1） 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》
2） 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
3） 更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
4） 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》
5） 生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
6） 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
7） 闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
8） 四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》
9） 世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
10） 山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》
11） 可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
12） 白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》
13） 於中应有，一个半个耻臣戎。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
14） 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
15） 故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
16） 独怜京国人南窜，不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》
17） 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》
18） 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
19） 放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。——查慎行《三闾祠》
20） 手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
21） 奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。——何承天《战城南》
22） 愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！——王维《老将行》
23） 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》
24） 贼臣持国柄，杀主灭宇京。——曹操《薤露》
25） 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
26） 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
27） 倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
28） 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》
29） 但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
30） 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
31） 寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
32） 小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
33） 试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
34） 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
35） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
36） 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》
37） 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！——黄遵宪《赠梁任父同年》
38） 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
39） 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》
40） 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
41） 形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
42） 可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》
43） 忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
44） 汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。——汪遵《咏昭君》
45） 若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
46） 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
47） 余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
48） 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
49） 故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
50） 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
拓展：著名爱国诗《关山月》赏析
这一首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
开头的四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人李白把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的.天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人李白面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
诗人李白放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人李白像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人李白，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
离人思妇之情，在一般诗人李白笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人李白所难以企及的。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。——列夫·托尔斯泰
人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。——但丁
取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。 ——奥斯卡·王尔德
你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名
科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。 ——罗素·贝克
要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰
要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟——这就是定理。生活的烈火万岁。——奥斯特洛夫斯基
无论是美女的歌声，还是
我知道，潮汐有升有落，也知道，幸福不能永远停留。可是当它满满呈现面前的时候，我惟一该做的事，就是安静地坐下来，观察它，享受它和感激它。生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语
只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基
卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
重复是学习之母。——狄慈根
只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌德
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果
即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名
贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。——萨特
生活不应该过于拘泥，过于刻板，只要有可能就要任其自由发挥。——佚名
日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅
忍耐和坚持虽是痛苦的`事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作
我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。——佚名
伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
为学须刚与恒，不刚则隋
天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯
谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔锲而不舍。——拉蒂默
道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊
长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——富兰克林
不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——(英国)达尔文
人的一生很短，成大功立大业的人毕竟不多，普通一般人能够在这一生中做了一些救人助人的好事，那也就不虚此一生了。
――（中国） 罗兰
人生最本质的财富，是你自己，你自己就是一座巨大的矿藏，只要开发，就能有无穷的潜力。也只有开发，你的一切才能显现出来，才能熊熊燃烧起来，才能闪出光彩来。
――（中国） 胡廷楣
人生活在希望之中。旧的希望实现了，或者泯灭，新的希望的烈焰随之燃烧起来。
如果一个人只是过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
――（法国） 莫泊桑
人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
――（德国） 莱辛
我们之所以有许多痛苦，正是由于我们毫无节制地追逐我们的欲念；当我们忘记了我们做人的环境，而臆造种种想象的环境，从想象的环境中回到现实的环境的时候，我们就会觉得我们的生活是很不幸福的。
――（法国） 卢梭
大凡人生中有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
――（英国） 哈代
世界上使社会变得伟大的人正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！那些循规蹈距的人不能使社会进步，仅能维持现状。
――（印度） 泰戈尔
迎接挑战的态度因人而异，有些人由于过度恐惧人生，所以只能有牧场母牛般的成绩。
也有些人一如雄赳赳的斗牛，视挑战为人生的价值，不断追求新的挑战。
――（加拿大） 金克雷伍德
无道人之短，无说己之长；施人慎勿念，受恩慎勿忘。
――（中国） 萧绎
一个人实实在在的才能，惟有自己可以知道，他的前途也只有自己可以隐约测定。自己知道了，试验了，有功效了，有希望了，――接着只有三个字：向前走！
……不自安于现在的人，必要向前走！
――（中国） 冰心
人生苦恼的根源，在于有限和无限的区别，因为一切有形的东西都在有限之内，……有限被时空限制，无限却穿过时空，为此纠缠牵制，而烦恼丛生。
――（美国） 李蓝
每个人都是靠自己的本领而受人尊重。
――（古希腊） 伊索
为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！
开始过你自己的生活。
唯有真实的人才不会无聊，……如果你正在做你想做的事，你将永远不会感到无聊。
――（印度） 奥修
生活中无论什么事都和别人息息相关，要想只为自己、孤零零地一个人活下去是十分荒谬的想法。
――（英国） 毛姆
幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更难能可贵。
――（英国） 培根
出卖亲人，不仅为害者所憎恨，也为收买者所厌恶。
――（古希腊） 伊索
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
――（中国） 孟轲
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害。
――（中国） 洪自诚
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必需每个细胞都健全。
――（中国） 闻一多
在景况好时不预先考虑将来的事情的人，在时节改变的`时候会遇到很大的不幸。
――（古希腊） 伊索
慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
――（中国） 曹植
在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。
――（法国） 雨果
应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕。
――（古希腊） 柏拉图
爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。
――（法国） 拉封丹
新的年代开始了，迎面而来的，会有更艰辛的劳动，更充实的生活，更丰硕的收获，也会有更沉重的担子，更崎岖的道路，更险恶的风浪。只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。
――（中国） 袁鹰
勤勉、知识和人道，不仅有益于私人生活，而且对公共生活起着有益的作用。
――（英国） 休谟
要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由与生活的享受。
――（德国） 歌德
生活就是用斗争、探索、操劳的火燃烧自己。
――（比利时） 维尔哈伦
战士是不知道畏缩的。
他的脚步很坚定。
他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。
――（中国） 巴金
人生的路上本是布满荆棘，但是，成功者用希望之光照亮他的旅途，用忍耐的火烧净了那些荆棘。
――（中国） 茅盾
只有奋斗可以给我们出路，而且只有奋斗可以给我们快乐。
――（中国） 恽代英
要生活得快乐，必须具有能忍受烦闷的能力。大多数伟人的一生中，除了极少的辉煌时刻外，多是平淡无奇的。不能忍受烦闷的一代，会成为无所作为的一代。
――（英国） 罗素
用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概：用百倍的勇气来应付一切不幸！
――（法国） 拉伯雷
只要真正认真去做，一个人的努力和才能，是会得到社会承认的。
――（美国） 赵小兰
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
――（德国） 贝多芬
要知道，正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊、索然无味。
――（英国） 休谟
要善于接受并且寻求对你有益的忠告。不要把那些“好管闲事”的热心人拒之门外。
――（英国） 培根
诚实与勤勉，应该成为你永久的伴侣。
――（美国） 富兰克林
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
――（法国） 狄德罗
所谓天才人物指的就是有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
――（日本） 木村久一
我们要深信：今日的失败都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
――（中国） 胡适
聪明在于勤奋，天才在于积累。
――（中国） 华罗庚
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
――（美国） 爱迪生
灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
――（俄国） 列宾
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛
勤劳动而能够得到的。
――（美国） 爱迪生
爱好出勤奋，勤奋出天才。
――（中国） 郭沫若
