教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 马克思
学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
奥斯特洛夫斯基
美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的.教育，犹如维生素之于生命。
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。
契诃夫
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。
马克·吐温
只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。
契诃夫
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
苏霍姆林斯基
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
马卡连柯
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
奥斯特洛夫斯基
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
马卡连柯
没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
苏霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
苏霍姆林斯基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
奥斯特洛夫斯基
科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。
车尔尼雪夫斯基
1、学而不厌，诲人不倦。——孔子
2、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
3、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
4、学而不思则罔，思而不学则殆。──孔子
5、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
6、言必信，行必果。——孔子
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
8、学然后知不足，教然后知困。——《礼记学记》
9、三人行必有我师。——孔子
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
12、身教重于言传。——王夫之
13、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
16、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
17、好读书，不好读书;好读书，不好读书。──徐谓
18、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
19、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
20、知识就是力量。——培根
21、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
22、行是知之始，知是行之成。——陶行知
23、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
24、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
25、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
26、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
27、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
28、师者，人之模范。——杨雄
29、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
30、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
32、学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。——布卢姆
33、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
34、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
35、教也者，长善而救其失者也。——《礼记学记》
36、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记学记》
37、凡学之道，严师为难。——《礼记学记》
38、记问之学，不足以为人师。——《礼记学记》
39、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
40、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
41、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
42、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
43、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东
44、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
45、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记学记》
46、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈
47、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
48、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁
49、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
50、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
51、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——爱因斯坦
52、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
53、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
54、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯
55、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
56、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克
57、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
58、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记学记》
59、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯
60、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁
61、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞
62、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
63、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
64、教师的人格就是教育工作者的'一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
65、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
66、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
67、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
68、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽
69、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
70、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
71、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳
72、教育人就是要形成人的性格。——欧文
73、师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》
74、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
75、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
76、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
77、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
78、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
79、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
80、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
81、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯
82、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
83、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯
84、天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。——莫泊桑
85、我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。——达尔文
86、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
87、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
89、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
99、今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
91、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠
92、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
93、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
94、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
95、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。——德国教育学家第斯多惠
96、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷
97、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。
2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。
3、性爱，如果认为同个性的全部发展无关而独立存在，就不可能是正确的社会教育。
4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
5、家庭集体的完整和团结一致是良好教育的一个基本条件。
6、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
7、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。
8、现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。
9、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
10、学校是郑重讨论性的问题的地方，是使男孩子明白卫生、节欲等问题的地方，也是使年纪比较大的孩子明白性病危脸的地方。
11、性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。
12、我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务：在教师身上承担着全国的希望，这就是说，我们要为共产主义社会培养人才，在我们的肩上要成长起新的人来，并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会，——我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。
13、在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事），或者不善于服从同志（这事更难）的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
14、在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的性。我们必须培养我们社会所需要的人才。
15、只有在学会用十五种至二十种声调来说“到这里来”的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。
16、应该有这样的教师集体：有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互帮助，彼此间没有猜忌，不追
17、我深信每一个教师都会遇到这样的问题：教师有权利干涉学生性格的发展，并予以指引使向应走的方向去发展呢？还是只应当消极地跟随着学生的性格走呢？我以为，问题应该这样解决，那就是：有权干涉。……但要根据个人的品质、个人的爱好和个人的能力，把个性向最适合于我们需要的那个方向发展。
18、性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员，如果他们对于社会生活，对于社会的美好和合理化没有一点资任感，他们怎么能够爱呢？他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢？
19、不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。
20、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
21、爱情应当使人的力量的'感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
23、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
24、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
25、凡是不善于摹仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成为良好的教师。
26、即使是最好的儿童，如果生活在组织得不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
27、你可以对他们极端冷淡，可以对他们苛刻到吹毛求疵的地步；如果他们老是寸步不离地跟着你，你可以不理他们，甚至对他们的爱戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、学习和成绩都非常出色，那你尽管放心：他们全会站在你这一边，决不会背弃你。
28、我们做父母的，对孩子尽可能避免处罚和过分的鼓励。
29、性教育也正应该是爱的教育，即由生活、志趣和希望的—致所组成的那种重大的深刻的感情教育。
30、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
31、信任——这是头等重要的法律。
32、我们所说的高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、沉默寡言、实事求是、不辞劳苦。——这才是最能吸引孩子们的东西……
33、在集体中，通过集体而进行教育。
34、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
35、以溺爱对待儿童，只会造成儿童的不诚实、虚伪和自私自利。
36、在性教育问题上具有决定性作用的，不消说，不是专为性教育预定的某些个别的方法，而是教育工作的全部范畴，即教育工作的整个内容。
37、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
38、假如一个学校里有这样的教师集体，在这个集体里的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功只放在第三位，那末在这样的集体里才会有真正的教育工作。
39、统一的教师集体的目的是：使自己本身的成就辉煌灿烂起来，同时，使整个集体的成就也辉煌灿烂起来。
40、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
41、教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作。
42、教师集体和儿童集体并不是两个集体，而是一个集体，而且是一个教育集体。同时，我认为我们不应该教育个别的人，而要教育整个集体，这是正确的教育的唯一途径。
43、教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西，不应当是凝固的东西，它应当永远变化着，永远发展着，尤其是因为儿童在成长着，进入社会和个人发展的新阶段，而且我们的国家也在成长着、变化着。
44、如果行人间我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也买尽可能地尊重一个人。
45、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
46、你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。
47、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
48、我们所处的时代，是实际工作者对科学原理予以很好地修正时代。……在我们教育事业方面，也必须有种种的发明。
49、新的教育学不是在抽象思想的痛苦煎熬中产生出来的，而是在人的活生生的行动中，在真正的集体的传统和反应中，在友谊和纪律的新形式中产生出来的。
50、威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。
