1、读书在学习前人，读书在超越前人。
2、读书是成功的羽翼，实践是成事的天梯。
3、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。
4、人是活的，书本是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
5、出必载书'数簏自随，旅店少休，披寻搜讨，曾无倦色，有一疑义，必归于——古代百家治学格言
6、"书籍渐富，历代学者之著述，汗牛充栋"，非一人财力能尽致，亦非一人精力能遍览。"故不可不择其有益于我者而读之。"读无益之书，与不读等，修学者宜致意。——蔡元培
7、书籍比任何馅饼、蛋糕、玩具和世界上一切风景名胜更有价值。即使有人提出，只要我不再读书，就可以成为历史上最伟大的国王，身居王室，享受珍馐佳酒、拥有车马万乘、华贵服饰、侍卫随从、前呼后拥，我也决不答应。——约翰·卢保克
8、我们读书，必须明确专门的业务知识是主要的，应该求得精深。但也必须懂得面的一些基本知识，如语文常识、政治常识、史地常识、自然常识等。——曹方
9、中国的书，乱骂唯物论之类的固然看不得，自己不懂而乱赞的也看不得。所以，我以为最好先看一点基本书，庶不致为不负责任的论客所误。
10、投笔八荒往事空，生涯原自惯萍蓬。孤怀常抱三江月，两袖犹藏万壑风。有国岂宜羁海外，无名不必愧江东。幽居结得三盟友，黄卷青灯白首翁。文化兴邦第一功，风行海上读书风。挑灯每恨光阴蹙，开卷深惭腹笥空。妙旨会心成默契，疑文冥想忽神通。但嗟俦侣凋零尽，切磋无人考异同。——沈铸才
11、我在饥饿的时候将书当作肉，在寒冷的时候将书当作裘皮，在孤独的时候将书当作朋友，在忧愁的时候将书当作美好的音乐。（今人译）——尤袤
12、读过万卷书的人未必都能写出好诗来。不过有一点却是完全可以肯定的：一个人如果读了一千种古今中外的文学名著，他的文学欣赏能力和判断能力一定会大大的提高。——啊其芳
13、书从疑处翻成悟，文到穷时有精神。——郑板桥
14、发愤识遍天下字，立志读尽天下书。——苏东坡
15、做读书笔记，这不仅大有助于记忆，而且自己考试自己，看看到底有何心得。不管自己了解的正确与否，意见成熟与否，反正写过笔记必得到较深的印象，等至日子长了，书读多了，再翻翻旧笔记看？一看，就能发现古非而今是，看法不同，有了进步。——老舍
16、读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你自己觉得最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍。如有可能再想办法买到这些书籍，抓住一天半天的时间，老老实实地从头到尾一字一句地耐心读下去，遇到自己有用的重要材料就用本子记下来。这样做，从自己最需要的地方下手，兴趣很快就会培养起来。日积月累，就能读好多书，掌握很多知识。——邓拓
17、我读的书大致分这么几类：甲类是业务上需要的，必得有目的有系统地去读——这属于我正在研究的问题的范围。乙类是为了欣赏观摩而阅读的。此外还有二类书，读法有些不雅。一类放在厕所里（作为丙类），另一类放在枕畔（作为丁类）。还有一种戊类，这大都是版式很小的书。每逢去医院或车站接人，我必带上一本，为等候时翻阅。还有己类，根本不打算一页页地读。纯然为了查找用的。特别是工具书，像中外百科全书。——萧乾
18、凡事须三思而行，在困难中找出路。
19、为了争取未来的优美而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。——伏契克
20、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
21、走你的路，让别人去说吧！——但丁
22、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——托马斯
23、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。 ——[英]赫尔岑
24、读书全靠自用功，先生不过引路人。——谚语
25、少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。 作者：（宋）陆游
26、最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。作者：李大钊
27、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 作者：（春秋）孔丘
28、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。——[德]马克思
29、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的'真谛之一。
30、在领悟上做一眼勤手勤脑勤，就能够成为有学问的人。——吴晗
31、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈
32、好学而不勤问非真好学者。——佚名
33、预读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄
34、读书三十年，腰间无尺组。——王维
35、读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得―――切斯特菲尔德
36、立身以学为先，立学以读书为本。
37、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
38、不向前走，不知路远；不发奋领悟，不明白真理。
39、没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
40、石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。
41、静坐自无妄为，读书即是立德。
42、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——佚名
43、如果没有光，我可以点盏灯，如果没有奇迹，我可以创造出一个奇迹。
44、我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。
45、有书癖而无剪裁，徒号书厨。
46、藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
47、读书谓已多，抚事知不足。——佚名
48、意志在执着和向往中坚强，思想在挫折和坚定中跃进，人生在失败和反思中成长，精神在读书和品味中发光。世界读书日，把自己置身书的国度，让精神暖暖地发出灿烂的光芒。
49、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才好！
50、读书可以充实人生。读书的人，见识不会囿于自身的经历，通过一本本书，他们可以超越时空，心骛八极，探索未知。博览群书而知识面广，不断学习而文化底蕴深厚，不断反思而形成自己独到的见解，不断实践而创造辉煌。
51、读书一是为知。读书就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧。英国哲学家培根所说的"知识就是力量"，孔子所说的"学而不思则罔，思而不学则殆"，讲的都是这个道理。
52、读书：爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
53、教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。
54、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。作者：程颐
55、读书志在圣贤，为官心存君国。
56、省事是清心之法，读书是省事之法。
57、百学须先立志。 朱熹
58、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 ——达尔文 （英国）
59、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——[唐代]韩愈
60、读书如果不与实际结合，知识但是是天空的浮云。
61、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。作者：克尼雅日宁
62、我们看书，读书，只是为了得到我们想要的。而不是在别人的思维中我们应该学到的。这样的话才是真正的喜欢文字，喜欢书，喜欢这个写书的人！
63、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。作者：赫尔芩
64、书到用时方恨少，平时依旧不读书。
65、读书要玩味。作者：程颢
66、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有好处。
67、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。
68、千里之行，始于足下。
69、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。——［英］柯里叶尔
70、"文学经典"——人们都颂赞但却不读的书。——马克吐温 Mark Twain
71、阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
72、听他一席话，胜读十年书，我深感不虚此行。
73、阅读有益好书，能让压力减轻，能让烦恼止步，能让勇创有路，能让追求顺利，能让精神丰富，能让事业成功；4.23世界读书日，愿你读读好书，迎来快乐生活无数，安享人生美好无度！
74、读书对于我就像呼吸一样自然。
75、知识不分年龄，知识不分高低。
76、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
77、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
78、念书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是上进。
79、所有的好书，读起来就像和过归天界上最精巧的人们的谈话。——笛卡儿
80、积财千万，无过念书。——（南北朝）颜之推
81、书籍——今世真正的大学。——英·卡莱尔
82、念书恰似登山，爬得越高，望得越远；念书恰似耕种，汗水流得多，收获更饱满。 ——臧克家
83、念书不想，隔靴挠痒。 读一书，增一智。
84、不读书的家庭，就是精力上残破的家庭。 ——[俄]巴甫连柯
85、阶梯的拐弯处，人生的转折点。
1、读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。—(中国作家)叶圣陶
2、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。—(英国哲学家)培根
3、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。—(法国物理学家)帕斯卡
4、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。—(美国古生物学家)奥斯本
5、阅读意味着借债;在阅读中有所创见就是偿还了欠债。—(德国作家)利希滕贝格
6、读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。—(日本作家)川端康成
7、一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊
8、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。—(中国散文家)冰心
9、鳖脚的旅行者只知道“到此一游”，整脚的读者只知道书的结局。—(阿根廷作家)A-w·科尔顿
10、浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基
11、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无究发展。—(俄国作家)冈察洛夫
12、一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。—(日本社会活动家)池田大作
13、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。—(英国哲学家)培根
14、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。—(英国哲学家)培根
15、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。—(法国启蒙思想家)卢梭
16、读书力求三性：韧性、记性、语性。有韧性没有记性，读了白读;有记性没有悟性，书是死书。三性俱备，堪称知识富翁。—(中国作家)魏明伦
17、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡
18、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。—(英国画家)斯帝勒
19、和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。—(中国作家)舒婷
20、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。—(英国诗人)威斯坦，休·奥登
21、“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的;另一本是泛读的，作为调剂。—(中国篆刻家)夏承麦
22、读书好似爬山，爬得越高，望得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。—(中国作家)减克家
23、读书时不可存心洁难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。—(英国哲学家)培根
24、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。 —(中国政治家)毛泽东
25、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡
26、我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。—(英国博物学家)赫骨黎
27、读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。—(法国作家)莫鲁瓦
28、读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。—(日本社会活动家)池田大作
29、阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。—(英国哲学家)洛克
30、有些人读书为了思考—这是少数人;有些人为了写作—这很普遍;有些人为了谈论—这是绝大多数人。—(阿根廷作家)A"W·科尔顿
31、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。—(中国作家)鲁迅
32、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。—(中国学者)胡适
33、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。—(美国作家)马克吐温
34、读书要从薄到厚，再从厚到薄。—(中国数学家)华罗庚
35、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—(中国历史学家)吴晗
36、所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。—(美国作家)马克吐温
37、应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。—(俄国作家)列夫托尔斯泰
38、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。—(中国近代启蒙思想家)梁启超
39、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。—(中国作家)茅盾
40、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。—(中国近代启蒙思想家)梁启超
41、不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。—(俄国哲学家)赫尔岑
42、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。—(前苏联作家)高尔基
43、光阴给我们
44、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。—(前苏联作家)高尔基
45、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。—(法国作家)雨果
46、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。—(前苏联作家)高尔基
47、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离点的一切。—(美国科学家)爱因斯坦
48、在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。—(意大利画家)达·芬奇
49、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果
50、专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。—(中国作家)鲁迅
51、人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。—(美国作家)爱默生
52、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。—(中国作家)鲁迅
53、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深人之后，就容易受其浸润，和现
代离开。—(中国作家)鲁迅
54、读书不能回圈吞枣，而要从中吸取自己需要的.东西。—(挪威戏剧家)易卜生
55、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊
56、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。—(中国学者)梁实秋
57、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。—(美国哲学家)杜威
58、读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。—(法国作家)法朗士
59、光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。—(美国小说家)约·诺里斯
60、读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。—(前苏联作家)高尔基
61、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。—(美国作家)爱双生
62、读书是至乐的事。—(中国作家)林语堂
63、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，便待何时?—(中国学者)梁实秋
64、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—(中国作家)普迅
65、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。—(前苏联作家)高尔基
66、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。—(中国作家)香迅
67、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。—(中国作家)鲁迅
68、行万里路，究不若读万卷书之重要。—(中国学者)梁实秋
69、人做了书的奴隶，便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。—(中国数学家)华罗庚
70、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。—(中国作家)郭沫若
71、书籍浩如烟海，人的精力有限，所以全读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。—(中国数学家)张广厚
72、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。—(中国作家)蒙台居
73、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。—(俄国哲学家)赫尔岑
74、学会读书，便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果
75、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。—(中国作家)鲁迅
76、读一切深
77、读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。—(中国作家)减克家
78、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。—(中国作家)罗兰
79、不尽读天下之书，不能相天下之士。—(中国古代戏剧家)汤显祖
80、不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。—(前苏联作家)巴甫连柯
81、买书没有读书难，读书没有消化难。—(美国医学家)奥斯勒
82、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。—(中国古代哲学家)朱熹
83、正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。—(英国经济学家)贝弗里奇
84、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。—(中国作家)罗兰
85、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—(古希腊哲学家)亚里斯提卜
86、欲读天下之奇书，须明天下之大道。—(中国古代小说家)蒲松龄
87、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
88、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。—(中国作家)郭沫若
89、读书使人心明眼亮。—(法国启蒙思想家)伏尔秦
90、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。—(中国历史学家)邓拓
91、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。—(俄国诗人)普希金
92、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。—(中国古代哲学家)朱熹
93、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。—(前苏联作家)高尔基
94、读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。—(中国作家)鲁迅
95、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。—(法国作家)罗曼罗兰
96、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基
97、养心莫善寡欲，至乐无如读书。—(中国古代军事家)郑成功
98、学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果
99、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧!—(俄国作家)契何夫
100、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作
101、一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……—(前苏联作家)高尔基
102、我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。—(中国教育家)徐特立
103、看书的目的，在把书变成我所有。—(中国革命家)谢觉哉
104、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。—(美国科学家)爱因斯坦
105、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。—(日本社会活动家)池田大作
106、我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。—(中国教育家)徐特立
107、读死书是害己，一开口就害人。—(中国作家)普迅
108、读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。—(中国作家)林语堂
109、我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。—(中国作家)李车野
110、读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。—(中国作家)周作人
111、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。—(美国科学家)富兰克林
112、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。—(前苏联作家)高尔基
113、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作
114、读书—对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。 —(前苏联作家)高尔基
115、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。—(英国哲学家)培根
116、史鉴使人明智，
117、在读某些书时，我们的脑海主要为作者的思想所占据;而在读另一些书时，我们却沉浸在自己的思想里。—(前苏联作家)爱伦堡
118、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……—(前苏联作家)高尔基
119、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。—(前苏联作家)奥斯托洛夫斯基
120、阅读是一项高尚的心智锻炼。—(美国经济学家)梭罗
121、读书有三到：心到、眼到、口到。—(中国古代哲学家)朱熹
123、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。—(德国诗人)歌德
124、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。—(法国作家)罗曼罗兰
125、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 —(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
126、光明给我们经验，读书给我们知识。—(前苏联作家)奥斯特洛夫斯基
127、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。—(法国作家)莫泊桑
128、读书足以怡情，足以博采，足以长才。—(英国哲学家)培根
129、读一切深
130、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
131、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。 —(英国哲学家)培根
132、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。—(美国雕塑家)考尔德
133、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程……—(前苏联作家)高尔基
134、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。—(中国作家)巴金
135、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。—(中国古代诗人)黄庭坚
136、每一本书都是级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 —(前苏联作家)高尔基
137、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。—(德国思想家)马克思
138、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。—(美国发明家)爱迪生
139、为中华崛起而读书。—(中国政治家)周恩来
140、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
141、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学识。—(俄国哲学家)赫尔岑
《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国最有代表性的传统启蒙教材。而其中《三字经》又是影响最大的一种，知名度极高，几乎家喻户晓，人人皆知。明代教育家吕坤指出：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻;《百家姓》，以便日用;《千字文》，亦有义理。”把它当作增广见闻的读物。清人紫巢氏，称它为“一部袖里《通鉴纲目》”。民国时期的章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”(《重订三字经》题辞)。美籍华裔学者陈荣捷也说：“《三字经》以一千馀字，历举我国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。”
《三字经》的字数是多少，好像并不是个问题，数一数就知道了，但问题并非这么简单，现在通行本(王相训诂本)是1145字。而文献记载的最古本《三字经》是1050字[2]。而根据现有文献得知赵南星所撰《三字经注》是现存最早的《三字经》注释本[3]，此版本完成刻板印刷当在1572年后。其所据《三字经》版本的印刻时间至少不早于1295年，应在1315年后。它的字数是1086。广东省立图书馆中山文献馆馆藏的《训蒙三字经》，是民国年间广州民智书局刻印本，它最接近原本，共有1056字。而据有关专家考证，全书总字数为1044字而非现在文献记载的1050字。
《三字经》的作者到底是谁?因为当时未署作者姓名，在明代以前也未引起人们重视，所以到了今天众说纷纭，莫衷一是。《三字经》作者之说大致有四种：一是南宋鄞县王应麟撰，二是宋末顺德区适子撰，三是明代南海黎贞撰，四是王应麟初撰、区适子增订、黎贞续成。而其中以王应麟为作者的意见占优势。不过按照钱文忠先生引用顾静先生的意见，应该说是“世传”王应麟所撰。
《三字经》为何风靡当时，深得人们喜爱，并且至今仍有借鉴价值呢?主要因为：
一、内容丰富，知识性强。《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化简史。它涵盖面极广，涉及伦理道德规范、经史子集、名物常识、历史次第等，作者运用简单易懂的文字将中国文化各类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”。许多语句，如“养不教，父之过”，“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。《三字经》全文分为四个部分，全篇内容连贯，第一部分谈教育意义、伦理知识，和基本文化常识，第二部分介绍代表中国文化的经典书目和读书的次序。第三部分是简明中国通史，第四部分谈学习要勤奋刻苦。可见《三字经》也是一部教育专著。外国人称它包括“天人性命之微，地理山水之奇，历代帝王之统绪，诸子百家之著作”，因而把它作为了解中国历史文化和道德风俗习惯的入门书。比如：“人之初，性本善”，看起来简单，其实涉及到中国古代一直争论不休的关于人性本质的哲学命题。亦即人性本恶还是本善，抑或有恶有善，这个问题即使是在儒家内部意见也不统一。《三字经》中的许多故事很多人都耳熟能详，如“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”的故事等，言简意赅，以少少许胜多多许。特别是其中尤须对关于学习的句子，至今仍有很强的启发意义。如：“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”，要求我们读书学习，要有恒心毅力，要边读边思考。只有早把心思都用到学习上，才能真正学好。“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”，晋朝车胤，把萤火虫放在纱袋里照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。两人虽然家境贫苦，却能在艰苦的条件下继续求学。“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。”狗在夜间会看守家门，鸡在早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习，有什么资格称为人呢?“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”蚕可以吐丝，蜜蜂可以酿蜜。而人要是不去学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，那就还不如还动物。而其中对历史知识的叙述，非常精炼，不到三百字就概括了从伏羲神农到明朝灭亡的廿二史内容，真可谓“袖里通鉴纲目”。
二.《三字经》对中国古代的道德思想进行了有选择的继承与发展。在提到后来为人们所诟病的三纲五常时，它不是提“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调绝对的君权、父权、夫权，即“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”，而是说“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，在这里，它提出的是对等的概念，对道德双方同时要求，而不是对单方面的要求，如“君臣义”，它不仅强调“臣则忠”，也强调“君则敬”，其实这是继承孟子的君臣观，孟子不赞成君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。他提出“欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。”[6](《孟子・离娄上》)，君臣关系是相互依存、相互对等的关系。他甚至说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”[7](《孟子・离娄下》)，可见孟子所要建构的是一种君臣人格相对平等的关系。《三字经》所吸收的正是孟子这种相对合理的`君臣伦理关系。其他如父子、夫妇、兄弟、朋友关系也是一样，对双方都提出要求，如“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。”这种观念对于我们今天处理社会、家庭、同事、上下级等关系仍具有一定的参考意义。 三.《三字经》深受喜爱的另外一个重要的原因，在于它的形式。《三字经》每三字一句，句子短小，整齐排列，句式流畅，押韵自然，读来朗朗上口，非常易于儿童的诵读和记忆。并且，它的前后句之间自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，没有生拼硬凑的痕迹，不过《三字经》中的三字句，往往并不独立表意，而是两句或四句一组，一起表达一个意思，但正因为将六字或十二分为两句或四句，这对孩子记诵大有帮助。《三字经》对句平仄押韵，这种两两相对、互相补充、互相配合的句式，正好体现中国人喜欢对称的思维方式。古人云：“书读百遍，其意自见。”而根据儿童喜欢大声讽诵学习的特点，《三字经》非常适合儿童可以反复诵读，儿童在诵读过程中，尽管不一定能真正理解其中的意思和思想，却能产生奇妙的节奏美感。我国古代一些学者就很重视诵读的作用。梁启超认为：“儿童识字之始，必教以古今杂事，如说鼓词，童子所乐闻也。多为歌谣，易于上口也。多为俗语，易于索解也。”《三字经》就具有了歌谣的特点。
《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”。章太炎称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣。今之教科书，固勿如《三字经》远甚也”。钱文忠先生甚至提出《三字经》适合全中国人来读。他认为《三字经》里面讲爱、对长辈的尊敬、兄弟之间的友爱、勤奋学习等有普世的价值，永恒的价值。“俄国汉学之父”的俾丘林神父曾称它为“十二世纪的百科全书”。认为它是外国人了解中国历史文化和道德风俗习惯的重要书籍，并把它列为学习汉文的识字课本。近年来，联合国教科文组织把《三字经》列入了《世界儿童道德教育丛书》。可见，我们数典不能忘祖，如何继承和借鉴中国古代优秀传统文化包括传统启蒙教育文化，是我们今天重要的任务。
