身必无灾。(《吕氏春秋·尽数》)
32.善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
33.小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》
34.夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)
35.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)
36.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
37.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
38.为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)
39.医人不得恃己所长，专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
40.凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也;正物者，谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
41.凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)
42.业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)
43.未医彼病，先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)
44.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
45.人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。(明·江瓘《名医类案·医戒》)
46.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
47.(医)以活人为心，不记宿怨。(明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》)
48.古人医在心，心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)
49.夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。(清·怀抱奇《医彻·品行》)
50.良医处世，不矜名，不计利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。(清·叶桂《临证指南医案·华序》)
51.医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)
52.医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)
53.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
54.望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)
55.拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)
56.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)
57.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)
58.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)
59. 上医医国，其次疾人，固医官也。(《国语·晋语八》
60.不治已病治未病，不治已乱治未乱。(《素问·四气调神大论》)
这本书风格很像《明朝那些事儿》，很轻松就看下来了。有一段时间，自己醉心于研究中西医，《思考中医》没看下去，《走近中医》竟然看懂了而且认为对，甚至根据U的指点买了一本《医古文》试图提高古文水平以继续钻研，结果没有看下去。
作者是罗大伦，他讲《大国医》上了百家讲坛，《古代的中医》这本书估计是《大国医》的讲稿修订出来的。据说也给人开方子，且管用，然而他的文章多看了几本后，发现某些例子反复出现，只能作出结论：他应该并没有太多诊疗经验。
也可能是我的错判，因为中药本来就说不来是不是真的有效，况且也不告知副作用。治好的少，没作用的时候多，恐怕是常态。
看完这个书才发现，原来中医作为一种职业，作为谋生或者发财的工具的话，也是很可怕的。医患关系，从古到今，其实都没有好过，现在发生的一切，从前也都发生过。书里的七位名医，都是真的`有医者之心的人。
一切历史都是当代史，被说滥了。上学看历史课本的时候，没这么觉得，开始自己看各种杂书的时候，对一个事件或者一个人物，开始有了多角度的了解之后，才发现，人性不变，人和人之前的事情，都不会变到哪儿去。
书上提到了太平天国时期的杭州，“我不知道史学界对太平天国运动最终是如何评价，……可是从王孟英医案里看到的却是，从此物价飞涨，饥荒遍地，老百姓在逃亡中死去无数。”想起来历史课本上对太平天国的比较高的评价，也想到了太平天国的很多让人觉得很荒唐的事。如果它真的救世，它不会那么腐败，如果它真的得民心，它不会那么快灭亡。
古代的各种科学和科学的雏形，都是无数次试错的成果，在自然科学各领域如此，在医学尤其如此，人口最多的中国，是试错机会最多的。中医本身就建立在活生生的人当成小白鼠的各种尝试的基础上。全面的发展的联系的看问题，应该是比孤立的静止的片面的什么都一切了之的方式有道理。
但我总是觉得，科学就是科学，如果是不断发展变化的，如果是不断进步的，如果是用实证精神来去研究的，那不管思路是中医式还是西医式，只要是有理有据有逻辑，那对一个问题的判断和结论应该最后都能达到一致的结论。也有很多问题，的确已经达成一致了，比如对咳嗽、感冒、发烧的认识，有很多中医书和西医书都在强调，它们是人体的自我防御机制，如果抑制，是在给自己帮倒忙。
《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》都是神书，书里讲到的几个好医生，都是潜心读了这些经典，并有自己的融会贯通。但是，现实中的那时的大多数医生，却只热衷于背方子和卖药。这些半路出家的读书人，都是自己看书学的，反而取得了更大的成就，据说“秀才学医，笼中捉鸡”，读懂这些天书、并融会贯通的能力，比祖传秘方和临床经验可能都来得重要。
一个有决心学医，苦熬多年终于成为医生的人，他如果不是为了救死扶伤，只是为了赚钱的话，凭他们超强的记忆力和逻辑分析的能力，大可以做点别的，但是他们坚持了，这本身就是很崇高的。然而很久以后，其中的一部分人，变得冷漠、冷酷，热衷谋财，也或者并不是为了敛财，只是为了保护自己，于是乱开药、让人多做很多没必要的检查，而不管对人有多少潜在的伤害。把医院变成企业，把医生变成业务员，究竟是哪里出了问题？
上联为：但愿世间人无病
下联为：何妨架上药生尘
上联为：德高可享百年寿
下联为：量阔能行万里船
上联为：德艺双馨欣济世
下联为：岐黄一脉喜传薪
上联为：汗吐下和温清补
下联为：神手中医病根除
上联为：神手仁心书大爱
下联为：悬壶济世铸医魂
上联为：草药银针医大病
下联为：丹心神手挽沉疴
上联为：千金自草仁风远
下联为：四诊于心精术传
上联为：仁心济世杏林茂
下联为：和气致祥橘井香
上联为：日暖杏林春境界
下联为：泉香橘井水襟怀
上联为：惟贤惟德医者愿
下联为：亦院亦家此间长
上联为：未患先防身常健
下联为：治病求本体自康
上联为：习传统古为今用
下联为：采众长中西结合
上联为：向世精诚怀悯恤
下联为：为医致力在仁和
上联为：杏林春暖阴阳合
下联为：橘井风和草木馨
上联为：悬壶济市塑名院
下联为：铸镜鉴邪除病魔
上联为：悬壶江左传仁术
下联为：济世名邦惠黎元
上联为：养生康体中医效
下联为：益寿延年药膳功
上联为：阴阳平衡扬正气
下联为：天人合一保健康
上联为：运当盛世需警醒
下联为：境到逆处要从容
上联为：杏林折枝良医远志
下联为：悬壶济世荣誉当归
上联为：协力齐心，君臣佐使
下联为：同工异曲，丸散膏丹
上联为：望闻问切诊人间百病
下联为：丸散膏丹养阁下千秋
上联为：四诊八法医千家万户
下联为：瑞年新喜保一方安康
上联为：医患和谐，情牵橘井
下联为：新风荡漾，春满杏林
上联为：衣食住行眠适能益寿
下联为：喜怒哀思恐过则伤身
上联为：悬壶济世，雄心创大业
下联为：励精图治，壮志写春秋
上联为：望闻问切细辨寒热虚实
下联为：丹膏丸散神治杂症疑难
上联为：术萃中西，良方长济世
下联为：心施仁爱，神手总回春
上联为：撷山川海岳英华此生足矣
下联为：解父老乡亲疾苦斯志雄哉
上联为：常沐仁风四季便宜合地理
下联为：勤播慈雨千般利济到人寰
上联为：党参人参养来正气祛邪气
下联为：中医西医善取他长补己长
上联为：百载攻关，神手济人济世
下联为：卅年登顶，仁术良药良医
上联为：花草虫鱼信手拈来皆入药
下联为：君臣佐使潜心用好自成家
上联为：藿香木香四季春风常惠我
下联为：生地熟地一团和气最宜人
上联为：继往开来，破解杏林奥秘
下联为：与时俱进，勇攀医学高峰
上联为：培固阴阳堂堂正气祛邪气
下联为：弘扬诚信缕缕春风蔚院风
上联为：确诊入微，简便验廉施神手
下联为：关怀备至，望闻问切献仁心
上联为：寒热温凉，调摄失宜皆致病
下联为：石虫草木，运筹得当可回春
上联为：何事苦人？世上病疴三百种
下联为：此情牵我，心头荆楚万千家
上联为：精益求精工于四诊四时四气
下联为：慎之又慎贵在一人一证一方
上联为：传承百余年，铸丰碑建伟业
下联为：创新三十载，谱精诚写传奇
上联为：是药贵？是医贵？问我免贵
下联为：急人难、急事难，帮您解难
上联为：树大楼创大业，江山添锦绣
下联为：立壮志绘壮锦，日月耀光华
上联为：医德医风医术，医人间疾苦
下联为：生情生爱生灵，生世态恩泽
上联为：中庸持正贵在天人合一自然理法
下联为：医道崇高谨遵仁爱本元辨证精神
上联为：辨八纲论虚实扶正祛邪表里兼治
下联为：精百草明寒热固本培元阴阳调和
上联为：取天地之精养吾身，存正气于宏业
下联为：以古今为鉴明其理，治无疾乃上工
上联为：内外皆医倡导保健养生驱除人间疾苦
下联为：标本兼治推崇以人为本彰显国医精髓
上联为：三十征程硕果喜人，最骄人新楼无价
下联为：五百天使爱心聚首，堪回首大医有形
上联为：胸怀壮志，热血男儿万丈豪情谋发展
下联为：笑对人生，白衣天使一曲高歌颂改革
上联为：悬壶济世，素抱仁心，固本培元襄大任
下联为：救死扶伤，频施神手，立诚树信振中医
上联为：大江东去，波澜何壮阔，后浪自古推前浪
下联为：阆苑春回，楼宇好巍峨，奇葩从今伴仙葩
上联为：为人民服务，送上温馨，送上健康，送上平安幸福
下联为：与时代同行，迎来院庆，迎来盛典，迎来奋斗成功
