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余华关于母亲的名言

时间:2024-10-04 19:26:20

【1】:没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。 --余华 《活着》

【2】:死亡不是失去生命,而是走出了时间。 --余华

【3】:以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。 --余华 《活着》

【4】:作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 --余华 《活着》

【5】:无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。 --余华 《第七天》

【6】:最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。 --余华 《活着》

【7】:他们说的话,我连标点符号都不信。 --余华 《第七天》

【8】:人类无法忍受太多的真实。 --余华 《活着》

【9】:做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。 --余华 《活着》

【10】:人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 --余华 《活着》

【11】:我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。 --余华 《活着》

【12】:做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。 --余华 《活着》

【13】:一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。 --余华 《活着》

【14】:死亡不是失去了生命,只是走出了时间。 --余华

【15】:你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能***。 --余华 《活着》

【16】:当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。 --余华 《在细雨中呼喊》

【17】:我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。 --余华 《第七天》

【18】:这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》

【19】:我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。 --余华 《活着》

【20】:写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。 --余华 《活着》

【21】:我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 --余华 《在细雨中呼喊》

【22】:如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越近。 --余华 《第七天》

【23】:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。 --余华 《活着》

【24】:他惊讶地向我转过身来,疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说,走过去吧,那里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有恨……那里人人死而平等。 他问:“那是什么地方?” 我说:“死无葬身之地。” --余华 《第七天》

【25】:“人只要活得高兴,穷也不怕。” --余华 《活着》

【26】:老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。 --余华 《活着》

【27】:没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。 --余华 《第七天》

【28】:我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。 --余华 《第七天》

【29】:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。 --余华 《活着》

【30】:他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。 他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出。 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。 --余华 《活着》

【31】:人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。 --余华 《活着》

【32】:作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。 --余华

【33】:我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。 --余华 《活着》

【34】:他说:“家珍死的很好,死的平平安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像村里的那些女人,死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在远处波动。 --余华 《活着》

【35】:女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。 --余华 《活着》

【36】:内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。 --余华 《活着》

【37】:我走遍这个城市的所有角落,眼睛里挤满老人们的身影,唯独没有父亲的脸庞 --余华 《第七天》

【38】:如同水中的月亮,无论波浪如何拉扯,月亮始终围成一团荡漾着。 --余华 《第七天》

【39】:我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜降临。 --余华 《活着》

【40】:我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。 --余华 《第七天》

【41】:女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。 --余华 《活着》

【42】:我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。 --余华 《兄弟》

【43】:我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或者有时候对了,有时候错了 --余华

【44】:回 想中的往事已被抽去 了当初的情绪,只剩下了外壳。 当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。 --余华 《在细雨中呼喊》

【45】:人老了也是人,是人就得干净些。 --余华 《活着》

【46】:事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做 --余华 《许三观卖血记》

【47】:在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。 --余华 《许三观卖血记》

【48】:我走出自己趋向繁复的记忆,如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了,身体仍然向前行走,走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔,水中没有鱼儿游弋,大地没有万物生长。 --余华 《第七天》

【49】:生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。 --余华

【50】:生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至,有时这个味道重点,有时那个味道重点,这样才真实。质朴之人,秉持真性情之人,不是一定什么都看得开,不是一定什么都做得对,不是一定什么问题都能解决,但是生活在他们眼里,就像他们的性情一样真,他们的生活中有所守护,有所坚持,有所为,有所不为,他们的生活即使无奈,但总是有一种可以用来面对无奈的幽默,生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。 --余华 《许三观卖血记》

1、人活一辈子,谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事,有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。

2、我在静默的围坐里听到火的声音,是舞动声;听到水的声音,是敲击声;听到草的声音,是摇曳声;听到树的声音,是呼唤声;听到风的声音,是沙沙声;听到云的声音,是漂浮声。

3、我曾经赋予自己左右过去的特权,我的写作就像是不断地拿起电话,然后不断地拨出一个个没有顺序的日期,去倾听电话另一端往事的发言。

4、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能***。

5、内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。

6、后来我就想开了,觉得也用不着自己吓唬自己,这都是命。常言道,大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。

7、我们没完没了的说话,我们忘记了时间的流逝,我们谁都不想回家。

8、宋刚低头坐在那里,此刻遥远的往事雪花纷飞般的来到,他和李光头的共同经历仿佛是一条雪中的道路,慢慢延伸到了现在,然后突然消失了。宋刚思绪万千,可是又茫然不知所向,仿佛是皑皑白雪覆盖了所有的道路,也就覆盖了所有的方向。

9、人老了也是人,是人就得干净些。

10、那支烟一直燃到尽头也没有吸一口,那根琴弦寂寞了一个星期也没有弹一下。许多老房子消失了,校园里正在大兴土木。老房子留在照片里,我们呢?我们也能留在照片里吗?包括那些做作的微笑和夸张的"V"形手势?

11、这就叫毛出得比眉毛晚,长得倒比眉毛长。

12、爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。

13、我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净,然而我们活下来了,而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来,现在我知道,是家庭。

14、那时候天冷了,我拉着苦根在街上走,冷风呼呼地往脖子里灌,越走心里越冷,想想从前热热闹闹的一家人,到现在只剩下一老一小,我心里苦得连叹息都没有了。

15、生命是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。

16、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

17、检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。

18、回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去,而且还可以不断地更换自己的组合,以求获得不一样的经历。

19、没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。

20、我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。

21、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。

22、到了傍晚,我们两个人就坐在门槛上,看着太阳落下去,田野上红红一片闪着,听着村里人吆喝的声音,家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去,苦根和我亲热,两个人坐在一起,总有说不完的话……

23、我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。

24、少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

25、自行车的轮轴发出悠长的声音,像江南水乡的桨声。江南,江南,诗里梦里的江南,在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。

26、活着的人是无法看清太阳的,只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。

27、他们像野草一样被脚步踩了又踩,被车轮辗了又辗,可是仍然生机勃勃地成长起来了。

28、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

29、我对那些伟大作品的每一次阅读,都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子,小心翼翼地抓住它们的衣角,模仿着它们的步伐,在时间长河里缓缓走去,那是温暖的百感交集的旅程。它们将我带走,然后又让我独自一人回去。当我回来之后,才知道它们已经永远和我在一起了。

30、是不是说,真正的“看法”是无法确定的,或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动,如果真是这样,那么看法就是沉默。

31、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。

32、这里浮现出来了一个重要的阅读问题,就是用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的,伟大的阅读应该是后发制人,那就是怀着一颗空白之心去阅读,在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。

33、无知构成了秘密,然后成为了召唤。

34、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和平庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。

35、这就是我为什么热爱鲁迅的理由,他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛,就像子弹穿越了身体,而不是留在了身体里。

36、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

37、在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。

38、我在路上遇到不少人,可他们都不知道前面是何处,前面是否有旅店。他们都这样告诉我:“你走过去看吧。”我觉得他们说的'太好了,我确实是在走过去看。可是我还没走进一家旅店。我觉得自己应该为旅店操心。

39、死亡不是失去生命,而是走出了时间。

40、自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后,这个胆小的女人已经习惯了自卑,习惯了孤苦无依,现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福,更重要的是李兰从此有了依靠,而且这个靠山在她眼中是如此的强大,她觉得自己从今往后再也不用低头走路了,宋凡平让她骄傲地抬起头来了。

41、他们说的话,我连标点符号都不信。

42、北京对我来说,是一座属于别人的城市。因为在这里没有我的童年,没有我对过去的回忆,没有错综复杂的亲友关系,没有我最为熟悉的乡音。当我在这座城市里一开口说话,就有人会对我说:“听口音,你不是北京人。”

43、我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的摸样。

44、生活不属于任何别人的看法,而是属于你自己的主观感受。

45、我突然发现逃跑的意义,它使惩罚变得遥远,同时又延伸了快乐。

46、同样的距离,展望时是那么漫长,回忆时却如此短暂。

47、生活越是平淡,内心越是绚烂。

48、当一个人独自坐在公园的长椅上,在日落时让嘴角露出一丝微笑,他孤独的形象似乎值得同情,然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程?他正坐在回忆的马车里,他的生活重新开始了,而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

49、这是两个孩子第一次在夜晚看到大海,夜晚的大海神秘莫测和变化多端,让他们一阵激动,忍不住尖声喊叫起来,这次宋凡平没有捂住他们的嘴,他的大手摸着他们的头发,让他们叫个不停,他自己出神地看着黑暗中的大海。

50、这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。

51、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。

52、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶,让此刻愉快的感觉更醇厚,而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。

53、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

54、当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。

55、我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。

56、最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。

57、不要哭,不要让别人听到我们在哭。

58、我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

59、我们同时站了起来,刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂,仿佛又一次恋爱开始了。

60、鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。

61、生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。

62、我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

63、这是如此漫长的一天,几乎和我的青春岁月一样长。

64、这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。

65、两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。

66、我的父亲痛苦不堪,他就像是一条情感湿润的毛巾,我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着,直到把里面的情感绞干为止。

67、如同风吹草动那样,我们整齐地点了点头。

68、河水在月光下潺潺流动,一些来自陆地的东西在河面上随波逐流,河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流,丝毫没有改变一如既往的平静。

69、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

70、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

71、当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。

72、直到很久以后,我才感到她其实并不可怕,她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中,她站在生与死的界线上,同时被两者抛弃。

73、做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

74、人的生命只有一次,但是在写作和回忆里,不仅可以无限次重复生命,还可以选择生存的方式。因此,阅读和回忆无异于重活一次,可以填补生命的遗憾。

75、人只要活得高兴,穷也不怕。

76、在你还没有说话的时候我就知道你要说什么,在每天中午十一点和傍晚五点的时候,我知道你要回家。我可以在一百个女人的脚步声里,听出你的脚步声。

77、事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念***的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身,我再也找不出活下去的另外理由了。

78、几年以后,他的坟消失了,他被土地完全吸收以后,我们也就完全忘记他了。

79、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

80、他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。

81、时间呈现为透明的灰暗,所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。

82、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语,那是很多的卑微人生在自我诉说。

83、你们是兄弟,你们要互相照顾。

84、做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。

85、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

86、写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。

87、朱德庸说出了人生中十分重要的内容,那就是相依为命。

88、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。

89、李兰双手抓住棺材,无限深情地看起了宋凡平,在这张肿胀变形的脸上,宋凡平的音容笑貌生机勃勃地浮现了出来,宋凡平回头挥手的情景栩栩如生,他走在一条空荡荡的道路上,四周的景色荒无人烟,李兰一生的至爱正在奔赴黄泉。

90、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。

91、事实上没有一部小说能够做到真正完成,小说的定稿和出版只是写作意义上的完成;从阅读和批评的角度来说,一部小说是永远不可能完成或者是永远有待于完成的。

92、我感到自己像是一棵回到森林的树,一滴回到河流的水,一粒回到泥土的尘埃。

93、我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。

94、如同水中的月亮,无论波浪如何拉扯,月亮始终围成一团荡漾着。

95、现在眼前经常会出现模糊的幻觉,我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗,所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后,并且改变着我们的模样。

96、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。

97、回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

98、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

99、我独自坐在池塘旁,在过去的时间里风尘仆仆。

100、这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余晖有多么的美丽。

1、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

2、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

3、我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在面对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,所以批评家总是理直气壮。

4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

5、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

6、人只要活得高兴,穷也不怕。

7、做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

8、起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

9、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

10、那些热衷于描述自己隐私的,其实不是在表达自己的内心,是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己。当他离世而去后,我想水至说得好,“我们应该从他身上看到还在的人。”

11、 以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。 ——余华 《活着》

12、 作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 ——余华 《活着》

13、 无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。 ——余华 《第七天》

14、 人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 ——余华 《活着》

15、 做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。 ——余华 《活着》

16、 我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。 ——余华 《活着》

17、 我们称那位衣着暴露的S小姐为”局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。 ——余华 《活着》

18、 这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。 ——余华 《活着》

19、 这是两个孩子第一次在夜晚看到大海,夜晚的大海神秘莫测和变化多端,让他们一阵激动,忍不住尖声喊叫起来,这次宋凡平没有捂住他们的嘴,他的大手摸着他们的头发,让他们叫个不停,他自己出神地看着黑暗中的大海。 ——余华 《兄弟》

20、 我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。 ——余华 《第七天》

21、 我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧..... ——余华

22、 世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。 ——余华

23、 有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好? ——余华 《第七天》

24、 人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。 ——余华 《活着》

25、 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。 ——余华 《活着》

26、 我们没完没了的说话,我们忘记了时间的流逝,我们谁都不想回家。 ——余华 《空中爆炸》

27、 现在我真想搭车,因为黄昏就要来了,可旅店还在***肚子里,但是整个下午竟没再看到一辆汽车。要是现在再拦车,我想我准能拦住。我会躺到公路中央去,我敢肯定所有的汽车都会在我耳边来个急刹车。然而现在连汽车的马达声都听不到。现在我只能走过去看了,这话不错,走过去看。” ——余华 《十八岁出门远行》

28、 回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。 ——余华 《在细雨中呼喊》

29、 还在想江南吗?还在写那些关于江南的诗吗?还在为那个江南的女孩子牵肠挂肚吗? ——余华 《毕业生》

30、 那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上,他把手搭在我肩上。他正在把他的恋爱说给我听,正要说第一次拥抱女性的感觉时,这汽车抛锚了。 ——余华 《十八岁出门远行》

31、 现在我根本不在乎什么旅店,这汽车这司机这座椅让我心安而理得。我不知道汽车要到什么地方去,他也不知道。反正前面是什么地方对我们来说无关紧要,我们只要汽车在驰着,那就驰过去看吧。 ——余华 《十八岁出门远行》

32、 那支烟一直燃到尽头也没有吸一口,那根琴弦寂寞了一个星期也没有弹一下。许多老房子消失了,校园里正在大兴土木。老房子留在照片里,我们呢?我们也能留在照片里吗?包括那些做作的微笑和夸张的”V”形手势? ——余华 《毕业生》

33、 我感到自己像是一棵回到森林的树,一滴回到河流的水,一粒回到泥土的尘埃。 ——余华 《第七天》

34、 人老了也是人,是人就得干净些。 ——余华 《活着》

35、 生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。 ——余华

36、 我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。 ——余华 《兄弟》

37、 他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老 ——余华 《活着》

38、 我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或者有时候对了,有时候错了 ——余华

39、 我走出自己趋向繁复的记忆,如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了,身体仍然向前行走,走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔,水中没有鱼儿游弋,大地没有万物生长。 ——余华 《第七天》

40、 我不怕死,一点都不怕,只怕再也不能看见你 ——余华 《第七天》

41、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。

42、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。

43、写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自己的情感和生活可能也在变化,所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我喜欢生活,不喜欢工作,所以我现在更喜欢写作长篇小说。

44、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

45、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

46、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。

47、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

48、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

49、迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。

50、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能***。